生命是一個(gè)不斷失去的過(guò)程，

為了不讓它在逝去時(shí)了無(wú)痕跡，

我們努力記住那些歌哭歡笑，

美麗過(guò)往……一、導(dǎo)入新課：

（一）、喜怒哀樂(lè)乃人之常情，我們古時(shí)文人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)歸納的人生的“四喜三悲”大家知道嗎？（四喜：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，金榜題名時(shí)，洞房花燭夜。三悲：幼年喪親，中年喪妻，老年喪子。）悲喜之情于我們心中均刻骨銘心，那么，悲喜之情哪一種情留給我們的記憶更深更遠(yuǎn)更久長(zhǎng)呢？我想應(yīng)該是悲情。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一篇關(guān)于悲喜的文章《項(xiàng)脊軒志》。

項(xiàng)脊軒志（明）歸有光第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、積累一些常見的文言詞語(yǔ)、句式，了解一些常見的文言現(xiàn)象。2、理清文章的思路，分清文章的邏輯內(nèi)涵。

“志”即“記”，散文的一種，融敘事抒情為一體的文體。

項(xiàng)脊軒，書齋名，是作者家中的一個(gè)只有一丈見方的斗室?！绊?xiàng)脊”之意有二：一是說(shuō)它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過(guò)，有“懷宗追遠(yuǎn)”之意。文題之意生平經(jīng)歷字熙甫，號(hào)震川，昆山人；自幼苦讀，九歲能文，頗具才華；仕途不利，35歲中舉，八試不第；遷居嘉定，收徒講學(xué)，尊為先生；花甲及第，授縣令職，頗不得志。作者其人博覽群書，散文杰出，上承唐宋，下啟“桐城”；源出《史記》，取法唐宋，樸素簡(jiǎn)潔，感情真摯；“明文第一”，“今之歐陽(yáng)”，

《先妣事略》《寒花葬志》。作者其文預(yù)習(xí)檢測(cè)：讀準(zhǔn)字音項(xiàng)脊軒：滲漉：修葺：垣墻：欄楯：偃仰：萬(wàn)籟：迨：異爨：老嫗：婢：先妣：呱呱：闔門：象笏：扃牖：長(zhǎng)號(hào)：枇杷：xuānlùqìyuánshǔnyǎnlàidàicuànyùbìbǐgūgūhéhùháojiōngyǒupípá斷句：顧視無(wú)可置者庭中通南北為一余自束發(fā)讀書軒中吾妻死之年所手植也此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝考妣：父母的別稱?！稌に吹洹罚骸暗勰碎懵?，百姓如喪考妣?！笨讉鳎骸翱煎改??！薄抖Y記·曲禮下》：“生曰父曰母曰妻；死曰考曰妣曰嬪?！碧祈n愈《祭竇司業(yè)文》：“朱衣銀魚，象服以崇，錫榮考妣，孝道上窮?！比鐔士煎盒稳萑藗?、著急。

下列哪個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的：A.廳：在古代園林、宅第中，多具有小型公共建筑的性質(zhì)，用以會(huì)客、宴請(qǐng)、觀賞花木。因此，室內(nèi)空間較大，門窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內(nèi)就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說(shuō)的客廳。

B.先大母：已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，大父(父親的父親)、大母(母親的母親，即祖母)。在稱謂前加“先”表已死去，用于敬稱地位高的或年長(zhǎng)者?！跋儒?，已去世的母親?！抖Y記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪?！惫嗜ナ赖母赣H稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。C.束發(fā)：就是弱冠，不同的年齡有不同的稱謂。兒童時(shí)期，頭發(fā)向上收起，束成小髻，稱謂“總角”，于是稱童年時(shí)期為“總角”。男孩成童束發(fā)為髻稱“束發(fā)”，而“成童”即長(zhǎng)到一定年齡的兒童，一般認(rèn)為是15歲，故男孩15稱“束發(fā)”。D.孩提是幼兒之稱。須眉系指男身，巾幗即是女郎。男子二十稱弱冠，女子十五稱及笄。三十而立，四十不惑，五十稱半百，稱知命，六十稱花甲，稱耳順，七十稱古稀，八十、九十稱耄耋，百歲老人稱期頤。

C.“束發(fā)”，指男孩15歲。

哪個(gè)有誤：A.向：何九盈、蔣紹愚所著《古漢語(yǔ)詞匯講話》一書云：“在上古漢語(yǔ)中，表示窗戶的詞有三個(gè)：向，牖，窗?！墩f(shuō)文》：‘在墻曰牖，在屋曰窗?！郑骸颍背鲭灰?。’意思是在墻上開的窗戶叫做牖(古代的房子室戶偏東，戶西相應(yīng)的位置有一窗就是牖)，在北墻(開)的窗戶叫做向?！啊?，原來(lái)是在屋頂開天窗的意思，遠(yuǎn)古時(shí)候的建筑往往從屋頂開一洞口取明。后來(lái)發(fā)展為所有的窗戶都叫做‘窗’，‘向’、‘牖’兩個(gè)詞就消失了?！闭摂嗍钦_的。B.“閣子”即子，子即小室

C.“歸”，舊時(shí)指女子出嫁?？追f達(dá)疏：“女人……以夫?yàn)榧?，故謂嫁曰歸也?！贝送猓映黾抟喾Q“適”?！犊兹笘|南飛》：“貧賤有此女，始適還家門?！苯窳x：回來(lái)。

D.歸寧：出嫁的女子回娘家看望父母。另外，古時(shí)諸侯朝覲畢，天子問(wèn)其民安否，也叫“歸寧”，和“歸省”一樣。D.“歸寧”又不同于“歸省”，“歸省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。哪個(gè)錯(cuò)？A.象笏：象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指畫或記事。據(jù)《明史?輿服志》，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。

B.爨：燒火做飯。這是一個(gè)會(huì)意字，下“火”中間是“鍋”上面是“甄子”加兩個(gè)把手。

C.簌：原是一種多孔樂(lè)器，與現(xiàn)在是蘆笙差不多，發(fā)出和諧音，現(xiàn)已失傳?，F(xiàn)在指自然界發(fā)出的各種美妙的聲音。

D、大母過(guò)余曰中的過(guò)：在本文中為“經(jīng)過(guò)、路過(guò)”。D、過(guò)在本文中為訪問(wèn)

1、項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏，前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日；日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐。萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁。風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。

2、然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂予曰：“某所而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕堰蛇啥Ｄ镆灾缚坶T扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中。一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

翻譯：1、軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者?！?/p>

譯文】軒的東邊以前曾做過(guò)廚房，人們到廚房去，必然從軒前經(jīng)過(guò)，我關(guān)著窗門住在里邊，時(shí)間長(zhǎng)了，能根據(jù)人們走路的腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒共遭過(guò)四次火災(zāi)，竟然沒(méi)有焚毀，大概是有神靈保護(hù)的緣故吧?！?/p>

4、余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。5、庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏?！咀⑨尅糠秸桑阂徽梢姺剑ü沤癞惲x）下：向下（名作狀）顧：環(huán)顧、向四周看。北向：向北（賓語(yǔ)前置）

【文意】小軒舊貌

披文入情披文入情余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝?！咀⑨尅可?，從上面，名作狀。前，在前面，名作狀。垣墻，建圍墻，名作動(dòng)。始，才。勝，美?！疚囊狻啃≤幮骂伵娜肭?.借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛?！咀⑨尅繒r(shí)：時(shí)常；去：離開；三五：農(nóng)歷十五；【文意】讀書軒中

3.然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！疚囊狻考易宸直琅娜肭榕娜肭?/p>

家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答…”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣?！咀⑨尅坑冢汉停贿桑篻ū；相：互相【文意】懷念亡母披文入情

余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁?！咀⑨尅烤谷眨赫铡疚囊狻繎涯畲竽?/p>

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)，余扃牗而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者?！咀⑨尅抗剩哼^(guò)去；嘗：曾經(jīng)；以：憑借；凡：總共?！疚囊狻啃≤幾冞w

披文入情披文入情

4.余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”【注釋】既：已經(jīng)；時(shí)：經(jīng)常；從：跟從；憑：倚著；【文意】琴瑟相合披文入情

其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居?！咀⑨尅繅模簹?、衰??；無(wú)聊：沒(méi)有寄托【文意】愛妻逝世披文入情

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

【文意】物在人亡是什么組成了我們的生命？答案也許很多，但有一種答案很溫暖——生命由你與親人之間的小事組成，它們小到只是一句話一個(gè)眼神、一舉手投足可是，恰因其小而真，恰因其小而動(dòng)人肺腑……問(wèn)世間情為何物？情是屬于青春的，李白說(shuō)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保幻珴蓶|說(shuō)，情是“到中流擊水，浪遏飛舟”。

情是屬于愛情的，劉蘭芝說(shuō)“君當(dāng)做作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，柳永說(shuō)“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，秦觀說(shuō)“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。

情是屬于事業(yè)的，曹操說(shuō)“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，蘇軾說(shuō)“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，辛棄疾說(shuō)“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”。

情是屬于天下的，屈原說(shuō)“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，魯迅說(shuō)“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。

情是屬于磨難的，李煜說(shuō)“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，杜甫說(shuō)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)“。歸有光說(shuō)，情是屬于日常生活的。整體感知

一、本文寫了哪些關(guān)于項(xiàng)脊軒的哪些人、哪些事？表達(dá)了作者什么樣的思想感情（用課本上的話回答）？一間老屋三位親人兩種情感——扣扉問(wèn)食母親——慈愛

祖母——至軒過(guò)余——憐愛期望

亡妻——憑幾學(xué)書歸寧妹語(yǔ)——恩愛懷念往昔思念親人三位親人明線：項(xiàng)脊軒的變遷暗線：追憶母親、祖母、妻子的遺事。然予居于此，多可喜，亦多可悲文眼精華鑒賞一、修葺前后的項(xiàng)脊軒有什么不同?二、作者抓住了哪幾個(gè)富于特征性的細(xì)節(jié)寫項(xiàng)脊軒的變遷？三、在回憶母親、祖母和妻子的遺事時(shí)，選取了哪些細(xì)節(jié)？分別塑造了人物什么樣的形象？表達(dá)了作者什么樣的感情？二、思考：文中寫了

哪些可喜之事？哪些可悲之事？室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無(wú)可置者。狹小

百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。破漏又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。陰暗修繕前修繕后稍為修葺，使不上漏。不漏

前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。明亮雜植蘭桂庭階寂寂明月半墻桂影斑駁幽雅喜

又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。陰暗總：珊珊可愛一間老屋——項(xiàng)脊軒

吾妻來(lái)歸，二喜。夫婦志趣相投小軒修葺，一喜諸父異爨內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于庭?；貞涀婺福骸拔醿?，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“…兒之成，則可待乎！”持一象笏至，曰：“…他日汝當(dāng)用之！”多可悲回憶母親：

娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”先妣嘗一至思念、悼亡之情回憶妻子從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書一悲百年老屋，無(wú)可置案；二悲諸父異爨，為籬為墻；三悲娘親早逝，誰(shuí)問(wèn)饑寒；四悲祖母教誨，未酬故去；五悲愛妻既死，臥病無(wú)聊。歸有光內(nèi)心的悲苦，至少包括了這樣幾個(gè)方面的內(nèi)容：母愛缺失的孤苦，命運(yùn)自擔(dān)的早慧，家業(yè)待興的艱難，科舉困頓的涼熱。再說(shuō)悲文言知識(shí)整理：

一、詞類活用：