專題唯物辯證法的基本規(guī)律和范疇

一、聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征

二、對立統(tǒng)一規(guī)律

三、質(zhì)量互變規(guī)律

四、否定之否定規(guī)律

五、唯物辯證法的五對范疇三、質(zhì)量互變規(guī)律

1，質(zhì)、量、度定義是否與事物的存在同一把握其的意義事物的質(zhì)一事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在規(guī)定性與事物的存在同一是認識事物的起點和基礎事物的量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關系表示的規(guī)定性。與事物的存在不同一是對事物認識的深化和精確化

事物的度：

度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。體現(xiàn)著質(zhì)與量的統(tǒng)一。度兩端的界限叫關節(jié)點或臨界點。

1，質(zhì)、量、度

在標準大氣壓下，水保持其自己液體的物理性質(zhì)的度就是：0℃——100℃。這個度的兩端，即0℃和100℃就是關節(jié)點或臨界點。冰水汽50C0C100C

0.15％和1.7％是煉鋼含碳量的下限和上限，超出這兩個關節(jié)點，煉出的就是熟鐵和生鐵，而不再是鋼了。鋼熟鐵生鐵鋼質(zhì)脆度含碳量%0.151.74.51，質(zhì)、量、度掌握事物的度具有重要意義：在認識上，只有把握了事物的度，才能準確的認識事物的質(zhì)。在實踐上，只有把握了事物的度，才能提出指導實踐活動的正確準則，堅持適度原則，防止“過”或“不及”。量變是事物數(shù)量的增減、場所的變更以及事物內(nèi)部各個組成部分在空間排列組合上的變化。是在度的范圍的延續(xù)和漸進，體現(xiàn)事物漸進過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一事物變?yōu)樗挛?。是對原有度的突破，是事物連續(xù)性和漸進性的中斷。區(qū)分二者的根本標志：事物的變化是否超出度的范圍（1）量變和質(zhì)變的含義２、量變和質(zhì)變及其辯證關系其一，量變是質(zhì)變的必要準備。司馬遷著《史記》用了15年達爾文著《物種起源》用了20年馬克思著《資本論》用了40年（２）量變和質(zhì)變的辯證關系表現(xiàn)一：質(zhì)變必須有一個量的累積過程不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海。

荀子其一，量變是質(zhì)變的必要準備（２）量變和質(zhì)變的辯證關系表現(xiàn)一：質(zhì)變必須有一個量的累積過程

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。老子其一，量變是質(zhì)變的必要準備（２）量變和質(zhì)變的辯證關系表現(xiàn)一：質(zhì)變必須有一個量的累積過程其二，量變是質(zhì)變的必要準備（２）量變和質(zhì)變的辯證關系表現(xiàn)二：質(zhì)變必須由量變規(guī)定其性質(zhì)和方向

解放戰(zhàn)爭時期的三大戰(zhàn)役。千里之堤，潰于蟻穴。其二，質(zhì)變是量變的必然結果（２）量變和質(zhì)變的辯證關系

善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其二，質(zhì)變是量變的必然結果（２）量變和質(zhì)變的辯證關系

一個人從童年到少年、青年、壯年和老年，從小學到中學、大學和研究生，這些都是人一生中的階段性部分質(zhì)變。（２）量變和質(zhì)變的辯證關系其三，質(zhì)變和量變是相互滲透的：一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變。

解放戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)特別是三大戰(zhàn)役，就是質(zhì)變過程中量的擴張的表現(xiàn)。（２）量變和質(zhì)變的辯證關系其三，質(zhì)變和量變是相互滲透的：另一方面，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，割裂二者關系會導致兩種錯誤觀點：庸俗進化論和激變論。激變論只承認質(zhì)變否認量變。在社會政治上表現(xiàn)為冒險主義。庸俗進化論只承認量變否認質(zhì)變。在社會政治上表現(xiàn)為改良主義。（２）量變和質(zhì)變的辯證關系

3、質(zhì)量互變規(guī)律的基本內(nèi)容

事物的發(fā)展變化總是首先從量變開始，量變達到臨界點就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，質(zhì)變又在新的基礎上開始新的量變。事物就是這樣由量變到質(zhì)變，又由質(zhì)變到新的量變的相互轉(zhuǎn)化和由簡單到復雜由低級到高級的不斷發(fā)展過程。

這一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)；

體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進性和飛躍性的統(tǒng)一。4、質(zhì)量互變規(guī)律對實際工作具有重要指導意義要求我們在社會主義建設和改革過程中，把遠大理想和目標同有步驟分階段的踏實苦干穩(wěn)步前進的精神結合起來，反對急躁冒進、急于求成。四、否定之否定規(guī)律1、肯定和否定及其辯證關系（1）肯定因素是維持現(xiàn)成事物存在的因素。否定因素是促使現(xiàn)成事物滅亡的因素。（2）二者關系：相互依存相互滲透在一定條件下相互轉(zhuǎn)化2、辯證否定觀（１）內(nèi)容：（1.1）否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結果。（1.2）否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。（1.3）否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（1.4）否定的實質(zhì)是“揚棄”。四、否定之否定規(guī)律（3）形而上學否定觀主要錯誤：第一，否認事物內(nèi)部的矛盾性，把否定看成是外力作用的結果。第二，把否定看成是對事物的簡單消滅，是發(fā)展的中斷。第三，把肯定和否定絕對對立起來，要么肯定一切，要么否定一切。2、辯證否定觀（1）事物發(fā)展的周期性：事物的發(fā)展一般經(jīng)過兩次否定、三個階段實現(xiàn)。兩次否定，三個階段就是：肯定——否定——否定之否定

肯定階段——否定階段——否定之否定階段３、事物的發(fā)展是前進行和曲折性的統(tǒng)一麥粒麥粒植株否定否定（2.1）否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的。

世界上第一臺電子計算機名叫“埃尼阿克”（ENIAC），每秒只能作50000次運算。（2）事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一的表現(xiàn)：超大規(guī)模集成電路計算機大規(guī)模集成電路計算機集成電路計算機晶體管計算機電子管計算機

現(xiàn)在計算機的運算速度已經(jīng)達到每秒2.1萬億次。代性能第1代第2代第3代第4代第5代（2.1）否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的。（2）事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一的表現(xiàn)（2.2）否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的具體道路是曲折的和迂回的主要原因：一是事物經(jīng)過兩次否定出現(xiàn)一個周期，在形式上仿佛又回到原來的出發(fā)點；二是否定因素開始時總是比較弱小，處于被支配的地位，新事物對舊事物的否定不是一帆風順，而是要經(jīng)過反復斗爭的曲折過程；三是在特定條件下事物的發(fā)展會出現(xiàn)暫時的倒退。

曲折性是暫時的有條件的相對的，而前進上升則是無條件的絕對的不可逆轉(zhuǎn)的。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。

（2）否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，如果割裂二者之間的統(tǒng)一會導致循環(huán)論和直線論的錯誤。

循環(huán)論認為事物只是周而復始的循環(huán)運動，否認事物發(fā)展的前進性。在實際工作中表現(xiàn)為缺乏進取精神墨守陳規(guī)，最后陷入右傾保守主義和悲觀主義的錯誤。

直線論把事物的發(fā)展的前進性簡單化，看成直線上升，否認發(fā)展道路的曲折性。在實際工作中表現(xiàn)為缺乏科學精神急躁冒進，必然導致左傾冒險主義和盲目樂觀主義的錯誤。

2、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一4.否定之否定規(guī)律對我們認識社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)具有重要意義：首先，要堅信社會主義的前途是光明的，對我國的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)充滿必勝信心；其次，要準備走曲折的道路，有克服各種困難的精神準備。五、唯物辯證法的基本范疇原因與結果必然性與偶然性可能性與現(xiàn)實性現(xiàn)象與本質(zhì)內(nèi)容與形式★必然性和偶然性1.內(nèi)涵：偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中不確定的趨勢。

必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中確定不移不避可免的趨勢。

★必然性和偶然性2.必然性和偶然性是辯證統(tǒng)一的第一，必然性存在于偶然性之中，沒有脫離偶然性的純粹的必然性。第二，偶然性體現(xiàn)并受制于必然性，沒有脫離必然性的純粹的偶然性。第