第一章測(cè)試“人文”一詞最早出現(xiàn)在：（）

A:E．《左傳》

B:B．《論語(yǔ)》

C:A．《詩(shī)經(jīng)》

D:D．《易經(jīng)》

E:C．《離騷》

答案:D《辭?！分袑?duì)“人文”的解釋是：（）

A:C．人文指的是詩(shī)書禮樂等人類文明和文化

B:B．人文是指以人為中心

C:A．人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象

D:E．人文是指人道或仁慈、人性、人類

E:D．人文指的是各種研究人類的人文學(xué)科

答案:C對(duì)“人文修養(yǎng)”理解正確的是：（）

A:C．有了人文精神就等于有了人文修養(yǎng)

B:D．人文修養(yǎng)的核心是掌握人文方法

C:E．掌握人文知識(shí)并不等于擁有了人文修養(yǎng)

D:A．人文修養(yǎng)是指一個(gè)人的人文知識(shí)水平

E:B．學(xué)歷越高，人文修養(yǎng)就越高

答案:C關(guān)于“醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神”，表述錯(cuò)誤的是（）

A:B．人文思想、人文知識(shí)、人文技能、人文精神

B:D．人文關(guān)懷、人文思想、人文精神、人文知識(shí)

C:A．人本觀念、人文知識(shí)、人文技能、人文關(guān)懷

D:C．人文思想、人文知識(shí)、人際溝通、人文精神

E:E．人文思想、人文知識(shí)、人文技能、人文價(jià)值

答案:A對(duì)“科學(xué)與人文”之關(guān)系的認(rèn)識(shí)下述哪項(xiàng)錯(cuò)誤：（）

A:C．個(gè)人要發(fā)展，科學(xué)與人文同樣重要

B:B．人文需要科學(xué)奠基

C:E．科學(xué)求善，人文求真，兩者缺一不可

D:A．科學(xué)需要人文導(dǎo)向

E:D．科學(xué)與人文是相互協(xié)同、相互支撐的

答案:C第二章測(cè)試關(guān)于西方人文關(guān)懷的起源和發(fā)展，下列哪項(xiàng)描述是正確的？()

A:E.希波克拉底提出對(duì)患者共情

B:B.人道主義來(lái)源于歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

C:C.馬斯洛提出以人為中心的治療模式

D:D.馬克思主義蘊(yùn)含著人文關(guān)懷的萌芽

E:A.南丁格爾強(qiáng)調(diào)基于患者文化背景的護(hù)理

答案:B在其關(guān)懷思想或理論中強(qiáng)調(diào)泛愛的思想家/理論家是：()

A:E.喬安妮·達(dá)菲

B:B.老子

C:A.墨子

D:C.莊子

E:D.內(nèi)爾·諾丁思

答案:D下列哪項(xiàng)是簡(jiǎn)·華生博士的代表作:()

A:D.《學(xué)會(huì)關(guān)心—教育的另一種模式》

B:C.《婦女與罪惡》

C:A.《護(hù)理札記》

D:E.《護(hù)理：人性科學(xué)和人性照護(hù)》

E:B.《關(guān)心：女性主義的倫理學(xué)和道德教育》

答案:D下列屬于人文關(guān)懷過程指標(biāo)的是:()

A:E.醫(yī)療費(fèi)用

B:C.患者滿意度

C:D.護(hù)士職業(yè)滿意度

D:A.護(hù)患關(guān)系

E:B.患者平均住院日

答案:D護(hù)理人文關(guān)懷的重要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面,除外:()

A:D.護(hù)理的本質(zhì)和核心

B:E.超出患者期望之外的服務(wù)

C:C.優(yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵

D:A.患者的需求

E:B.護(hù)士的職責(zé)

答案:B第三章測(cè)試思維的特性是:（）

A:B．發(fā)散性與抽象性

B:D．概括性與具體性

C:E．間接性與概括性

D:A．形象性與具體性

E:C．間接性與抽象性

答案:C“一題多解”體現(xiàn)的是：（）

A:C.直覺思維

B:B.聚合思維

C:E.逆向思維

D:D.發(fā)散思維

E:A.常規(guī)思維

答案:D對(duì)創(chuàng)新能力的理解不正確的是：（）

A:D．創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心因素

B:B．一個(gè)人的創(chuàng)新能力取決于他在該領(lǐng)域掌握的知識(shí)、技能及特殊才能

C:E．創(chuàng)新能力與一個(gè)人對(duì)工作的基本態(tài)度無(wú)關(guān)

D:C．創(chuàng)新能力強(qiáng)弱取決于運(yùn)用創(chuàng)造方法的能力

E:A．是人類層次最高的一種能力

答案:C運(yùn)用反常規(guī)性、反方向性的方式去解決問題，是創(chuàng)新性思維的哪種形式：（）

A:B．逆向思維

B:E．批判性思維

C:D．聯(lián)想思維

D:A．發(fā)散思維

E:C．超前思維

答案:A按思維探索答案的方向不同分類，可分為：（）

A:A．聚合思維和發(fā)散思維

B:B．習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思維

C:C．形象思維和抽象思維

D:D．聚合思維和動(dòng)作思維

E:E．發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維

答案:A第四章測(cè)試關(guān)于文化的理解，描述正確的是：（）

A:C．

廣義的文化把文化限定在人的精神領(lǐng)域，包括哲學(xué)、宗教、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等人的精神活動(dòng)的產(chǎn)物

B:B．

西方“文化”與中國(guó)古文明中的“文化”在原意上沒有根本區(qū)別

C:A．

中國(guó)古代“文化”專注于精神教化功能

D:E．

人是文化的載體，是文化本身

E:D．

文化與人密切相關(guān)，是人的生物學(xué)組成部分

答案:C中美護(hù)理文化這兩種文化模式之間存在的空間范圍，稱為：（）

A:E.

文化領(lǐng)域

B:C.

文化圈

C:B.

文化區(qū)域

D:D.

邊際文化

E:A.

文化區(qū)

答案:B即使語(yǔ)言不通，但是奧運(yùn)精神對(duì)世界各國(guó)人民的影響都是一樣的，這體現(xiàn)了：（）

A:C.

文化的差異性

B:D.

文化的區(qū)域性

C:A.

文化的普同性

D:E.

文化的一般性

E:B.

文化的普遍性

答案:C多元文化最本質(zhì)的目的不是要突出某一種文化，而是提供處理兩種以上文化間相互關(guān)系的態(tài)度和方法，這種做法稱為：（）

A:C.

注重文化的差異性

B:A.

注重文化的平等性

C:E.

注重文化的普同性

D:B.

注重文化的交流性

E:D.

注重文化的內(nèi)聚性

答案:E“日盈則昃，月盈則食”的文化理論是指中國(guó)人具有什么樣的行為方式？：（）

A:E.墨守成規(guī)

B:B.杞人憂天

C:C.未雨綢繆

D:D.亡羊補(bǔ)牢

E:A.居安思危

答案:E第五章測(cè)試有關(guān)對(duì)健康的影響，下列描述正確的是:()

A:E.風(fēng)俗習(xí)慣不能影響人的健康

B:D.宗教也會(huì)影響人類的健康

C:A.不同的分配制度不會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生影響

D:C.家庭不能影響人的健康

E:B.不同社會(huì)規(guī)范不會(huì)影響人們的健康

答案:B有關(guān)護(hù)理團(tuán)隊(duì)描述錯(cuò)誤的是：()

A:B.權(quán)限是護(hù)理團(tuán)隊(duì)中最核心的力量

B:C.一個(gè)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都承擔(dān)不同的角色和分工

C:E.每個(gè)團(tuán)隊(duì)未完成目標(biāo)都會(huì)有自己的計(jì)劃

D:D.團(tuán)隊(duì)的定位和個(gè)人的定位是不沖突的

E:A.沒有目標(biāo)，護(hù)理團(tuán)隊(duì)就沒有存在的意義

答案:A有關(guān)護(hù)理團(tuán)隊(duì)合作描述正確的是:()

A:D.團(tuán)隊(duì)合作需要團(tuán)隊(duì)中所有人的支持

B:E.好的團(tuán)隊(duì)不會(huì)產(chǎn)生疲憊感

C:C.團(tuán)隊(duì)合作不能增加護(hù)士組織歸屬感

D:B.團(tuán)隊(duì)合作無(wú)助于護(hù)士個(gè)人的發(fā)展

E:A.團(tuán)隊(duì)合作不能提高護(hù)理組織效能

答案:A有關(guān)如何建設(shè)高績(jī)效護(hù)理團(tuán)隊(duì)的基本原則，描述不正確的是:()

A:E.滿足需要與引導(dǎo)需要相結(jié)合原則

B:A.領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)與全員參與相結(jié)合原則

C:C.人才引進(jìn)不利護(hù)理團(tuán)隊(duì)發(fā)展

D:D.制度化與人性化相結(jié)合原則

E:B.相對(duì)穩(wěn)定與適度競(jìng)爭(zhēng)相結(jié)合原則

答案:C有關(guān)人的社會(huì)化的描述正確的是:()

A:C.社會(huì)化不是個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中獨(dú)立生存的必要前提

B:D.社會(huì)化不是人類文化延續(xù)和發(fā)展的前提條件

C:A.剛剛出生的新生兒就是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人

D:B.人的社會(huì)化是由人與社會(huì)相互聯(lián)系和制約的關(guān)系決定的

E:E.社會(huì)化過程的實(shí)質(zhì)是個(gè)體反映自己成長(zhǎng)的過程

答案:D第六章測(cè)試為美學(xué)學(xué)科奠定理論基礎(chǔ)的哲學(xué)家是()

A:E．康德

B:C.柏拉圖

C:A.鮑姆嘉通

D:B.朗吉弩斯

E:D.黑格爾

答案:C畢達(dá)哥拉斯學(xué)派對(duì)美學(xué)的貢獻(xiàn)是()

A:D．提出美是理念的感性顯現(xiàn)

B:E．區(qū)分了藝術(shù)知覺和科學(xué)認(rèn)識(shí)

C:C．提出“四因說(shuō)”理論

D:B．提出黃金分割理論

E:A．提出藝術(shù)模仿理論

答案:D美的事物直接或間接地對(duì)人類產(chǎn)生有益的物質(zhì)和精神需求，屬于美的()

A:A．具體形象性

B:E．客觀真實(shí)性

C:B．真摯感染性

D:D．生動(dòng)愉悅性

E:C．社會(huì)功利性

答案:E中國(guó)現(xiàn)代美育的奠基者是()

A:B．梁?jiǎn)⒊?/p>

B:C．李大釗

C:A．王國(guó)維

D:E．蔡元培

E:D．聞一多

答案:D護(hù)理美學(xué)的研究?jī)?nèi)容不包括()

A:E．護(hù)理審美評(píng)價(jià)

B:B．護(hù)理審美教育

C:D．護(hù)理審美態(tài)度

D:C．護(hù)理審美實(shí)踐

E:A．護(hù)理審美意識(shí)

答案:C第七章測(cè)試下列哪一項(xiàng)不利于建立良好人際關(guān)系?（）

A:E經(jīng)常主動(dòng)問候別人

B:C.對(duì)別人的成就給予肯定

C:B.與別人交流時(shí)，多談對(duì)方感興趣的問題

D:D.當(dāng)別人有錯(cuò)誤時(shí)，無(wú)論什么場(chǎng)合什么情況都應(yīng)給予更正

E:A.采取適當(dāng)?shù)姆绞街鲃?dòng)幫助別人

答案:D采用沉默的技巧傾聽病人訴說(shuō)時(shí)，以下哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的：（）

A:A.表達(dá)自己對(duì)患者的同情和支持

B:B.給患者提供思考和回憶的時(shí)間、訴說(shuō)宣泄的機(jī)會(huì)

C:E.可以在短時(shí)間內(nèi)獲得需要的信息

D:C.緩解患者過激的情緒和行為

E:D.給自己提供思考、冷靜和觀察的時(shí)間

答案:C下面哪些內(nèi)容屬于中國(guó)傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容：（）

A:A.“仁、義、禮、智、信”

B:D.尊重父母，父母有錯(cuò)也不可以指出

C:C.禮尚往來(lái)，禮重情義重

D:B.仗義行俠，為朋友兩肋插刀

E:E.善始善終，傾其所有厚葬死去的老人

答案:A構(gòu)成護(hù)患關(guān)系基礎(chǔ)的是：（）

A:B.技術(shù)性關(guān)系

B:E.文化關(guān)系

C:A.道德關(guān)系

D:D.法律關(guān)系

E:C.利益關(guān)系

答案:A非技術(shù)性關(guān)系中最重要的內(nèi)容是：（）

A:B.利益關(guān)系

B:A.道德關(guān)系

C:D.價(jià)值關(guān)系

D:D.文化關(guān)系

E:C.法律關(guān)系

答案:B第八章測(cè)試在人際溝通的不同層次中，對(duì)陳述事實(shí)的溝通描述正確的是（）

A:B．多加入個(gè)人意見

B:E．雙方分享對(duì)事件的感覺

C:C．不利于護(hù)士了解患者的情況

D:A．在溝通雙方已建立信任感時(shí)，多采用此方式

E:D．主要是讓患者敘述，護(hù)士最好不要用語(yǔ)言或非語(yǔ)言行為影響患者的陳述

答案:E在人際溝通的各個(gè)要素中，信息背景是（）

A:A．信息的來(lái)源

B:B．引發(fā)溝通的“理由”

C:D．信息發(fā)出者傳遞信息的工具或手段

D:E．信息所代表的意義或要表達(dá)的含義

E:C．信息發(fā)出者希望傳達(dá)的思想、情感、觀點(diǎn)、意見等

答案:B在下列人際溝通影響因素中，屬心理環(huán)境因素的是（）

A:C．確保房間安靜、無(wú)噪音

B:B．選擇合適的室內(nèi)溫度

C:A．保持恰當(dāng)?shù)纳眢w距離

D:D．選擇無(wú)人打擾的房間

E:E．室內(nèi)光線明亮

答案:D下面對(duì)目光、表情的描述正確的是：（）

A:E．面部表情所表達(dá)的情感狀態(tài)與實(shí)際情況總是保持一致

B:A．來(lái)自面部表情的信息，不容易被人們所覺察

C:D．表情能給人直觀的印象，但不能感染人

D:B．人很難自如地控制自己的面部表情肌

E:C．人對(duì)目光很難做到隨意控制

答案:E護(hù)士用不同的說(shuō)法將患者所說(shuō)話的言外之意表達(dá)出來(lái)，屬于()

A:A.歸納

B:C.澄清

C:D.總結(jié)

D:B.改述

E:E.反映

答案:D第九章測(cè)試凡事過猶不及，因此在社交場(chǎng)合運(yùn)用禮儀時(shí)應(yīng)該遵守禮儀的哪一原則：（）

A:A.寬容原則

B:c.平等原則

C:D.自律原則

D:E.真誠(chéng)原則

E:B.敬人原則

答案:B俗話說(shuō)“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，指的是禮儀的什么原則：（）

A:A.遵守原則

B:c.平等原則

C:E.自律原則

D:B.從俗原則

E:D.寬容原則

答案:D古人云“己所不欲，勿施于人”，指的是禮儀的什么原則：（）

A:D.寬容