城市社會(huì)問(wèn)題研究主要內(nèi)容提要★城市社會(huì)問(wèn)題概述★城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)問(wèn)題第一節(jié)城市問(wèn)題概述一、城市社會(huì)問(wèn)題的涵義城市社會(huì)問(wèn)題是指城市中存在的人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間關(guān)系的嚴(yán)重失調(diào)或沖突現(xiàn)象。又稱“城市問(wèn)題”或者“城市病態(tài)”。按照《中國(guó)大百科全書》（社會(huì)學(xué)卷）“社會(huì)問(wèn)題”條目的解釋：社會(huì)問(wèn)題“指社會(huì)關(guān)系或社會(huì)環(huán)境失調(diào)，影響社會(huì)全體成員或部分成員的共同生活，破壞社會(huì)正?；顒?dòng)，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)象”。基本核心：社會(huì)公意（socialconsensus）的“大數(shù)原則”（量）與“違規(guī)原則”（質(zhì)）。滿足城市社會(huì)問(wèn)題的必備條件1、城市問(wèn)題的起源——由相當(dāng)數(shù)量的人成為問(wèn)題的主體。2、城市問(wèn)題的發(fā)展過(guò)程——少數(shù)當(dāng)事人已經(jīng)失控，蔓延成為公共問(wèn)題。3、城市問(wèn)題的結(jié)果——對(duì)大多數(shù)人產(chǎn)生不良影響，甚至威脅城市發(fā)展。4、城市問(wèn)題的解決手段——單靠少數(shù)人或者社會(huì)組織無(wú)法解決，必須動(dòng)員社會(huì)力量。城市社會(huì)問(wèn)題的四個(gè)構(gòu)成要素：1、必須有一種或數(shù)種社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生失調(diào)的情況；2、這種情況必定影響許多人；3、這種失調(diào)情況必須引起許多人的注意；4、必須通過(guò)集體行動(dòng)予以解決。

二、城市問(wèn)題的特點(diǎn)1、城市問(wèn)題的共性隨著工業(yè)化過(guò)程的城市化形成共同的城市問(wèn)題，如住宅問(wèn)題等。2、城市問(wèn)題的特性城市問(wèn)題是歷史范疇，在工業(yè)化社會(huì)出現(xiàn)；階級(jí)沖突—文化沖突—生態(tài)危機(jī)。城市問(wèn)題的空間差異，大城市的交通、就業(yè)、移民等問(wèn)題；小城市的效益和功能問(wèn)題3、城市問(wèn)題的復(fù)合性——多因性和重疊性以及連鎖性反應(yīng)等。4、城市問(wèn)題的爆發(fā)性——城市“急癥”狀態(tài)，呈現(xiàn)出爆發(fā)式急性發(fā)展，造成社會(huì)危機(jī)。5、城市問(wèn)題的周期性——城市問(wèn)題的根源依然存在則城市問(wèn)題的發(fā)生和變化就呈現(xiàn)出周期性特征。三、城市問(wèn)題的類型1、城市人口問(wèn)題——城市人口總量與結(jié)構(gòu)問(wèn)題、移民問(wèn)題。2、城市生態(tài)問(wèn)題——城市土地問(wèn)題、城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題等。3、城市就業(yè)問(wèn)題——城市失業(yè)和不充分就業(yè)問(wèn)題。4、城市交通問(wèn)題——城市道路問(wèn)題、交通擁堵問(wèn)題、城市通勤時(shí)間問(wèn)題等。5、城市住房問(wèn)題——城市住房短缺問(wèn)題、城市居住質(zhì)量問(wèn)題、內(nèi)城問(wèn)題等。6、城市犯罪問(wèn)題——侵犯財(cái)產(chǎn)罪問(wèn)題、青少年犯罪問(wèn)題、吸毒、酗酒等。7、城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)——城市的集體行動(dòng)事件等。四、中國(guó)城市社會(huì)問(wèn)題的主要表現(xiàn)1、城市發(fā)展的結(jié)構(gòu)性變化引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。在城市快速城市化過(guò)程中，受經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)發(fā)展的影響，工業(yè)化發(fā)展和城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整必然會(huì)導(dǎo)致城市傳統(tǒng)工業(yè)的衰退和居民失業(yè)率的上升，在社會(huì)保障制度還不健全的條件下，很容易對(duì)居民的生活產(chǎn)生影響。2、城市的盲目發(fā)展引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。城市中心區(qū)由于人口過(guò)分集聚而產(chǎn)生過(guò)分擁擠、城市環(huán)境污染嚴(yán)重和交通條件惡劣等問(wèn)題，導(dǎo)致居民的生活居住條件差；由于中心區(qū)人口密度過(guò)高而導(dǎo)致教育設(shè)施嚴(yán)重不足；大城市或特大城市由于生產(chǎn)用地和居住用地布局不平衡導(dǎo)致居民上下班花費(fèi)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)等。3、“城中村”和“邊緣村”的存在而引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題?！俺侵写濉笔且蚩焖俪鞘谢鸪鞘邪鼑l(xiāng)村的現(xiàn)象。由于基礎(chǔ)設(shè)施條件較差和長(zhǎng)期得不到整治，這些地區(qū)往往成為城市管理的盲區(qū)，社會(huì)治安極其混亂。“邊緣村”是指大城市城鄉(xiāng)結(jié)合部大量低質(zhì)量住宅區(qū)，這些住宅區(qū)多為打工者的集中住所，如北京的新疆村和浙江村等，由于得不到城市政府應(yīng)有的關(guān)注，社會(huì)治安較為混亂，并且城市居民對(duì)這些來(lái)自農(nóng)村的居民存在明顯的歧視現(xiàn)象。4、城市中心區(qū)大規(guī)模房地產(chǎn)開發(fā)和城市更新改造引起社會(huì)分化并破壞了原有城市社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，大規(guī)模開發(fā)迫使中心區(qū)居民遷往郊區(qū)，而邊緣社區(qū)由于缺乏商業(yè)服務(wù)、教育等設(shè)施，仍存在對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注不夠、城市中低收入居民住宅供應(yīng)明顯不足、城市資源分配不公等現(xiàn)象。5、城市規(guī)劃缺乏公眾的參與渠道，公眾缺乏參與城市建設(shè)的積極性，政府部門也未能為公眾參與創(chuàng)造良好的條件。過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成為中國(guó)城市社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的重要原因之一。五、城市問(wèn)題研究過(guò)程階段（一）階段（二）階段（三）階段（四）特征發(fā)展基礎(chǔ)（制度安排）建立科學(xué)的政策將理論、探討和應(yīng)用整合在一起培養(yǎng)專門性研究時(shí)間1905-19181918-19351935-19541954-流派社會(huì)病理學(xué)觀點(diǎn)社會(huì)解組觀點(diǎn)價(jià)值沖突觀點(diǎn)偏差行為觀點(diǎn)標(biāo)示論觀點(diǎn)1、社會(huì)病理學(xué)觀點(diǎn)社會(huì)病理學(xué)觀點(diǎn)是美國(guó)早期社會(huì)學(xué)者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的理論與分析進(jìn)行整合，代表人物是查理斯-漢德森（CharlesHenderson）、薩姆爾-史密斯（SamuelSmith）。社會(huì)病理學(xué)的觀點(diǎn)源于斯賓塞的社會(huì)有機(jī)體類比法。他們認(rèn)為健康的社會(huì)機(jī)體是良好的社會(huì)狀況與妥善的制度安排以及社會(huì)的道德期望。社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷造成了社會(huì)問(wèn)題，最大的原因是社會(huì)化過(guò)程的失敗、社會(huì)道德傳承的中斷，并學(xué)習(xí)了錯(cuò)誤的道德。因此，社會(huì)問(wèn)題的解決主要取決于社會(huì)醫(yī)生對(duì)于行為偏差者的“治療”——以道德教育為主的社會(huì)化過(guò)程。在社會(huì)問(wèn)題的研究方法上社會(huì)病理理論提供了社會(huì)診斷法和社會(huì)實(shí)驗(yàn)法。社會(huì)病理學(xué)借用生物學(xué)的有機(jī)體的功能概念類比分析社會(huì)問(wèn)題。2、社會(huì)解組理論社會(huì)解組理論主張社會(huì)問(wèn)題是由于第一次世界大戰(zhàn)后美國(guó)的社會(huì)遷移、都市化與工業(yè)化過(guò)程造成以社會(huì)文化沖突而產(chǎn)生的社會(huì)規(guī)則失控。代表人物有查理士-庫(kù)利（CharlesH.Cooley）、托馬斯(W.I.Thomas)、F.茲納涅茨基（F.Znaniecki）、威廉-奧格本（WilliamF.Ogburn）等人,經(jīng)典研究有“身處歐美的波蘭農(nóng)民”研究等。社會(huì)解組觀點(diǎn)的核心是“規(guī)范”，它不僅定義了社會(huì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分及其相互關(guān)系，而且將社會(huì)問(wèn)題解釋為社會(huì)缺乏規(guī)范、文化沖突與制度失效。因此，社會(huì)問(wèn)題的解決取決于社會(huì)系統(tǒng)引回到平衡狀態(tài)。在社會(huì)問(wèn)題的研究方法上它采用了參與觀察法與個(gè)案文獻(xiàn)研究法。社會(huì)解組觀點(diǎn)研究了社會(huì)變遷產(chǎn)生的社會(huì)失范問(wèn)題。

3、價(jià)值沖突理論價(jià)值沖突理論源于馬克思等人的階級(jí)學(xué)說(shuō)，提出社會(huì)問(wèn)題是社會(huì)群體之間的利益沖突和價(jià)值沖突，代表人物是理查-富勒（RichardC.Fuller）、勞倫斯-弗蘭克(LawrenceK.Frank)等人。社會(huì)問(wèn)題包括了社會(huì)群體的客觀的利益沖突，又包括主觀的價(jià)值多元不共容而造成沖突。因此，社會(huì)問(wèn)題的解決可以通過(guò)運(yùn)用權(quán)力、討價(jià)還價(jià)或協(xié)議等方式解決。4、偏差行為理論（越軌行為理論）偏差行為理論（越軌行為理論）源于二支：哈佛大學(xué)學(xué)派（重視社會(huì)結(jié)構(gòu)研究）代表人物羅伯特-默頓（RobertK.Merton）的“迷亂論”（anamie）或“越軌論”；芝加哥大學(xué)學(xué)派（重視社會(huì)過(guò)程研究）代表人物愛德文-蘇德蘭（EdwinH.Stherland）的“差異關(guān)聯(lián)論”。偏差行為理論認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題是人們的行為偏離了社會(huì)規(guī)范甚至危害普遍社會(huì)原則的社會(huì)現(xiàn)象。人們行為的文化目標(biāo)與其實(shí)現(xiàn)手段的不同結(jié)合方式可以產(chǎn)生創(chuàng)新、反抗等多種行為模式，并且具有首位、強(qiáng)度、耐力和頻率等關(guān)聯(lián)方面。解決社會(huì)問(wèn)題的主要途徑是重新社會(huì)化。在社會(huì)問(wèn)題研究方法上它提出了較為系統(tǒng)的功能分析范式。價(jià)值沖突觀點(diǎn)則探討了不同社會(huì)群體之間的價(jià)值沖突導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題。

5、標(biāo)示理論（又稱標(biāo)簽理論）標(biāo)示理論（又稱標(biāo)簽理論）針對(duì)社會(huì)問(wèn)題的界定標(biāo)準(zhǔn)和主體，認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題是人們主觀定義（貼標(biāo)簽）的結(jié)果。代表人物是喬治-米德（GeorgeHerbertMead）的社會(huì)互動(dòng)理論、阿爾弗雷德-舒茨（AlfredSchutz）的象征互動(dòng)理論。標(biāo)簽理論的中心概念是觀察者眼里所謂的社會(huì)問(wèn)題與偏差。主要研究路線有兩個(gè)：一是以那些社會(huì)定義為偏差行為者以及那些下定義者所持的優(yōu)越觀點(diǎn)來(lái)看這個(gè)世界；二是研究社會(huì)規(guī)則的成立與規(guī)則的強(qiáng)制執(zhí)行。由于社會(huì)問(wèn)題是被人指稱或貼標(biāo)簽造成的，因此，社會(huì)問(wèn)題的解決是改變定義以及消除指稱所帶來(lái)的利益。在社會(huì)問(wèn)題的研究方法上它提供了多維視角的分析方法如符號(hào)學(xué)、文化學(xué)等。標(biāo)示理論是對(duì)偏差行為理論所提出的規(guī)范界定問(wèn)題的研究和補(bǔ)充。

6、沃恩的城市性理論沃恩認(rèn)為，城市特性主要是人口眾多、密度高、異質(zhì)性大等自變量，而生活方式則是其應(yīng)變量。城市性是一種生活方式，它表征著人類聯(lián)系的具體形式：首先，生態(tài)角度表征為由人口基礎(chǔ)、技術(shù)和生態(tài)秩序組成的物理結(jié)構(gòu)；其次，組織角度表征社會(huì)機(jī)構(gòu)以及社會(huì)組織系統(tǒng)；再次，個(gè)性及態(tài)度角度表征城市人格和集體行為。個(gè)性紊亂和精神崩潰、自殺、犯罪等社會(huì)問(wèn)題以及社會(huì)控制就是城市性的機(jī)制作用的結(jié)果。7、甘斯的文化生態(tài)學(xué)城市生活方式可以用在該地域的居民特性（Character）（包括階層特點(diǎn)和生命階段）解釋。犯罪、精神病、酗酒等城市腐敗現(xiàn)象必然與城市居民的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)階級(jí)、種族、家庭結(jié)構(gòu)、文化性質(zhì)以及生命階段的不穩(wěn)定性有關(guān)系。因此，城市居民可分為：四海為家者、單身者或無(wú)嗣者、種族村民、受剝削者、陷入困境者和落魄者等。8、費(fèi)謝爾的亞文化理論城市性即社區(qū)和居民人格特征的異質(zhì)性和“非規(guī)范行為”，是由于亞文化人口的達(dá)到“臨界多數(shù)”后形成。“亞文化”是指一系列信仰、價(jià)值、規(guī)范、習(xí)慣模式，它形成于一定的社會(huì)系統(tǒng)和文化之中。一個(gè)地方人口規(guī)模達(dá)到或者超過(guò)承載亞文化的臨界多數(shù)后，具有城市性特征程度越大，亞文化的種類就越多、強(qiáng)度就越大，亞文化之間的對(duì)立和沖突也就越多。這些亞文化群體是造成城市社會(huì)問(wèn)題的主要原因。第二節(jié)社會(huì)運(yùn)動(dòng)一、涵義與特征1、涵義社會(huì)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)團(tuán)體有目標(biāo)、有計(jì)劃的一種共謀行動(dòng)，其目的在改變社會(huì)整個(gè)或部分的現(xiàn)象，它可視為是社會(huì)變遷的一種手段。四大特質(zhì)：

⑴.各種非正式的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)運(yùn)動(dòng)是一群人組織起來(lái)的現(xiàn)象，可算是集體行動(dòng)的一種。相較于暴動(dòng)、恐慌或一窩蜂現(xiàn)象，社會(huì)運(yùn)動(dòng)存續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，且多數(shù)具有組織基礎(chǔ)。

⑵.共享的信念與連帶。通常會(huì)提出一套核心價(jià)值，作為行動(dòng)的指導(dǎo)（包括對(duì)某種不公義現(xiàn)象的診斷、進(jìn)行改革的方案）；其目標(biāo)在于促進(jìn)或抗拒社會(huì)變遷。

⑶.聚焦于各種沖突的集體行動(dòng)。通常是由被排除在社會(huì)中的例行權(quán)力結(jié)構(gòu)之外的群體所發(fā)起的集體行動(dòng)（即“由下而上”）。

⑷.抗?fàn)幍氖褂谩Ｆ浔憩F(xiàn)形式是運(yùn)動(dòng)者采用體制外的集體抗?fàn)幓顒?dòng)。2、社會(huì)公共事務(wù)危機(jī)社會(huì)公共事務(wù)危機(jī)，是指社會(huì)系統(tǒng)的某一局部或整體由于遭遇突發(fā)事件而使正常的秩序被破壞，人民生命財(cái)產(chǎn)面臨巨大威脅，要求公共管理機(jī)構(gòu)迅速?zèng)Q策，果敢應(yīng)對(duì)，及時(shí)緩解，以避免社會(huì)更大損失乃至崩潰的緊急狀態(tài)和過(guò)程。具有下列幾個(gè)因素的才可稱為社會(huì)公共事務(wù)危機(jī)：一是出現(xiàn)突發(fā)或緊急事件；二是突發(fā)緊急事件迅速蔓延、擴(kuò)大，以致社會(huì)均衡與正常秩序暫時(shí)中斷；三是人民生命財(cái)產(chǎn)已經(jīng)或?qū)⒁馐芫薮髶p失；四是社會(huì)公共管理機(jī)構(gòu)面臨強(qiáng)大壓力，依靠常規(guī)治理已無(wú)濟(jì)于事，必須實(shí)施包括動(dòng)用強(qiáng)力機(jī)構(gòu)在內(nèi)的特殊管理。突發(fā)社會(huì)公共事件的分類與界定自然事件社會(huì)事件地質(zhì)事件地震

地火

火山爆發(fā)地下毒氣

海嘯生態(tài)事件環(huán)境污染

人口過(guò)剩余聚集

自然、資源危機(jī)地貌事件山崩

滑坡

泥石流

沙鎮(zhèn)化

水土流失產(chǎn)業(yè)災(zāi)害工程塌方

爆炸

生產(chǎn)性災(zāi)難

森林火災(zāi)

有害物質(zhì)失控

核泄漏氣象事件暴雨、洪澇

熱帶氣旋

冰雹

雷電

龍卷風(fēng)

干旱

酷熱

低溫冷害社會(huì)事件各種交通事故

火災(zāi)

治安案件

恐怖事件

公用設(shè)施突發(fā)事件

動(dòng)亂

瘟疫

軍事政變

種族沖突

群體性事件生物事件病蟲

病害

有害動(dòng)物災(zāi)害經(jīng)濟(jì)事件股市波動(dòng)金融危機(jī)

匯率波動(dòng)

物價(jià)波動(dòng)

能源糧食危機(jī)

經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)天文事件天體撞擊

太陽(yáng)活動(dòng)與宇宙射線異常國(guó)際事件戰(zhàn)爭(zhēng)

貿(mào)易摩擦

恐怖事件

顛覆

叛亂

各種國(guó)際危機(jī)3、群體性事件群體性突發(fā)事件，通常又被稱為“突發(fā)事件”、“群體性事件”、“群體性突發(fā)事件”、“群體性上訪事件”、“群體性治安事件”、“突發(fā)性抗?fàn)幨录?、“群體性暴力事件”、“聚眾活動(dòng)”、“群體事件”、“群眾事件”、“集群行為”、“集合行為”等。群體性突發(fā)事件，是指具有相同利益訴求的行為人，在一定的時(shí)間、空間和心理?xiàng)l件下，采取自發(fā)或有組織的聚眾方式，與公共秩序和公共安全發(fā)生矛盾或?qū)沟男袨楹突顒?dòng)。從1993年到2003年的十年間，全國(guó)群體事件發(fā)生率平均每年遞增17%

。從1萬(wàn)起增加到6萬(wàn)起；從72萬(wàn)人增至302萬(wàn)人。2006年達(dá)9萬(wàn)多起，平均每天256起。

1994-2004年全國(guó)群體性事件數(shù)量與規(guī)模4、群聚性事件的特征（一）群體性。（二）突發(fā)性。（三）利益性。（四）情緒性。（五）沖突性。5、近年來(lái)群體性事件新特征當(dāng)前群體性事件的共同特點(diǎn)可以概括為：社會(huì)矛盾已形成一定的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，一旦有適當(dāng)?shù)膶?dǎo)火索，往往迅速爆發(fā)，呈現(xiàn)出沖突升級(jí)快，對(duì)抗激烈，社會(huì)破壞力強(qiáng)，處置難度大等特點(diǎn)。群體性增多——采取體制外沖突普遍增多。對(duì)抗性趨強(qiáng)——縣域特征明顯，草根社會(huì)采取暴力形式抗?fàn)幵龆唷！胺堑湫托匀后w性事件”

——都市地區(qū)中產(chǎn)階級(jí)的非暴力的理性抗議活動(dòng)。組織化程度增強(qiáng)，越級(jí)群訪與跨地域散播增多。維權(quán)組織增多。民眾訴求的變化趨勢(shì)呈現(xiàn)由特殊到一般、由具體達(dá)到抽象、事件由個(gè)別地區(qū)向其他地區(qū)擴(kuò)展的苗頭。信息傳播渠道采取現(xiàn)代技術(shù)；媒體控制由被動(dòng)封閉轉(zhuǎn)向主動(dòng)開放?！W(wǎng)絡(luò)群體性事件的新形式。重慶出租車罷運(yùn)事件城市中產(chǎn)階級(jí)的“非典型”群體性事件二、各類群聚行動(dòng)特征比較群聚譜系簡(jiǎn)表特征群體行為集體行為社會(huì)運(yùn)動(dòng)革命訴求、目的直接利益訴求或情緒宣泄明確的集體意志和訴求變革社會(huì)政策或者制度具有宗旨和綱領(lǐng)組織化程度群聚團(tuán)伙會(huì)團(tuán)等社會(huì)組織準(zhǔn)政黨組織專業(yè)性很高的政黨、且有領(lǐng)袖持續(xù)時(shí)間突發(fā)短期較長(zhǎng)時(shí)間很長(zhǎng)時(shí)期社會(huì)后果改變直接的對(duì)象人或者組織結(jié)構(gòu)性改變或者局部變化社會(huì)制度和政策的改革推翻舊的社會(huì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷湖北石首事件近年來(lái)中國(guó)發(fā)生的重大群體性事件八個(gè)案例比較表特征萬(wàn)州漢源東陽(yáng)池州廣安大竹永州甕安事由治安事件街頭小糾紛水庫(kù)移民補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)太低環(huán)境污染治安事件交通事故醫(yī)患糾紛刑事案件女工離奇死亡客車運(yùn)價(jià)上漲女學(xué)生溺水死亡發(fā)酵時(shí)間當(dāng)日14:00-18:002004.6.8-10.272005.3.20-4.10當(dāng)日14:00-18:002006.11.7-92006.12.30-2007.1.172007.2.16-3.92008.6.22-28發(fā)生時(shí)間2004.10.18下午14:002004.10.27-11.52005.4.102005.6.26下午4:002006.11.10-112007.1.172007.3.9-132008.6.28下午14:00初始對(duì)象打人者水電站化工企業(yè)打人者醫(yī)生醫(yī)院酒店客運(yùn)公司縣公安局轉(zhuǎn)移對(duì)象警察、區(qū)政府縣政府政府執(zhí)法人員警察、商人警察警察警察、政府縣公安局、縣政府、縣委暴力對(duì)象區(qū)政府水電站、縣政府執(zhí)法人員派出所、超市醫(yī)院、交警隊(duì)酒店、警察客車、派出所、鎮(zhèn)政府縣公安局、縣政府、縣委三、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的四種類型特定的群體整個(gè)社會(huì)有限的選擇性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)改革性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)激進(jìn)的拯救性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)革命性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)案例：臺(tái)灣“倒扁”的紅衫軍

百萬(wàn)人民反貪倒扁運(yùn)動(dòng)或稱反貪腐倒扁運(yùn)動(dòng)，為2006年8月12日起，由前民主進(jìn)步黨主席施明德于臺(tái)灣發(fā)起政治訴求運(yùn)動(dòng)：要求”總統(tǒng)”陳水扁應(yīng)為國(guó)務(wù)機(jī)要費(fèi)案、其親信及家人相關(guān)的諸多弊案負(fù)責(zé)，并主動(dòng)下臺(tái)。此運(yùn)動(dòng)高度激化臺(tái)灣社會(huì)之政黨對(duì)立，除臺(tái)北市密集的街頭活動(dòng)外，全島亦有零星沖突。但訴求最后并未成功。四、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展步驟第一階段：發(fā)端（突發(fā)事件或醞釀過(guò)程）——出現(xiàn)攻擊目標(biāo)、以流言等輿論進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員、匯聚偶集群眾、情緒化反應(yīng)并激化等。第二階段：集結(jié)(群聚過(guò)程與擴(kuò)散過(guò)程)——偶集群眾+表意群眾+行動(dòng)群眾、傳染與模仿過(guò)程、去個(gè)性化并且采取集體行動(dòng)等。第三階段：制度化(高潮與僵持過(guò)程)——緊急規(guī)范形成、常規(guī)群眾、理性化綱領(lǐng)和行動(dòng)計(jì)劃、采取組織形式等。第四階段：分化(退潮過(guò)程)——偶集群眾與表意群眾逐漸退出、出現(xiàn)內(nèi)部分歧與派系、達(dá)成部分妥協(xié)等。第五階段：消失

(清算過(guò)程)——行動(dòng)群眾與常規(guī)群眾退出、運(yùn)動(dòng)結(jié)果明朗（勝負(fù)或者妥協(xié)）、清除其根源性原因或者勢(shì)力等。案例：海南東方市感城鎮(zhèn)事件發(fā)展態(tài)勢(shì)一覽五、主要的社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論集體行為取向——集體行為作為文化變遷的制造者，其研究的注意力是在于將集體行動(dòng)作為一種與意義相關(guān)聯(lián)的活動(dòng)（結(jié)構(gòu)功能主義）。資源動(dòng)員取向——集體動(dòng)員作為理性行動(dòng)，則是強(qiáng)調(diào)在似乎是非理性現(xiàn)象之中各種理性與策略的成份的重要性（理性選擇理論學(xué)派）。政治過(guò)程取向——作為政治系統(tǒng)和政治參與機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)的改革，將注意力集中在社會(huì)運(yùn)動(dòng)作為不同利益的集團(tuán)與代表的新角色之上（政治學(xué)理論）。新社會(huì)運(yùn)動(dòng)取向——公民社會(huì)的參與作為對(duì)政府與市場(chǎng)的變革力量，則是用來(lái)說(shuō)明發(fā)生在工業(yè)化社會(huì)的各種轉(zhuǎn)型的重要性（社會(huì)交往理論）。1、集體行為取向——相對(duì)剝奪論模型改革帶來(lái)上升期望與實(shí)際滿足之間的差距J曲線革命論:假設(shè)團(tuán)體內(nèi)相對(duì)剝奪增加，就會(huì)增加集體行為爆發(fā)的機(jī)會(huì)滿足程度時(shí)間革命暴動(dòng)發(fā)生時(shí)點(diǎn)通化鋼鐵改制的群體事件通化鋼鐵改制引發(fā)數(shù)萬(wàn)人群體事

通化鋼鐵改制引發(fā)數(shù)萬(wàn)人群體事

通化鋼鐵改制引發(fā)數(shù)萬(wàn)人群體事

通化鋼鐵改制引發(fā)數(shù)萬(wàn)人群體事

2、資源動(dòng)員取向——社會(huì)動(dòng)員/資源動(dòng)員社會(huì)動(dòng)員模型——探討不同形式、強(qiáng)度的動(dòng)員如何分別產(chǎn)生影響。

菁英論VS群眾論菁英論——在體制內(nèi)，科層化、集中化、使用選擇性誘因與使用暴力的團(tuán)體比較容易取得追求的利益或是被賦予政治的承認(rèn)。群眾論——在體制外，草根的自發(fā)性造反，只有當(dāng)嚴(yán)重威脅其統(tǒng)治地位時(shí)，執(zhí)政者愿意讓步，著手進(jìn)行改革。一旦運(yùn)動(dòng)者忙于處理法律條文與政府公文，他們就與群眾脫節(jié)了，無(wú)法再使執(zhí)政者面對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的訴求?？棺h效果在于檢視不同形式的群眾抗命如何產(chǎn)生對(duì)于常規(guī)秩序的擾亂作用。資源動(dòng)員模型(Tilly)組織利益動(dòng)員鎮(zhèn)壓權(quán)力集體行動(dòng)：競(jìng)爭(zhēng)的集體行動(dòng)；反抗的集體行動(dòng)；