第24頁(yè)共24頁(yè)演講稿開(kāi)始白：小學(xué)生演講稿范文演講稿開(kāi)始白：小學(xué)生演講稿范文。回首過(guò)去，一幅幅血腥的畫(huà)面讓我悲哀;仰望將來(lái)，我為您的明天感到自豪驕傲。過(guò)去，將來(lái)，在這兩者之間，付出了多少艱辛和淚水，灑下了多少熱血和汗水，祖國(guó)，我為您感到驕傲!尊敬的老師，尊敬的同學(xué)們，大家好，今天我演講的題目是《祖國(guó)，我為您驕傲》。自1949年10月1日，到20xx年10月1日，____成立了62周年，這62年來(lái)，走過(guò)了多少風(fēng)雨，多少坎坷，從“一窮二白”到“桃李天下”，從“東亞病夫”到“世界強(qiáng)國(guó)”，經(jīng)歷了多少困難，只有您知道。多少仁人志士為您做奉獻(xiàn)，鄧稼先、錢(qián)學(xué)森、魯迅、李四光……數(shù)不勝數(shù)。他們?cè)诟墒裁茨?是在回報(bào)您呀!原子彈發(fā)射成功，世博會(huì)、世園會(huì)成功舉辦，“嫦娥一號(hào)”探月衛(wèi)星發(fā)射成功。這一切的一切，只是您為我們付出的億分之一，這62年來(lái)，經(jīng)歷的太多太多了……魯迅的文章傳揚(yáng)海外，批評(píng)社會(huì)黑暗，謳歌美妙將來(lái)，深切同情勞動(dòng)人民。鄧稼先的事跡鮮為人知，放棄優(yōu)厚待遇決然回國(guó)，在荒漠中工作，制造了原子彈，成為“中國(guó)原子彈之父”，從此讓世界對(duì)中國(guó)刮目相看。2023年在上海舉辦世博會(huì)，20xx年在西安舉辦“世園會(huì)”，詩(shī)意長(zhǎng)安，人與自然，城市與自然共生，讓世界各國(guó)人民頻頻點(diǎn)頭。62年來(lái)，風(fēng)雨同舟，患難與共。創(chuàng)造了多*跡。九州大地，五星紅旗冉冉升起。祖國(guó)，我為您驕傲!演講稿開(kāi)始白：經(jīng)典演講稿開(kāi)始白陶行知“喂雞”有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走上講臺(tái)，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽(tīng)眾全愣住了。陶先生沉著不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米，可是大公雞只叫不吃。他又掰開(kāi)雞的嘴，把米硬往雞嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。最后陶先生輕輕地松開(kāi)手，把雞放在桌子上，自己向后退了幾步，大公雞自己就吃起米來(lái)了。這時(shí)陶先生那么開(kāi)始演講：“我認(rèn)為，教育就跟喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也食而不化，過(guò)不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給先生的。但是假設(shè)讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定會(huì)好得多!”臺(tái)下一時(shí)間歡聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開(kāi)始白叫好。素質(zhì)教育家郭天祥開(kāi)始白各位親愛(ài)的伙伴，大家好!生命的每一次重逢絕非偶然，我做夢(mèng)都沒(méi)有想到今天能與大家在此相逢，這是我們幾千年來(lái)有約而今天的相識(shí)、相逢。讓我們?yōu)檫@種相逢、這種緣分給一個(gè)熱烈的掌聲。人與人之間，隨緣而聚，緣盡而散。聚時(shí)盡其在我，散時(shí)盡其在人。既是相識(shí)，既是相逢，有恩便無(wú)怨，有愛(ài)便無(wú)恨。得與失，獲得與付出，求心之所安。存有隨緣之心，完美故可喜，缺陷也是美，縱使一剎那也是永久!上下幾千年，人口近百億，你我能相識(shí)，相聚在一起，你說(shuō)珍奇不珍奇。所以想你應(yīng)該，愛(ài)你應(yīng)該，祝福你更應(yīng)該!(自覺(jué)熱烈的長(zhǎng)時(shí)間鼓掌)。其實(shí)兩三天的課程沒(méi)有狀元老師只有狀元學(xué)生，兩三天對(duì)于人的一生是短暫的，但是，這兩三天是我的生命，也是在座的各位的生命，我會(huì)用我的生命來(lái)與各位分享，與各位見(jiàn)證，與各位共同達(dá)成。同時(shí)，也希望各位用生命投入這兩三天。演講稿開(kāi)始白：感恩演講稿開(kāi)始白范文第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者能通過(guò)試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字根據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分表達(dá)演講者獨(dú)到、深化的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)腔調(diào)的上下、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)展設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)缘竭_(dá)的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氣氛等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。第五、口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;把倒裝句改為常規(guī)句;把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;把生僻的詞換成常用的詞;把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。第六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反響：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完好的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要表達(dá)出必要的控場(chǎng)技巧。主要功能第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、說(shuō)明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的根本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講開(kāi)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理闡述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾沖動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣闊的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，鼓勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反的行列。它的特點(diǎn)是煽動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活潑氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出如今喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。演講稿的開(kāi)始白范文：演講稿開(kāi)始白演講稿的開(kāi)始白范文：演講稿開(kāi)始白演講稿的開(kāi)始白范文文章開(kāi)頭最難寫(xiě)，同樣道理，作演講開(kāi)始白最不易把握，要想三言兩語(yǔ)抓住聽(tīng)眾的心，并非易事。假設(shè)在演講的開(kāi)始聽(tīng)眾對(duì)你的話就不感興趣，注意力一旦被分散了，那后面再精彩的言論也將黯然失色。因此只有匠心獨(dú)運(yùn)的開(kāi)始白，以其新穎、奇趣、敏慧之美，才能給聽(tīng)眾留下深化印象，才能立即控制場(chǎng)上氣氛，在瞬間里集中聽(tīng)眾注意力，從而為接下來(lái)的演講內(nèi)容順利地搭梯架橋。奇論妙語(yǔ)石破天驚聽(tīng)眾對(duì)平庸普通的論調(diào)都不屑一顧，置假設(shè)罔聞;倘假設(shè)發(fā)人未見(jiàn)，用別人意想不到的見(jiàn)解引出話題，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，會(huì)立即震撼聽(tīng)眾，使他們急不可耐地聽(tīng)下去，這樣就能到達(dá)吸引聽(tīng)眾的目的。我記起了畢業(yè)歡迎會(huì)上班主任給我們的致詞。他一開(kāi)口就讓我們疑竇叢生——“我原來(lái)想祝福大家一帆風(fēng)順，但仔細(xì)一想，這樣說(shuō)不恰當(dāng)?！边@句話把我們弄得丈二和尚摸不著頭腦，大家屏聲靜氣地聽(tīng)下去——“說(shuō)人生一帆風(fēng)順就如同祝某人萬(wàn)壽無(wú)疆一樣，是一個(gè)美麗而又空洞的謊話。人生漫漫，必然會(huì)遇到許多困難困苦，比方……”最后得出結(jié)論：“一帆風(fēng)不順的人生才是真實(shí)的人生，在逆風(fēng)險(xiǎn)浪中拼搏的人生才是最輝煌的人生。祝大家?jiàn)^力拼搏，在坎坷的征程中，用堅(jiān)實(shí)有力的步伐走向美妙的將來(lái)!”十多年過(guò)去了，班主任的話語(yǔ)猶在耳邊，給我留下了永難磨滅的印象?！耙环L(fēng)順”是常見(jiàn)的桔祥祝語(yǔ)，而老師偏偏反彈琵琶，從另一角度悟出了人生哲理。第一句話無(wú)異于平地驚雷，又宛假設(shè)異峰突起，怎能不震撼人心?需要注意的是，運(yùn)用這種方式應(yīng)掌握分寸，弄不好會(huì)變?yōu)開(kāi)___，故作聳人之語(yǔ)。應(yīng)結(jié)合聽(tīng)眾心理、理解層次出奇制勝。再有，不能為了追求怪異而大發(fā)謬論、怪論，也不能僵硬牽扯，胡亂升華。否那么，極易引起聽(tīng)眾的反感和厭倦。須知，無(wú)論多么新穎的認(rèn)識(shí)始終是建立在正確的主旨之上的。自嘲開(kāi)路幽默搭橋自嘲就是“自我開(kāi)炮”，用在開(kāi)始白里，目的是用詼諧的語(yǔ)言巧妙地自我介紹，這樣會(huì)使聽(tīng)眾倍感親切，無(wú)形中縮短了與聽(tīng)眾間的間隔。在第四次作代會(huì)上，蕭軍應(yīng)邀上臺(tái)，第一句話就是：“我叫蕭軍，是一個(gè)出土文物?！边@句話包含了多少?gòu)?fù)雜感情：有辛酸，有無(wú)奈，有自豪，有幸福。而以自嘲之語(yǔ)表達(dá)，形式異常簡(jiǎn)潔，內(nèi)蘊(yùn)尤其豐富!胡適在一次演講時(shí)這樣開(kāi)頭：“我今天不是來(lái)向諸君作報(bào)告的，我是來(lái)‘胡說(shuō)’的，因?yàn)槲倚蘸！痹捯魟偮?，?tīng)眾大笑。這個(gè)開(kāi)始白既巧妙地介紹了自己，又表達(dá)了演講者謙遜的修養(yǎng)，而且活潑了場(chǎng)上氣氛，溝通了演講者與聽(tīng)眾的心理，一石三鳥(niǎo)，堪稱(chēng)一絕。1990年中央電視臺(tái)邀請(qǐng)____影視藝術(shù)家凌峰先生參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。當(dāng)時(shí)，許多觀眾對(duì)他還很陌生，可是他說(shuō)完那妙不可言的開(kāi)始白后，一下子被觀眾認(rèn)同并受到了熱烈歡迎。他說(shuō)：“在下凌峰，我和文章不同，雖然我們都獲得過(guò)‘金鐘獎(jiǎng)’和男歌星稱(chēng)號(hào)，但我以長(zhǎng)得難看而知名……一般來(lái)說(shuō)，女觀眾對(duì)我的印象不太好，她們認(rèn)為我是人比黃花瘦，臉比煤炭黑?！边@一番話嬉而不謔，妙趣橫生，觀眾捧腹大笑。這段開(kāi)始白給人們留下了非常坦誠(chéng)、幽默幽默的良好印象。不久，在“金話筒之夜”文藝晚會(huì)上，只見(jiàn)他滿臉含笑，對(duì)觀眾說(shuō)：“很快樂(lè)又見(jiàn)到了你們，很不幸又見(jiàn)到了我?！庇^眾報(bào)以熱烈的掌聲。至此，凌峰的名字就傳遍了祖國(guó)大地。演講稿開(kāi)始白：演講稿的開(kāi)始白范文演講稿的開(kāi)始白范文文章開(kāi)頭最難寫(xiě)，同樣道理，作演講開(kāi)始白最不易把握，要想三言兩語(yǔ)抓住聽(tīng)眾的心，并非易事。假設(shè)在演講的開(kāi)始聽(tīng)眾對(duì)你的話就不感興趣，注意力一旦被分散了，那后面再精彩的言論也將黯然失色。因此只有匠心獨(dú)運(yùn)的開(kāi)始白，以其新穎、奇趣、敏慧之美，才能給聽(tīng)眾留下深化印象，才能立即控制場(chǎng)上氣氛，在瞬間里集中聽(tīng)眾注意力，從而為接下來(lái)的演講內(nèi)容順利地搭梯架橋。奇論妙語(yǔ)石破天驚聽(tīng)眾對(duì)平庸普通的論調(diào)都不屑一顧，置假設(shè)罔聞;倘假設(shè)發(fā)人未見(jiàn)，用別人意想不到的見(jiàn)解引出話題，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，會(huì)立即震撼聽(tīng)眾，使他們急不可耐地聽(tīng)下去，這樣就能到達(dá)吸引聽(tīng)眾的目的。我記起了畢業(yè)歡迎會(huì)上班主任給我們的致詞。他一開(kāi)口就讓我們疑竇叢生——“我原來(lái)想祝福大家一帆風(fēng)順，但仔細(xì)一想，這樣說(shuō)不恰當(dāng)。”這句話把我們弄得丈二和尚摸不著頭腦，大家屏聲靜氣地聽(tīng)下去——“說(shuō)人生一帆風(fēng)順就如同祝某人萬(wàn)壽無(wú)疆一樣，是一個(gè)美麗而又空洞的謊話。人生漫漫，必然會(huì)遇到許多困難困苦，比方……”最后得出結(jié)論：“一帆風(fēng)不順的人生才是真實(shí)的人生，在逆風(fēng)險(xiǎn)浪中拼搏的人生才是最輝煌的人生。祝大家?jiàn)^力拼搏，在坎坷的征程中，用堅(jiān)實(shí)有力的步伐走向美妙的將來(lái)!”十多年過(guò)去了，班主任的話語(yǔ)猶在耳邊，給我留下了永難磨滅的印象?！耙环L(fēng)順”是常見(jiàn)的桔祥祝語(yǔ)，而老師偏偏反彈琵琶，從另一角度悟出了人生哲理。第一句話無(wú)異于平地驚雷，又宛假設(shè)異峰突起，怎能不震撼人心?需要注意的是，運(yùn)用這種方式應(yīng)掌握分寸，弄不好會(huì)變?yōu)開(kāi)___，故作聳人之語(yǔ)。應(yīng)結(jié)合聽(tīng)眾心理、理解層次出奇制勝。再有，不能為了追求怪異而大發(fā)謬論、怪論，也不能僵硬牽扯，胡亂升華。否那么，極易引起聽(tīng)眾的反感和厭倦。須知，無(wú)論多么新穎的認(rèn)識(shí)始終是建立在正確的主旨之上的。自嘲開(kāi)路幽默搭橋自嘲就是“自我開(kāi)炮”，用在開(kāi)始白里，目的是用詼諧的語(yǔ)言巧妙地自我介紹，這樣會(huì)使聽(tīng)眾倍感親切，無(wú)形中縮短了與聽(tīng)眾間的間隔。在第四次作代會(huì)上，蕭軍應(yīng)邀上臺(tái)，第一句話就是：“我叫蕭軍，是一個(gè)出土文物。”這句話包含了多少?gòu)?fù)雜感情：有辛酸，有無(wú)奈，有自豪，有幸福。而以自嘲之語(yǔ)表達(dá)，形式異常簡(jiǎn)潔，內(nèi)蘊(yùn)尤其豐富!胡適在一次演講時(shí)這樣開(kāi)頭：“我今天不是來(lái)向諸君作報(bào)告的，我是來(lái)‘胡說(shuō)’的，因?yàn)槲倚蘸??！痹捯魟偮?，?tīng)眾大笑。這個(gè)開(kāi)始白既巧妙地介紹了自己，又表達(dá)了演講者謙遜的修養(yǎng)，而且活潑了場(chǎng)上氣氛，溝通了演講者與聽(tīng)眾的心理，一石三鳥(niǎo)，堪稱(chēng)一絕。1990年中央電視臺(tái)邀請(qǐng)____影視藝術(shù)家凌峰先生參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。當(dāng)時(shí)，許多觀眾對(duì)他還很陌生，可是他說(shuō)完那妙不可言的開(kāi)始白后，一下子被觀眾認(rèn)同并受到了熱烈歡迎。他說(shuō)：“在下凌峰，我和文章不同，雖然我們都獲得過(guò)‘金鐘獎(jiǎng)’和男歌星稱(chēng)號(hào)，但我以長(zhǎng)得難看而知名……一般來(lái)說(shuō)，女觀眾對(duì)我的印象不太好，她們認(rèn)為我是人比黃花瘦，臉比煤炭黑?！边@一番話嬉而不謔，妙趣橫生，觀眾捧腹大笑。這段開(kāi)始白給人們留下了非常坦誠(chéng)、幽默幽默的良好印象。不久，在“金話筒之夜”文藝晚會(huì)上，只見(jiàn)他滿臉含笑，對(duì)觀眾說(shuō)：“很快樂(lè)又見(jiàn)到了你們，很不幸又見(jiàn)到了我?！庇^眾報(bào)以熱烈的掌聲。至此，凌峰的名字就傳遍了祖國(guó)大地。演講稿開(kāi)始白范文：演講稿開(kāi)始白分類(lèi)演講成功與否的重要因素之一是開(kāi)始白是否能吸引住聽(tīng)眾?好的開(kāi)始是成功的一半，好的開(kāi)始白是演講成功的關(guān)鍵，因此對(duì)于開(kāi)頭要求極高。開(kāi)始白應(yīng)到達(dá)三大目的：一是拉近間隔，二是建立信任，三是引起興趣，為下面的演講做好準(zhǔn)備。作為演講者，不管你準(zhǔn)備了多少演講內(nèi)容，演講最初的30秒都是最重要的。不要小看這短短的開(kāi)始白，它將決定此后你所說(shuō)的每一句話的命運(yùn)。聽(tīng)眾將根據(jù)你給他們留下的第一印象來(lái)決定是否耐心聆聽(tīng)你的演講。因此只有獨(dú)具匠心的開(kāi)始白，以其新穎、奇趣、敏慧之美，才能給聽(tīng)眾留下深化印象，才能立即控制住場(chǎng)上氣氛，在瞬間集中聽(tīng)眾注意力，從而為接下來(lái)順利演講搭梯架橋。一、制造懸念制造懸念可以讓你一開(kāi)始就能引起聽(tīng)眾的好奇心，深深地吸引住他們的注意力，這對(duì)你是非常有益的。人都有好奇的天性。在開(kāi)始白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。創(chuàng)作文章需要設(shè)置懸念、演講也不例外，因?yàn)樗苁鼓愕穆?tīng)眾產(chǎn)生極大的好奇心，并能在這個(gè)懸念的“指引”下很快進(jìn)入“設(shè)下的圈套”。二、講述故事在開(kāi)頭講一個(gè)與你所講內(nèi)容有親密聯(lián)絡(luò)的故事從而引出你的演講主題。這個(gè)故事要求完好，要有細(xì)節(jié)和主要人物。演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中?？傊?，你要注意的是故事型的開(kāi)始白一定要摒棄復(fù)雜的情節(jié)和冗長(zhǎng)的語(yǔ)言。1962年，82歲高齡的麥克阿瑟回到母校——西點(diǎn)軍校。一草一木，令他眷戀不已，浮想聯(lián)翩，仿佛又回到了青春光陰。在授勛儀式上，他即席發(fā)表演講，他這樣開(kāi)的頭：今天早上，我走出旅館的時(shí)候，看門(mén)人問(wèn)道：“將軍，你上哪兒去?”一聽(tīng)說(shuō)我到西點(diǎn)時(shí)，他說(shuō)：“那可是個(gè)好地方，您從前去過(guò)嗎?”這個(gè)故事情節(jié)極為簡(jiǎn)單，表達(dá)也樸實(shí)無(wú)華，但飽含的感情卻是深沉的、豐富的。既說(shuō)明了西點(diǎn)軍校在人們心中非同尋常的地位，從而喚起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的自豪感，也表達(dá)了麥克阿瑟深深的眷戀之情。接著，麥克阿瑟不露痕跡地過(guò)渡到“責(zé)任——榮譽(yù)——國(guó)家”這個(gè)主題上來(lái)，水到渠成，自然妥帖。三、引用名言典故演講的開(kāi)始白也有直接引用別人話語(yǔ)的(大多是名人的富有哲理的名言)，它為演講主旨作事前的鋪墊和襯托，概括了演講的主旨。演講開(kāi)始白假設(shè)恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深化的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。被引用的開(kāi)始白，必須具備兩個(gè)條件：第一，話語(yǔ)本身富有蘊(yùn)意，具有高度的感染力和極強(qiáng)的說(shuō)服力。第二，引用的話語(yǔ)要出自名家、人士或聽(tīng)眾熟知的人物，這就是一般所說(shuō)的效應(yīng)和親友效應(yīng)，從而引起聽(tīng)眾注意。四、一鳴驚人運(yùn)用夸張的手法或從不同的角度對(duì)你的演講內(nèi)容或主題加以渲染，從而引起聽(tīng)眾的高度重視。假設(shè)你想迅速吸引你的聽(tīng)眾，那么在演講開(kāi)始白，你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描繪一個(gè)聳人聽(tīng)聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，這樣，聽(tīng)眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢你演講的原因。有個(gè)班主任在畢業(yè)歡迎會(huì)上向?qū)W生致詞。他一開(kāi)口就讓學(xué)生疑竇叢生——“我原來(lái)想祝福大家一帆風(fēng)順，但仔細(xì)一想，這樣說(shuō)不恰當(dāng)。”這句話把大家弄得丈二和尚摸不著頭腦，大家屏聲靜氣地聽(tīng)下去——“說(shuō)人生一帆風(fēng)順就如同祝某人萬(wàn)壽無(wú)疆一樣，是一個(gè)美麗而又空洞的謊話。人生漫漫，必然會(huì)遇到許多困難困苦，比方……”最后得出結(jié)論：“不一帆風(fēng)順的人生才是真實(shí)的人生，在逆風(fēng)險(xiǎn)浪中拼搏的人生才是最輝煌的人生。祝大家?jiàn)^力拼搏，在坎坷的征程中，用堅(jiān)實(shí)有力的步伐走向美妙的將來(lái)!”許多年過(guò)去了，該班主任的話語(yǔ)猶在許多耳邊，給學(xué)生留下了永難磨滅的印象。“一帆風(fēng)順”是常見(jiàn)的桔祥祝語(yǔ)，而老師偏偏反彈琵琶，從另一角度悟出了人生哲理。第一句話無(wú)異于平地驚雷，又宛假設(shè)異峰突起，怎能不震撼人心?五、巧用修辭精彩的演講必須有精巧的語(yǔ)言包裝，要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，就要發(fā)揮修辭的作用。在意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得有趣;在形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得振奮。六、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山翻開(kāi)門(mén)映人眼簾的就是山，也就是一開(kāi)始就用高度凝練的語(yǔ)言把演講的根本目的和主題告訴朋友，引起他們想聽(tīng)下文的欲望，接著在主體部分加以詳細(xì)說(shuō)明和闡述。這便是直白型，又叫開(kāi)門(mén)見(jiàn)山型。直白型的開(kāi)始白適宜于比較莊重的演講場(chǎng)合。因此，它要求必須具備高度的總結(jié)概括才能。七、語(yǔ)言幽默幽默型即是以幽默或詼諧的語(yǔ)言及事例作開(kāi)始白。這樣的開(kāi)始可以使聽(tīng)眾在演講者的幽默啟發(fā)下集中精力進(jìn)入角色，承受演講。八、其他開(kāi)始白1、抒情型開(kāi)始白這種開(kāi)始白主要惜助詩(shī)歌。散文等抒情文學(xué)的形式，通過(guò)華美的辭藻和洶涌澎湃的激情，感染聽(tīng)眾，把聽(tīng)眾帶入詩(shī)一般的境界。多數(shù)參加演講比賽的朋友都喜歡運(yùn)用這種類(lèi)型的開(kāi)始白。2、閑聊型開(kāi)始白這種開(kāi)始白就是先與聽(tīng)眾以對(duì)話的口吻談一些與主題無(wú)關(guān)的話題，然后逐步導(dǎo)人演講，這是能與在座聽(tīng)眾建立起友好融洽關(guān)系的上好方法。這種開(kāi)始白往往被知名人士、人士使用。這類(lèi)開(kāi)始白卻不適宜演講比賽，也不適宜于青年演講，因?yàn)樗磉_(dá)的畢竟是演講者的不同身份。3、趣聞型開(kāi)始白怎樣以趣聞開(kāi)始呢?講一段趣聞以引起聽(tīng)眾興趣是再好不過(guò)的了：一件往事，一首詩(shī)、一個(gè)人的某段經(jīng)歷都是小小的趣聞，都可以很快地吸引住聽(tīng)眾。但你一定要注意，在演講之初所講的趣聞，一定要與演講的內(nèi)容存在著這樣或那樣的聯(lián)絡(luò)。4、自嘲型開(kāi)始白這里的自嘲，多采用一種挪榆的、戲謔的、自我解嘲的語(yǔ)氣。但是也不能把自己的形象損壞得太厲害。而要在這種開(kāi)始白里保持積極樂(lè)觀的情緒和高度的幽默感。聽(tīng)眾往往是這樣認(rèn)為的：能在大庭廣眾之下發(fā)表演說(shuō)的人往往具有極高的透明度，是可以親近的人。而且，你采用這種自嘲方式來(lái)“批評(píng)”自我，很容易產(chǎn)生另一有利效果，即讓聽(tīng)眾不自覺(jué)地產(chǎn)生一種莫名的優(yōu)越感，使他們心里覺(jué)得非常舒但愉快，從而承受你的演講。因此，這種開(kāi)始方式被普遍采用。1990年中央電視臺(tái)邀請(qǐng)____影視藝術(shù)家凌峰先生參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。當(dāng)時(shí)，許多觀眾對(duì)他還很陌生，可是他說(shuō)完那妙不可言的開(kāi)始白后，一下子被觀眾認(rèn)同并受到了熱烈歡迎。他說(shuō)：“在下凌峰，我和文章不同，雖然我們都獲得過(guò)‘金鐘獎(jiǎng)’和男歌星稱(chēng)號(hào)，但我以長(zhǎng)得難看而知名……一般來(lái)說(shuō)，女觀眾對(duì)我的印象不太好，她們認(rèn)為我是人比黃花瘦，臉比煤炭黑?！边@一番話嬉而不謔，妙趣橫生，觀眾捧腹大笑。這段開(kāi)始白給人們留下了非常坦誠(chéng)、幽默幽默的良好印象。不久，在“金話筒之夜”文藝晚會(huì)上，只見(jiàn)他滿臉含笑，對(duì)觀眾說(shuō)：“很快樂(lè)又見(jiàn)到了你們，很不幸又見(jiàn)到了我。”觀眾報(bào)以熱烈的掌聲。至此，凌峰的名字就傳遍了祖國(guó)大地。在第四次作代會(huì)上，蕭軍應(yīng)邀上臺(tái)，第一句話就是：“我叫蕭軍，是一個(gè)出土文物。”這句話包含了多少?gòu)?fù)雜感情：有辛酸，有無(wú)奈，有自豪，有幸福。而以自嘲之語(yǔ)表達(dá)，形式異常簡(jiǎn)潔，內(nèi)蘊(yùn)尤其豐富!胡適在一次演講時(shí)這樣開(kāi)頭：“我今天不是來(lái)向諸君作報(bào)告的，我是來(lái)‘胡說(shuō)’的，因?yàn)槲倚蘸??！痹捯魟偮?，?tīng)眾大笑。這個(gè)開(kāi)始白既巧妙地介紹了自己，又表達(dá)了演講者謙遜的修養(yǎng)，而且活潑了場(chǎng)上氣氛，溝通了演講者與聽(tīng)眾的心理，一石三鳥(niǎo)，堪稱(chēng)一絕。5、提綱式開(kāi)始白。演講開(kāi)始前，可以先把自己要講的問(wèn)題扼要地介紹一下，使聽(tīng)眾有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，然后順藤摸瓜，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。6、向聽(tīng)眾提問(wèn)式開(kāi)始白。在演講開(kāi)頭向聽(tīng)眾提幾個(gè)問(wèn)題，讓聽(tīng)眾與你進(jìn)入一個(gè)共同的思維空間進(jìn)展考慮。假設(shè)演講人的問(wèn)題提得好，聽(tīng)眾自然會(huì)格外注意，等待富有見(jiàn)解的答案。7、即興發(fā)揮式開(kāi)始白。演講者可根據(jù)會(huì)場(chǎng)氣氛擬一段即興開(kāi)頭，這可以把演講者與聽(tīng)眾一開(kāi)始就緊緊地聯(lián)絡(luò)起來(lái)，使聽(tīng)眾在感情上產(chǎn)生哄鳴。8、引起聽(tīng)眾好奇的開(kāi)始白。即把一些與演講內(nèi)容有關(guān)的罕見(jiàn)的問(wèn)題先提出來(lái)，使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種非聽(tīng)下去不可的興趣。假設(shè)有一個(gè)與演講內(nèi)容有關(guān)的有趣的故事，也可用它作為開(kāi)頭。這些常用的開(kāi)始白形式，它們彼此之間是相輔相成的，演講時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)展綜合選擇，盡量使演講一開(kāi)始就具有吸引力。應(yīng)該明確的是：形式是為內(nèi)容效勞的，不要過(guò)分拘泥于形式的要求而忽略了內(nèi)容，甚至損傷了內(nèi)容。而要靈敏地選擇和運(yùn)用這些形式，更好地增強(qiáng)演講的效果。當(dāng)然，還要注意，開(kāi)始白不宜冗長(zhǎng)，態(tài)度不宜卑微、說(shuō)話不宜尖刻，也不能一味的表?yè)P(yáng)，否那么你的開(kāi)始白會(huì)變成開(kāi)始糟，那可就不太妙了。演講稿開(kāi)始白范文：經(jīng)典演講稿開(kāi)始白演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的間隔，使聽(tīng)眾急于理解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在18___年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾考慮的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極考慮，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中說(shuō)明的____和生來(lái)平等的原那么難道也普降到我們的頭上?因此要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么?”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。演講稿開(kāi)始白：名人演講稿開(kāi)始白錢(qián)鐘書(shū)的開(kāi)始藝術(shù)1980年冬他訪問(wèn)____，11月20日在早稻田大學(xué)文學(xué)教授座談會(huì)上即席作了《詩(shī)可以怨》的演講。開(kāi)始白是：到____來(lái)講學(xué)，是很大膽的舉動(dòng)，就算一個(gè)中國(guó)學(xué)者來(lái)講他的本國(guó)學(xué)問(wèn)，他雖然不必通身是膽，也得有斗大的膽。理由很明白簡(jiǎn)單。____對(duì)中國(guó)文化各方面的卓越研究，是世界公認(rèn)的;通曉日語(yǔ)的中國(guó)學(xué)者也滿心欽佩和虛心采用你們的成果，深知道要講一些值得向各位請(qǐng)教的新穎東西，實(shí)在不是輕易的事。我是日語(yǔ)的文盲，面對(duì)著貴國(guó)“漢學(xué)”或“學(xué)”的豐富寶庫(kù)，就像一個(gè)既不懂號(hào)碼鎖、又沒(méi)有開(kāi)撬工具的窮光棍，瞧著大保險(xiǎn)箱，只好眼睜睜地發(fā)愣。但是，盲目無(wú)知往往是勇氣的泉。意大利有一句嘲笑人的慣語(yǔ)，說(shuō)：“他創(chuàng)造