題1:建筑是凝固的藝術(shù)，奏響的是不同民族文化的華麗樂章。意人利比薩人教堂、中國故宮、柬埔寨吳哥宜、麥加清真寺等分別體現(xiàn)了世界不同民族的文化風(fēng)格。這體現(xiàn)了（ ）民族文化的多樣性 ②世界文化多姿多彩的魅力③民族文化沒有相同之處 ④民族文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一①②B.③④C.①④D.②④盡管韓國越南也同中國在同一天過春節(jié)——農(nóng)歷新年，但三國的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中國是對聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子、炙肉。由此可見（ ）文化是人類特有的現(xiàn)彖，是社會實(shí)踐的產(chǎn)物世界文化具有多樣性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志①②B.③④C.②③D.①④題2：2010年5月9口是母親節(jié)。在母親節(jié)這天，口本人送給母親的是紅石竹，泰國人送茉莉花，人多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達(dá)對母親的愛。而中國人則以自己特有的方式表達(dá)濃濃的親情：在母親節(jié)這一天，人們會送給母親鮮花、蛋糕、親手烹制的飯菜等禮物。這說明（）文化具有多樣性文化無國界，民族節(jié)口所具有的特色正逐漸消失文化影響人的交往方式和交往行為文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一?@?B.②③④C.①??D.①②④題3：國家主席胡錦濤在2009年10月召開的世界媒體峰會開幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)的媒體，應(yīng)該相互尊重、相互信任、平等相處、求同存異、交流互鑒。這一觀點(diǎn)的依據(jù)是（ ）文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢人眾傳媒已經(jīng)取代舊傳媒人眾傳媒成為文化傳播的主要手段929201929201壬2012年倫敦奧運(yùn)會會徽以數(shù)字2012為主體，包含了奧林匹克五環(huán)及英文單詞倫敦（London）,采用國際化的設(shè)計(jì)語言，簡潔鮮明，由單純而人塊的色彩組成的主體圖案，彖征著活力與激情，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，得到世界各國人民的好評。這告訴我們（ ）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩世界各民族的社會實(shí)踐有共性，有普遍規(guī)律各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同TOC\o"1-5"\h\z絲綢之路將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化連接在一起。這種文化傳播途徑是（ ）商貿(mào)活動B.人口遷徙 C.親朋聚會D.教育活動題5：近年來，中國新聞出版業(yè)欣欣向榮，報(bào)紙、電臺、電視、網(wǎng)絡(luò)等文化傳播模式向信息化、數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)變，極大地改變了人們的生活方式、交流方式和思維方式，它讓各種人群成為文化傳播的主體，也使信息成為普遍的社會資源和社會財(cái)富。這主要反映了（ ）傳媒的發(fā)展歷程 B.傳媒的發(fā)展?fàn)顩rC.現(xiàn)代人眾傳媒對文化傳播發(fā)揮的重要作用 D.傳媒業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)在人類文明的進(jìn)程中，文字的出現(xiàn)、印刷術(shù)的產(chǎn)生，是文化發(fā)展中的兩個(gè)重要里程碑，推動了人類文化的傳播。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，高科技以前所未有的加速度，奏響了跨世紀(jì)宏偉樂章的主旋律，網(wǎng)絡(luò)傳播是人類文化傳播史上的一次空前的革命。這意味著（ ）新的傳媒出現(xiàn)，舊的傳媒消失依托現(xiàn)代信息技術(shù)的人眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的唯一手段各種文化傳播的方式各有自己的特點(diǎn)依托現(xiàn)代信息技術(shù)的人眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要手段題6；應(yīng)邀赴歐演出的“金色中國?江蘇風(fēng)韻”音樂會，在呈現(xiàn)了中國文化、江蘇藝術(shù)的獨(dú)特魅力的同時(shí)，將中國與西方的經(jīng)典曲目有機(jī)融合，給歐洲觀眾留下深刻印彖。這告訴我們（ ）A.文化越是世界的越是民族的B.文化既是民族的又是世界的C.各民族文化都有自己的個(gè)性 D.民族文化具有相對穩(wěn)定性世界杯的南非成為多元文化的交匯點(diǎn)，人們在友好的氣氛中欣賞美妙的音樂，感受文化的多樣性。這說明（ ）不同民族的文化能夠和睦相處、相互交融民族文化起著維持社會穩(wěn)定的重要作用各民族文化一律平等的原則得到各國認(rèn)同尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A.①②B.③④C.①④D.②③題7：隨著中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、端午節(jié)等22個(gè)項(xiàng)目成功入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，我國成為世界上擁有聯(lián)合國教科文組織“非遺名錄”項(xiàng)目最多的國家。對此，卞列認(rèn)識錯(cuò)誤的是（）A.文化遺產(chǎn)對研究人類文明的演進(jìn)有重要意義文化遺產(chǎn)有利于増強(qiáng)民族凝聚力文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富保護(hù)文化遺產(chǎn)是民族文化發(fā)展的內(nèi)在動力題8：近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價(jià)。這表明（ ）A.不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的題9：在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義容易產(chǎn)生偏見，使文化僵化，不能適應(yīng)時(shí)代變遷。這啟示我們（ ）①要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 ②必須承認(rèn)世界文化的多樣性③必須承認(rèn)各國文化有優(yōu)劣之分 ④要將其他民族文化與本民族文化同等對待A.①②B.②③C.③④D.①④題10：維也納金色人廳演奏的中國民族音樂，讓西方人如癡如醉。中國獨(dú)具特色的京劇，也使許多西方人為之傾倒。這說明（ ）世界文化具有多樣性世界文化具有統(tǒng)一性在文學(xué)藝術(shù)上，往往越是世界的，就越是民族的在文學(xué)藝術(shù)上，往往越是民族的，就越是世界的題11：流行于徽州一帶的目連戲在保留粗獷、原始等自身特色和傳統(tǒng)的情況下，借助多媒體改變“II耳相傳”的傳統(tǒng)傳承方式，借鑒其他劇種和藝術(shù)表演形式的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，深受普通百姓的喜愛。這說明（ ）①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的 ②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動力 ④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長A.①②B.②③C.②④D.①④題12：絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四人發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等通過絲綢之路傳送到世界各國。同時(shí)，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄、印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥、西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。這說明（ ）商人的貿(mào)易活動是文化傳播的重要方式和途徑人II遷徙是文化交流的重要方式和途徑教育是文化傳播的重要方式和途徑外出旅游是文化交流的重要方式和途徑題13：前文化部長、政協(xié)副主席孫家正曾指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)?！薄笆澜缫虿煌省睆?qiáng)調(diào)的是（ ）尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求尊重文化的多樣性必須堅(jiān)持各國文化一律平等的原則在民族平等的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行文化交流文化多樣性是世界發(fā)展的根本動力題14：150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)椋?）各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要動力現(xiàn)代人眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)人功能加速了文化傳播課后練習(xí)詳解題1:答案：1.A 2.C詳解：題干材料主要反映了不同的建筑風(fēng)格，這體現(xiàn)了文化的民族性和世界文化的多姿多彩，①②符合題意，④不符合題意，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。題干表明了世界文化的多樣性和民族文化的個(gè)性，①④不符合題干要求，排除。題2：答案：C詳解：母親節(jié)已成為世界人民共有的節(jié)口，但在不同國家和民族，表達(dá)方式則不盡相同，這體現(xiàn)了文化的多樣性，文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，同時(shí)不同國家表達(dá)方式的不同也說明人的行為受其所在文化壞境的影響，故①??正確：②說法錯(cuò)誤，不選。題3：答案：l.D2.C詳解：題目要求回答題中觀點(diǎn)的理論依據(jù)，由此可以直接選D。A、C不是題中觀點(diǎn)的依據(jù)；B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。本題要注意材料中的關(guān)鍵信息“國際化設(shè)計(jì)語言”、“得到世界各國人民的好評”，倫敦奧運(yùn)會會徽之所以被世界人民接受，是因?yàn)楦髅褡宓纳鐣?shí)踐有共性，有普遍規(guī)律，故本題選C。題4：答案：A詳解：絲綢之路屬于商貿(mào)活動，故選A項(xiàng)。題5：答案：1.C 2.D詳解：題干材料雖然也涉及我國目前傳媒發(fā)展的狀況，但主要是說明由于傳媒的高度發(fā)展所產(chǎn)生的重要作用，即極人地改變了人們的生活方式、交流方式和思維方式等，這些變化都是傳媒推動文化傳播的結(jié)果。材料中沒有涉及傳媒業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，傳媒業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中并不是支柱產(chǎn)業(yè)，所以B項(xiàng)不符合材料的中心含義，A項(xiàng)與材料無關(guān)，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。該題應(yīng)選C項(xiàng)。本題考查的是“依托現(xiàn)代信息技術(shù)，人眾傳媒已成為文化傳播的主要手段”。新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，因此，選項(xiàng)A和B都是錯(cuò)誤的。題目沒有涉及文化傳播的具體方式，因此選項(xiàng)C與題目是不相符合的。故選D。題6：答案：1.B 2.C詳解：“中國與西方的經(jīng)典曲目有機(jī)融合，給歐洲觀眾留下深刻印象”說明文化既是民族的又是世界的。“南非成為多元文化的交匯點(diǎn)”說明不同民族的文化能夠和睦相處、相互交融，尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，因此C為正確答案。②與材料不符，③的說法不符合實(shí)際。題7：答案：D詳解：本題是反向選擇題。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)民族文化繁榮的內(nèi)在動力，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，當(dāng)選。A、B、C都是正確觀點(diǎn)。題8：答案：B詳解：充滿中國韻味的民樂能夠受到歐洲聽眾的高度評價(jià)，這說明文化既是民族的又是世界的，選E。材料不是強(qiáng)調(diào)各國文化各具特色，A與題意不符。C說法錯(cuò)誤，文化有通俗與高雅之分，但不能說文化既是通俗的又是高雅的，D不選。題9：答案：A詳解：反對文化中心主義，必須承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則，①②正確。③錯(cuò)誤，沒有遵循各民族文化一律平等的原則。不能把其他民族文化與本民族文化同等對待，④說法錯(cuò)誤。題10：答案：D詳解：A、B兩項(xiàng)與題干不符，C錯(cuò)誤。題11：答案：C詳解：文化形態(tài)的更替是由社會基本矛盾決定的，實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力，①③明顯錯(cuò)誤?！敖柚嗝襟w”、“借鑒其他劇種和藝術(shù)表演形式的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)“②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新”和“④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長”。題12：答案：A詳解：文化傳播的方式和途徑很多，從題干中可以看出，A