第八講鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧之起承轉(zhuǎn)合備戰(zhàn)新高考一輪復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)類型有：律、絕的“起承轉(zhuǎn)合”詞、曲的“起承轉(zhuǎn)合”組詩(shī)的“起承轉(zhuǎn)合”首尾呼應(yīng)開(kāi)門見(jiàn)山卒章顯志層層遞進(jìn)以景結(jié)情所謂“起承轉(zhuǎn)合”，實(shí)際上是詩(shī)詞謀篇時(shí)對(duì)全詩(shī)結(jié)構(gòu)層次安排的理論概括。這一點(diǎn)好比建筑房屋，在備齊了各種所需的建筑材料和選擇了怎樣的房屋式樣以后，必須安排房屋的結(jié)構(gòu)層次。寫詩(shī)也是這樣，在占有了素材、確定了主題、選定了詩(shī)體以后，緊接著要考慮的是如何開(kāi)頭，如何承轉(zhuǎn)和如何收尾，從而更準(zhǔn)確完整地表達(dá)作者的心境和主題，這種層次安排概括起來(lái)，就是“起、承、轉(zhuǎn)、合”四個(gè)環(huán)節(jié)。一、關(guān)于律、絕的“起承轉(zhuǎn)合”。律詩(shī)包括四句的絕句、八句的律詩(shī)和十句及十句以上的長(zhǎng)律。概括地說(shuō)，無(wú)論絕句還是律詩(shī)，其一般結(jié)構(gòu)都有四部分，即起（首聯(lián)）承（頷聯(lián)）轉(zhuǎn)（頸聯(lián)）合（尾聯(lián)）。唐·李紳《憫農(nóng)》。這首五絕，每一句依次分別為“起承轉(zhuǎn)合”的一個(gè)層次?！颁z禾日當(dāng)午”，寫農(nóng)夫在田里勞作的辛苦，是全詩(shī)的“起”；“汗滴禾下土”，寫農(nóng)夫勞作的辛苦程度，是對(duì)起句的繼續(xù)表述，所以是“承”。接下來(lái)，詩(shī)的視野離開(kāi)了勞動(dòng)場(chǎng)面轉(zhuǎn)向了餐桌，并且提出“誰(shuí)知盤中餐”的設(shè)問(wèn)，是非常明確的“轉(zhuǎn)”；末句“粒粒皆辛苦”，既是回答前句的設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明主題，又是對(duì)全詩(shī)的“收”，也就是“合”。陳陶的《隴西行》誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵，可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。這首絕句，第一句是起，第二句是承，總寫隴西行之所見(jiàn)所聞，表現(xiàn)了對(duì)匈奴作戰(zhàn)中將士的英勇和犧牲；第三句是轉(zhuǎn)，離開(kāi)所見(jiàn)所聞，轉(zhuǎn)而抒情，這一句的“無(wú)定河邊骨”既與第二句的“貂錦喪胡塵”緊密相聯(lián)，又與第四句構(gòu)成流水聯(lián)，是完整的一句話，扣合全篇，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)士和人民的深切同情，委婉地流露出非戰(zhàn)色彩。整首絕句具備起承轉(zhuǎn)合四部分完整的結(jié)構(gòu)。范成大《四時(shí)田園雜興》采菱辛苦廢鋤犁，血指流丹鬼質(zhì)枯。無(wú)力買田聊種水，近來(lái)湖面亦收租。第一句起，切近詩(shī)題，雖不直接，卻也聯(lián)系密切，說(shuō)明因租稅太重而廢棄鋤犁，不去種田，而去采摘菱藕。第二句是承，緊接第一句“采菱辛苦”而說(shuō)“血指流丹鬼質(zhì)枯”，具體寫出采菱的千辛萬(wàn)苦之狀。第三句是轉(zhuǎn)，揭示前兩句中包含的意思，并準(zhǔn)備向第四句過(guò)渡。第四句合，揭示出事情的本質(zhì)，種地租稅太重，到湖面上采菱藕，可湖面上也收租稅了。一首詩(shī)把當(dāng)時(shí)社會(huì)逼得農(nóng)民走投無(wú)路的情形寫得具體實(shí)在了。這末一句有緊緊與全詩(shī)相照應(yīng)，形成一體。特殊結(jié)構(gòu)有多種：

第一，兩句鋪陳，兩句議論或抒情或敘事。蘇軾的《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。這首絕句第一句是寫晴天西湖的美景，晴天“水光瀲滟”才是最美的；第二句是寫陰天的美景，陰雨天里，“山色空蒙”才是最美好的。這兩句是寫西湖美景。后兩句轉(zhuǎn)而議論，又兼比喻，說(shuō)西湖像“淡妝濃抹”的西施一樣美麗。整首絕句先寫景，后議論，其結(jié)構(gòu)是由兩部分構(gòu)成的。楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。這首絕句也是由兩部分構(gòu)成的，是先議論，后寫景，給議論提供依據(jù)。絕句開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，即六月的西湖風(fēng)光特別美麗，與四季的其它季節(jié)不同。然后描寫荷葉一片碧綠，遠(yuǎn)與天接；再在荷花，與日光相映，鮮艷如火，自有別樣的美麗。整首絕句議論與描寫相結(jié)合，渾然一體。無(wú)名氏的《題壁》：白塔橋邊賣地經(jīng)，長(zhǎng)亭短驛最分明。如何只說(shuō)臨安路，不較中原有幾程。“地經(jīng)”即是地圖。前兩句先敘事，寫白塔橋邊又買地圖的，可地圖上畫的只是臨安附近的詳細(xì)情形。后兩句提出疑問(wèn)：如何僅僅是這樣，而沒(méi)有畫上中原的通道路歷程呢？這實(shí)質(zhì)是議論，批評(píng)南宋王朝偏安一隅，不思恢復(fù)，整首絕句也是由兩部分構(gòu)成的。第二，前三句鋪陳,第四句轉(zhuǎn)且合，揭示中心。王昌齡的《從軍行》烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。這首絕句寫得是戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)的情形。先寫邊地的景物和人物，某座邊城附近有座高高的烽火臺(tái)，時(shí)令已是秋天，一位戰(zhàn)士孤獨(dú)地坐在烽火臺(tái)下，凄涼的海風(fēng)吹來(lái)，他吹著羌笛，羌笛吹出了《關(guān)山月》這首思鄉(xiāng)的曲子。這三句詩(shī)描寫了一幅邊地的風(fēng)物畫。最后一句揭書(shū)絕句的中心，“無(wú)那（無(wú)奈）金閨萬(wàn)里愁”，寫出長(zhǎng)期戍邊的戰(zhàn)士對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的家中妻子思念之情，其中似乎包含著非戰(zhàn)的色彩。這首絕句由前三句后一句構(gòu)成兩部分。洪覺(jué)范的《秋千》花架雙栽翠絡(luò)偏，佳人春戲小樓前。飄揚(yáng)血色裙拖地，斷送玉容人上天。花板潤(rùn)沾紅杏雨，彩繩斜掛綠楊煙。下來(lái)閑處從容立，疑是蟾宮謫降仙。詩(shī)中第一聯(lián)起，概括了全詩(shī)的內(nèi)容，寫佳人春日打秋千，并切題。第二聯(lián)承，寫佳人打秋千時(shí)飄飄蕩蕩的美麗形象。第三聯(lián)續(xù)承，寫花板、彩繩的美麗和環(huán)境的優(yōu)美，“紅杏雨”“綠楊煙”的對(duì)仗尤為巧妙，給人美感。第四聯(lián)又轉(zhuǎn)又合，出句離開(kāi)第三聯(lián)的鋪陳，寫佳人打罷秋千，從花架上下來(lái)的動(dòng)作，對(duì)句，最后完成對(duì)佳人形象的描繪，“疑是蟾宮謫降仙”寫佳人如同下凡的仙女，形象美麗，并最后扣合首聯(lián)，照應(yīng)全篇。毛澤東《七律·長(zhǎng)征》紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。第一聯(lián)起，概括紅軍愛(ài)長(zhǎng)征中的英雄氣概，切合題目。第二聯(lián)承，緊承第二句的“千山”，第三聯(lián)承，緊承第二句的“萬(wàn)水”，兩聯(lián)共同寫出紅軍長(zhǎng)征中經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝重重困難，奪取勝利的英雄氣概。第四聯(lián)又轉(zhuǎn)又合，出句中的“千里雪”寫紅軍爬雪山過(guò)草地，這是與二三聯(lián)繼續(xù)承接，寫紅軍長(zhǎng)征的事實(shí)，而一個(gè)“喜”字，明顯帶有向下轉(zhuǎn)而過(guò)渡的意思，與對(duì)句“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”明顯第一脈相連，尾句極寫紅軍長(zhǎng)征勝利的喜悅，與第一聯(lián)及全篇照應(yīng)。毛澤東《送瘟神》春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)山河鐵臂搖。借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。這首詩(shī)也是第一聯(lián)起，開(kāi)篇概括新中國(guó)的大好形勢(shì)，與前一首《送瘟神》形成鮮明對(duì)比，且切題。第二三聯(lián)共同承接第一聯(lián)具體描繪新中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義生產(chǎn)建設(shè)的無(wú)比熱情，暗示了血吸蟲(chóng)防治取得巨大成就，改變中國(guó)社會(huì)的面貌。第四聯(lián)聯(lián)系前一首《送瘟神》及詩(shī)題，出句陡轉(zhuǎn)，然后扣合，“借問(wèn)瘟君欲何往？紙船名燭照天燒”，寫按照地方風(fēng)俗送走瘟神，緊扣詩(shī)題及全詩(shī)。這幾首詩(shī)的結(jié)構(gòu)與律詩(shī)的一般結(jié)構(gòu)是不同的。第三聯(lián)都沒(méi)有轉(zhuǎn)，而是第四聯(lián)又轉(zhuǎn)又合。第三，第一句總括，六句展開(kāi)，末句總結(jié)。崔顥《偶成》閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思如風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。這首詩(shī)第一句是起，“閑來(lái)無(wú)事不從容”，概括了人生態(tài)度。第二句到第七句是承，分別寫生活、活動(dòng)、思想、道德，概括了人生的具體生活活動(dòng)。第八句是合，得出一句結(jié)論，“男兒到此是豪雄”。這其中的“此”就是指中間六句的全部?jī)?nèi)容。這首詩(shī)共有三部分構(gòu)成，與律詩(shī)的一般結(jié)構(gòu)有所不同。第四，第一聯(lián)總括，后三聯(lián)鋪陳。杜甫《聞官軍收河南河北》劍外忽傳收薊北，忽聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。這首詩(shī)是由兩部分構(gòu)成的，第一聯(lián)概括全詩(shī)內(nèi)容，寫作者聽(tīng)聞官軍收復(fù)失地是高興的情形。后三聯(lián)是鋪陳看老婆孩子愁容散去、寫自己漫卷詩(shī)書(shū)無(wú)比癡狂、放歌縱酒以及幻想一路歸家的暢快。結(jié)構(gòu)上不同于常規(guī)。第五，兩聯(lián)寫景，兩聯(lián)寫事。杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這首詩(shī)前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)敘事抒情。先以猿嘯、鳥(niǎo)飛、落木蕭蕭、長(zhǎng)江滾滾等意象寫雄渾壯闊、蕭瑟蒼涼之景。后寫作者晚年貧病交加，窮愁潦倒的真實(shí)情形。全詩(shī)以借景抒情，內(nèi)容明確，結(jié)構(gòu)清晰。第六，前三聯(lián)鋪陳，尾聯(lián)總結(jié)。祖詠《望薊門》燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。此詩(shī)寫詩(shī)人到邊地見(jiàn)到壯麗景色，抒發(fā)立功報(bào)國(guó)的壯志。詩(shī)一開(kāi)始就用“心驚”二字，表示詩(shī)人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂；接著寫聽(tīng)到軍中不斷傳來(lái)鼓角聲，使人感到濃厚的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛；中間四句進(jìn)一步具體地描繪了登臺(tái)所見(jiàn)的緊張情況，最后抒發(fā)了投筆從戎、平定邊患、為國(guó)立功的壯志。全詩(shī)意境遼闊雄壯，充滿陽(yáng)剛之美，帶有濃郁的盛唐時(shí)期的慷慨之氣，是一篇催人奮進(jìn)的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。第七，四聯(lián)寫景。戴復(fù)古《月夜舟中》滿船明月浸虛空，綠水無(wú)痕夜氣沖。詩(shī)思浮沉檣影里，夢(mèng)魂搖曳櫓聲中。星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)。數(shù)點(diǎn)漁燈依古岸，斷橋垂露滴梧桐。這首詩(shī)四聯(lián)寫景，第一聯(lián)沒(méi)有總括，尾聯(lián)也沒(méi)有照應(yīng)，四聯(lián)圍繞一個(gè)中心展開(kāi)寫景，描寫了月夜在舟中欣享到的凄美憂傷的景色，其中或許有某些感悟。其結(jié)構(gòu)尤為特殊?？傊?，內(nèi)容決定形式，律詩(shī)結(jié)構(gòu)是依據(jù)內(nèi)容適當(dāng)安排的，并不強(qiáng)求一律。二、關(guān)于詞、曲的“起承轉(zhuǎn)合”同律、絕一樣，詞、曲寫作也必須遵循“起承轉(zhuǎn)合”的章法。詞如宋·李清照《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”，是“起”，是交代詩(shī)人寫詩(shī)的時(shí)間、背景和狀態(tài)；“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊”，是“承”，是承述詩(shī)人的狀態(tài)，取以花喻人之意；“知否，知否?”是“轉(zhuǎn)”，是對(duì)“海棠依舊”回答的反詰；“應(yīng)是綠肥紅瘦”，是“合”，是對(duì)“海棠依舊”回答“錯(cuò)誤”的糾正，寓意花與人同瘦，全詩(shī)“傷春”的主題由此更加深化。曲如元·馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》，“枯藤老樹(shù)昏鴉”，是“起”，是秋況又是昏色的背景交代；“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，是“承”，是對(duì)眼前悲傷景物的繼續(xù)渲染；“夕陽(yáng)西下”是“轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)向詩(shī)人“秋思”主題的烘托；末句“斷腸人在天涯”，無(wú)可非議是傷感主題集中表達(dá)的“合”了。三、關(guān)于組詩(shī)的“起承轉(zhuǎn)合”組詩(shī)，包括律絕的一題多首、詞的雙調(diào)、多調(diào)，以及曲的套數(shù)和帶過(guò)曲等，我們統(tǒng)稱為“組詩(shī)”?！敖M詩(shī)”一樣有著不可排除的“起承轉(zhuǎn)合”規(guī)律和章法要求。它們區(qū)別于“單首”的是，凡組詩(shī)不僅有其中每一單首的小的“起承轉(zhuǎn)合”，而且有著多首組合的整體意境安排的大的“起承轉(zhuǎn)合”。如果沒(méi)有這種整體意境的大的“起承轉(zhuǎn)合”，那么其中的單首則有如一盤散沙可以任由拆卸和調(diào)動(dòng)?！肚脖瘧讶住肥翘拼?shī)人元稹的組詩(shī)作品。這三首詩(shī)重在傷悼作者已故的原配妻子韋叢。全詩(shī)直抒胸臆，樸素自然，以淺近通俗的語(yǔ)言和娓娓動(dòng)人的描繪，抒寫纏綿哀痛的真情，是古代悼亡詩(shī)中的佳作。遣悲懷三首其一謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜畫篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。其二昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。其三閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。同穴窅yǎo冥何所望，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。該組詩(shī)共三首，第一首詩(shī)追憶往日的艱苦處境和妻子的體貼關(guān)懷，表達(dá)共貧賤而未能共富貴的遺憾；第二首詩(shī)緊承上首，描寫妻子死后的情景，以施舍舊衣、憐惜婢仆寄托深切的哀思；第三首詩(shī)因妻子的早逝而慨嘆人生的短暫，一死便成永別，抒發(fā)沒(méi)有窮盡的長(zhǎng)恨，突出悲懷，深化主題。就三首的整體而言，第一首是“起”，是人之常情的生離死別的感慨；第二首是對(duì)第一首悲情未盡的繼續(xù)表述，只創(chuàng)作手法上改用了倒敘，是“承”；第三首是全詩(shī)的主題所在，為了烘托出“不再娶”的主旨，其首聯(lián)“閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)”就是全詩(shī)的“轉(zhuǎn)”，由前兩首的悲妻“轉(zhuǎn)”向自悲，由眼前的孤苦“轉(zhuǎn)”向如何活到“百年”，接下來(lái)的二聯(lián)自然是對(duì)本首首聯(lián)“轉(zhuǎn)”的“承”，但末聯(lián)“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”，就是以發(fā)誓“不再娶”來(lái)作為全詩(shī)“悲懷”主題的“合”。不符合“起承轉(zhuǎn)合”章法的好詩(shī)，有沒(méi)有？杜甫《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。這首詩(shī)可謂千古絕唱，老幼皆知。但這首詩(shī)雖然對(duì)仗工整，卻沒(méi)有“起承轉(zhuǎn)合”，除了寫景以外，沒(méi)有表達(dá)任何特定意境，全詩(shī)四句都很美，如將四個(gè)制工精美的小碟子整齊地?cái)[在一起供人欣賞；如果是八句，就是八個(gè)小碟子，如許多地方的“八景詩(shī)”就是這樣。也許正是因?yàn)檫@一原因，所以作者無(wú)法安排作品的標(biāo)題，只以“絕句”冠之。四、首尾照應(yīng)（呼應(yīng)）

照應(yīng)是指詩(shī)歌篇章間的呼應(yīng)，是古典詩(shī)歌常見(jiàn)的一種結(jié)構(gòu)形式。一首詩(shī)不論律詩(shī)還是絕句，都應(yīng)有頭有尾，前后內(nèi)容就要有內(nèi)在聯(lián)系，這樣才能脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊，使讀者從整體上把握全詩(shī)。首尾照應(yīng)，即開(kāi)頭與結(jié)尾的照應(yīng)，使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上渾然一體，更突出主題，起到良好的表達(dá)效果。如杜甫《靜夜思》：

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書(shū)不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，前后照應(yīng)，一氣呵成。在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出，所以把常見(jiàn)的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。五、開(kāi)門見(jiàn)山

開(kāi)門見(jiàn)山是指詩(shī)歌開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！遍_(kāi)頭一句，以問(wèn)引起，祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡，那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯(lián)，開(kāi)門見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。再如杜審言《和晉陵陸丞早春游望》的首聯(lián)“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新”，“獨(dú)”字當(dāng)頭，“偏”字相襯，如平地高崗，句式突兀，既震懾讀者又點(diǎn)題明旨，點(diǎn)出作者處處“驚新”處處懷鄉(xiāng)的宦游之慨；李白《行路難三首》（其二）中的“大道如青天，我獨(dú)不得出”如朔風(fēng)逼面、鐵騎突出，將作者悲憤焦灼之情、磊落不平之氣迸射而出。六、卒章顯志

詩(shī)言志，中國(guó)古典詩(shī)歌把“言志”當(dāng)作重要內(nèi)容來(lái)表達(dá)，卒章顯志作為一種言志的結(jié)構(gòu)方式，是指詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人白居易在《新樂(lè)府序》中說(shuō)：詩(shī)歌要“首句標(biāo)其目，卒章顯其志”。恰當(dāng)運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)方式可以增加詩(shī)歌的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美,有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”句，表達(dá)詩(shī)人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路難》尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，表達(dá)理想必將實(shí)現(xiàn)的豁達(dá)。再如杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！痹?shī)人在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志情懷，詩(shī)的尾聯(lián)通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。七、層層深入

層層深入就是指詩(shī)歌在內(nèi)容由淺入深，環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)形式，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚。如《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。本詩(shī)采用了層層深入的結(jié)構(gòu)方式，表達(dá)織女隔著銀河遙思牽牛的愁苦心情，表現(xiàn)了愛(ài)情受折磨時(shí)的痛苦。詩(shī)歌從遙望中的牽牛星、織女星寫起，由遠(yuǎn)及近，視線移到織女星，織女織成布才能與牛郎相會(huì)，可是終日織不成，急得淚如雨