第四章

第二語(yǔ)言教學(xué)法主要流派主講毛麗對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論第二語(yǔ)言教學(xué)法“教學(xué)法”在漢語(yǔ)使用中的多種含義⑴指整個(gè)學(xué)科理論和實(shí)踐，成為學(xué)科的名稱，如“外語(yǔ)教學(xué)法”。⑵指某一教學(xué)法流派，如“聽(tīng)說(shuō)法”、“交際法”。⑶指教學(xué)中采用的具體方法，如“歸納法”、“句型替換法”。⑷指教學(xué)的技巧，如“板書(shū)法”、“演示法”。2語(yǔ)言教學(xué)法（呂必松）

語(yǔ)言教學(xué)法是關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教授的科學(xué)。它的研究對(duì)象是語(yǔ)言教學(xué)的全過(guò)程和這個(gè)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括語(yǔ)言教學(xué)的總體設(shè)計(jì)、語(yǔ)言教材的編寫(xiě)、課堂教學(xué)和課外語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力和實(shí)際語(yǔ)言水平的測(cè)試等廣泛的問(wèn)題?！Z(yǔ)言教學(xué)法實(shí)際上是語(yǔ)言規(guī)律、語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)言教授規(guī)律的總和。3語(yǔ)言教學(xué)法流派（劉珣）

指在一定的理論指導(dǎo)下在教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的、包括其理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)形式、教學(xué)方法和技巧、教學(xué)手段、教師與學(xué)生的作用和評(píng)估方法等方面的教學(xué)法體系。45一、語(yǔ)法翻譯法（Grammar-TranslationMethod）語(yǔ)法翻譯法又稱“傳統(tǒng)法”或“古典法”，是以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)為綱，依靠母語(yǔ)，通過(guò)翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語(yǔ)言讀寫(xiě)能力的教學(xué)法，也是第二語(yǔ)言教學(xué)史上最古老的教學(xué)法。18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家?jiàn)W侖多夫（H.Ollendorff）等對(duì)語(yǔ)法翻譯法進(jìn)行了理論上的總結(jié)與闡述，使之成為一種科學(xué)的第二語(yǔ)言教學(xué)法體系。6理論基礎(chǔ)

語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是歷史比較語(yǔ)言學(xué)。心理學(xué)基礎(chǔ)是18世紀(jì)德國(guó)的官能心理學(xué)。主要特點(diǎn)⑴重讀寫(xiě)輕聽(tīng)說(shuō)，重文輕語(yǔ)。⑵系統(tǒng)教授語(yǔ)法知識(shí)。⑶用詞匯表教詞語(yǔ)。⑷以母語(yǔ)為教學(xué)語(yǔ)言，以翻譯為教學(xué)手段。⑸以古典的書(shū)面語(yǔ)為教學(xué)語(yǔ)料。7教學(xué)程序一般程序：⑴先教字母的發(fā)音和書(shū)寫(xiě)。⑵然后系統(tǒng)地教語(yǔ)法。⑶最后閱讀原文。語(yǔ)法課安排順序：⑴先講詞法，后講語(yǔ)法。⑵用演繹法講授語(yǔ)法規(guī)則，即先講語(yǔ)法規(guī)則，后舉例句，并翻譯成本族語(yǔ)。⑶用本族語(yǔ)和外語(yǔ)互譯的方法鞏固所學(xué)的語(yǔ)法規(guī)則。課文教學(xué)程序：⑴用本族語(yǔ)介紹課文內(nèi)容。⑵逐字逐句翻譯。⑶朗讀課文。⑷用互譯的方法鞏固課文。8價(jià)值和不足語(yǔ)法翻譯法是第二語(yǔ)言教學(xué)法史上第一個(gè)完整的教學(xué)法體系，它強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的掌握，注重學(xué)生智力的發(fā)展，能較好地培養(yǎng)閱讀能力和翻譯能力，體現(xiàn)了理性派教學(xué)法的主要特點(diǎn)。今天對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)高年級(jí)某些課程如綜合課、翻譯課的教學(xué)，仍可以借鑒其優(yōu)點(diǎn)。不足之處主要是忽視口語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)音教學(xué)，缺乏聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練；過(guò)分依賴母語(yǔ)和翻譯手段；過(guò)分重視語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)，死記硬背語(yǔ)法規(guī)則，不注重語(yǔ)義；教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)味或者過(guò)深過(guò)難（指經(jīng)典文學(xué)作品）。而最根本的問(wèn)題是不利于語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。9

對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的啟示：盡管我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，但教師仍然應(yīng)該注重語(yǔ)法的教學(xué)。掌握語(yǔ)言形式應(yīng)該是語(yǔ)言教學(xué)（包括漢語(yǔ)）的重要組成部分。由于目前大多數(shù)教師普遍認(rèn)同交際法，許多教師認(rèn)為交際教學(xué)應(yīng)該排斥語(yǔ)法教學(xué)。但實(shí)際上交際能力本身包括語(yǔ)言能力，即掌握語(yǔ)法、詞匯等語(yǔ)言知識(shí)的能力。實(shí)踐也證明，學(xué)生沒(méi)有很好地掌握漢語(yǔ)的語(yǔ)法，雖然有時(shí)也能完成某些交際任務(wù)，但他們所使用的洋涇浜式的漢語(yǔ)無(wú)法有效地完成復(fù)雜交際任務(wù)。二、直接法（DirectMethod）直接法又稱“改革法”或“自然法”，19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于西歐，主要是法國(guó)和德國(guó)。這是與語(yǔ)法翻譯法相對(duì)立的教學(xué)法，是主張以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語(yǔ)的自然過(guò)程，用目的語(yǔ)直接與客觀事物相聯(lián)系而不依賴母語(yǔ)、不用翻譯的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。19世紀(jì)末歐洲出現(xiàn)了外語(yǔ)教學(xué)的“改革運(yùn)動(dòng)”（TheReformMovement）。直接法實(shí)際上是指改革運(yùn)動(dòng)前后出現(xiàn)的一些體現(xiàn)其基本特點(diǎn)、同時(shí)又各具特色的第二語(yǔ)言教學(xué)法的總稱。11主要教學(xué)原則和特點(diǎn)⑴直接聯(lián)系的原則。⑵以口語(yǔ)為基礎(chǔ)的原則。⑶句本位原則。⑷以模仿為主的原則。⑸以當(dāng)代通用語(yǔ)言為語(yǔ)料的原則。12貝力子教學(xué)法德國(guó)教育學(xué)家貝力子（M.Berlitz）于1878年開(kāi)始創(chuàng)辦貝力子外語(yǔ)學(xué)校，遍及歐美各國(guó)，第一次世界大戰(zhàn)前夕曾達(dá)到340所。至今世界上仍有不少貝力子學(xué)校在進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)。其教學(xué)法嚴(yán)格按照幼兒學(xué)語(yǔ)的方法，要求：不翻譯而演示；不解釋而做動(dòng)作；不演說(shuō)而問(wèn)問(wèn)題；不模仿學(xué)生的錯(cuò)誤而糾正；不說(shuō)單詞而說(shuō)句子；教師少說(shuō)，讓學(xué)生多說(shuō)；不使用教科書(shū)而使用教學(xué)計(jì)劃；不要離題，而要按計(jì)劃進(jìn)行；不要進(jìn)度太快，而要保持學(xué)生的適當(dāng)進(jìn)度；不要說(shuō)得太慢、太快或過(guò)于大聲，而要說(shuō)得自然；不要急躁，而要放松。13古安的系列法（SeriesMethod）產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期，倡導(dǎo)者為法國(guó)語(yǔ)言教育家古安（F.Gouin）。古安根據(jù)對(duì)兒童語(yǔ)言行為的觀察，發(fā)現(xiàn)兒童有強(qiáng)烈的講述自己經(jīng)歷的要求，而且有依據(jù)時(shí)間順序排列事件的能力；事物如有系列性的特點(diǎn)則有利于根據(jù)上下文來(lái)理解和聯(lián)想、記憶，也有利于表達(dá)。因此他在編寫(xiě)教材中，把學(xué)生的日常生活分解成許多意義上有聯(lián)系同時(shí)按順序排列的小段，從而組成一個(gè)個(gè)系列，再根據(jù)這些系列組織語(yǔ)言材料。其中特別要突出動(dòng)詞的使用，把動(dòng)詞作為語(yǔ)言的中心。14價(jià)值和不足直接法的許多主張，如與客觀事物直接聯(lián)系、句本位、以模仿為主、用歸納法教語(yǔ)法、以口語(yǔ)為基礎(chǔ)、教授活的語(yǔ)言等原則，豐富了人們對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)以后的聽(tīng)說(shuō)法、視聽(tīng)法、自覺(jué)實(shí)踐法乃至功能法都產(chǎn)生了很大的影響，開(kāi)經(jīng)驗(yàn)派教學(xué)法的先河。直接法過(guò)分強(qiáng)調(diào)了幼兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)的規(guī)律，而對(duì)成年人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，對(duì)課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)也考慮不夠；強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)教學(xué)，對(duì)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)重視不夠；過(guò)分強(qiáng)調(diào)模仿，偏重經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人的積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)不夠，忽視對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的掌握。15

對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的啟示：

直接法所倡導(dǎo)的直接用目的語(yǔ)上課的原則值得借鑒。用目的語(yǔ)組織教學(xué)已經(jīng)成為漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)界的共識(shí)。學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言必須浸泡在目的語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境中才能有好的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然我們也不能像直接法那樣排斥運(yùn)用學(xué)生的母語(yǔ)。適當(dāng)?shù)厥褂媚刚Z(yǔ)是一種很有效的教學(xué)手段。

直接法創(chuàng)立了許多實(shí)用的語(yǔ)言教學(xué)方法和技巧，它的許多教學(xué)原則體現(xiàn)在貝力子學(xué)校所倡導(dǎo)的教學(xué)口號(hào)中，很值得我們借鑒——不要翻譯，要示范；不要解釋，要?jiǎng)幼?；不要講述，要提問(wèn)；不要模仿語(yǔ)誤，要糾正；不要用單詞說(shuō)話，要用整句；不要追求快進(jìn)度，要與學(xué)生同步；不要說(shuō)得太快、太慢、太響，要自然地說(shuō)；不要急躁，要放松；不要隨意授課，要注重教學(xué)設(shè)計(jì)。三、聽(tīng)說(shuō)法

聽(tīng)說(shuō)法是20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國(guó)的第二語(yǔ)言教學(xué)法。又名陸軍法、口語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)法。與直接法有著內(nèi)在的繼承關(guān)系。1）基本特征聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先、句型操練、對(duì)比分析。

2）理論基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義的刺激—反應(yīng)論。在現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)法史上，聽(tīng)說(shuō)法是一種理論基礎(chǔ)最雄厚的教學(xué)法。代表教材英語(yǔ)900句.doc

美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授莫爾登用以下五點(diǎn)概括聽(tīng)說(shuō)法的基本語(yǔ)言觀和教學(xué)觀：語(yǔ)言是口頭的，不是筆頭的；語(yǔ)言是本族語(yǔ)者說(shuō)的話，不是某人認(rèn)為他們應(yīng)該如何說(shuō)話；語(yǔ)言各不相同；語(yǔ)言是一種行為，而行為可以通過(guò)“做”而成為習(xí)慣；教授語(yǔ)言，而不是教授關(guān)于語(yǔ)言的知識(shí)。3）代表人物：布龍菲爾德（L.Bloomfield）弗里斯（C.Fries美）、拉多（R.LaDo美）等。4）教學(xué)目標(biāo)：

近期目標(biāo)包括訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)力理解能力、準(zhǔn)確的發(fā)音、閱讀理解能力和在寫(xiě)作中使用正確句子的能力。即培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等四種語(yǔ)言能力；

遠(yuǎn)期目標(biāo)（最終目標(biāo)）是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，使他們象本族人一樣，能夠自如地運(yùn)用目的語(yǔ)。

5）基本原則①聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，入門(mén)階段只練聽(tīng)說(shuō)，不接觸文字，新課內(nèi)容以對(duì)話形式展示；入門(mén)以后先從聽(tīng)說(shuō)導(dǎo)入，然后教讀寫(xiě)，以培養(yǎng)口語(yǔ)能力為首要目的。②以句型為中心，反復(fù)操練，以模仿、重復(fù)和記憶的方式學(xué)習(xí)，大量實(shí)踐，形成習(xí)慣，達(dá)到自動(dòng)化運(yùn)用。③限制母語(yǔ)和翻譯的使用。④通過(guò)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的對(duì)比分析，確定教學(xué)難點(diǎn)，安排教學(xué)順序。

語(yǔ)法教學(xué)靠歸納性類推，而不靠演繹性的解釋。詞匯量嚴(yán)格控制，而且通過(guò)上下文學(xué)習(xí)。嚴(yán)格糾正錯(cuò)誤，培養(yǎng)正確的語(yǔ)言習(xí)慣。正確答案立即給予強(qiáng)化。廣泛利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段（錄音、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、視聽(tīng)設(shè)備）6）教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)一般分三步完成，即采用“三P步驟”——呈現(xiàn)、練習(xí)、表達(dá)。

引入一個(gè)教學(xué)情景，呈現(xiàn)語(yǔ)言點(diǎn)，比如出示一張?jiān)S多人正在度假（游泳）的圖片，指出他們是在度假。然后指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“他們正在度假”這個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)進(jìn)行操練，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，并展示其他類似圖片加深學(xué)生的理解并做練習(xí)。

最后引導(dǎo)學(xué)生想象他們都在一個(gè)度假勝地，學(xué)生使用所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造自己的句子，敘述人們?cè)诙燃俚氐男袆?dòng)和狀態(tài)，并在口頭表達(dá)后寫(xiě)成短文。7）評(píng)價(jià)

聽(tīng)說(shuō)法是一種理論基礎(chǔ)非常雄厚的教學(xué)法流派，它把結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論和行為主義心理學(xué)理論應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)中，從而使外語(yǔ)教學(xué)建立在當(dāng)代科學(xué)成果的基礎(chǔ)上，這是具有劃時(shí)代意義的。該法不完全排斥使用學(xué)生的母語(yǔ)，一定程度上克服了直接法的片面性。它發(fā)展了一整套形成語(yǔ)言習(xí)慣的操練體系，并把語(yǔ)言技能分成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面，使教學(xué)效果十分顯著。

但該法過(guò)分強(qiáng)調(diào)機(jī)械操練，忽視交際能力的培養(yǎng)；過(guò)分注重語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式，忽視語(yǔ)言的內(nèi)容和意義；過(guò)分強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)，忽視讀寫(xiě)，語(yǔ)、文分家。學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的后勁。然而該法仍不失是一個(gè)影響巨大，使用范圍很廣的教學(xué)法體系。

8）對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的啟示：

聽(tīng)說(shuō)法的貢獻(xiàn)之一，是把語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室引進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)中，彌補(bǔ)了教師口語(yǔ)不好的缺陷，同時(shí)也給學(xué)生提供大量的聽(tīng)說(shuō)機(jī)會(huì)。隨著電腦和多媒體技術(shù)的發(fā)展，利用多媒體教學(xué)是潮流、更是趨勢(shì)。我們要盡力去改善漢語(yǔ)教學(xué)的手段。要給學(xué)生提供現(xiàn)代化的視聽(tīng)儀器和電腦教學(xué)輔助設(shè)施，增大課堂教學(xué)容量，提高課堂教學(xué)的效果。應(yīng)該盡可能多地在各地建立漢語(yǔ)教學(xué)資料站，以滿足教師對(duì)教具、教學(xué)資料和各種軟件的需要。此外，應(yīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)使?jié)h語(yǔ)教學(xué)立體化，教學(xué)質(zhì)量會(huì)大幅度提高。

四、視聽(tīng)法

1）基本特征

視聽(tīng)法是20世紀(jì)50年代產(chǎn)生于法國(guó)的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。繼承、發(fā)揚(yáng)了直接、聽(tīng)說(shuō)二法的長(zhǎng)處，創(chuàng)造性地提出了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合、以整體結(jié)構(gòu)感知的教學(xué)法體系。2）理論基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義的刺激—反應(yīng)論。同時(shí)受完形主義心理學(xué)影響。代表教材新概念英語(yǔ).doc3）代表人物：古根漢（G.Gougenhein法）、吉布里納（PGuberina南斯拉夫）4）教學(xué)目標(biāo)：視聽(tīng)法在初創(chuàng)時(shí)是一種面向成人的短期強(qiáng)化的教學(xué)法，其最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生能就日常生活題材內(nèi)容進(jìn)行口筆頭的交際能力。它包括以下幾個(gè)方面：培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力；在情景中能快速和正確地作出反應(yīng)；對(duì)基本結(jié)構(gòu)和句型達(dá)到自動(dòng)化的程度。5）基本原則

①視覺(jué)感知和聽(tīng)覺(jué)感知相結(jié)合。利用聲光電等現(xiàn)代化技術(shù)手段展示語(yǔ)言材料，充分調(diào)動(dòng)各種感官，可以增強(qiáng)刺激、加快反應(yīng)、加深記憶。②語(yǔ)言和情景相結(jié)合。從日常生活情景中選擇、安排語(yǔ)言材料，并創(chuàng)造盡可能接近真實(shí)的情景進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，有利于培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言的能力。整體結(jié)構(gòu)感知。通過(guò)一組組圖象和一段段完整的對(duì)話，使語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、詞匯、語(yǔ)法在對(duì)話中被整體感知。教學(xué)順序?yàn)椋撼啥螌?duì)話—句子—單詞—語(yǔ)素。聽(tīng)說(shuō)先于讀寫(xiě)，先口語(yǔ)教學(xué)，后書(shū)面語(yǔ)教學(xué)。教材以對(duì)話為主。課上一般不用學(xué)生的母語(yǔ)。但注重通過(guò)對(duì)比分析，確定教學(xué)內(nèi)容及難點(diǎn)。6）教學(xué)過(guò)程：

⑴感知（學(xué)生觀看幻燈或電影）⑵理解（教師講解生詞、語(yǔ)法等，幫助學(xué)生理解內(nèi)容）⑶練習(xí)（模仿、重復(fù)、記熟、問(wèn)答等）⑷活用（自由表達(dá)等）。強(qiáng)調(diào)所有教學(xué)活動(dòng)都要在視聽(tīng)條件下（幻燈、電影、錄音機(jī)等）進(jìn)行。視聽(tīng)法所使用的教材一般是日常生活中的各個(gè)主題。比如，認(rèn)識(shí)、旅行、房屋，宿舍、家庭、問(wèn)路等等。該法要求在三～三個(gè)半月中，每周學(xué)習(xí)20小時(shí)，共學(xué)250～300學(xué)時(shí)，此后即能在法國(guó)旅行而不用翻譯。7）評(píng)價(jià)廣泛使用聲光電等現(xiàn)代化技術(shù)手段以及實(shí)物、圖片、影象、布景等展示語(yǔ)言材料，創(chuàng)造比較好的語(yǔ)言環(huán)境，用生動(dòng)、活潑、形象的方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)把外語(yǔ)與情景直接聯(lián)系起來(lái)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于理解和記憶，也更接近實(shí)際交際需要。系統(tǒng)地循序漸進(jìn)地安排詞匯和語(yǔ)法項(xiàng)目，并進(jìn)行充分的操練。上述優(yōu)點(diǎn)使它成為70年代中期以來(lái)被世界廣泛運(yùn)用的教學(xué)法。其不足是：重口語(yǔ)輕閱讀，過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體感知和綜合訓(xùn)練而相對(duì)忽視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分解和單項(xiàng)訓(xùn)練。重語(yǔ)言形式，忽視意義，未能著重于培養(yǎng)言語(yǔ)交際能力。8）對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的啟示：

在傳統(tǒng)的灌輸式以書(shū)本為中心的教學(xué)中，把學(xué)習(xí)變成連續(xù)不斷的積累知識(shí)和訓(xùn)練記憶的過(guò)程。它所調(diào)動(dòng)和利用的大腦功能，只是與機(jī)械的、邏輯的、無(wú)情感的那一部分相聯(lián)系。這不僅不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且也有礙于他們的發(fā)展。使用視覺(jué)情景材料可以幫助克服目前基礎(chǔ)漢語(yǔ)教學(xué)中的繁瑣、片面、呆板、低效的弊端。在課堂上，教師要對(duì)新教的內(nèi)容進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，除了運(yùn)用簡(jiǎn)單實(shí)物、卡片、圖片、投影儀、錄像等工具和聯(lián)系生活實(shí)際，配以眼神、表情、動(dòng)作等身體語(yǔ)言組織現(xiàn)場(chǎng)情景。教師要特別注意以下幾個(gè)問(wèn)題：視覺(jué)情景要切合學(xué)生的實(shí)際。一定要考慮到學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。視覺(jué)情景要切合教材內(nèi)容的實(shí)際。一定要緊扣教材。難易適中，長(zhǎng)短恰當(dāng)，生詞量少。不脫節(jié)、不節(jié)外生枝。達(dá)到復(fù)習(xí)舊知識(shí)、教授新知識(shí)的目的。五、自覺(jué)實(shí)踐法自覺(jué)實(shí)踐法有時(shí)也叫自覺(jué)積極法，“自覺(jué)”——以語(yǔ)言理論知識(shí)為指導(dǎo)，以理解為前提，從自覺(jué)到直覺(jué);“實(shí)踐”——通過(guò)大量言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)形成外語(yǔ)實(shí)踐能力，即實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。

1）產(chǎn)生背景

是前蘇聯(lián)60年代初外語(yǔ)教學(xué)改革的產(chǎn)物。30年代以來(lái)，前蘇聯(lián)正統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)法一直是自覺(jué)對(duì)比法。這種教學(xué)法比較接近于語(yǔ)法一翻譯法，與直接法相對(duì)立，偏重語(yǔ)言知識(shí)，過(guò)多地使用對(duì)比和翻譯，忽視外語(yǔ)實(shí)踐能力，特別是口語(yǔ)能力的培養(yǎng)。50年代后期，前蘇聯(lián)與其它國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交等方面的交流越來(lái)越頻繁，對(duì)外語(yǔ)人才的需求十分迫切，但自覺(jué)對(duì)比教學(xué)法造成的結(jié)果卻是外語(yǔ)教學(xué)與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)。50年代末60年代初，前蘇聯(lián)外語(yǔ)教學(xué)界開(kāi)展了兩次關(guān)于教學(xué)改革的大討論。最后，一個(gè)既能保留傳統(tǒng)合理內(nèi)核，又能充分表達(dá)改革精神的口號(hào)——“自覺(jué)實(shí)踐法”得到了承認(rèn)。2）理論基礎(chǔ)：

自覺(jué)實(shí)踐法是一個(gè)始終有著厚實(shí)理論基礎(chǔ)的教學(xué)法體系。它的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是前蘇聯(lián)著名語(yǔ)言學(xué)家謝爾巴院士關(guān)于區(qū)分語(yǔ)言、言語(yǔ)、言語(yǔ)活動(dòng)的學(xué)說(shuō)。它的心理學(xué)基礎(chǔ)在草創(chuàng)階段是別利亞耶夫關(guān)于外語(yǔ)和思維關(guān)系的外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)說(shuō)，后來(lái)主要是前蘇聯(lián)心理學(xué)的言語(yǔ)活動(dòng)理論。3）代表人物：別利亞耶夫（蘇）4）教學(xué)目標(biāo)：

最終目的是掌握外語(yǔ)交際能力。具體的教學(xué)目的，取決于許多具體條件。例如，學(xué)生未來(lái)的職業(yè)和需要等等，從學(xué)生未來(lái)的需要著眼，來(lái)全面培養(yǎng)交際能力或有側(cè)重地培養(yǎng)一兩種具體的交際能力。在教學(xué)內(nèi)容上也要本著未來(lái)的交際需要和教學(xué)目的：“用什么就學(xué)什么”。當(dāng)然，在次序的安排上，還要受到循序漸進(jìn)等一般教學(xué)論原則的制約。

5)基本原則①自覺(jué)性原則:主張?jiān)谡Z(yǔ)言理論知識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)踐，不僅要理解語(yǔ)法規(guī)則；能作語(yǔ)法分析，更要理解語(yǔ)義和實(shí)際用法，從自覺(jué)到直覺(jué)。這是對(duì)自覺(jué)對(duì)比法合理內(nèi)核的有條件繼承。②實(shí)踐性原則:強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)是外語(yǔ)教學(xué)的主要途徑，要求80%的時(shí)間用于言語(yǔ)實(shí)踐，20%的時(shí)何用于語(yǔ)言知識(shí)講解，并強(qiáng)調(diào)教學(xué)目的是培養(yǎng)用外語(yǔ)進(jìn)行交際的實(shí)踐能力。這條規(guī)則來(lái)源于直接法，是自覺(jué)實(shí)踐法的首要原則。③交際性原則:這條原則是對(duì)實(shí)踐性原則的發(fā)展，70年代以來(lái)已成為主導(dǎo)原則。言語(yǔ)活動(dòng)從根本上說(shuō)是一種交際活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)是言語(yǔ)交際的實(shí)踐，目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力。④情景性原則:這條原則是交際性原則是交際性原則在選擇語(yǔ)料、編寫(xiě)教材、組織課堂教學(xué)方面的延伸。主張傳授語(yǔ)言知識(shí)，進(jìn)行交際實(shí)踐都應(yīng)置設(shè)在特定的情景、場(chǎng)合之中，最大限度地接近真實(shí)的交際情景。⑤綜合教學(xué)原則:這一原則是對(duì)自覺(jué)對(duì)比法偏重語(yǔ)言各要素分項(xiàng)教學(xué)的矯正，對(duì)直接法句本位原則的繼承。強(qiáng)調(diào)以句子為基本交際單位的綜合教學(xué)，廣義上還包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)技能的綜合教學(xué)。⑥考慮母語(yǔ)原則:既主張大量的外語(yǔ)實(shí)踐，又考慮發(fā)揮母語(yǔ)的正遷移作用，限制使用但不排斥母語(yǔ)。這一原則是對(duì)自覺(jué)對(duì)比法依靠母語(yǔ)，直接法排斥母語(yǔ)兩種極端傾向的矯正。6）教學(xué)過(guò)程每一個(gè)教學(xué)單位，大體分為兩部分：語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和言語(yǔ)的訓(xùn)練?；具^(guò)程為：⑴通過(guò)句型講授語(yǔ)法；⑵盡量通過(guò)直觀手段教授詞匯；⑶言語(yǔ)化的語(yǔ)言練習(xí)；⑷處理供閱讀用的課文；⑸處理對(duì)話課文，進(jìn)行言語(yǔ)訓(xùn)練；⑹言語(yǔ)活用練習(xí)。7）評(píng)價(jià)自覺(jué)實(shí)踐法是一個(gè)科學(xué)的綜合性教學(xué)體系，它繼承了語(yǔ)法一翻譯法和直接法的合理內(nèi)核，克服了二者的片面和極端之處，而且積極吸取其它教學(xué)法流派的長(zhǎng)處，注重用理論研究新成果豐富充實(shí)自己，從而使自身不斷發(fā)展，走向成熟。改用自覺(jué)實(shí)踐法之后，前蘇聯(lián)的外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量有了明顯、普遍的提高。8）對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的啟示：

自覺(jué)實(shí)踐法是一種兼取外語(yǔ)教學(xué)法歷史上兩大派之長(zhǎng)的綜合法。從直接法那里，它吸取了“言語(yǔ)實(shí)踐”這一精華,從語(yǔ)法翻譯法那里，它繼承了“學(xué)習(xí)外語(yǔ)從自覺(jué)開(kāi)始”這一合理內(nèi)核。該法還不斷吸取了外語(yǔ)教學(xué)新流派的優(yōu)點(diǎn)及新成果：從聽(tīng)說(shuō)法中吸取句型操練的思想；從視聽(tīng)法中吸取情境性原則，充分利用現(xiàn)代化聲電設(shè)備的思想；從功能法中吸取交際性等原則，使機(jī)械性句型操練同創(chuàng)造性應(yīng)用相結(jié)合等等。我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，同樣可以看到這種兼收并蓄的精神：每一種重要的教學(xué)法流派都或多或少地影響過(guò)漢語(yǔ)教學(xué)。而我們也總是力求取各家之長(zhǎng)，避各家之短。形成符合漢語(yǔ)教學(xué)需要的教學(xué)法流派。代表教材跟我學(xué).doc六、交際法又名意念法、功能意念法、功能法交際法產(chǎn)生于70年代初期西歐共同體國(guó)家，中心在英國(guó)，創(chuàng)始人為英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家威爾金斯，代表人物還有英國(guó)的語(yǔ)言教育家亞歷山大、威多森，荷蘭的范埃克等。1）基本特征——是以語(yǔ)言的意念、功能項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)交際能力的一種教學(xué)法。2）理論基礎(chǔ)——主要來(lái)自語(yǔ)言學(xué)，包括功能語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)，還有語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論。其中韓理德對(duì)語(yǔ)言功能的分析和海姆斯對(duì)交際能力的論述影響最大。（補(bǔ)充）語(yǔ)言功能和意念

從功能的角度研究語(yǔ)言由來(lái)已久，也日益引起人們的關(guān)注。“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)優(yōu)先考慮的是言語(yǔ)而不是語(yǔ)言，是功能而不是結(jié)構(gòu)，是語(yǔ)境而不是信息本身，是語(yǔ)言的得體性而不是語(yǔ)言的任意性?！保ㄓ冉皓q奈達(dá)）

功能是利用特定的語(yǔ)言形式或手段來(lái)完成特定的交際目的或表述需要。

（李泉1996）功能的分類（韓禮德）（1）表意功能：表示向?qū)Ψ絺鬟f某種信息。如介紹、更正、傳聞、告別、請(qǐng)求、轉(zhuǎn)達(dá)、詢問(wèn)、建議、通知、進(jìn)一步說(shuō)明等（2）表態(tài)功能：表達(dá)對(duì)對(duì)方或自己說(shuō)話內(nèi)容的態(tài)度或語(yǔ)氣。如肯定、否定、推測(cè)、懷疑、勸阻、強(qiáng)調(diào)、辯解、可能/不可能/愿意/不愿意等（3）表情功能：表達(dá)對(duì)客觀事物或?qū)Ψ降哪撤N感情。如問(wèn)候、贊揚(yáng)、祝賀、失望、同情、喜歡/不喜歡、有興趣/無(wú)興趣等

4）功能大綱：

語(yǔ)言是民族的，是有個(gè)性的，功能卻是全人類的普遍性，因此，不同語(yǔ)言的教學(xué)可以有相同的功能大綱。功能是有系統(tǒng)的，功能大綱就是對(duì)功能系統(tǒng)調(diào)查、研究成果的體現(xiàn)。范·?？撕蛠啔v山大細(xì)化了韓禮德的功能分類,得到了近70個(gè)不同的功能項(xiàng)目。

以下是常出現(xiàn)在語(yǔ)言教科書(shū)里的功能項(xiàng)目：

問(wèn)候、告辭、邀請(qǐng)、接待祝賀、贊揚(yáng)、勸誘、討好、夸張打擾、插話請(qǐng)求撒謊、閃爍其辭、改換話題批評(píng)、責(zé)備、嘲笑、侮辱、威脅、警告埋怨、指控、拒絕

詛咒、否認(rèn)同意、不同意、爭(zhēng)論勸說(shuō)、堅(jiān)持、建議、提醒、主張、斷言報(bào)告、評(píng)價(jià)、評(píng)論命令、要求詢問(wèn)、探究同情、安慰致謝、致歉、請(qǐng)求原諒

意念——功能作用的對(duì)象，即說(shuō)話人要表達(dá)的客觀事物及其在大腦中的反映，包括：

普通意念：數(shù)量、時(shí)間、空間、形狀、方式、工具、程度、頻率、比較、場(chǎng)所等范疇。

特殊意念：是由話題直接決定的詞匯項(xiàng)目，即各類詞匯。在一定的情境中，功能與特殊意念就構(gòu)成了一個(gè)個(gè)的交際活動(dòng)。4）教學(xué)目標(biāo)：交際法總的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，它包括以下四方面的內(nèi)容：

掌握語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等語(yǔ)言要素知識(shí)。

掌握話語(yǔ)規(guī)則知識(shí)(如如何開(kāi)始和結(jié)束談話；在不同的言語(yǔ)事件中可以談?wù)摰牟煌掝}；在不同場(chǎng)合、面對(duì)不同的人該如何使用不同的稱呼等)。

知道如何運(yùn)用不同的言語(yǔ)行為，如請(qǐng)求、道歉、感謝、邀請(qǐng)等，并知道如何對(duì)其做出恰當(dāng)反應(yīng)。知道如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。5）基本原則

⑴把第二語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，而不僅僅是語(yǔ)言能力。⑵以功能為綱，不以語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為綱。根據(jù)教學(xué)需要選取真實(shí)而實(shí)用的語(yǔ)言材料，功能法不是不要語(yǔ)法，而是把語(yǔ)法作為實(shí)現(xiàn)功能的手段。⑶教學(xué)過(guò)程交際化，創(chuàng)造接近真實(shí)交際的語(yǔ)言環(huán)境，教學(xué)方法多樣化，而且多是實(shí)用的交際活動(dòng)。訓(xùn)練學(xué)生了解在語(yǔ)言交際時(shí)共同起作用的九個(gè)因素：情景、功能、意念、社會(huì)、性別、心理作用、重音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)體和語(yǔ)域、語(yǔ)法和詞匯、語(yǔ)言輔助手段。⑷單項(xiàng)技能訓(xùn)練與綜合性訓(xùn)練相結(jié)合，綜合運(yùn)用是目的。⑸強(qiáng)調(diào)表達(dá)內(nèi)容，不過(guò)分苛求形式。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤要確定一個(gè)容忍度，不影響交際的一般性錯(cuò)誤可以容忍，不必苛求。有缺陷而有效的言語(yǔ)交際是可以接受的。⑹循環(huán)式的教材結(jié)構(gòu)，循序漸進(jìn)地組織教學(xué)。每個(gè)話題或題材范圍要安排幾個(gè)循環(huán)，螺旋式上升。每循環(huán)一次就增加一次的難度。⑺學(xué)以致用，按需要發(fā)展“專用語(yǔ)言”教學(xué)，使用針對(duì)性的教材（比如科技英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)）。根據(jù)不同人的特殊需要對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力有不同側(cè)重和要求。6）教學(xué)過(guò)程：⑴向?qū)W生展示真實(shí)和自然的語(yǔ)言材料，要突出語(yǔ)言材料的情景和功能。

教師可以讓學(xué)生聽(tīng)錄音，然后回答問(wèn)題?；?qū)⒈磉_(dá)某種功能的句型寫(xiě)在黑板上，教師對(duì)這些句型給出例子。⑵語(yǔ)言要點(diǎn)練習(xí)，目的是為了更好地理解和熟記表達(dá)功能的語(yǔ)言形式，如句型等。

可以讓學(xué)生依據(jù)教師發(fā)給的含有“信息差距”的材料進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。把全班學(xué)生分成A和B兩部分，A不知B的內(nèi)容，B也不知A的內(nèi)容。這樣做既有趣味性又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，他們必須仔細(xì)地聽(tīng)并觀察對(duì)方的反應(yīng)，學(xué)生通過(guò)對(duì)話將信息差距填平，然后再交換角色。⑶語(yǔ)境練習(xí)，把語(yǔ)言點(diǎn)放在有控制的語(yǔ)境里練習(xí)，為實(shí)際運(yùn)用做準(zhǔn)備。教師可以讓學(xué)生把所發(fā)的材料放在一邊來(lái)與另一個(gè)學(xué)生對(duì)話，然后再讓一對(duì)學(xué)生在全班演示?；?qū)W(xué)生分成小組活動(dòng)：3—4人為小組進(jìn)行討論，一個(gè)學(xué)生講給其他學(xué)生他自己的問(wèn)題，其他人給予建議或勸告，不要僅重復(fù)一種句型。學(xué)生也盡量不重復(fù)使用過(guò)的建議。教師在旁隨時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，提供幫助，也可偶爾地糾正其錯(cuò)誤。⑷實(shí)際運(yùn)用，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言材料在模擬真實(shí)的交際情境中，根據(jù)交際的需要和目的，自由地表達(dá)自己的思想。

教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組口頭報(bào)告(可志愿也可由教師指定)。如果教師指定一個(gè)小組在全班演示，他應(yīng)在報(bào)告前給予更多的幫助和指導(dǎo)，把報(bào)告做好成為一個(gè)示范?；蚪處熥寣W(xué)生談一篇文章如一封信，幫助學(xué)生掃除語(yǔ)言上的難點(diǎn)。作為家庭作業(yè)，還可以要求學(xué)生寫(xiě)一篇文章，比如一封信等?？傊?，在課堂教學(xué)中可以通過(guò)多種方法達(dá)到語(yǔ)言技能的綜合運(yùn)用，其中包括邊聽(tīng)邊作筆記、作口頭報(bào)告、課外研究項(xiàng)目、角色表演和模擬等。7）評(píng)價(jià)

交際法是一個(gè)理論基礎(chǔ)雄厚的教學(xué)法體系，它的提出大大促進(jìn)了語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展，促進(jìn)了以往從未受到重視的對(duì)語(yǔ)言交際功能的研究，促使人們把語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看待和教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐方面，功能法有大量按功能法原則編寫(xiě)的教材，因而在世界上影響很大。但功能法也有不少問(wèn)題需要進(jìn)一步研究。比如：怎樣科學(xué)、系統(tǒng)地統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言功能項(xiàng)目？有那些確定功能項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)？意念功能與語(yǔ)言形式之間并非一一對(duì)應(yīng)，教學(xué)中意念功能項(xiàng)目與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式怎樣結(jié)合、協(xié)調(diào)？等等，總之，還有待于進(jìn)一步發(fā)展完善。8）對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的啟示：

交際法把交際活動(dòng)引入課堂教學(xué)，交際活動(dòng)的主要特點(diǎn)之一是要讓參與交際的雙方存在信息差距。也就是說(shuō)雙方都不知道各自所擁有的信息，以使交際活動(dòng)更接近於真實(shí)。沒(méi)有信息差距的活動(dòng)被認(rèn)為是“偽交際”。因此，在進(jìn)行交際活動(dòng)的過(guò)程中，教師必須注意避免毫無(wú)信息差距的操練。教師在課堂上要注意提問(wèn)方式。不要明知故問(wèn)，要使用日常生活中經(jīng)常使用的溝通信息的各種句子：①假設(shè)句。如，假如明天不下雨，那么——。②可能性陳述句。如，她可能——。③解釋性請(qǐng)求句。如，你是怎么想的？可以告訴我們嗎？④觀點(diǎn)重述句。如，我覺(jué)得你的意思是——？七、認(rèn)知法

1）基本特征在理解語(yǔ)料、規(guī)則的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地活用語(yǔ)言；教育學(xué)原則是以學(xué)習(xí)者為外語(yǔ)教學(xué)的中心。教學(xué)目標(biāo)是全面地掌握語(yǔ)言。2）理論基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是轉(zhuǎn)換生成理論，心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。其語(yǔ)言觀可以歸納為以下幾點(diǎn)：⑴一種活的語(yǔ)言具有在規(guī)則指導(dǎo)下的創(chuàng)造性的特點(diǎn)。即語(yǔ)言是由規(guī)則指導(dǎo)的，同時(shí)語(yǔ)言又是可以創(chuàng)造的。⑵語(yǔ)法規(guī)則具有心理學(xué)上的真實(shí)性。語(yǔ)言使用者如果能夠自動(dòng)化地使用語(yǔ)法規(guī)則就意味著他們了解并遵循了這些語(yǔ)法規(guī)則。⑶人類具有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的天賦。人類有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的先天機(jī)制。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自身的活動(dòng)，不僅僅是外界強(qiáng)加給他們的。⑷活的語(yǔ)言是人們用來(lái)思維的工具。語(yǔ)言與意義和思維緊密相連。有意義的練習(xí)而不是機(jī)械操練是人們使用語(yǔ)言進(jìn)行思維的唯一辦法。認(rèn)知法的心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知法把有意識(shí)地認(rèn)知語(yǔ)言規(guī)則看成是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的中心。認(rèn)為，成人學(xué)習(xí)外語(yǔ)與幼兒習(xí)得母語(yǔ)不盡相同：缺乏環(huán)境；在掌握了第一語(yǔ)言的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言；學(xué)習(xí)是自覺(jué)的、有意識(shí)的、有組織的。所以成人學(xué)習(xí)外語(yǔ)，認(rèn)知是教學(xué)中的顯著特點(diǎn)，要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行操練，不理解的死記硬背和模仿記憶并不可取。3）代表人物：卡魯爾（B.Carroll美）、布魯納（J.S.Bruner美）4）教學(xué)目標(biāo)：

使學(xué)生能夠在真實(shí)生活情景中靈活使用某種語(yǔ)言的能力，并在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面全面地掌握語(yǔ)言，不特別側(cè)重聽(tīng)說(shuō)的訓(xùn)練。5）基本原則①把培養(yǎng)語(yǔ)言能力放在教學(xué)目標(biāo)的首位，“語(yǔ)言能力”是內(nèi)化了的語(yǔ)言知識(shí)體系。主張有意識(shí)、有組織地練習(xí)，獲得正確使用語(yǔ)言的能力。②以學(xué)生為中心，重視培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)毅力。重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，課堂教學(xué)應(yīng)主要是學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，教師的作用是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。③提倡演繹法的教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解和掌握規(guī)則，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則。講解約占教學(xué)活動(dòng)的20%。反對(duì)機(jī)械模仿，死記硬背，提倡有意義的練習(xí)。主張聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展。語(yǔ)文結(jié)合，互相促進(jìn)。語(yǔ)音教學(xué)適可而止，重視閱讀和詞匯量的擴(kuò)大。適當(dāng)使用學(xué)生母語(yǔ)，解釋難點(diǎn)，加深理解。通過(guò)對(duì)比確定難點(diǎn)和重點(diǎn)。允許必要的適當(dāng)?shù)姆g。正確對(duì)待、分析學(xué)生的錯(cuò)誤，承認(rèn)錯(cuò)誤不可避免，反對(duì)見(jiàn)錯(cuò)就改，對(duì)影響交際的錯(cuò)誤要加以糾正，注意保護(hù)學(xué)生表達(dá)的積極性。廣泛運(yùn)用視聽(tīng)教具，使外語(yǔ)教學(xué)情景化、交際化。6）教學(xué)過(guò)程⑴語(yǔ)言的理解。教師以舊帶新地引導(dǎo)學(xué)生理解所提供的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言規(guī)則的意義、構(gòu)成和用法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則，進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”。課堂教學(xué)的第一步是以有意義的方式把所有新的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法規(guī)則介紹給學(xué)生。新的語(yǔ)音和音標(biāo)要即學(xué)即練。介紹新詞匯要利用可視教具、上下文、釋義、甚至可以用學(xué)生的母語(yǔ)解釋。新語(yǔ)法規(guī)則則用可視教具，比較和對(duì)照、講解、舉例或示范等方法來(lái)教授。設(shè)計(jì)這部分教學(xué)步驟的目的是促使學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言的理解力，并為隨后的兩個(gè)教學(xué)步驟做準(zhǔn)備。⑵培養(yǎng)語(yǔ)言能力。在理解的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生記住并熟練運(yùn)用語(yǔ)法規(guī)則或練習(xí)形式。以大量的練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，但反對(duì)聽(tīng)說(shuō)法的機(jī)械性練習(xí)，主張有意義的練習(xí)。認(rèn)知練習(xí)的目的是理解語(yǔ)法規(guī)則、有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)法、并能根據(jù)語(yǔ)境的需要自覺(jué)地選用語(yǔ)法形式。要求學(xué)生經(jīng)常做一些有意識(shí)地選擇詞匯和語(yǔ)法形式的練習(xí)。這些練習(xí)通常也是家庭作業(yè)的一部分，也可以讓學(xué)生自己完成、自己更正。

⑶語(yǔ)言的運(yùn)用。脫離課文內(nèi)容，進(jìn)行實(shí)際交際的練習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生使用該語(yǔ)言進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)際的交際能力。教師布置閱讀和聽(tīng)力理解文章供學(xué)生練習(xí)，使他們能感受所學(xué)的語(yǔ)言形式在上下文中的實(shí)際運(yùn)用。然后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生用口頭或書(shū)面形式運(yùn)用外語(yǔ)表達(dá)自己的思想。這種活動(dòng)更多的是訓(xùn)練學(xué)生用外語(yǔ)思維，而不是機(jī)械地重復(fù)操練。7）評(píng)價(jià)

在現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)史上一直存在著語(yǔ)法-翻譯法和直接法兩大教學(xué)法體系的對(duì)立，對(duì)立的兩派長(zhǎng)期爭(zhēng)論共存，隨著時(shí)代的需要從一端向另一端來(lái)回?fù)u擺。60年代發(fā)展成為認(rèn)知法和聽(tīng)說(shuō)法的對(duì)立。認(rèn)知法吸收了兩派的某些優(yōu)點(diǎn)，做出了平衡、調(diào)和的努力，但它還是更接近語(yǔ)法-翻譯法。

認(rèn)知法對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的最大貢獻(xiàn)是把當(dāng)代心理學(xué)的最新成果——認(rèn)知心理學(xué)理論運(yùn)用到語(yǔ)言教學(xué)中來(lái)，創(chuàng)立了對(duì)學(xué)習(xí)者的研究（主要是成年人在本國(guó)環(huán)境中學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程及規(guī)律）。但是該法作為一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)法流派還不完善，

缺少配套的教材。它理論基礎(chǔ)還處在形成和發(fā)展階段，它常被用于教本國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，英美教師在國(guó)內(nèi)、外教他族人學(xué)英語(yǔ)基本不用，而用聽(tīng)說(shuō)法和功能法。8）對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的啟示：

喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言理論雖然被譽(yù)為具有革命性的突破，但也不是毫無(wú)盲點(diǎn)。語(yǔ)法和實(shí)際的語(yǔ)用之間仍然有不小的距離。一個(gè)人說(shuō)話固然應(yīng)該“正確”，也還需要“得體”?！暗皿w”至少與語(yǔ)法的正確性同樣重要。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者不僅應(yīng)該具備目的語(yǔ)的語(yǔ)言能力，具備語(yǔ)法知識(shí)；還應(yīng)該具備語(yǔ)言交際能力，具備在各種特定的語(yǔ)境中得體地運(yùn)用語(yǔ)言的能力。以上我們主要是從理論性層面（非技術(shù)性）評(píng)介了七個(gè)主要的教學(xué)法流派，用意是希望從中找出某些規(guī)律性的東西，啟發(fā)我們對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的思考。從這些評(píng)介中，可以發(fā)現(xiàn)，影響外語(yǔ)教學(xué)法體系的相關(guān)因素主要有以下幾項(xiàng)：時(shí)代的發(fā)展，相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科研究的成果的影響，代表人物的專業(yè)研究領(lǐng)域和本學(xué)科自身的發(fā)展等。第二語(yǔ)言教學(xué)法發(fā)展的幾個(gè)趨勢(shì)：極端——綜合結(jié)構(gòu)——交際教為中心——學(xué)為中心，教與學(xué)互動(dòng)提倡模擬兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言——注重對(duì)成人二語(yǔ)習(xí)得的研究對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的方向：走綜合化的路子⑴既重視語(yǔ)言功能的教學(xué)和交際能力的培養(yǎng)，又加強(qiáng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則的教學(xué)。⑵既強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法知識(shí)的理解和掌握，又重視通過(guò)模仿操練形成習(xí)慣。⑶既重視課堂上的自覺(jué)學(xué)習(xí)，并以此為主，又重視課堂和課下的自然習(xí)得，不排斥其輔助作用。⑷既強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性積極性，又重視教師的主導(dǎo)作用。⑸教材既要用規(guī)范、循序漸進(jìn)、有利于學(xué)習(xí)的材料，也要逐步增加“真實(shí)”教材的比重。80目前國(guó)外幾種主要的教學(xué)法

(1)以教師為主 如語(yǔ)法翻譯法（學(xué)業(yè)性教學(xué)法theacademicstyle）；課堂重點(diǎn)是語(yǔ)法解釋和翻譯練習(xí)。

老師在課堂上說(shuō)話的時(shí)間從61%到77%不等CraigChaudron(1988)。

美國(guó)一些大學(xué)的大課大部分采取此種方法。用小課練習(xí)來(lái)補(bǔ)償大課這種老師占主導(dǎo)地位而學(xué)生練習(xí)太少的不足。(2)以學(xué)生為主(功能主義） 如交際法，重視語(yǔ)言的交際功能。強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生說(shuō)話。注重小組練習(xí)，課堂活動(dòng)，角色扮演等活動(dòng)促使學(xué)生說(shuō)話。(源于歐洲，80年代流行于美國(guó)） 學(xué)生的開(kāi)口率提高。老師在課堂上起一個(gè)引導(dǎo)的作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，課堂管理時(shí)間少于10%。（見(jiàn)Cook,2000:125）。

缺點(diǎn)是虛擬場(chǎng)景不夠真實(shí)；學(xué)生互相之間受錯(cuò)誤句子的影響。 以上兩種方法適應(yīng)于各有所側(cè)重的學(xué)生（研究/旅游）(3)老師控制下的以學(xué)生為主

小課的練習(xí)是控制式輸入法。

重視“輸入”的程序。強(qiáng)調(diào)由老師控制輸入，誘導(dǎo)學(xué)生輸出語(yǔ)音正確并合于語(yǔ)法的句子。

控制式操練法跟聽(tīng)說(shuō)法有相似之處,但不盡相同?？刂剖讲倬毞ǖ睦碚摶A(chǔ)是普遍語(yǔ)法并參考行為主義(參見(jiàn)Skinner,1957)和認(rèn)知行為主義?？刂品ǖ脑瓌t和指導(dǎo)思想控制法的原則:學(xué)生是學(xué)語(yǔ)言的主體，課堂時(shí)間盡量給學(xué)生?？刂品ǖ闹笇?dǎo)思想： 以句法結(jié)構(gòu)為綱，口語(yǔ)練習(xí)為主，情景應(yīng)用為輔。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本方法

（如何控制課堂的教學(xué))

課堂活動(dòng)的三要素：?jiǎn)?dòng)Initiation，回應(yīng)response，反饋feedback課堂上的活動(dòng)基本是老師跟學(xué)生的互動(dòng)。老師對(duì)課堂的控制主要是通過(guò)啟動(dòng)這一程序來(lái)完成的。老師通過(guò)問(wèn)問(wèn)題和要求以得到學(xué)生的回應(yīng)，并通過(guò)老師的啟動(dòng)程序來(lái)誘使學(xué)生說(shuō)出正確的句子，確保學(xué)生的回應(yīng)是正確的句子，然后老師