本文格式為Word版，下載可任意編輯——西方經(jīng)濟(jì)學(xué)題庫馬克思失業(yè)理論與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的失業(yè)思想、凱恩斯學(xué)派的失業(yè)理論和新古典學(xué)派的失業(yè)就業(yè)理論盡管存在區(qū)別，但也存在相當(dāng)程度的一致性。正是二者的一致性與差異，為失業(yè)理論舉行新的綜合分析供給了根基與前提。

失業(yè)馬克思相對(duì)過剩人口理論西方經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論

一、馬克思失業(yè)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論的一致性分析

（一）在對(duì)非自愿失業(yè)的解釋上兩者存在好像之處。

效率工資理論中提到，工資水平的提高，會(huì)增加工人的離職的機(jī)遇本金，有利于企業(yè)生產(chǎn)的連續(xù)性，工資水平的提高，工人會(huì)裁減或者制止怠工偷懶行為，吸引純熟技術(shù)工人，從而提高生產(chǎn)效率，增加廠商的利潤，而平均工資的上升，導(dǎo)致展現(xiàn)非自愿失業(yè)。從這個(gè)意義上來說，非自愿失業(yè)的存在是由于廠商追求自身利潤最大化的實(shí)現(xiàn)所引起的。而馬克思的相對(duì)過剩人口理論那么認(rèn)為，資本家對(duì)利潤最大化的追趕，是資本家貪婪的本性所抉擇的，這種本性促使著資本不斷積累，資本的有機(jī)構(gòu)成提高，結(jié)果造成了相對(duì)過剩人口的展現(xiàn)。非自愿失業(yè)的勞動(dòng)者，對(duì)于資本家來說，是過剩的，這與相對(duì)過剩人口的含義是類似的。

（二）兩者都認(rèn)為失業(yè)存在對(duì)資本家有利。

失業(yè)的存在，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，一方面會(huì)造成勞動(dòng)力的供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于勞動(dòng)力的需求，這樣就促使，在職工人為了制止失業(yè)，不得不采納資本家的剝削，同時(shí)提高工作效率，為資本家創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值，另一方面，勞動(dòng)力的豐富，加劇了外部競(jìng)爭(zhēng)程度，造成“粥少僧多”的局面，使得雇傭方處于優(yōu)勢(shì)地位，可以降低用工本金，從而得到更多的利潤。馬克思的相對(duì)過剩人口理論認(rèn)為，相對(duì)過剩人口的存在對(duì)于資本主義生產(chǎn)來說是必要的和有利的。這種必要性和有利性首先表達(dá)在相對(duì)過剩人口的存在可以促進(jìn)資本積累。

二、馬克思失業(yè)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論的差異性分析

（一）馬克思失業(yè)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論的微觀差異性分析。

1.馬克思失業(yè)理論與古典學(xué)派的失業(yè)理論差異性分析

馬克思失業(yè)理論與古典學(xué)派的失業(yè)理論的根本的分歧在，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論認(rèn)為，只要工資具有伸縮性，失業(yè)并不具有必然性，否認(rèn)失業(yè)或者短期失業(yè)是資本主義的常態(tài)。而馬克思失業(yè)理論認(rèn)為，由于競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力與獲利的內(nèi)在動(dòng)力，資本有機(jī)構(gòu)成必然提高，資本主義必然存在失業(yè)。尤其是馬克思從資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本理由——社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私有制之間的沖突，來說領(lǐng)略經(jīng)濟(jì)周期的存在，而在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)，必然會(huì)有失業(yè)。

2.馬克思失業(yè)理論與凱恩斯學(xué)派的失業(yè)理論差異性分析

馬克思失業(yè)理論與凱恩斯的失業(yè)理論存在著好像性，他們都認(rèn)為資本主義社會(huì)存在著失業(yè)，但分析失業(yè)的理由的層次卻不一樣；馬克思分析失業(yè)的理由，從剖析資本主義社會(huì)制度的層面上開展分析的，指出資本主義私有制通過商品貨幣關(guān)系的內(nèi)在規(guī)律的作用，必然造成相對(duì)過剩人口，所以要解決失業(yè)，就務(wù)必殲滅資本主義私有制及該制度下的商品貨幣關(guān)系。而凱恩斯雖然供認(rèn)了資本主義制度的不合理性，但并沒有從資本主義生產(chǎn)過程舉行分析失業(yè)的理由，只是需求缺乏是造成失業(yè)的根本理由，另外，在分析造成效需求缺乏的理由時(shí)，凱恩斯把這種理由歸結(jié)為消費(fèi)傾向、利息率和資本邊際效率三者的不協(xié)調(diào)，是人們的心理狀態(tài)導(dǎo)致了這種不協(xié)調(diào)，如此以來，就把資本主義失業(yè)的理由歸結(jié)為心理因素。

（二）馬克思失業(yè)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論的宏觀差異性分析。

1.失業(yè)的理由

馬克思失業(yè)理論把資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)展初期的失業(yè)問題作為其研究對(duì)象，一方面，從資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式上來分析相對(duì)剩余人口或者失業(yè)產(chǎn)生的理由，指出相對(duì)過剩人口的產(chǎn)生是技術(shù)進(jìn)步帶來的資本有機(jī)構(gòu)成的提高造成的，另一方面，又從資本主義制度層面，指出社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私有制之間的存在著根本沖突，使得經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)周期性波動(dòng)，加深理論失業(yè)的發(fā)生程度。所以，馬克思就業(yè)理論可以歸結(jié)為在生產(chǎn)領(lǐng)域研究資本主義失業(yè)問題。

而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論，在古典學(xué)派并不存在失業(yè)，或者是長期失業(yè)，由于在其看來，資本主義的均衡機(jī)制總會(huì)解決這種失業(yè)，在凱恩斯主義展現(xiàn)之后，面對(duì)經(jīng)濟(jì)大蕭條造成的失業(yè)這樣的事實(shí)面前才供認(rèn)失業(yè)的存在。對(duì)資本主義失業(yè)的產(chǎn)生和存在的解釋，主要集中在交換領(lǐng)域，對(duì)失業(yè)發(fā)生的必然性與根源的形成認(rèn)為并不是資本主義制度本身的缺陷造成的，認(rèn)為是市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制本身或者人們的心理等主觀因素導(dǎo)致失業(yè)的必然產(chǎn)生，更多的從經(jīng)濟(jì)變量及相互關(guān)系的均衡來分析。

2.資本主義失業(yè)形式

馬克思失業(yè)理論中的相對(duì)過剩人口理論中，明確的指出了三種失業(yè)形式：滾動(dòng)形式、潛在形式和中斷形式；而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論在失業(yè)形式這一問題上體驗(yàn)了一個(gè)認(rèn)知過程，在古典學(xué)派和新古典學(xué)派那里，失業(yè)是不存在或者是暫時(shí)的、短期的事情，這些失業(yè)是自愿的、帶有摩擦性的，而凱恩斯主義那么把失業(yè)因經(jīng)濟(jì)規(guī)律而呈現(xiàn)規(guī)律性，而新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)那么更關(guān)注布局性失業(yè)，所以在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的就業(yè)理論中，薩米爾森歸結(jié)了失業(yè)的四種形式：自愿性失業(yè)、摩擦性失業(yè)、布局性失業(yè)和周期性失業(yè)。

3.對(duì)失業(yè)的治理

馬克思失業(yè)理論在對(duì)待失業(yè)問題的解決上，分析的并不多，其更多的是分析失業(yè)的理由和過程。一般來說有兩種，一種是變更資本主義生產(chǎn)方式，而這種方式是不能被選擇的，由于分工細(xì)化，生產(chǎn)力不斷進(jìn)步進(jìn)展是歷史進(jìn)展的趨勢(shì)，另外一種就是變更資本主義制度，變更或者消釋社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私有制之間的沖突根源，也是變更資本主義失業(yè)的唯一可選途徑。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論在失業(yè)的治理上，根據(jù)不同的失