第第#頁共7頁10大社會病癥危害凸顯10大社會病癥危害凸顯解決問題需全社會共同努力人民論壇問卷調(diào)查中心的調(diào)查顯示：當(dāng)前我國存在信仰缺失、看客心態(tài)、社會焦慮癥、習(xí)慣性懷疑、炫富心態(tài)、審丑心理、娛__死、暴戾狂躁癥、網(wǎng)絡(luò)依賴癥、自虐心態(tài)10大社會病癥。同時鴕鳥心態(tài)、未老先衰的初老癥、思考依賴癥等問題日漸凸顯。當(dāng)前我國處于社會轉(zhuǎn)型期和矛盾多發(fā)期。要解決這一系列社會病癥首先要加快社會核心價值觀養(yǎng)成。從以上結(jié)果看秩序規(guī)則重塑、道德失范、價值多元是造成當(dāng)前社會“亞健康”的重要原因。通過什么樣的機制舉措來培育民眾新時代的核心價值觀以凝聚人心如何構(gòu)筑和諧文化以促進(jìn)社會的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定不啻為一個值得思考的大課題。其次要依靠發(fā)展來解決問題?？v觀世界各國社會病態(tài)凸顯是社會急劇轉(zhuǎn)型期的常態(tài)現(xiàn)象。治療社會疾病還須回歸本源發(fā)展中的問題還是要靠發(fā)展來解決。調(diào)查發(fā)現(xiàn)受調(diào)查者對“生活更有尊嚴(yán)、發(fā)展更有保障”更為期待。再次“社會之病”的治愈還需從執(zhí)政黨做起?！吧鐣　笔菚r代的投影社會之病從根本上說還是“人心”之疾折射的是人的理想追求和精神狀態(tài)。當(dāng)前的社會病態(tài)從另一個側(cè)面說明“人心”的失衡人與社會、人與自然人與人之間可能出現(xiàn)了一些不和諧這不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展問題更是集“素養(yǎng)、心性、價值觀”等為一體的文化問題需要執(zhí)政黨對癥下藥。一系列社會病癥的解決需要執(zhí)政黨和社會廣大民眾長期不懈的努力樹立社會主義核心價值觀實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。改革不能只靠政府青年勤奮至關(guān)重要截至目前十八屆三中全會提出的60項改革任務(wù)已經(jīng)啟動39項其中大部分回應(yīng)的都是社會各階層關(guān)于“公平正義”的期待。在全面深化改革階段為青年一代搭建更多平臺政府正在更多作為為每個年輕人提供更多施展才華的空間。但在當(dāng)前社會青年“未富先懶”十分嚴(yán)重?！案欢薄ⅰ肮俣?、“拆二代”已經(jīng)成為廣大富裕家庭子女碌碌無為的代名詞。誠然要改變這些“二代”們的所作所為需要政府提供更為公平的環(huán)境但從自身來說“二代” 首先要從家長的角度改起。過度的溺愛讓如今的青年失去了直面挫折的勇氣失去了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。家長的教育不當(dāng)不肯放手一定程度縱容了孩子“未富先懶”。要改變這種情況家長們就應(yīng)該對孩子“狠”一點不要怕孩子吃苦。要培養(yǎng)其獨立自主的能力培養(yǎng)其創(chuàng)造財富的能力。其次“二代”們要樹立艱苦奮斗理念。要明白過去的輝煌只屬于父輩未來的路要靠自己去走父輩留下的財富終有窮盡時只有真正扛起一個家才能不重蹈“君子之澤三世而斬”的覆轍。如果一味的逃避、享樂只能是坐吃山空。再次“二代們”要樹立更強的責(zé)任意識。因為出身所擁有的財富與資源更多肩負(fù)的責(zé)任就更大。只有通過努力學(xué)習(xí)踏實做事更多的通過個人的能力去證明自己才能真正擺脫“二代”的名頭贏得別人的尊敬。警惕“未富先懶”現(xiàn)象激勵“二代”勤奮動力“未富先懶”一個形象而無奈的說法近幾年來頻頻被引用。近年來常以負(fù)面的形象出現(xiàn)——“富二代”不愿創(chuàng)業(yè)；“農(nóng)二代”不會務(wù)農(nóng)；“拆二代”不思進(jìn)取……他們變懶遠(yuǎn)比含糊的“未富先懶”更有審視的價值。顯然無論是勤奮對一些“二代”不再具有必要性或者是勤奮對另一些“二代”不再具有激勵的元素這都是一種病因為其本質(zhì)都是社會資源和機會分配的失衡。如何改變“未富先懶”,只能經(jīng)由宏大與頂層設(shè)計式的改革惟有社會公平才能重新塑造勤勞的靈魂。首先政府要提供公平的環(huán)境小到個人,大到社會都需要一個“公開、公平、公正”的競爭環(huán)境。對于個人來講“公開、公平、公正”的競爭環(huán)境,有利于自身才能的充分發(fā)揮和自身潛力的有效發(fā)掘。唯有如此“富二代”、“官二代”才能重拾憂患意識自力更生、自食其力而不是子承父業(yè)、坐吃山空。其次全社會必須大力倡導(dǎo)勞動光榮的風(fēng)尚在全面建設(shè)小康社會的過程中必須尊重勞動者的社會地位營造良好的社會環(huán)境使勞動者的貢獻(xiàn)、價值獲得全社會的認(rèn)同。守住底線接受監(jiān)督媒體才會有公信力“廣告費”實為“保護(hù)費”涉嫌非法牟利數(shù)億元……很難想象這是一個財經(jīng)新聞類網(wǎng)站和公關(guān)公司的聯(lián)手所為。這起特大新聞敲詐案細(xì)節(jié)引發(fā)對媒體人職業(yè)道德的討論。媒體具有公共性媒體人掌握著一定的話語權(quán)這就決定了應(yīng)該接受比常人更加嚴(yán)格的道德要求。應(yīng)該說媒體從業(yè)者也是思想文化工作者引領(lǐng)著社會思潮提供著精神養(yǎng)料這是價值所在更是尊嚴(yán)所系。他們能否嚴(yán)守節(jié)操、行為世范關(guān)乎社會主義核心價值觀能否真正深入人心。今天的中國媒體從業(yè)者面對著更為復(fù)雜的“盜夢空間”。因為職業(yè)特點媒體從業(yè)人員往往會成為各種利益關(guān)系交織的節(jié)點面對很多現(xiàn)實的誘惑。對于這些誘惑往往有一些意志不堅定的媒體人迷失了方向?！坝袃斝侣劇薄ⅰ坝袃敵聊?、“新聞尋租”等現(xiàn)象時有發(fā)生。而要真正杜絕媒體行業(yè)丑聞首先媒體從業(yè)者應(yīng)嚴(yán)守職業(yè)道德媒體人要學(xué)會珍惜自己擁有的平臺和享有的榮譽用高尚的情操和高潔的人品為無冕之王加冕以君子慎獨的精神始終保持自愛、自重和自律。其次監(jiān)管部門要加強對媒體的監(jiān)管進(jìn)一步明確媒體的業(yè)務(wù)范圍對允許有輿論監(jiān)督的媒體要向社會公示從事輿論監(jiān)督的記者要嚴(yán)格挑選做到政治素質(zhì)過硬、作風(fēng)、文風(fēng)端正。同時新聞出版總署要設(shè)立舉報電話、郵箱并在中央電視臺等媒體上反復(fù)公示動員社會監(jiān)督。變革中的中國是座新聞富礦媒體從業(yè)者下筆要對得起時代、發(fā)聲要無愧于未來。實現(xiàn)高考公平公正要從錄取環(huán)節(jié)改革針對當(dāng)前高考是否公平的討論甚囂塵上一種觀點認(rèn)為實行“全國高考一張卷”統(tǒng)一命題、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一錄取會更有利于促進(jìn)高考公平公正?！叭珖呖家粡埦怼笨此坪侠淼屑?xì)想想這其實是一種誤解或者說是一種公平幻覺。要知道目前存在的高考不公并非考試環(huán)節(jié)不公平而是錄取環(huán)節(jié)不公平這突出表現(xiàn)在各個省份的高考錄取比例相差巨大各地考生上大學(xué)、上重點大學(xué)的難度相差巨大。因此不應(yīng)該把高考不公歸咎于考試環(huán)節(jié)的分省命題而應(yīng)該著眼于推進(jìn)高校錄取環(huán)節(jié)的改革縮小高考錄取的區(qū)域差距盡可能填平區(qū)域鴻溝。首先高校在制定招生計劃時要基于各個省份的考生數(shù)量按照大致相同的錄取比例投放招生名額使得各地高考錄取比例相差不大各地考生上大學(xué)、上重點大學(xué)的難度相差不大。其次對此次出臺的高考改革方案各地方要嚴(yán)格執(zhí)行一以貫之決不能上有政策下有政策。尤其是中央特別強調(diào)的“提高中西部地區(qū)和人口大省高考錄取率增加農(nóng)村學(xué)生上重點高校人數(shù)”正是要扭轉(zhuǎn)目前各地高考錄取比例失衡的現(xiàn)狀。再次要杜絕地方保護(hù)主義嚴(yán)抓“高考移民”。這既是對欠發(fā)達(dá)地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)考生的合理補償也是疏通弱勢人群向上流動通道、促進(jìn)社會公平、促進(jìn)區(qū)域均衡發(fā)展的必要之舉。只有著眼于高校招生錄取環(huán)節(jié)通過完善制度強化監(jiān)管等手段才能真正實現(xiàn)全國各地區(qū)的高考公平公正。增強政府創(chuàng)新能力打造人人創(chuàng)新時代只要大力破除對個體和企業(yè)創(chuàng)新的種種束縛形成“人人創(chuàng)新”、“萬眾創(chuàng)新”的新局面中國發(fā)展就能再上新水平。創(chuàng)新不單是技術(shù)創(chuàng)新更包括體制機制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、模式創(chuàng)新。只有產(chǎn)業(yè)鏈上各個環(huán)節(jié)不斷發(fā)展、完善、創(chuàng)新才能為打造中國經(jīng)濟的升級版提供源源不斷的動力。談到創(chuàng)新沒人會否認(rèn)它的重要性?？珊芏嗳苏J(rèn)為創(chuàng)新就是發(fā)明創(chuàng)造是一件“大事兒”是由專家教授、研發(fā)技術(shù)人員才能干的不是我們普通人干的事兒；認(rèn)為我們每天干的工作都是經(jīng)過了無數(shù)次的重復(fù)才形成的做法一定有它的道理就應(yīng)該這么做沒什么可以改變的。實際上這