生活啟示錄

寓言像一把鑰匙，可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。那么什么是寓言呢？文學(xué)常識(shí)：

寓言是文學(xué)作品的一種體裁﹐以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動(dòng)物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。《赫耳墨斯和雕像者》1.《伊索寓言》；2.宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿爾忒彌斯

雅典娜

他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？宙斯雕像赫拉雕像

墨斯三次問(wèn)話(huà),神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？

一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”，傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。

結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？

點(diǎn)明寓意

愛(ài)慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，愛(ài)慕虛榮的人一文不值。

愛(ài)慕虛榮的人反而不被別人重視。蚊子和獅子《蚊子和獅子》蚊子：沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短勝

獅子：抓蚊子：吹、唱驕傲自滿(mǎn)敗

蜘蛛：粘驕兵必?cái)∥米訛槭裁茨艽驍—{子？智者勝蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？

驕者敗點(diǎn)明寓意

看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)”，為什么反會(huì)被“小小的蜘蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財(cái)?，這就是這則寓言的寓意。取得一點(diǎn)成績(jī)決不能驕傲自滿(mǎn)。

拓展思維：續(xù)編寓言故事。a.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說(shuō)了什么？b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？

智子疑鄰《韓非子》

韓非（約前280—前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，都未被采納。后來(lái)，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時(shí)才47歲。他著有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。作者介紹

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。修補(bǔ)也這樣說(shuō)晚上果然丟失以……為聰明智子疑鄰掌握文中重點(diǎn)字詞，并翻譯句子：

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！?/p>

宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來(lái)。

他兒子說(shuō)：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)?！毕掠隁男扪a(bǔ)盜賊其鄰人之父亦云。

暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

隔壁的老人也這么說(shuō)。

這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。也這樣說(shuō)晚上果然丟失認(rèn)為……聰明fǔ寓意：

積極方面：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。消極方面：要注意自己與聽(tīng)話(huà)者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好。在生活中你碰到過(guò)類(lèi)似的情況嗎？這則寓言對(duì)你的生活有哪些啟示？聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。塞翁失馬《淮南子》

本文選自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?，是西漢時(shí)淮南王劉安召集其門(mén)客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺?！痘茨献印芬缘兰宜枷霝橹鳎酆先?、法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話(huà)、傳說(shuō)，因而保存了一部分珍貴的神話(huà)資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。作者介紹塞（sàì）翁失馬此何遽（jù）不為福乎其父（fǔ）曰其馬將（jiàng）胡駿馬而歸其子好（hào）騎此獨(dú)以跛（bǒ）之故墮（duò）而折（shé）其髀（bì）

初讀——讀準(zhǔn)確、讀通暢近塞上之人/有善術(shù)者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎？↗丁壯者/引弦而戰(zhàn)朗讀課文，翻譯古文：

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。

靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了?？拷优苌瞄L(zhǎng)、精通

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”

居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。

人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”

過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。怎么就經(jīng)過(guò)回來(lái)都安慰疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎、呢是帶領(lǐng)

人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”

家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。

人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?”

家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。有很多喜歡摔下來(lái)代詞，指塞翁，譯成“他”大腿

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。

人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”

過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。大舉壯年男子拉開(kāi)弓弦近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。

十分之九，意思是絕大部分。瘸腿此人因?yàn)榫壒时Ｈ磮D復(fù)述故事塞翁失馬馬亡而入胡將胡馬歸子騎馬折其髀父子相保禍?！痘茨献印忿D(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化

吊之

賀之吊之告訴人們好和壞，禍和福，在一定的條件下，是可以相互轉(zhuǎn)化的。學(xué)了《塞翁失馬》，你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎？

好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化