諫逐客書單元梳理

本單元所選作品，或剖析社會矛盾，宣示歷史使命；或概括偉人貢獻(xiàn)，致以崇敬之情；或是上書言事；或?yàn)榕R終絕筆。學(xué)習(xí)這些作品時(shí)，我們既要把握文體特征，掌握相關(guān)應(yīng)用文的特征與寫法，也要理解內(nèi)容，感受仁人志士們勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的精神，在學(xué)習(xí)和研討中，加深對“抱負(fù)與使命”認(rèn)識。新課導(dǎo)入“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕雄才。收兵鑄金人，函谷正東開。”唐代大詩人李白的一首《秦王掃六合》，用鏗鏘有力的文字，高度贊頌了秦始皇統(tǒng)一天下的雄才偉略。“橫掃六合”這樣的功績，顯然不是評孤家寡人的力量就能完成的事業(yè)，今天，我們就一起學(xué)習(xí)中國歷史上第一位丞相，法家著名代表人物李斯最著名的奏章《諫逐客書》，看他是怎樣勸服秦王改變“逐客”的錯(cuò)誤決定，以開放的心態(tài)“聚天下英才而用之”，成就“包舉宇內(nèi)、囊括四海、并吞八荒”的千古偉業(yè)。背景介紹文本疏通重點(diǎn)剖析探究拓展壹貳叁肆目錄壹背景介紹關(guān)鍵詞：李斯、逐客知人論世人生大事記：1、跟從荀子學(xué)“帝王之術(shù)”后，西行入秦；2、經(jīng)呂不韋推薦，成為秦朝官員，輔佐秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)“秦王乃拜斯為長史，聽其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯。諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之，不肯者，利劍刺之?！?、秦一統(tǒng)天下，李斯為丞相，廢分封、行郡縣、禁私學(xué)、車同軌、書同文、統(tǒng)一度量衡等，都有其參與或推動(dòng)；4、與趙高一起于秦始皇死后，矯詔立胡亥為太子“乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。”5、在政治斗爭中失敗，被腰斬于咸陽市中，夷三族。

李斯：秦朝著名政治家、文學(xué)家、書法家。

楚國小吏——秦國丞相。人物軼事——倉廁鼠嘆

李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜（jié），近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡（wǔ）之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”

譯文：李斯是楚國上蔡人。他年輕的時(shí)候，曾在郡里當(dāng)小吏，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時(shí)，就受驚逃跑。后來李斯又走進(jìn)糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道：“一個(gè)人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的。”故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。李斯的人生哲學(xué)人物軼事——黃犬之嘆于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。

譯文：于是二世就派趙高審理懲處李斯案，查問李斯和兒子李由謀反的情狀，將其賓客和家族全部逮捕。二世二年七月，李斯被判處五刑，判在咸陽街市上腰斬。李斯綁出牢門時(shí)，跟他的次子一同被押解，回頭對次子說：“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡東門去打獵追逐狡兔，又怎能辦得到呢！”于是父子二人相對痛哭，三族的人都被處死了。李斯的悲慘結(jié)局“臨刑莫恨倉中鼠，上蔡東門去自遲。”后人評價(jià)

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身.......李斯脫駕苦不早......上蔡蒼鷹何足道？......且樂生前一杯酒，何須身后千載名？——唐·李白《行路難·其三》

燃除六籍忍坑儒，本欲愚人卒自愚。若使當(dāng)時(shí)甘被逐，東門牽犬歡應(yīng)無。

——宋·徐鈞《李斯》

秦始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個(gè)世界?！鳌だ钯?/p>

明知世之將亂，而終不以易目前之富貴，而以富貴之謀，貽天下之亂，固有終身安享榮樂，禍遺后人，而彼宴然無與者矣。

——清·姚鼐《李斯論》

古來如李斯、曹操、董卓、楊素，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦迥異尋常。近世如陸、何、肅、陳亦皆予知自雄，而俱不保其終。故吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可?！濉ぴ鴩獙懽鞅尘?/p>

據(jù)司馬遷《史記·李斯列傳》記載，韓國派水工鄭國游說秦王嬴政（即后來的秦始皇），倡言鑿渠溉田，企圖耗費(fèi)秦國人力而不能攻韓，以實(shí)施“疲秦計(jì)劃”。事被發(fā)覺，秦王嬴政聽信宗室大臣的進(jìn)言，認(rèn)為來秦的客卿大抵都想游間于秦，就下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐之列，盡管惶恐不安，但他在被逐的路途上寫了《諫逐客書》。

“會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠。已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客?！崩钏棺h亦在逐中。”貳文本疏通理解文字的意思，是深入理解和探究文章內(nèi)容的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。讀準(zhǔn)字音繆mù公

蹇jiǎn叔

殷yīn盛

鄢yān郢yǐng

成皋gāo

膏腴yú

穰ráng侯太阿ē

纖xiān離

靈鼉tuó

外廄jiù傅璣jī

珥ěr

阿縞gǎo

搏髀bì黔qián首標(biāo)題釋義諫逐客書“諫逐客書”：即就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。

“諫”：舊時(shí)稱規(guī)勸君主或尊長，使其改正錯(cuò)誤?！翱汀保嚎颓?，指的是那些在秦國做官的其他諸侯國的人?！皶保荷蠒⒆嗾?。古代臣子向君主陳述政見、逐條分析事理的一種公文文體，與“表”性質(zhì)類似。。文本疏通

全班可分成若干個(gè)小組，每組若干人，將課文按段落分解成小組任務(wù)，由各小組成員進(jìn)行預(yù)習(xí)與查閱，按組向全體同學(xué)進(jìn)行展示。

要求：

①讀：既可以單純朗讀，也可以結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行表演讀。

②譯：點(diǎn)出并解釋本段中的重點(diǎn)文言字詞或句式，盡可能準(zhǔn)確地譯出全段（翻譯原則：信、達(dá)）。

③析：簡要分析本段內(nèi)容、層次、中心或說理方法等。文本疏通之第一段

臣聞吏議逐客，竊以為過矣①。昔繆公求士②，西?、塾捎嘤谌郑瑬|得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用④之，并⑤國二十，遂霸⑥西戎。孝公用⑦商鞅之法，移風(fēng)易俗⑧，民以殷盛⑨，國以富強(qiáng)，百姓樂用⑩，諸侯親服，獲楚、魏之師?，舉?地千里，至今治強(qiáng)。由余：人名。后文中的百里奚、蹇叔、丕豹、公孫支、商鞅均是人名。取由余于戎：即“于戎取由余”，從西戎招攬到由余。介詞結(jié)構(gòu)后置句式（狀語后置），下文的“得...于宛”迎...于宋””來....于晉”句式與此相同。③?。旱玫?，招致。后文“得”“迎”“來”三字，皆有“招攬、招致”之意。④用：任用。⑤并：兼并、吞并。⑥霸：稱霸。⑦用：施行，實(shí)行。⑧移風(fēng)易俗：改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。移、易：改變。⑨殷盛：殷實(shí)、富裕。殷：豐盛、富足。⑩樂用：樂于為用。用：出力，效命。?師：軍隊(duì)。?舉：攻克，占領(lǐng)。①竊以為過矣：私下認(rèn)為是錯(cuò)誤的。竊：作謙詞，私下，暗中。以為：認(rèn)為...是。過：錯(cuò)誤。②求士：尋訪賢才。士：對有品德、有學(xué)識、有技藝的人的美稱。

惠王用①張儀之計(jì)，拔②三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包③九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)④，割膏腴⑤之壤，遂散⑥六國之眾⑦，使之西面事秦，功施⑧到今。昭王得范雎，廢⑨穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室⑩，杜?私門，蠶食?諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以?客之功。由此觀之，客何負(fù)?于秦哉！向使?四君卻?客而不內(nèi)?，疏士而不用，是?使國無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。①用：聽從，采納。②拔：攻取，攻下。③包：吞并、囊括。④險(xiǎn)：險(xiǎn)固的地勢。⑤膏腴：肥沃。⑥散：使......散。⑦從：同“縱”，即“合縱”，指蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合拒秦的聯(lián)盟戰(zhàn)略。因?yàn)榱鶉誓媳狈较蚍植?，故稱合縱。⑧施：延續(xù)。⑨廢：廢黜，罷黜。⑩公室：王室。下文“私門”與之相對，指權(quán)貴大臣之家。?杜：堵塞，封閉。?蠶食：像蠶食用（桑葉）一樣。比喻一步一步地侵占。?以：憑借，倚仗。?負(fù)：辜負(fù)，背棄。?向使：假使，假如。?卻：使...退卻，可譯為“拒絕”。?內(nèi)：同“納”，接納。?是......也：這是........啊。文本疏通之第一段第一段內(nèi)容分析1、開門見山，提出中心論點(diǎn)；“臣聞吏議逐客，竊以為過矣?！?、列舉歷史事實(shí)，證明自己的觀點(diǎn)；穆公求賢士，遂霸西戎；孝公用商鞅，民盛國強(qiáng)；惠王識張儀，智破合縱，昭王得范雎，強(qiáng)化集權(quán)客卿有大功于秦國

今陛下致①昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服②太阿之劍，乘纖離之馬，建③翠鳳之旗，樹④靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說⑤之，何也？必⑥秦國之所生然后可，則⑦是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好⑧；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良

不實(shí)外廄，江南金錫不為⑨用，西蜀丹青不為采。所以⑩飾后宮，充下陳?，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅?璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)?于前，而隨俗雅化?，佳冶?窈窕趙女不立于側(cè)也。致：獲得，得到。服：佩戴。建：樹立。樹：立。這里可譯為“陳設(shè)”。說：同“悅”，喜愛。必：一定。則：那么。玩好：供賞玩的寶物。充：滿，裝滿。為：被。表示被動(dòng)。所以：用來......的。下陳：古代殿堂下放置禮品、站立婢妾的地方。?傅：附著，加上。?進(jìn)：獻(xiàn)。?隨俗雅化：嫻雅變化而能隨俗（跟隨時(shí)尚）。?佳冶：嬌美妖冶。冶：艷麗。文本疏通之第二段

夫擊甕叩缶彈箏搏髀①，而歌呼嗚嗚快②耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就③《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意④當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然⑤。不問可否，不論曲直⑥，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎⑦色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)⑧也。①搏：擊打、拍打。髀：大腿。髀肉復(fù)生：形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。（備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復(fù)騎，髀里肉生，日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳?！薄度龂尽な駮は戎鱾鳌罚诳欤菏箘?dòng)用法，使......痛快。③就：本意是靠近，這里有“采取，采用”之意。④快意：使心情愉快，這里用作名詞，“使人心情愉快的事物”?？欤菏箘?dòng)用法，使......愉悅。意：心，內(nèi)心。⑤當(dāng)前：在眼前，在面前。⑥然：這樣。⑦曲直：是非、善惡。⑧乎：相當(dāng)于“于”。⑨跨：騎，這里可譯為“駕馭”。⑩術(shù)：方法。文本疏通之第二段第二段內(nèi)容分析色、樂、珠玉非生于秦者，皆能取之悅之“快意當(dāng)前，適觀而已”不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐取物取人重物輕人，非“所以跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)”略例排比對比論證

臣聞地廣者粟①多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以②泰山不讓③土壤，故能成其大；河海不擇④細(xì)流，故能就⑤其深；王者不卻眾庶⑥，故能明⑦其德。是以地?zé)o⑧四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以⑨無敵也。今乃棄黔首⑩以資?敵國，卻賓客以業(yè)?諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足?不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”?者也。文本疏通之第三段①粟：本意是指小米，后成為糧食的統(tǒng)稱。②是以：是以：因此。③讓：推辭，拒絕。④擇：同“釋”，舍棄。⑤就：成就。⑥庶：平民、百姓。⑦明：使......明，彰顯。⑧無：無論。⑨所以：........的原因⑩黔首：百姓。?資：資助，供給。?業(yè)：使成就霸業(yè)。?裹足：裹住腳，比喻停足不前。?藉寇兵而赍盜糧：給敵人提供武器和糧食。籍：同“借”。兵：兵器，武器。赍：送給，付與。理論概括：納客之利與逐客之弊端

夫物不產(chǎn)于秦，可寶①者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益②仇，內(nèi)③自虛④而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。文本疏通之第四段①寶：把......當(dāng)做寶貝。②益：增加（實(shí)力）。③內(nèi)：對內(nèi)，在內(nèi)部。④虛：使......虛弱，削弱?？偨Y(jié)全文：逐客是不可取的亡國之道。文言實(shí)詞釋義之“結(jié)構(gòu)推斷法”

文言實(shí)詞意義推斷方法之一。利用上下文中對偶、對比、排比、并列等相近似的語言結(jié)構(gòu)，來推斷處于對應(yīng)位置上的字詞的含義。這些對應(yīng)的字詞在詞性上往往相同，意義上往往相近（相同）或相反。

示例：西取由余于戎，東得百里奚于宛。（取、得皆為動(dòng)詞，意思相同）強(qiáng)公室，杜私門。（強(qiáng)、杜皆為動(dòng)詞，意思相對；公室，私門皆為名詞，意思相對）致昆山之玉，有隨和之寶。（致、有皆為動(dòng)詞，意思相同）跨海內(nèi)、制諸侯。（跨、制意思相同，）泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。（讓、則意思相同，皆為動(dòng)詞，成、就意思相同，皆為動(dòng)詞。）藉寇兵而赍盜糧。（藉、赍意思相近，皆為動(dòng)詞；寇、盜意思相近，皆為名詞；兵、糧詞性相同，皆為名詞）練習(xí)：忠不必用兮，賢不必以。滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非六國也。文過飾非。黨同伐異。以：任用族：消滅文：掩飾黨：偏袒叁重點(diǎn)剖析“秦之文章，李斯一人而已”——魯迅文本結(jié)構(gòu)思考：作為一篇說理性的論述文，這篇文章說理成功的主要原因有哪些？1、設(shè)身處地，抓住“秦王之所大欲”

全篇七八百余言，李斯不僅只字不提個(gè)人榮辱進(jìn)退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦國的統(tǒng)一大業(yè)之中，完全是站在秦國的國家利益的立場上進(jìn)行陳述，使秦王易于產(chǎn)生共鳴。始終站在是否有利于一統(tǒng)天下的高度上發(fā)議論，把每個(gè)層次的落點(diǎn)都建立在這樣一個(gè)根本利害關(guān)系上，“納客就能統(tǒng)一天下，逐客則可能亡國?！边@就抓住了秦王的心，擊中了要害。“妙在絕不為客謀,而通體專為秦謀”2、道古論今，選例典型；

文章的第一段是回顧歷史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是論今。第三段是展望將來，從古說到今，從現(xiàn)在說到將來。時(shí)間推移有一定的順序。“道古”是借鑒歷史，“論今”是解釋是非，“展望”是家國命運(yùn)。利害關(guān)系一步比一步重要。

所選事實(shí)是被說服者最接近、最熟悉的。秦國歷史上的國君很多，為什么只選了這四位呢？因?yàn)檫@四個(gè)君王在重用客卿、在功業(yè)方面是最突出的。在物與人的對比中，也選用的是秦王生活中熟悉的場景，大量列舉事實(shí)作依據(jù)，產(chǎn)生了事實(shí)勝于雄辯、論據(jù)無可辯駁的說服力量事例的典型性、重要性，大大強(qiáng)化了說理的根據(jù)和份量。3、正反論證，利害并舉，對比強(qiáng)烈；

正面論說，主要是強(qiáng)調(diào)納客之利；反面推論，主要是突出逐客之害。納客與逐客，利害兩相對照，是非就更明顯，利害就更清楚。第四段先正面論證“昔五帝三王”“不卻眾庶”，結(jié)果無敵天下，從正面啟發(fā)，這是動(dòng)之以利。接著論說“今秦王逐客”，實(shí)際上是“借寇兵而赍盜糧”，從反面啟發(fā)，曉之以害。4、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言恣肆。綜合運(yùn)用鋪陳、排比、對偶等修辭方法，造成飽滿的氣勢，加強(qiáng)文章的說服力、感染力?！吨G逐客書》在語言上的最大特點(diǎn)，是鋪陳手法的運(yùn)用和排比句、對偶句的大量使用。如第二、三段都鋪陳、排比了大量事實(shí)，讀之令人有迎接不暇的感覺。這不僅使文章論據(jù)充實(shí)，而且使人感到理直氣壯，大大加強(qiáng)了文章的氣勢。思考：《諫逐客書》反復(fù)采用舉例論證和排比論證的手法，為什么沒有堆砌重復(fù)之感？1、角度的變化。鋪陳同類和類似事物時(shí)，注意了角度的挪移、側(cè)重點(diǎn)的選擇，以突出其特征。如第一段連寫四位君王“以客之功”，就各取一個(gè)主要角度：穆公用客卿強(qiáng)調(diào)人才來自四面八方，重在廣納人才；孝公用客卿，從思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面全面論述，重在變法治國；惠王用客卿，以連衡打破合縱，側(cè)重于四面擴(kuò)張；昭王用客卿，“廢穰侯、逐華陽”，側(cè)重于打擊豪門。避同取異，顯得各有千秋。2、句式的變化。如第二段中，在鋪陳大量珍寶時(shí)，就采取了多變的句式，鋪陳珍寶一共用了兩個(gè)長句，一個(gè)是先鋪陳后反問；一個(gè)是先假設(shè)，后鋪陳；一個(gè)是肯定性動(dòng)賓結(jié)構(gòu)鋪陳，一個(gè)是否定性主謂結(jié)構(gòu)鋪陳。鋪陳同中有變，變中有同，所以使大量鋪陳錯(cuò)綜復(fù)雜又一氣貫通，既恣肆又嚴(yán)謹(jǐn)，讀之但覺勢如奔馬，而又不覺得繁瑣、累贅。3、用詞的變化。如第一段寫穆公八方求士，用“取”、“得”、“迎”、“來”四個(gè)近義詞，實(shí)際含義一樣。由于變化就避免