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《擬行路難》《蜀相》《書憤》自主探究學(xué)案(人教版高二選修)共3篇《擬行路難》《蜀相》《書憤》自主探究學(xué)案(人教版高二選修)1《擬行路難》《蜀相》《書憤》自主探究學(xué)案(人教版高二選修)
文學(xué)是人類智慧的結(jié)晶,是歷史長(zhǎng)河中重要的文化遺產(chǎn)。然而,要對(duì)文學(xué)有深刻的理解,需要讀者對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行自主探究。本文將以人教版高二選修課程中的《擬行路難》、《蜀相》、《書憤》為案例,探討如何進(jìn)行自主探究。
一、《擬行路難》
1.外部探究:先從作者角度出發(fā),了解李白本人的生平和創(chuàng)作背景,挖掘出作者為什么要寫《擬行路難》,對(duì)生活窘迫的反抗和對(duì)祖國(guó)的思念是如何體現(xiàn)在作品中的。
2.內(nèi)部探究:小心翼翼地讀一遍《擬行路難》,注意每個(gè)字眼之間的關(guān)系,并對(duì)重要句子進(jìn)行深入解讀。發(fā)現(xiàn)對(duì)生活的痛苦感受,對(duì)孤獨(dú)、劫數(shù)的領(lǐng)悟、對(duì)寧神、得自由的需求以及對(duì)家國(guó)情懷的懷念。
3.文化探究:探究李白創(chuàng)作于“盛唐”時(shí)期,中國(guó)古代文化背景下,人們的思想、社會(huì)、文化等方面的變化,還需了解《廬山謠》這一同名作品的背景,與之進(jìn)行對(duì)比,探究?jī)烧咧g的淵源關(guān)系。
二、《蜀相》
1.外部探究:通過查閱資料,了解司馬相如的生平和故事,以及對(duì)該詩(shī)有什么影響和意義,構(gòu)建第一層文化和歷史背景。
2.內(nèi)部探究:重點(diǎn)關(guān)注每一句詩(shī)的組成結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)和修辭手法。詩(shī)歌飽含著對(duì)蜀漢劉備的贊美和對(duì)他為了民族興起而不惜犧牲的精神贊嘆。同時(shí),表達(dá)了對(duì)司馬家族的嘲諷與鄙視,使得整首詩(shī)在贊美的基礎(chǔ)上,具備了犀利的批判意味。
3.文化探究:通過探究司馬相如與劉備兩位歷史人物的關(guān)系,梳理出當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化環(huán)境發(fā)生的變化。特別需要探究中國(guó)古代士人思想觀念與文學(xué)審美背景,以更好的理解該詩(shī)的意義和價(jià)值。
三、《書憤》
1.外部探究:調(diào)查石鼓文事件的背景,了解蔡元培的生平與思想,探究銘刻的背景和意義,建立文化和歷史背景。
2.內(nèi)部探究:了解全詩(shī)的人文情懷,關(guān)注每個(gè)字眼之間的聯(lián)系和構(gòu)造語(yǔ)言,發(fā)現(xiàn)整篇文章中所表達(dá)的“書憤”的內(nèi)容以及詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)自身身份認(rèn)同問題的表達(dá),再由此去探究他對(duì)自己時(shí)代神思的期許和感受。
3.文化探究:通過探究石鼓文事件和文學(xué)運(yùn)動(dòng)等,進(jìn)一步了解當(dāng)時(shí)社會(huì)上的重要知識(shí)分子斗爭(zhēng)以及變化。并與當(dāng)代的文學(xué)思潮進(jìn)行比較,從文化根源和文化對(duì)話的視角探究《書憤》對(duì)當(dāng)代的啟示。
綜上所述,對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行自主探究,需要外部探究、內(nèi)部探究和文化探究三方面的理解。通過文學(xué)作品進(jìn)行自主探究,不僅能夠更深層次地理解文學(xué)內(nèi)在的藝術(shù)魅力,更能夠啟迪我們思想,豐富我們的人生閱歷,讓我們深刻領(lǐng)悟到文化與文學(xué)賦予人類的深層意義自主探究文學(xué)作品,是開展獨(dú)立思考和深度閱讀的有效途徑。從外部探究、內(nèi)部探究和文化探究三方面理解文學(xué)作品,可以更全面、深刻地理解作品內(nèi)在的藝術(shù)魅力和意義,同時(shí)也能更好地認(rèn)識(shí)文化與文學(xué)對(duì)人類的啟示和意義。通過文學(xué)作品的自主探究,可以激發(fā)個(gè)人的思想和理解力,擴(kuò)展個(gè)人的文化深度,使我們更好地理解世界和改善自身,也能讓我們更好地感受和體驗(yàn)文學(xué)帶來的美妙和思想的力量《擬行路難》《蜀相》《書憤》自主探究學(xué)案(人教版高二選修)2《擬行路難》《蜀相》《書憤》自主探究學(xué)案(人教版高二選修)
作為高二選修課程的重要組成部分,文學(xué)賞析是我們課程學(xué)習(xí)過程中必須要面對(duì)的一個(gè)挑戰(zhàn)。在課堂中老師的講解和授課存在很大的局限性,我們需要更多的自主學(xué)習(xí)和探究,來貼近文本、理解作品。今天,我們就以《擬行路難》《蜀相》《書憤》三首詩(shī)作為研究對(duì)象,展開一次自主探究之旅。
一、《擬行路難》
1.1作者生平和背景
李白,唐代偉大的詩(shī)人,著名的“詩(shī)仙”,被譽(yù)為“詩(shī)圣”,是唐代文學(xué)的代表人物之一。李白是一個(gè)仙骨靈氣的飄逸之人,他居無定所,仿佛任意自由地游蕩于文學(xué)的境界之中,給我們帶來無限的文學(xué)感受。
1.2作品分析
李白的《擬行路難》這首詩(shī)寫作的時(shí)間大約在公元765年,是一首離別詩(shī)。李白在逐漸走向狂妄的同時(shí),他變得孤獨(dú),離愁切切,因此一首《擬行路難》便傾訴了他心中難以割舍的離別之情。
“金戈鐵馬氣吞宵,將軍猶堪回首處?!?/p>
這句話描繪了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈場(chǎng)面,然而李白其實(shí)更在意的是將軍們的感情和愛情。這既是對(duì)篩糠群芳的致敬,也是對(duì)自己豐富感情生活的控訴。
“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!?/p>
這句話雖然簡(jiǎn)短,卻恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了李白內(nèi)心的復(fù)雜情感。不論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是生活,在任何時(shí)候任何場(chǎng)合,李白都堅(jiān)定地認(rèn)為英雄精神是至高無上的。然而,這同時(shí)也是他最不能承受的,一旦他看到英雄的悲慘命運(yùn),他就會(huì)陷入泥潭般的沉思之中,想要找到一個(gè)出路。
1.3語(yǔ)言特點(diǎn)
李白擅長(zhǎng)采用屬于白話體風(fēng)格的口語(yǔ)表達(dá)。他句式靈活、明快,篇章結(jié)構(gòu)松散自由,語(yǔ)言明朗直白。就像《擬行路難》中,“嫖娼馬上嬌無比,金釵從此各西東”,含意深刻、意境優(yōu)美。
二、《蜀相》
2.1作者生平和背景
杜甫,唐代杰出的文學(xué)家,是唐代文壇的代表人物之一。他的詩(shī)歌以沉郁、深沉、莊重而著稱,被后人稱為“詩(shī)史”。
2.2作品分析
《蜀相》這首詩(shī)是杜甫從事官場(chǎng)生活期間創(chuàng)作的,它是對(duì)劉備和諸葛亮的贊頌,也表達(dá)了作者對(duì)時(shí)代和人物的看法。
“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森?!?/p>
這兩句話開篇就在表現(xiàn)作者對(duì)人物與時(shí)代的贊美。杜甫在這里用“丞相”來美化劉備,意味著劉備已經(jīng)成為了一個(gè)傳奇,簡(jiǎn)直就是奉若神明。而在第二句話中,杜甫表達(dá)了對(duì)劉備駐扎的城市的謳歌,也展示出了自己對(duì)地方的執(zhí)著情感。
“紅旗半卷出羊腸,春色三分歸建章?!?/p>
紅旗象征著勝利,三分指的是春日的第三個(gè)十天。而“建章”這個(gè)詞,則是在炫耀自己的才華。作者對(duì)偉大人物的崇拜、對(duì)未來的期望,以及對(duì)詩(shī)歌本身的造詣,都在這句話中得到了體現(xiàn)。
2.3語(yǔ)言特點(diǎn)
杜甫的語(yǔ)言風(fēng)格凝重精深、啟迪思維,詩(shī)歌往往充滿了深意?!妒裣唷分谐涑獯罅肯笳饕饬x來表達(dá)作者的思想。比如,“丞相祠堂何處尋”這句話,就包含了深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史內(nèi)涵。
三、《書憤》
3.1作者生平和背景
蔡元培,清末民初教育家、思想家,是中國(guó)近代教育界的開拓者和領(lǐng)導(dǎo)人,也是中國(guó)民主革命和文化革命的積極推動(dòng)者和實(shí)踐者。
3.2作品分析
《書憤》這首詩(shī)是一首懷才不遇之作,通過對(duì)自己命運(yùn)的深思,抒發(fā)了作者對(duì)于忘我奉獻(xiàn)、有所作為的渴望。
“終日匆匆不得意,忽有豪華萬事須?!?/p>
這兩句話連用,表達(dá)出蔡元培內(nèi)心的懷才不遇之情。他渴望有所作為、忘我奉獻(xiàn),卻始終無法得到高官厚祿、豐厚榮譽(yù)的回報(bào)。
3.3語(yǔ)言特通過對(duì)杜甫與蔡元培的詩(shī)歌分析,我們可以看到兩位詩(shī)人的不同風(fēng)格和主題。杜甫主要描寫歷史人物和城市、社會(huì)景觀,語(yǔ)言深邃、富含象征意義;而蔡元培則表達(dá)自己的內(nèi)心情感和渴望,希望有所作為、追求忘我奉獻(xiàn)。兩位詩(shī)人均受到了不同程度的社會(huì)壓迫和限制,但他們利用詩(shī)歌這一自己的生命方式,表達(dá)了對(duì)于人生意義的思考和追求。詩(shī)歌在他們手中既是藝術(shù),也是自我抒發(fā)的工具,傳達(dá)了普遍而深刻的人性情感和理念《擬行路難》《蜀相》《書憤》自主探究學(xué)案(人教版高二選修)3《擬行路難》《蜀相》《書憤》自主探究學(xué)案(人教版高二選修)
本學(xué)案旨在通過自主探究三首古代詩(shī)歌《擬行路難》《蜀相》《書憤》,加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的了解與認(rèn)識(shí),提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。本文將以自主學(xué)習(xí)的方式,探究這三首詩(shī)歌的詩(shī)人與創(chuàng)作背景、詩(shī)歌的文學(xué)特點(diǎn),以及詩(shī)歌所表達(dá)的思想情感。
一、《擬行路難》
1、詩(shī)人與創(chuàng)作背景
《擬行路難》是唐代詩(shī)人李商隱所作。他是唐代詩(shī)歌中最具代表性的詩(shī)人之一,代表作品有《錦瑟》、《夜泊牛渚懷古》等?!稊M行路難》也是他的代表作之一,寫于唐代武則天之后,封建王朝長(zhǎng)期拓展領(lǐng)土、不斷征戰(zhàn)之時(shí)。
2、詩(shī)歌的文學(xué)特點(diǎn)
《擬行路難》全詩(shī)只有十四行,用七絕結(jié)構(gòu)寫成。詩(shī)歌描繪詩(shī)人想出門遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),卻又猶豫不決的情感。詩(shī)句“青山橫北郭,白水繞東城”,以及“此地一為別,孤蓬萬里征”表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的激蕩和思鄉(xiāng)之情。
3、詩(shī)歌的思想情感
《擬行路難》所表達(dá)的思想情感,是表現(xiàn)詩(shī)人想出門遠(yuǎn)行的復(fù)雜心態(tài),以及對(duì)于時(shí)局亂象的無奈和對(duì)于尊嚴(yán)的追求。同時(shí)也表現(xiàn)出唐代士人放不下的家國(guó)情懷和對(duì)于尋找出路的無助。
二、《蜀相》
1、詩(shī)人與創(chuàng)作背景
《蜀相》是唐代詩(shī)人王之渙所作。王之渙在唐代詩(shī)歌中比較有影響力,著名代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等?!妒裣唷穼懹谔拼懹^年間,描繪了著名的丞相李冰的事跡。
2、詩(shī)歌的文學(xué)特點(diǎn)
《蜀相》全詩(shī)敘事性強(qiáng),以描述丞相李冰的生平事跡為主要內(nèi)容。詩(shī)句“千古名人猶競(jìng)折腰”,采用了對(duì)偶等修辭手法,表現(xiàn)出李冰在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位,而“四海困窮衰,萬民負(fù)氧蒸”的句子則營(yíng)造出激動(dòng)人心的格局。全詩(shī)以樸實(shí)的文字,向讀者展示了李冰強(qiáng)大的韌性和榮譽(yù)。
3、詩(shī)歌的思想情感
《蜀相》所表達(dá)的思想情感,不僅是歌頌李冰這位偉大的丞相,也傳達(dá)了作者的社會(huì)關(guān)注。他用生動(dòng)的語(yǔ)言,描述了時(shí)代的變遷和社會(huì)的艱難,表達(dá)了對(duì)中國(guó)社會(huì)和民眾的深切關(guān)注。
三、《書憤》
1、詩(shī)人與創(chuàng)作背景
《書憤》是南朝宋代文學(xué)家陶淵明所作。陶淵明是中國(guó)古代文學(xué)的重要代表人物之一,代表作有《桃花源記》、《歸園田居》等?!稌鴳崱穼懹谀铣挝牡蹠r(shí)期,譴責(zé)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)腐敗、積弊頑癥。
2、詩(shī)歌的文學(xué)特點(diǎn)
《書憤》描寫了詩(shī)人對(duì)于當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象的強(qiáng)烈反感。詩(shī)句“明月照高樓,流光正徘徊。夢(mèng)想隨馬首,回腸亦已斷”的優(yōu)美語(yǔ)言,襯托出詩(shī)人的豁達(dá)和堅(jiān)韌?!鞍自粕幱腥思遥瑓⒉钍f樹落霞”,則營(yíng)造了壯麗的景色,為反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供了一定的反差。
3、詩(shī)歌的思想情感
《書憤》所表達(dá)的思想情感,是對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象的聲討與反抗,同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于清正廉明的向往與追逐。這種對(duì)于正義與公正的關(guān)切,一直是中國(guó)古代文學(xué)的重要主題之一。
本次自主探究,我們了解到了《擬行路難》《蜀相》《書憤》三首古代詩(shī)歌的詩(shī)人與創(chuàng)作背景、詩(shī)歌的文學(xué)特點(diǎn),以及詩(shī)歌所表達(dá)的思想情感。這些古代詩(shī)歌不僅代表了古代文學(xué)的無限魅力,也為后人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。我們需要從中感受到中國(guó)古代文學(xué)的魅力與精髓,
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