2022年甘肅省張掖市臨澤縣某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.下列句子中的“則”表示順承關(guān)系的是()

A.兵強則士勇。

B.既來之，則安之。

C.茍有能反是者，則又愛之太殷。

D.若是，則與吾業(yè)者。

2.孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”的道理，來批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法

3.我國古代田園詩的開派詩人是()

A.王維B.陶淵明C.孟郊D.曹操

4.

第

10

題

先秦散文中最多采用寓言形式、最富浪漫色彩的是（）。

5.《故都的秋》一文的體裁是（）A.A.游記散文B.說理散文C.抒情散文D.敘事散文

6.下列各句中，沒有語病的一句是()

A.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，田七不僅具有良好的止血功效、顯著的造血功能作用，還能加強和改善冠脈微循環(huán)。

B.周立波到蘭心大劇院演出，還沒開演，劇場里就坐滿了觀眾來看演出。

C.汽車竟然在高速公路上拋錨了，這是他當初始料未及的。

D.泰州市出臺《關(guān)于加強泰州市高等職業(yè)教育發(fā)展的實施意見》，提出要建立職業(yè)教育經(jīng)費隨經(jīng)濟發(fā)展同步增長制度。

7.莎士比亞四大悲劇不包括（）A.《哈姆萊特》B.《羅密歐與朱麗葉》C.《李爾王》D.《奧賽羅》

8.下列作品中，充滿了象征意蘊的散文詩是（）

A.郁達夫《故都的秋》B.冰心《往事》（—之十四）C.艾青《我愛這土地》D.屠格涅夫《門檻》

9.《米龍老爹》的中心思想是()

A.頌揚復(fù)仇主義B.頌揚機智勇敢C.頌揚視死如歸D.頌揚愛國主義

10.屈原的《國殤》選自()

A.《離騷》B.《九歌》C.《九章》D.《天問》

二、閱讀理解(4題)11.阿慶

豐子愷①

我的故鄉(xiāng)石門灣雖然是一個人口不滿一萬的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多，每日上午，農(nóng)民出街做買賣，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個商賈輻輳的市場。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來的，只有賣柴的人，不便乘船，挑著一擔柴步行入市。

賣柴，要稱斤兩，要找買主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買柴。于是必須有一個“柴主人”。他肩上扛著一支大秤，給每擔柴稱好分量，然后介紹他去賣給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣得的錢，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢。農(nóng)民情愿九五扣到手，因為方便得多，他得了錢，就好扛著空扁擔入市去買物或喝酒了。

我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個獨身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱柴，所得傭錢，足夠一人衣食，下午空下來，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會拉。當時留聲機還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機來賣唱，聽一出戲，收幾個錢。商店里的人下午空閑，出幾個錢買些精神享樂，都不吝惜。這是不能獨享的，許多人旁聽，在出錢的人并無損失。阿慶便是旁聽者之一。但他的旁聽，不僅是享樂，竟是學(xué)習(xí)。他聽了幾遍之后，就會在胡琴上拉出來。足見他在音樂方面天賦獨厚。

夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當空，萬籟無聲。阿慶就在此時大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚，引人入勝。潯陽江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因為琵琶是彈弦樂器，胡琴是摩擦弦樂器。摩擦弦樂器接近于肉聲，容易動人。鋼琴不及小提琴好聽，就是為此。中國的胡琴，構(gòu)造比小提琴簡單得多。但阿慶演奏起來，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個青年羨慕阿慶的演奏，請他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙仕②——教給他。此人按字眼拉奏樂曲，生硬乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂史上有一段插話：有一個非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。

筆者日：阿慶孑然一身，無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上?？梢娨魳犯腥酥?，又可見精神生活有時可以代替物質(zhì)生活。

(略有刪減)

【注】①豐子愷(1898—1975)：浙江桐鄉(xiāng)人，漫畫家、作家。②上尺工凡六五乙仕：中國傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號。

下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（）

A、阿慶對生活要求不高，做“柴主人"所得的百分之五的傭金，足夠他一人衣食之用。他沒有其他嗜好，把生活的樂趣完全寄托在胡琴上。

B、阿慶有空閑(半天工作)，有學(xué)習(xí)條件(可免費聽留聲機)，有表演舞臺(夏夜的河沿)，有崇拜者(一青年拜師)，這些造就了他非凡的音樂才能。

C、作者先寫琵琶不如胡琴動人，鋼琴不如小提琴好聽，再寫阿慶用構(gòu)造簡單的胡琴演奏，效果不亞于小提琴，最后水到渠成，點明阿慶心靈手巧。

D、文章有很多對浙西鄉(xiāng)土風(fēng)情的描寫，這些描寫，除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境，更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，給人留下深刻的印象。

E、文章語言別有風(fēng)味，有典雅的文言，如“商賈輻輳的市場”、“只得廢然而罷”；也有通俗的口語，如“他得了錢”、“就好扛著空扁擔入市”。

12.

作者用哪幾件事來表現(xiàn)阿慶的音樂天賦?請簡要分析。

13.

從全文看，黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?

14.21世紀人類健康的“保護神”人類曾為擁有抗生素和疫苗戰(zhàn)勝了諸如天花、鼠疫、霍亂、傷寒等可怕的傳染病而驕傲。正如俗話所說，“不要高興得太早”，最近十多年來，一些新的而難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn)在WHO(世界衛(wèi)生組織)的報告中，尤其是在非洲發(fā)現(xiàn)的幾種死亡率很高的烈性傳染病，如拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病等。1976年埃博拉出血熱首次在扎伊爾出現(xiàn)，當年就造成近千人死亡；今年4月再度亮相，50天內(nèi)就感染124人，死亡89人。1981年發(fā)現(xiàn)的艾滋病，現(xiàn)已成為人類死亡的第四“殺手”，更令人憂慮的是，用傳統(tǒng)方法減毒做成的艾滋病疫苗，可能會導(dǎo)致感染病毒。值得慶幸的是，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)用基因治療法可以治療癌癥和傳染病。1990年科學(xué)家沃爾夫首次將B—半乳糖苷酶基因，以質(zhì)粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中，并檢測到該酶的表達。于是，遺傳免疫新概念誕生了，它從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學(xué)的思維，引起了世界轟動。傳統(tǒng)免疫主要是將抗原先免疫動物制備抗體，再用抗體進行接種；或是直接注射抗原或減毒活疫苗激發(fā)體內(nèi)免疫，以防止傳染。但純化抗原蛋白并非易事，純度不高會影響免疫質(zhì)量。從方法上講，遺傳免疫與傳統(tǒng)免疫沒有區(qū)別，所不同的是遺傳免疫是用基因為抗原，無需純化蛋白，這不僅加速了抗體制備進程，而且特異性更強。更令人稱奇的是，遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)，在轉(zhuǎn)移部位的細胞中產(chǎn)生該種抗原，這與減毒活疫苗的重要區(qū)別在于遺傳疫苗沒有復(fù)制能力，因而不會誘導(dǎo)病毒感染。傳統(tǒng)免疫的蛋白質(zhì)純化或疫苗滅活會產(chǎn)生變性，使其不能正確反映自然狀態(tài)下的信息。而遺傳免疫是用基因誘導(dǎo)細胞產(chǎn)生蛋白抗原，能準確反映其三維空間信息。用生物方法制備的遺傳疫苗具有包裝容量大，能100％感染宿主細胞的特點。近年來，用物理方法制備遺傳疫苗更常用，它無須制備缺陷型病毒這一復(fù)雜步驟，只需將編碼抗原基因的重組DNA直接轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)即可，并可多次使用。其方法有顆粒轟擊、直接注射和脂質(zhì)體介導(dǎo)的直接注射。可直接將疫苗注射到皮膚、呼吸道、消化道、血管、表淺肌肉細胞，以及腫瘤細胞內(nèi)。目前，遺傳免疫在防治艾滋病、流感、呼吸道和消化道病毒及制備腫瘤疫苗等方面已取得重大進展，有的已進入臨床試驗階段。我們有理由相信，遺傳免疫將成為21世紀人類健康的“保護神”。下列對遺傳免疫的解釋，最準確的一項是（）。A.遺傳免疫是一種將B—半乳糖苷酶基因以質(zhì)粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中從而發(fā)揮免疫作用的免疫方法。

B.遺傳免疫是一種無需純化抗原蛋白而抗體制備過程更快捷的免疫方法。

C.遺傳免疫是一種通過遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)從而激發(fā)體內(nèi)免疫的免疫方法。

D.遺傳免疫是一種有別于傳統(tǒng)免疫法且可以防治各種難以醫(yī)治的癌癥和傳染病的免疫方法。

三、名句默寫題(10題)15.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

16.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

17._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

18.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

19.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

20._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

21.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

22.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

23.______________，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

24.____________，一夫當關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.BA項“則”是“就”的意思，表示因果關(guān)系；C、D項“則”表示假設(shè)關(guān)系。

2.B孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之，而必為之辭”的道理，批駁冉有多次申訴季康子伐顓史理由的強辯行為，這主要采用的是從一般到個別的演繹論證法。

3.BB陶淵明是我國第一位田園詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

4.B

5.A

6.D

7.B

8.D【考情點撥】本題考查了作品的體裁?！緫?yīng)試指導(dǎo)】屠格涅夫的《門檻》是一首散文詩，主要采用了象征的手法表情達意，如文中“姑娘跨進了門檻”象征革命者已抱著堅定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中；“傻瓜”的咒罵象征著市儈主義者對革命者的不理解和誣蔑。

9.D《米龍老爹》主要通過對米龍老爹形象的塑造，贊頌了法國人民抗擊侵略者的英雄主義和愛國主義精神。

10.B《國殤》是《九歌》中一首追悼為國捐軀將士的挽歌，也是一首詠唱將士們愛國精神和英雄主義的頌歌。

11.BD

12.①阿慶旁聽留聲機聽幾遍就會在胡琴上拉出來表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨具音樂天賦。①阿慶旁聽留聲機，聽幾遍就會在胡琴上拉出來，表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上，阿慶在河沿為眾人演奏，大顯身手，很受歡迎，體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比，突出阿慶心靈手巧，獨具音樂天賦。

13.①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非又淡泊寧靜、低調(diào)處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達出來。①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非，又淡泊寧靜、低調(diào)處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達出來。

14.C

15.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

16.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

17.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

18.更無一點風(fēng)色更無一點風(fēng)色

19.一夫當關(guān)萬夫莫開一夫當關(guān)萬夫莫開

20.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

21.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

22.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

23.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

24.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴，強國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應(yīng)學(xué)會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影