第一單元中華文明的起源濟(jì)寧市2015年高中階段學(xué)校招生考試考試說明(以下簡稱“考試說明”)要求：●知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道炎帝黃帝的傳說故事，了解傳說與神話中的歷史信息。第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類元謀人我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺跡最多的國家。目前我國境內(nèi)已知最早的人類是距今約170萬年的元謀人。元謀人因發(fā)現(xiàn)于云南元謀而得名。北京人北京人生活在距今約70萬——20萬年前，發(fā)現(xiàn)于北京周口店。北京人還保留著猿的一些體質(zhì)特征，但他們能直立行走，上肢基本具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)。這些變化說明，勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中重要作用。北京人會(huì)制造不同用途的石制工具。制造和使用工具，是人類在進(jìn)化過程中取得的重大進(jìn)步。北京人已經(jīng)使用天然火。火的使用，提高了原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。北京人過著群居生活。這是人類最原始的社會(huì)組織形式。山頂洞人山頂洞人生活在距今約1.8萬年前，發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山頂部的洞穴里。山頂洞人已經(jīng)能夠人工取火。第2課星羅棋布的氏族聚落半坡聚落半坡居民生活在距今約6000年前的黃河流域，最早種植粟、白菜或芥菜等農(nóng)作物，飼養(yǎng)豬、狗等家畜。半坡聚落普遍使用磨制石器，過定居生活，住半地穴式房屋，制造和使用彩陶。河姆渡聚落河姆渡聚落生活在距今約7000年前，位于長江流域，普遍使用磨制石器，還會(huì)用動(dòng)物骨骼制作工具。河姆渡居民最早種植水稻，飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。住干欄式房屋，制作和使用黑陶。大汶口原始居民大汶口原始居民生活在距今約四五千年前。這一時(shí)期，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，聚落成員之間產(chǎn)生了貧富分化。半坡遺址和河姆渡遺址反映的是農(nóng)耕文化。第3課傳說時(shí)代的文明曙光炎帝與黃帝在古史傳說中，炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，號“神農(nóng)氏”。他教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥和陶器。相傳黃帝發(fā)明宮室、車船、兵器、衣裳等，他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。這些發(fā)明創(chuàng)造是先民發(fā)揮聰明才智、辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。后人在追述祖先歷史的時(shí)候，將這些發(fā)明創(chuàng)造，集中附會(huì)在他們中間的杰出代表炎帝和黃帝的名下。距今約4000多年前，黃河流域和長江流域已經(jīng)出現(xiàn)了部落聯(lián)盟。炎帝和黃帝聯(lián)合打敗了蚩尤部落，之后炎帝和黃帝經(jīng)過阪泉之戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗，炎、黃二部聯(lián)合，形成后來華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。堯舜“禪讓”傳說堯舜禹時(shí)期通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，史稱“禪讓”。舜是第一個(gè)通過禪讓產(chǎn)生的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大禹治水傳說堯舜時(shí)期，洪水泛濫。禹采取筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的辦法，成功治理水患。因此被稱為“大禹”。第4課破解彩陶之謎——學(xué)習(xí)與探究之一第二單元國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革考試說明要求：●知道夏朝的建立標(biāo)志著國家的產(chǎn)生，知道夏商周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的文字。知道春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國之間的戰(zhàn)爭，了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。通過商鞅變法，認(rèn)識(shí)改革使秦國逐漸強(qiáng)大起來。通過都江堰工程感受中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。知道老子和孔子，初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。第5課夏商西周的更迭一、“家天下”的夏朝1.大禹治水后，在涂山召見各部落首領(lǐng)，化全國為九州，鑄造九鼎。2.約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個(gè)國家——夏朝，定都陽城。禹死后，其子啟繼承王位，開始“家天下”的歷史。從此王位世襲制代替了禪讓制。3.夏朝組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。二、商湯滅夏1.夏朝最后一個(gè)國王桀，殘暴奢侈，引起人民不滿。2.約公元前1600年，黃河下游的商部落首領(lǐng)湯滅掉夏朝，建立商朝，建都于亳。3.約公元前1300年，商王盤庚把都城遷到殷。因此，后來又把商朝成為殷。三、武王伐紂商朝末年，紂王荒淫無道，社會(huì)矛盾激化。公元前1046年，渭水流域的周族首領(lǐng)周武王，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)擊敗商軍。紂王自焚，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。西周經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，原始瓷器制作普遍出現(xiàn)，建筑物上開始使用瓦。西周末年，王室勢力日益衰弱。公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王。公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。第6課夏商西周的社會(huì)與國家西周的分封制西周初年，周王為鞏固對周邊的統(tǒng)治，實(shí)行分封制，。分封制的主要內(nèi)容是：周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯，稱為“授民授疆土”；受封者必須履行一定義務(wù)，比如定期到周室朝覲、納貢和服役。西周分封制的作用：鞏固了周朝的統(tǒng)治，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。貴族、平民與奴隸夏商西周社會(huì)以血緣親疏關(guān)系區(qū)分尊卑等級。西周時(shí)，周王以下的諸侯、卿大夫、士等特權(quán)貴族構(gòu)成統(tǒng)治階級。平民階層隸屬于貴族被驅(qū)使進(jìn)行大規(guī)模的集體勞動(dòng)。處于社會(huì)最底層的是奴隸。他們主要來源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒。軍隊(duì)、刑法與禮儀教化為了對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗，夏商西周國家都建立了強(qiáng)大的軍隊(duì)，制定了嚴(yán)酷的刑法。禮儀教化配合暴力鎮(zhèn)壓，是統(tǒng)治人民的另一種手段，起著調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序和維護(hù)統(tǒng)治的作用。第7課春秋五霸與戰(zhàn)國七雄齊桓公稱霸公元前770——前476年，是我國歷史上的春秋時(shí)期。這一時(shí)期出現(xiàn)了五個(gè)霸主，即齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王等，史稱“春秋五霸”。最先稱霸的是齊桓公。他任用管仲為相，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革內(nèi)政，是齊國富強(qiáng)起來。之后，齊桓公提出“尊王攘夷”的口號，影響力大增。公元前651年，齊桓公在葵丘會(huì)盟，周天子派代表參加，正式承認(rèn)齊桓公在中原的霸主地位。問鼎中原春秋時(shí)期，楚國勢力發(fā)展，并向中原擴(kuò)張。公元前632年，晉文公經(jīng)過城濮之戰(zhàn)打敗楚國北進(jìn)中原的企圖，成為當(dāng)時(shí)的霸主。楚莊王在邲之戰(zhàn)中打敗晉國，成為霸主。合縱連橫公元前475——前221年，是歷史上的戰(zhàn)國時(shí)期。戰(zhàn)國初期，晉國分裂為韓、趙、魏三國（史稱“三家分晉”）。它們與原有的齊、楚、秦、燕四國并稱“戰(zhàn)國七雄”。六國聯(lián)合共同抗秦，稱為“合縱”；秦國利用各國間矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，稱為“連橫”。縱橫家代表有秦國的張儀、魏國的公孫衍。第8課鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具開始廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域。鐵器的廣泛使用，極大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。戰(zhàn)國時(shí)期，開始使用兩牛牽引的犁進(jìn)行耕作。鐵犁鏵的出現(xiàn)是耕作技術(shù)的一大進(jìn)步。鐵器、牛耕的使用和推廣，促使新興地主階級開始登上歷史舞臺(tái)。競相改革的時(shí)代風(fēng)潮戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國開始進(jìn)行改革。魏國首開變法之風(fēng)。魏文侯任用李悝為相，實(shí)行變法。楚悼王任用吳起變法，因觸犯舊貴族利益，最終失敗。另外還有申不害在韓國的改革，鄒忌在齊國的改革等。商鞅變法與秦的崛起戰(zhàn)國時(shí)期的改革中，影響最大的是商鞅在秦國的變法。公元前356年，商鞅變法開始。主要內(nèi)容有：①編制戶口，加強(qiáng)刑罰。②獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)。③獎(jiǎng)勵(lì)軍工。④承認(rèn)土地私有。⑤推行縣制。⑥統(tǒng)一度量衡。商鞅變法的影響：經(jīng)過變法，秦國富強(qiáng)起來，國力大增，為以后兼并六國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第9課甲骨文與青銅器刻在龜甲、獸骨上的文字商朝時(shí)期，占卜之風(fēng)盛行。王室貴族遇事無論大小，都要占卜以問吉兇，然后將占卜結(jié)果用文字刻在龜甲或獸骨上，成為一篇長短不一的記事文字，稱為卜辭。這種文字叫做甲骨文。我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。聞名于世的青銅器商超的青銅鑄造業(yè)高度發(fā)達(dá)，代表作品有司母戊鼎和四羊方尊等。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。青銅器上鑄刻的文字，稱為銘文，也叫金文?，F(xiàn)存西周時(shí)期的毛公鼎，是目前鑄刻文字最多的青銅器。第10課思想的活躍與百家爭鳴孔子孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥闹饕枷胧恰叭省焙汀岸Y”。在政治上，提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。在教育上，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”，因材施教?？鬃拥难孕性诳鬃铀篮蟊黄涞茏诱沓伞墩撜Z》一書。百家爭鳴歷史背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，猛烈沖擊了傳統(tǒng)的社會(huì)秩序。在各國競相改革的風(fēng)潮中，士人四處游說講學(xué)，極大開闊了視野，促使他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性的探索。社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出了不同見解，涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成了思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面。諸子百家，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期不同派別的總稱。影響較大的有：墨家、儒家、道家、法家等。墨家，代表人物是墨子，代表作《墨子》，主張兼愛、非攻。儒家，代表人物是孟子，代表作《孟子》，主張“仁政”，提出民貴君輕思想。道家，代表人物是莊子，代表作《莊子》，主張順應(yīng)自然，無為而治。法家，代表人物是韓非子，代表作《韓非子》，主張“法治”，中央集權(quán)。第11課先民的智慧與創(chuàng)造造福千秋的都江堰都江堰是戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。都江堰的主要作用是防洪和灌溉。都江堰的修建，代表了我國當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。神奇的編鐘湖北隨縣出土的戰(zhàn)國青銅曾侯乙編鐘，是我國古代音樂文化達(dá)到高水平的標(biāo)志性文物。編鐘，是古代形狀相同，大小不一的銅鐘組合成的一套樂器。主要用于祭祀和宴會(huì)。第12課了解身邊的歷史——學(xué)習(xí)與探究之二第三單元大一統(tǒng)的秦漢帝國考試說明要求：知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。知道秦的暴政和陳勝吳廣起義，知道秦朝的滅亡和西漢的建立。知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。通過絲綢之路的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。知道司馬遷和《史記》；知道造紙術(shù)的發(fā)明傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事。第13課秦帝國的興亡秦王掃六合秦國統(tǒng)一六國的歷史背景：戰(zhàn)國以來，各國之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)，質(zhì)證上的分裂狀態(tài)阻礙了社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)一稱為大勢所趨。商鞅變法之后，秦國逐漸成為七國中實(shí)力最強(qiáng)大的國家。公元前260年，秦趙長平之戰(zhàn)，趙敗，六國再無力抵御秦國的進(jìn)攻。秦王嬴政建立秦朝：公元前230——前221年，秦國先后兼并韓趙魏、楚燕齊六國，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。定都咸陽，嬴政自稱始皇帝。秦統(tǒng)一的歷史意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期割據(jù)征戰(zhàn)的局面，將中國歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。陳勝吳廣起義公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義，開始反抗秦朝的暴政。起義軍建立了張楚政權(quán)，但寡不敵眾，最終失敗。陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。楚漢戰(zhàn)爭秦亡后，西楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦為爭奪天下，開始了四年的戰(zhàn)爭，史稱“楚漢戰(zhàn)爭”。最終項(xiàng)羽兵敗自殺。第14課秦始皇建立中央集權(quán)的措施廢分封，立郡縣秦王嬴政統(tǒng)一六國后，采用“皇帝”稱號，并確立了皇帝至高無上的地位。在中央，設(shè)立丞相、太尉、御史大夫。丞相協(xié)助皇帝處理國家政事，太尉掌管軍事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。他們互不統(tǒng)屬，都對皇帝負(fù)責(zé)。在地方，實(shí)行郡縣制度。廢除了以血緣紐帶為基礎(chǔ)的分封制，建立由中央直接管轄的郡、縣二級行政機(jī)構(gòu)，把全國分為36個(gè)郡，郡下設(shè)縣。各級官員都有朝廷直接任免。國家通過中央和地方行政機(jī)構(gòu)管理人民、征收賦稅，個(gè)體家庭成為社會(huì)組織的基本單位。此后歷代王朝基本沿用秦朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制度。車同軌，書同文秦始皇下令統(tǒng)一車輛形制，規(guī)定所有車輛兩輪間距為六尺。秦始皇派人開鑿靈渠，首次把長江與珠江兩大水系連接起來。秦始皇統(tǒng)一文字，規(guī)定以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字，后來又推行一種新字體——隸書。秦統(tǒng)一文字，對于中央集權(quán)國家政令的統(tǒng)一、文化的傳播和發(fā)展，都起到了重要作用。秦始皇統(tǒng)一貨幣和度、量、衡。其中貨幣以秦國貨幣圓形方孔錢為標(biāo)準(zhǔn)樣式。秦始皇為防御匈奴進(jìn)攻，修筑了西起臨洮，東到遼東的萬里長城。焚書坑儒公元前213年，秦始皇接受李斯的建議，下令焚書，包括秦國以外的各國史書、民間所有除醫(yī)藥、種樹等書籍以外的所有《詩》《書》和百家著作。公元前212年，秦始皇以誹謗罪活埋了咸陽的方士、儒生400多人。第15課漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)公元前202年，劉邦稱帝，建立漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。漢武帝接受儒家代表人物董仲舒的建議，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策。從此，儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想，一直延續(xù)2000多年。削弱封國勢力漢初分封的諸侯王室勢力逐漸膨脹，這對皇權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。漢武帝采用主父偃的建議，頒布“推恩令”。強(qiáng)化監(jiān)察制度漢武帝大力加強(qiáng)監(jiān)察制度。在中央設(shè)立司隸校尉，監(jiān)察京師百官及皇室成員。在地方劃分全國為13個(gè)監(jiān)察區(qū)域，稱“十三部州”，每州派刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員。漢武帝時(shí)，中央集權(quán)空前加強(qiáng),大一統(tǒng)帝國得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。第16課秦漢開拓西域和絲綢之路中原王朝與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系匈奴生活在蒙古高原上的古老的游牧民族，興起于戰(zhàn)國時(shí)期。秦朝時(shí)，秦始皇派大將蒙恬出師北伐，收復(fù)河套，為進(jìn)一步開拓西域奠定了基礎(chǔ)。西漢初，漢高祖劉邦被迫采取和親政策，雙方暫時(shí)安寧。漢武帝時(shí)，國力強(qiáng)盛，相繼起用衛(wèi)青、霍去病等將領(lǐng)，三擊匈奴，占領(lǐng)河西地區(qū)。后來，漢元帝時(shí)，匈奴分裂，呼韓邪單于率部歸漢。昭君出塞的故事就出現(xiàn)于此時(shí)。張騫通西域公元前138年，漢武帝為聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域。公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。張騫出使西域，開辟了通往西域的道路，加強(qiáng)了漢朝與西域各國的聯(lián)系。公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始。絲綢之路絲綢之路，從長安經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲。19世紀(jì)德國地理學(xué)家李希霍芬在其著作《中國》中，首次用“絲綢之路”一詞。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)西漢前期，人們從“積漂絮成絮片”中得到啟發(fā)，發(fā)明了紙。東漢時(shí)期，蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，用樹皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)做原料，改進(jìn)了造紙術(shù)。因蔡倫曾受封為龍亭侯，故又稱“蔡侯紙”。公元3——4世紀(jì)，紙的使用在我國就已經(jīng)相當(dāng)普遍。造紙術(shù)在4世紀(jì)傳到朝鮮，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)傳到阿拉伯國家，12世紀(jì)傳到歐洲和非洲，16世紀(jì)傳到美洲，19世紀(jì)傳到大洋洲?！搬t(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗東漢時(shí)期的張仲景被稱為“醫(yī)圣”。他著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。人工呼吸等急救方法最早見于此書。東漢末年的華佗被稱為“神醫(yī)”。他研制成全身麻醉藥劑“麻沸散”?！毒耪滤阈g(shù)》成書于西漢時(shí)期的《周髀算經(jīng)》率先提出了幾何學(xué)中勾股定理的一個(gè)特例，比西方早500年。成書于東漢的《九章算術(shù)》，總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就?！毒耪滤阈g(shù)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。第18課昌盛的文化佛教東來和道教興起佛教起源于古印度，西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。東漢初年，漢明帝派使者到天竺求佛法，促進(jìn)了佛教在我國的傳播。佛教宣揚(yáng)生死輪回，因果報(bào)應(yīng)。東漢末年，佛教在民間流傳開來。佛教的傳播為中國文化注入了新的因素，對后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。司馬遷與《史記》司馬遷撰寫的《史記》，是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝啡珪?30篇，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事。此書體例完備，史料翔實(shí)，敘事簡潔，文筆生動(dòng)，成為后世編寫史書的典范。威武雄壯的地下軍陣秦漢時(shí)期，我國的雕塑藝術(shù)有了重大發(fā)展。秦始皇陵兵馬俑是其中杰出的代表。氣勢恢宏的秦始皇陵兵馬俑反映出秦朝雕塑藝術(shù)的高超水平，生動(dòng)展現(xiàn)出開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌?！岸氖贰钡那八氖分福骸妒酚洝贰稘h書》《后漢書》《三國志》。第19課尋訪“絲綢之路”——學(xué)習(xí)與探究之三第四單元政權(quán)分離與民族匯聚考試說明要求：知道赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立局面的形成。了解人口南遷和江南地區(qū)的開發(fā)。知道被魏孝文帝改革的背景、內(nèi)容和意義。知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就。了解北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成就。第20課三國鼎立局面的形成曹操統(tǒng)一北方東漢末年，政局混亂，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)不休。曹操“挾天子以令諸侯”，實(shí)行屯田，占據(jù)了黃河以南大部地區(qū)，形成與河北的袁紹集團(tuán)對峙的局面。200年，曹操打敗袁紹，取得官渡之戰(zhàn)的勝利。意義：官渡之戰(zhàn)后，曹操逐漸統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)。三國鼎立背景：北方混戰(zhàn)之時(shí)，孫權(quán)占據(jù)了長江下游的江南地區(qū)，荊州一帶的劉備得到了諸葛亮的輔佐，勢力大增。208年，曹操與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍決戰(zhàn)，爆發(fā)了著名的赤壁之戰(zhàn)。這一戰(zhàn)役奠定了三國鼎立的局面。220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝自立，國號為魏，定都洛陽。221年，劉備在成都稱帝，以漢為國號，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國號為吳，定都建業(yè)。至此，三國鼎立局面形成。263年，魏國滅蜀。266年，魏國權(quán)臣司馬炎廢魏帝自立，改國號為晉，以洛陽為都城，史稱西晉。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國。史書與歷史小說的區(qū)別：史書記載的是有關(guān)各朝各代的歷史資料；歷史小說是根據(jù)歷史創(chuàng)作的文學(xué)作品，存在許多虛構(gòu)的內(nèi)容。第21課南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人口南遷秦漢時(shí)期，我國的經(jīng)濟(jì)重心在北方。西漢時(shí)，我國絕大部分人口分布在黃河流域。東漢末年，北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對安定。為躲避戰(zhàn)亂，北方人口開始南遷。西晉后期，匈奴等西北方少數(shù)民族不斷南下，大批北方民眾紛紛渡江南下，形成了南遷浪潮。北方移民南下后，主要分布在長江中下游地區(qū)，部分移民到達(dá)南嶺一帶。淝水之戰(zhàn)西晉滅亡后，317年司馬睿在建康稱帝，史稱東晉。前秦（351—394年）的苻堅(jiān)統(tǒng)一了北方。383年，苻堅(jiān)進(jìn)攻東晉。東晉的宰相謝安臨危不亂，最終打敗前秦。江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展北方人口的大量南下，不但為南方補(bǔ)充了大量勞動(dòng)力，而且還帶來了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)，使本來自然條件十分優(yōu)越的江南地區(qū)迅速發(fā)現(xiàn)起來。農(nóng)業(yè)：東晉南朝時(shí)，在太湖、鄱陽湖和洞庭湖開辟湖田，在江南地區(qū)普遍實(shí)行麥稻兼作，五嶺以南則種雙季稻。紡織業(yè)：三國時(shí)的蜀錦有名。東晉后期，官府建立專門機(jī)構(gòu)管理絲織業(yè)。冶鑄業(yè)：灌鋼法的發(fā)明，是冶煉技術(shù)的一大進(jìn)步。青瓷燒制技術(shù)：青瓷成為日常生活用具。商業(yè)：商品經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，促進(jìn)城市繁榮。建康城人口百萬。第22課北方的民族匯聚邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷東漢時(shí)期以來，為瓦解分化北方和西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族的力量，并達(dá)到補(bǔ)充兵源和勞動(dòng)力的目的，中原王朝就對少數(shù)民族進(jìn)行招撫和強(qiáng)迫他們內(nèi)遷。內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，歷史上合稱“五胡”。北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施386年，拓跋部建立魏國，定都平城，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束北方的分裂割據(jù)局面。為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對黃河流域的控制，494年，孝文帝將都城遷到洛陽。遷都后，孝文帝又頒布了一系列改革措施：穿漢