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聚齋雨中與諸文士燕集篇1

兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香。

海上風雨至，逍遙池閣涼。

煩疴近消散，嘉賓復滿堂。

自慚居處崇，未睹斯民康。

搭理是非遣，性達形跡忘。

鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。

俯飲一杯酒，仰聆金玉章。

神歡體自輕，意欲凌風翔。

吳中盛文史，群彥今汪洋。

方知大藩地，豈曰財賦強。

聚齋雨中與諸文士燕集篇2

韻譯

官邸門前畫戟林立兵衛(wèi)森嚴，休息室內(nèi)凝聚著焚檀的清香。

東南近海層層風雨吹進居處，逍遙逍遙池閣之間陣陣風涼。

心里頭的煩躁苦悶將要消散，嘉賓貴客重新聚集濟濟一堂。

自己慚愧所處地位太過高尚，未能顧及平民百姓有無安康。

如能領(lǐng)悟事理是非自然消釋，性情達觀世俗禮節(jié)就可淡忘。

鮮魚肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果希望大家盡管品嘗。

大家躬身飲下一杯醇清美酒，抬頭凝聽各人吟誦金玉詩章。

精神愉快身體自然輕松舒暢，心里真想臨風飄舉奮力飛行。

吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學士簡直多如大海汪洋。

現(xiàn)在才知道大州大郡的地方，哪里是僅以財物豐阜而稱強？

注解

森：密密地排列。戟：古代一種兵器。

宴寢：宴，意為休息。宴寢就是私室，內(nèi)室。這里指休息的地方。

海上：指蘇州東邊的海面。

煩疴：煩躁。疴，本指疾病。

居處崇：地位顯貴。

斯民康：人民康樂。

搭理：通達事物的道理。

達：曠達。形跡：指世俗禮節(jié)。

時禁：當時正禁食葷腥。

幸：希望，這里是謙詞。

金玉章：文采華美、聲韻和諧的好文章。這里指客人們的詩篇。

神歡：精神歡悅。

吳中：蘇州的古稱。

群彥：群英。汪洋：眾多。

大藩：這里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。

聚齋雨中與諸文士燕集篇3

這是韋應(yīng)物晚年，任蘇州刺史時所作。

此詩可分成四個層次。

第一層為開頭六句，寫宴集的環(huán)境，突出“郡齋雨中〞四字。兵衛(wèi)禁嚴，宴廳凝香，顯示刺史地位的高尚、威嚴。然而這并非驕矜自夸，而是下文“自慚〞的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣涼快，雨景如畫，而且公務(wù)驟減，一身輕松。

再加上久病初愈，精神健旺，面對嘉賓滿堂，詩人不禁喜形于色。寥寥數(shù)句，瀟灑簡勁，頗有氣概。

其次層為“自慚〞以下四句，寫宴前的感慨?！白詰M居處崇〞，不單指因住處的高大寬大而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的“兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香〞等因素在內(nèi)，由于這些更使韋應(yīng)物感到了自身責任的重大。

當然，“未睹斯民康〞——人民生活的艱難困苦是觸發(fā)他“自慚〞的最為直接的原因。詩人從儒家仁政愛民的思想出發(fā)，自覺地將“斯民〞之康跟自己的華貴、威嚴及“居處崇〞對比，這是很自然的。他以前早就說過“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢〞（《寄李儋元錫》）和“方慚不耕者，祿食出閭里〞（《觀田家》）等語，把自己所得俸祿與農(nóng)民的辛勤勞動聯(lián)系起來，把自己的地位和自己的責任聯(lián)系起來，為自己的無功受祿而深感慚愧，深感擔憂，這種深刻的認識，來自他歷年擔任地方官所得到的感性印象。

但是又將宴飲享樂了，解決這種心理上的矛盾，最好的方法莫過于老莊思想了，于是，“搭理是非遣，性達形跡忘〞，會老莊之理而遣送是非，達樂天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時忘卻一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責。韋應(yīng)物亦不能免給。這是中國封建社會知識分子的通病。

第三層為“鮮肥〞以下六句，寫詩人對這次宴集的歡暢體會。這次宴會，正值禁屠之日，并無魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說明與宴者的開心并不在吃喝上，而是在以酒會友、吟詩作賦上。詩人得意洋洋地說：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風翔。〞他一邊品嘗美酒，一邊傾聽別人吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。

第四層為最終四句，盛贊