議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練層進(jìn)式1.什么是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。2.層進(jìn)式常用的兩種結(jié)構(gòu)格式

⑴分論點(diǎn)間呈現(xiàn)層進(jìn)關(guān)系將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由大到小、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)、由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。⑵整篇文章呈現(xiàn)層進(jìn)關(guān)系全文按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：是什么，為什么，怎么辦。

模式一：

將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。不停留在一個(gè)層面上，而是層層推進(jìn)，一層深似一層。

層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。

例文1尊嚴(yán)與靈魂尊嚴(yán)是什么？它是生命的尊貴與莊重，它是不肯彎腰屈膝的堅(jiān)持與豪放，它是令人仰視的氣節(jié)與精神……它更是萬物之精靈，靈魂之倚仗。例文借鑒分析

尊嚴(yán)是人的靈魂。徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！卑凉侵?，來自于生命的靈魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴(yán)才會(huì)如此坦蕩。我不免想到了晏子使楚的故事，他的處世不驚、南橘北枳的雄辯贏得了楚王的賞識(shí)，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。在這位出色的外交家的靈魂中，如果沒有傲然之骨，怎會(huì)有不卑不亢的凜然之辭？所以，尊嚴(yán)是人的靈魂。

尊嚴(yán)是民族的靈魂。無論是燕趙小國義不賂秦戰(zhàn)敗而亡的氣魄，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中華夏民族在衰敗之時(shí)發(fā)出的沉重的吶喊，一個(gè)民族立于世界之林的靈魂，由此體現(xiàn)。那是堅(jiān)守節(jié)義、寧為玉碎不為瓦全的佇守，那是矜持地立于世界之林的雄壯。毋庸置疑，當(dāng)一個(gè)民族的靈魂不存時(shí)，這個(gè)民族也將不復(fù)存在。她的靈魂不僅來自四海之謀臣、天下之奇才的智慧，更來自賢士豪杰每一份不屈的情懷。正是他們的每一分付出，才得以使一個(gè)民族捍衛(wèi)她的尊嚴(yán)之魂！

尊嚴(yán)是萬物的靈魂。尊嚴(yán)看不見、摸不到，但它卻得以在萬物之中處處體現(xiàn)。那是梅開林間的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁賦》的豪邁，《石灰吟》的清冽；那是不為五斗米折腰的傲然，歸隱田園的清高；甚至那是負(fù)荊請(qǐng)罪的勇敢，逆流而上的執(zhí)著……萬物的靈性，就在于那塊沉穩(wěn)的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊嚴(yán)。

回歸人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。尊嚴(yán)太寶貴又太平凡了，平凡在于它幾乎處處可見，而寶貴在于，你是否能堅(jiān)持你的尊嚴(yán)，倚仗它，登上人類靈魂之頂峰?！蹲饑?yán)與靈魂》的結(jié)構(gòu)圖：第一部分（引論）：尊嚴(yán)是萬物之精靈，靈魂之倚仗。（中心論點(diǎn)）第二部分（本論）第一層：尊嚴(yán)是人的靈魂。（分論點(diǎn)1）第二層：尊嚴(yán)是民族的靈魂。（分論點(diǎn)2）第三層：尊嚴(yán)是萬物的靈魂。（分論點(diǎn)3）第三部分（結(jié)論）：總結(jié)全文，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。例文2規(guī)則——精美的圖框

（引論：總起點(diǎn)題）規(guī)則恰似精美的圖框，限定了空間，也輝映出精彩。

（本論：第一層：規(guī)則束縛了事物。）規(guī)則有楞有角，不規(guī)則的作品是進(jìn)不了畫框的，于是引出幾多慨嘆。龔自珍寫道：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！蹦鞘撬麑?duì)腐朽的清廷激烈的呼號(hào)。羅蒙諾索夫激烈的言辭，對(duì)“學(xué)界泰斗”的痛斥，骨子里是因?yàn)閷?duì)衰落沙俄禁錮科學(xué)的不滿。

而今幾多賽事，幾多觀眾在賽后議論規(guī)則的陳舊，也是因?yàn)閷?duì)這個(gè)框子的不滿。的確，規(guī)則禁錮了太多。

（第二層：規(guī)則的束縛有利發(fā)展，不可或缺）但，可以取消規(guī)則嗎？大街上人來人往，沒有“紅燈停，綠燈行”，安全何以保證？高考人人抱怨，但沒有它，錄取與否用什么標(biāo)尺？數(shù)學(xué)公式固然呆板，但沒有它，施工又如何保證？好比畫的保存需要圖框，世界的運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)展少不了規(guī)則。

況且，當(dāng)畫與圖框相配、行為與規(guī)則相符之時(shí)，自有一番耀眼的美好。白居易最愛在韻險(xiǎn)處“故作”平易，寫出格外動(dòng)聽的詩句；兵乓球比賽的激烈精彩，很大程度得益于規(guī)則的“苛刻”；芭蕾舞曼妙多姿，正因“腳尖舞”的限制；馬術(shù)別有風(fēng)姿，當(dāng)源于道具（馬）需用規(guī)則駕御。所以，規(guī)則必須有，而且規(guī)則可算是有利于事物發(fā)展的一個(gè)因素。（第三層：規(guī)則需要“新陳代謝”）那么，當(dāng)圖框的光澤黯淡下來，甚至快被蛀穿，又當(dāng)如何？當(dāng)然，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，再修修，甚至再造一個(gè)！當(dāng)電磁波的光電效應(yīng)不能由波動(dòng)性解釋時(shí)，愛因斯坦果斷地拿來了普朗克的量子理論，同原有成果組合，提出“波粒二象性”的新規(guī)則。當(dāng)然這規(guī)則是客觀事實(shí)決定的，愛因斯坦只不過是更精確地將它表達(dá)出來，但就因這一舉，人類思維實(shí)現(xiàn)了由經(jīng)典力學(xué)向量子力學(xué)的一大質(zhì)的飛躍。

可見，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，遵循客觀規(guī)律，更新我們的規(guī)則有多么重要。學(xué)習(xí)遇到障礙，不妨停下來改進(jìn)方法；工程難以進(jìn)展，不妨調(diào)整一下計(jì)劃。圖框歪了斜了，擰擰正；考試結(jié)構(gòu)舊了，創(chuàng)新一下……（結(jié)論：總結(jié)全文，點(diǎn)明中心論點(diǎn)）規(guī)則，精美的圖框。嚴(yán)格，讓我贊嘆，引發(fā)美好，更讓我感嘆，但我同時(shí)又將不斷參與到它的“新陳代謝”中。對(duì)規(guī)則，我們有共同的目的：讓事物因它的限定而趨于有序的完美！本文主體部分結(jié)構(gòu)圖

1、束縛2、不可或缺3、適時(shí)更新主體部分三個(gè)層次呈現(xiàn)逐級(jí)遞進(jìn)關(guān)系

核心觀點(diǎn)生活中很多時(shí)候我們被陳舊的規(guī)則束縛，但是生活又不能缺少必要的規(guī)則。那么，我們就推陳出新，制定適合需要的規(guī)則。常見的關(guān)聯(lián)詞：1.但用的：不但、不僅、不光、而且、并且、并、甚至、更、以至、何況、況且、尤其、還、甚至于等。2.配對(duì)使用的：不但（不僅、不光）……而且（并且、還、也、甚至）……;尚且（況且）……,何況……

據(jù)調(diào)查資料顯示：我國22歲以下的網(wǎng)絡(luò)游戲用戶占到了總體的52．5%，網(wǎng)絡(luò)游戲在中小學(xué)生的應(yīng)用中排列第三位。可以說，游戲娛樂已成為青少年學(xué)生上網(wǎng)的第一需求。但與此同時(shí)，越來越多的中學(xué)生開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前中學(xué)生患“網(wǎng)絡(luò)游戲成癮癥”的比例已經(jīng)高達(dá)14．8%。我們平?？吹阶疃嗟囊彩恰熬W(wǎng)絡(luò)游戲給沉溺其中的青少年學(xué)生帶來諸多負(fù)面影響”的報(bào)道和評(píng)論。那么，是什么原因?qū)е逻@么多中學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲呢？這種沉迷