2021-2022學(xué)年江蘇省無(wú)錫市山名中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.文學(xué)類文本閱讀（17分）閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。鎖王下崗前，陳鎖鎖最大的愛(ài)好就是收藏鎖，各種各樣的鎖擺滿了一間房子，人們戲稱他“鎖王”。下崗后，陳鎖鎖在中興大市場(chǎng)入口處擺個(gè)小攤子，專門修鎖配鑰匙開(kāi)鎖。無(wú)論什么樣的鎖，到了他手里都能修好；也無(wú)論什么樣的鑰匙，到了他的手里都能配得出來(lái)：“鎖王”的名號(hào)由此而來(lái)。一次，一個(gè)客人問(wèn)他，怎么干上這行了？他說(shuō)，因?yàn)橄敫蛇@行，所以就干上了這行。客人說(shuō)，你真有意思。他說(shuō)，是干這一行有意思，才有意思的。客人說(shuō)，干這行錢太少，只怕意思不多啊。他說(shuō)，有意思不在于錢的多少，而在于城里太需要干這行的了。您看，天天有人被鎖在門外啊。客人點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著說(shuō)，你還真有意思，說(shuō)了半天，沒(méi)一句說(shuō)到點(diǎn)子上。陳鎖鎖從機(jī)器上取下鑰匙，舉起，反復(fù)看了看，然后夸張地吹一口氣，說(shuō)，可以了。但沒(méi)有立即把鑰匙交給客人，而是開(kāi)始講述自己是如何干上這一行的：“我下崗以后去了深圳，在一個(gè)中外合資的大鎖廠打工。那個(gè)鎖廠生產(chǎn)上萬(wàn)個(gè)品種的鎖，能滿足全世界的人們對(duì)鎖的一切需要。我干得非常出色。后來(lái)，老板送我外出學(xué)習(xí)，我很快就成了廠里的技術(shù)骨干。就在這時(shí)，廠里的另一個(gè)技術(shù)骨干，我一個(gè)很要好的同事，莫名其妙地被開(kāi)除了。開(kāi)除的第二天，他把自己反鎖在房子里，自己身上也鎖滿了鎖，脖子上鎖滿了圓形的鎖，手上鎖滿了方形的鎖，腰上鎖滿了條形的鎖，腳上則鎖滿了各種各樣的鏈條。我還看見(jiàn)，他的房子里有一個(gè)菩薩一樣的布人，布人身上也鎖滿了鎖。我非常震驚，他怎么變得如此奇怪呢？然而，這還不算什么，更怪的是他在房子里的舉止言行。他不時(shí)拳擊布人，砸得叮當(dāng)叮當(dāng)響，口中念念有詞：“該死的，該死的，你還要我造鎖嗎？我要鎖死你。”打得筋疲力盡后，他又輕輕的把玩布人身上的鎖，很久以后又面向布人跪下，口中念念有詞：“我給你開(kāi)鎖，然后，你再給我開(kāi)鎖，好嗎？”膝蓋跪疼后，他站起來(lái)，用自己身上的鎖，使勁地砸布人身上的鎖，然后口中念念有詞：“我不再造鎖，我不再造鎖，都是鎖惹的禍啊?！蔽抑缓脧?qiáng)行開(kāi)鎖，我租來(lái)了氣焊機(jī)。在割斷這些鎖時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)每一把鎖都有一張血盆大口，我真想把這些嘴堵住。可這些怪獸好像可以生出無(wú)數(shù)可怕的嘴，越是掙扎就越被它死死咬住，直到耗盡你最后一口氣。他被我拖了出來(lái)，癱瘓?jiān)诘厣希缫欢严∧?。我批評(píng)他：“你怎么這樣傻？有什么想不通的？鎖終究是要打開(kāi)的……”是啊，都是鎖惹的禍。此刻，我內(nèi)心深處，一會(huì)兒涌起一股酸，一會(huì)兒涌起一股麻，一會(huì)兒涌起一股苦，一會(huì)兒涌起一股辣，最后才涌起了一股甜。我似乎明白了什么，就從廠里辭職出來(lái)，干起了這一行。那個(gè)配鑰匙的人，被陳鎖鎖說(shuō)得一頭霧水，聽(tīng)得不耐煩了，就說(shuō)，把鑰匙給我，多少錢？我要回家開(kāi)鎖去了。好的，保證能順利打開(kāi)，陳鎖鎖得意地說(shuō)。陳鎖鎖態(tài)度好，隨喊隨到，他替別人開(kāi)鎖，但從不偷盜，有口皆碑：“真正的鎖王！”每替人修好一把鎖，他總要連連點(diǎn)頭說(shuō)：“鎖王就是鎖王?！泵刻嫒伺湟话谚€匙，他總要連連點(diǎn)頭說(shuō)：“鎖王就是鎖王?！泵刻嫒舜蜷_(kāi)一把鎖，他總要連連點(diǎn)頭說(shuō)：“鎖王就是鎖王?！本枚弥?，他的這句話就成了人們的口頭禪。有人問(wèn)：“你怎么如此開(kāi)心？”他答：“那些被鎖在門外的人，因?yàn)槲夷芑丶伊??！保ㄓ袆h改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A.小說(shuō)運(yùn)用了倒敘的手法，設(shè)置懸念。以“鎖王”的稱呼為線索，讓人們對(duì)鎖和鎖王的理解逐步深入。B.小說(shuō)多處運(yùn)用對(duì)比，如陳鎖鎖的坦誠(chéng)與客人的防范心理的對(duì)比，陳鎖鎖的開(kāi)朗與同事的自閉的對(duì)比，陳鎖鎖重新上崗后和辭職后的心情的對(duì)比等。C.陳鎖鎖辭職是因?yàn)樗吹酵卤滑F(xiàn)實(shí)層層“鎖”住，陷入痛苦困頓，無(wú)法自拔，而意識(shí)到人應(yīng)該學(xué)會(huì)打開(kāi)“心鎖”，掌握自己的命運(yùn)。D.小說(shuō)中對(duì)陳鎖鎖解救并開(kāi)導(dǎo)同事的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)人情冷漠的否定，對(duì)人與人之間溫情的強(qiáng)烈呼喚。E.“鎖王”這個(gè)稱呼，不僅體現(xiàn)了陳鎖鎖修鎖配鑰匙的本領(lǐng)，也體現(xiàn)了他造鎖的本領(lǐng)，更體現(xiàn)了他在人們心中的口碑很好。（2）小說(shuō)中的主人公陳鎖鎖有著怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行分析。（6分）

（3）請(qǐng)分析第9段劃線文字的含意以及在小說(shuō)上下文中的作用？（6分）

參考答案：（1）CD。（A項(xiàng)，小說(shuō)以“鎖”為線索，并且運(yùn)用了“插敘”的手法，先寫陳鎖鎖修鎖配鑰匙開(kāi)鎖，中間借回答客人的問(wèn)題講述他過(guò)去造鎖開(kāi)鎖的經(jīng)歷。B項(xiàng)，“陳鎖鎖重新上崗后和辭職后的心情的對(duì)比”在文中沒(méi)有體現(xiàn)。E項(xiàng)，“造鎖”不是作者要突出的。）（2）①淡泊名利:陳鎖鎖與客人之間關(guān)于“意思”的對(duì)話。（2分）②熱情助人，正直:陳鎖鎖解救開(kāi)導(dǎo)自己的同事；陳鎖鎖態(tài)度好，隨喊隨到，他替別人開(kāi)鎖，但從不偷盜，有口皆碑；別人問(wèn)他怎么如此開(kāi)心時(shí)，陳鎖鎖的回答。（2分）③他自信，樂(lè)觀開(kāi)朗:陳鎖鎖得意地說(shuō)，保證能順利打開(kāi)；陳鎖鎖反復(fù)說(shuō)“鎖王就是鎖王”（2分）。(分析依據(jù)每條答出一個(gè)情節(jié)就可以)（3）①含意：表現(xiàn)了主人公陳鎖鎖面對(duì)同事的遭遇時(shí)內(nèi)心的變化過(guò)程。先是對(duì)同事因生活變故而自我封閉表示心酸難過(guò)，然后又從中悟出了道理，而做出辭職的正確決定感到甘甜高興。（3分）②作用：承上啟下。承接上文陳鎖鎖將同事從屋內(nèi)救出后的后怕，對(duì)同事遭遇的同情；又為下文陳鎖鎖徹悟，由過(guò)去造鎖改行開(kāi)鎖作鋪墊。（3分）

略2.閱讀下面文字，完成下列小題。中華民族凝聚力的本質(zhì)特征中華民族凝聚力是各民族在長(zhǎng)期的交流融合過(guò)程中形成的共同的思想文化、價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)，是團(tuán)結(jié)、維系和支撐中華民族生存發(fā)展的偉大精神力量。這種凝聚力是我國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生存斗爭(zhēng)，繁衍生息,在創(chuàng)造燦爛豐富的物質(zhì)文明和精神文明的過(guò)程中積累凝聚而成的?！疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，自強(qiáng)不息、剛健奮發(fā)的民族氣派,“殺身成仁,舍生取義”的民族氣節(jié)，“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚抱負(fù),“為人民利益而死，重于泰山”的高貴品德,兼容寬厚、世界大同的恢宏氣度……都是中華民族傳統(tǒng)思想文化的精髓,是哺育中華民族綿延不絕、生生不息的精神力量,是中華民族凝聚力經(jīng)久不衰、發(fā)揚(yáng)光大的根底所在。中華民族凝聚力有以下一些主要特征：民族凝聚力作為一種“合力”是多向的、合一的,大體說(shuō)來(lái)可分為縱向力和橫向力兩種?？v向力是貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的凝聚力,有大一統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu),中華民族傳統(tǒng)思維方式精華,中華民族傳統(tǒng)文化精神,中華民族自信心、自尊心、自豪感,中華民族的愛(ài)國(guó)主義,中華民族的自立、自強(qiáng)六個(gè)方面。橫向力是縱向力這一縱向系統(tǒng)的積淀,表現(xiàn)為某種剖面的橫向結(jié)構(gòu)；這種剖面橫向結(jié)構(gòu)由中華民族領(lǐng)導(dǎo)核心內(nèi)部的內(nèi)聚力、核心對(duì)核外群體個(gè)體的吸引力、核外群體個(gè)體對(duì)核心的向心力、核外群體個(gè)體之間的親和力、中華民族的總體協(xié)合力五項(xiàng)力構(gòu)成。中華民族凝聚力是歷史的產(chǎn)物,作為一種歷史現(xiàn)象或歷史存在,它具有歷史性。與此同時(shí),任何一個(gè)時(shí)代的民族凝聚力又都離不開(kāi)該時(shí)代的特定現(xiàn)實(shí),離不開(kāi)該時(shí)代的時(shí)代背景。它在歷史中形成,卻要在特定的時(shí)代中得以豐富和發(fā)展,并且體現(xiàn)該時(shí)代的時(shí)代精神,因此,它又具有時(shí)代性。歷史性與時(shí)代性在中華民族凝聚力中得到了緊密的統(tǒng)一。中華民族凝聚力作為連通過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的力量,是一種傳統(tǒng)。既然是一種傳統(tǒng),它就具有穩(wěn)定性和變化性。這種穩(wěn)定性和變化性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，在中華民族凝聚力的結(jié)構(gòu)不改變的同時(shí),內(nèi)容中會(huì)有新的成分增加,如當(dāng)代就增加了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代內(nèi)容；其二，中華民族凝聚力不可能消逝,但中華民族凝聚力的強(qiáng)度會(huì)發(fā)生變化,可能增強(qiáng)，也可能減弱,這與傳統(tǒng)文化是否被重視有關(guān)。極力宣揚(yáng)民族虛無(wú)主義,削弱民族傳統(tǒng)文化的影響,久而久之會(huì)導(dǎo)致中華民族凝聚力的減弱,相反,弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化傳統(tǒng),就會(huì)致使中華民族凝聚力增強(qiáng)。中華民族是一個(gè)擁有十幾億人口的巨大群體,就是這個(gè)巨大群體形成了凝聚力。中華民族這個(gè)范疇下面又有許多或大或小的群體,它們都有自己的群體性凝聚力,當(dāng)然還有個(gè)體性凝聚力。中華民族凝聚力包含或大或小的群體性,也包含個(gè)體性,不能狹隘地取其一,而群體性和個(gè)體性凝聚力之間是相互聯(lián)系、對(duì)立統(tǒng)一的,這種關(guān)系就如同一般和個(gè)別、普遍和特殊的關(guān)系。這中間的中華民族的群體凝聚力,必須通過(guò)個(gè)體來(lái)體現(xiàn)；它既是一種外在性實(shí)體，又是一種內(nèi)在性靈魂；既是一種普遍性存在,又是一種共體性存在。（節(jié)選自《當(dāng)代中國(guó)凝聚力大典》,有刪改）1.下列關(guān)于“中華民族凝聚力”的表述,不正確的一項(xiàng)是A.它是團(tuán)結(jié)、維系和支撐中華民族生存發(fā)展的精神力量,是各民族在長(zhǎng)期的交流觸過(guò)程中逐漸形成的思想文化、價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。B.它作為一種“合力”,存在多向、合一的特征；作為一種力量,它連通過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái),具有穩(wěn)定性和變化性。C.它不可能消逝,但強(qiáng)度既可能增強(qiáng),也可能減弱,通過(guò)重視、弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化

傳統(tǒng)就可以使之增強(qiáng)。D.它必須通過(guò)個(gè)體來(lái)體現(xiàn)，既是一種外在性實(shí)體、一種普遍性的存在,又是一種內(nèi)在性

靈魂、一種具體性存在。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.我國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的生存斗爭(zhēng),在創(chuàng)造豐富的物質(zhì)文明、精神文明過(guò)程中積累沉淀而形成了中華民族凝聚力。B.中華民族凝聚力內(nèi)容豐富，包含民族傳統(tǒng)文化精神,民族自信心、自尊心,愛(ài)國(guó)主義等在內(nèi)的橫向力，是其構(gòu)成內(nèi)容之一。C.中華民族凝聚力在當(dāng)代增加了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代內(nèi)容,而其結(jié)構(gòu)沒(méi)有改

變，體現(xiàn)了中華民族凝聚力的穩(wěn)定性和變化性。D.一個(gè)擁有十幾億人口的巨大群體形成了凝聚力,在這之下,又有許多或大或小的群體，

它們?cè)傩纬奢^小一些的群體性凝聚力。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“天下興亡,匹夫有責(zé)”“殺身成仁,舍生取義”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”

等是哺育中華民族生生不息的精神力量。B.中華民族凝聚力中的橫向力是縱向力這一縱向系統(tǒng)的積淀,表現(xiàn)為某種剖面的橫向結(jié)構(gòu)，因此中華民族凝聚力的縱向力更為重要。C.任何一個(gè)時(shí)代的民族凝聚力都離不開(kāi)那個(gè)時(shí)代的特定現(xiàn)實(shí)、時(shí)代背景,中華民族凝聚力也是這樣,必然具有它的歷史性和時(shí)代性。D.中華民族凝聚力中群體性和個(gè)體性相互聯(lián)系、對(duì)立統(tǒng)一,關(guān)系就如同一般和個(gè)別、普遍和特殊,此兩者具有辯證的聯(lián)系特性。參考答案：1.D

2.B

3.B1.試題分析：本題考查學(xué)生把握文章重要概念能力。D項(xiàng)，偷換概念。選項(xiàng)中“它”指中華民族凝聚力，原文指“它既是一種外在性實(shí)體，又是一種內(nèi)在性靈魂；既是一種普遍性存在,又是一仲共體性存在?！标愂龅氖恰爸腥A民族的群體凝聚力”。2.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，“民族傳統(tǒng)文化精神,民族自信心、自尊心、愛(ài)國(guó)主義等”，屬于“縱向力”而不是“橫向力”。點(diǎn)睛：這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。如本題B項(xiàng)，“民族傳統(tǒng)文化精神,民族自信心、自尊心、愛(ài)國(guó)主義等”，屬于“縱向力”而不是“橫向力”。3.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果?！耙虼酥腥A民族凝聚力的縱向力更為重要”，原文無(wú)此信息。3.閱讀下文，完成1–4題。（18分）囚綠記陸蠡①這是去年夏間的事情。②我住在北平的一家公寓里。我占據(jù)著高廣不過(guò)一丈的小房間，磚鋪的潮濕的地面，紙糊的墻壁和天花板，兩扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很靈巧的紙卷簾，這在南方是少見(jiàn)的。③窗是朝東的。北方的夏季天亮得快，早晨五點(diǎn)鐘左右太陽(yáng)便照進(jìn)我的小屋，把可畏的光線射個(gè)滿室，直到十一點(diǎn)半才退出，令人感到炎熱。這公寓里還有幾間空房子，我原有選擇的自由的，但我終于選定了這朝東房間，我懷著喜悅而滿足的心情占有它，那是有一個(gè)小小理由。④這房間靠南的墻壁上，有一個(gè)小圓窗，直徑一尺左右。窗是圓的，卻嵌著一塊六角形的玻璃，并且在下角是打碎了，留下一個(gè)大孔隙，手可以隨意伸進(jìn)伸出。圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。當(dāng)公寓里的伙計(jì)替我提了隨身小提箱，領(lǐng)我到這房間來(lái)的時(shí)候，我瞥見(jiàn)這綠影，感覺(jué)到一種喜悅，便毫不猶疑地決定下來(lái)，這樣了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了。⑤綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當(dāng)我在這小房中安頓下來(lái)，我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我的面朝墻壁和小窗。門雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生。但我并不感到孤獨(dú)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。⑥我快活地坐在我的窗前。度過(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色。我開(kāi)始了解渡越沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜，我開(kāi)始了解航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面飄來(lái)花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。⑦我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)。看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝，看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽，我以揠苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。下雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。⑧忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，教它伸長(zhǎng)到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥籠的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。⑨綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過(guò)了任何種的喜悅。從前我有個(gè)時(shí)候，住在鄉(xiāng)間的一所草屋里，地面是新鋪的泥土，未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的一芽苗，草菌在地角上生長(zhǎng)，我不忍加以剪除。后來(lái)一個(gè)友人一邊說(shuō)一邊笑，替我拔去這些野草，我心里還引為可惜，倒怪他多事似的。⑩可是每天在早晨，我起來(lái)觀看這被幽的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一壟卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)啊！它不了解我對(duì)它的愛(ài)撫，我對(duì)它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心?？墒俏蚁底∷?，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過(guò)失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)；我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無(wú)親熱，我仍舊不放走它。魔念在我心中生長(zhǎng)了。我原是打算七月尾就回南去的。我計(jì)算著我的歸期，計(jì)算這“綠友”出牢的日子。在我離開(kāi)的時(shí)候，便是它恢復(fù)自由的時(shí)候。蘆溝橋事件發(fā)生了。擔(dān)心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計(jì)劃，在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車已經(jīng)斷了數(shù)天，我每日須得留心開(kāi)車的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。離開(kāi)北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見(jiàn)面的時(shí)候，會(huì)和我面生嗎？1.

這篇文章大約寫在哪一年的什么時(shí)候，理由是什么？這表明其寫作背景是什么？（3分）

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“綠囚”從文本看，具體指的是什么？如果從寫作背景出發(fā)來(lái)思考，“綠囚”有什么象征意義？(3分)

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文章第④自然段畫橫線部分運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？有什么作用？（4分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.

“綠”被囚前和被囚后有什么不同？你從中獲得了什么啟示？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前的家庭教育談?wù)勀愕目捶?。?分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：1這篇文章大約寫在1938年的夏末秋初。理由是盧溝橋事件發(fā)生后的七月中旬的一天早晨作者才離開(kāi)北平，而盧溝橋事件是1937年的事。文本開(kāi)篇說(shuō)“這是去年夏間的事情”，文末說(shuō)：“離開(kāi)北平一年了”，根據(jù)這些文字可以大體推斷此文的寫作時(shí)間。其寫作背景便是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。（3分，每點(diǎn)1分）2“綠囚”具體指的是作者在北京生活時(shí)，牽進(jìn)居室的兩枝碧綠的常春藤。(1分)“綠囚”的象征意義是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不怕任何黑暗勢(shì)力的中國(guó)人民的抗?fàn)幘窈椭邑懖挥宓拿褡鍤夤?jié)。(2分)(共3分)3運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面襯托的手法(1分)。作者只瞥見(jiàn)綠“影”，便有喜悅之感，毫不猶豫地決定下來(lái)，這是正面描寫(1分)；小伙計(jì)都感到驚奇是側(cè)面襯托(1分)，用以表現(xiàn)作者對(duì)綠的特別喜愛(ài)之情(1分)。(共4分)4“綠”被囚前是自由的、舒展的、發(fā)出淅瀝的聲音，且婆娑的擺舞，漿液豐富(1分)。被囚后的“綠”則是柔綠的、嫩黃的，細(xì)瘦而嬌弱，好像病了的孩子(1分)。綠的“病變”完全是由于作者的“溺愛(ài)”與“自私”所致，這告訴我們過(guò)于溺愛(ài)有可能損害被愛(ài)的對(duì)象(2分)。我們當(dāng)前的家庭獨(dú)生子女多，家長(zhǎng)過(guò)于寵愛(ài)，孩子是不可取的。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)生怕孩子吃了苦，什么事情都包辦代替，這樣的孩子在“愛(ài)”河中長(zhǎng)大，往往很不適應(yīng)社會(huì)“海浪”的沖激，變得無(wú)所適從。所以，我們對(duì)孩子應(yīng)該大膽放手，要樹(shù)立正確的“愛(ài)子教子觀”。（按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的三層意思來(lái)表述）(4分)(共8分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文章，完成后面各題。蘇軾字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見(jiàn)口未能言今見(jiàn)是書得吾心矣嘉佑二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊①勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地②?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長(zhǎng)堤，雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。初，祖宗時(shí)，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役，軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財(cái)，斂聚于上而下有錢荒之患。差役之害，民常在官，不得專力于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣?！惫獠灰詾槿弧］Y又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭(zhēng)之甚力，韓公不樂(lè)，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。建中靖國(guó)元年，卒于常州，年六十六。軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。自為舉子至出入侍從，必以愛(ài)君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無(wú)出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。（節(jié)選自《宋史蘇軾傳》，有刪改）注：①裂詭異之弊：割裂文辭、追求怪異的流弊。磔，zhé，分裂。②避此人出一頭地：回避這個(gè)人，給他出人頭地的機(jī)會(huì)12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.比冠/博通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書/得吾心矣/B.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書/得吾心矣/C.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)口/未能言/今見(jiàn)是書/得吾心矣/D.比冠/博通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)/是書得吾心矣/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.字，是古時(shí)對(duì)一個(gè)人的稱呼，一般應(yīng)該是男子十五歲行冠時(shí)由鄉(xiāng)中長(zhǎng)老或貴賓所取，可以與名的意思一致，也可以相關(guān)，甚至相反。B.禮部，是中國(guó)古代官署之一，掌管吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。長(zhǎng)官為禮部尚書。C.《春秋》，是由孔子修訂的中國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它與《易經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》合稱“五經(jīng)”。D.舉子，即舉人，授予通過(guò)鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行，每三年一次，皇帝親派主考官，因在八月舉行故稱“稱闈”，鄉(xiāng)試第一名稱為“解元”。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.蘇軾才華出眾。歐陽(yáng)修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾，聽(tīng)到歐陽(yáng)修這話的人剛開(kāi)始都很厭煩，很長(zhǎng)時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽(yáng)的話。B.蘇軾勤政愛(ài)惜。黃河決口，徐州城將要被洪水沖毀，蘇軾說(shuō)服卒長(zhǎng)帶領(lǐng)手下人盡力長(zhǎng)進(jìn)筑堤，自己住在城墻上，過(guò)家門不入，最終保全了徐州城。C.蘇軾敢于直言。蘇軾和司馬光就差役制和免役制的利弊爭(zhēng)論不休、各執(zhí)己見(jiàn)，司馬光很憤怒，蘇軾用司馬光做諫官時(shí)的事情對(duì)他進(jìn)行反駁。D.蘇軾仕途坎坷。蘇軾自從中舉以來(lái)，一直以愛(ài)戴君王為本，其忠心耿直、正直無(wú)畏遠(yuǎn)在群臣之上，但被小人嫉妒和排擠，不能安然在朝廷中任職。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”（2）其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。參考答案：12.B

13.A

14.A

15.（1）蘇軾問(wèn)母親：“如果我將來(lái)做范滂那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說(shuō)：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能做范滂母親那樣的人嗎？”（2）他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從文章產(chǎn)生，（這種情況）大概也是很少見(jiàn)的。【12題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。比如本題：“屬文日數(shù)千言”的意思是每天寫幾千字的文章?！叭铡弊鰻钫Z(yǔ)，“屬”做謂語(yǔ)，“文”做賓語(yǔ)，“數(shù)千言”做定語(yǔ)修飾“文”。句意流暢，語(yǔ)法合理，所以應(yīng)在其前后停頓，排除A、D項(xiàng)?！翱谖茨苎浴钡囊馑际亲炖飬s說(shuō)不出來(lái)。其中“口”作句子是主語(yǔ)，而不是作“見(jiàn)”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“口”之前停頓馬鵬程C項(xiàng)。綜上分析，本題選B項(xiàng)。【13題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項(xiàng)，錯(cuò)在“男子十五歲行冠”。正確理解是：男子二十歲行冠禮。故本題選A項(xiàng)?！?4題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。A項(xiàng)，“聽(tīng)到歐陽(yáng)修這話的人剛開(kāi)始都很厭煩”理解錯(cuò)誤。正確理解是：剛開(kāi)始聽(tīng)到歐陽(yáng)修這話的人都認(rèn)為歐陽(yáng)修虛夸，并不信服，很長(zhǎng)時(shí)間之后，才真正信服。故本題選A項(xiàng)?！?5題詳解】試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“若”：“如果”；“為”：“成為，做”；“許”：“允許”；“顧”：“難道”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“渾涵”：“博大豐富”；“光芒”：“光輝燦爛”；“蓋”：“大概”；“鮮”：“少”?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：蘇軾字叫子瞻，是眉州眉山人。十歲時(shí)，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書。程氏讀東漢《范滂傳》，很有感慨，蘇軾問(wèn)母親：“如果我將來(lái)做范滂那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說(shuō)：“你能做范滂那樣的人，我難道就不能做范滂那樣的母親嗎？”到二十歲時(shí)，蘇軾博學(xué)多識(shí)，通曉經(jīng)書和歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。不久讀《莊子》，感嘆說(shuō)：“我從前有這樣的想法，但嘴里卻說(shuō)不出來(lái)。現(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣啊!”嘉祐二年，參加禮部考試。當(dāng)時(shí)文章支離破碎分裂和詭異奇怪的弊病很嚴(yán)重，主考官歐陽(yáng)修正思索有什么方法能救治這種弊病，當(dāng)他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時(shí)，又驚又喜，就想評(píng)為第一名，但又懷疑可能是自己的學(xué)生曾鞏寫的，于是最終只評(píng)為第二名；但是憑借《春秋》經(jīng)義策問(wèn)取得第一名，參加殿試，中乙科。后來(lái)蘇軾攜書信拜見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)避開(kāi)，好讓這個(gè)人出人頭地?！眲傞_(kāi)始聽(tīng)到歐陽(yáng)修這話的人都認(rèn)為歐陽(yáng)修虛夸，并不信服，很長(zhǎng)時(shí)間之后，才真正信服。（蘇軾）調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫于到梁山泊和南清河等地，最后匯集于徐州城下，暴漲的洪水沒(méi)有被及時(shí)疏導(dǎo)，徐州城將要被洪水沖毀，城里的富裕人家都爭(zhēng)著出城躲避洪水。蘇軾說(shuō)：“富人們出城，百姓都動(dòng)搖了，我還與誰(shuí)守衛(wèi)這座城池泥？我在這里，就決不允許洪水危及城池?！庇谑?，將逃出的富人們又趕回城里。蘇軾拜訪守衛(wèi)徐州城的軍隊(duì)，叫出士兵頭目說(shuō)：“黃河水將危害徐州城，事態(tài)非常緊急，即使你們是禁軍，也要聽(tīng)從我的命令為我效力。”士兵的頭目說(shuō)：“您太守尚且不躲避洪水和污泥，我們這些小人物，理應(yīng)為您效命。”于是率領(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬走出軍營(yíng)，修筑起東南長(zhǎng)堤，雨日夜不停，城墻僅有三版沒(méi)有被淹沒(méi)。蘇軾在城墻上過(guò)夜，路過(guò)家門也沒(méi)有進(jìn)去，他讓各級(jí)官員分別堵住各自防守的地方，最終保全了徐州城。當(dāng)初，宋太祖時(shí)實(shí)行差役制度，時(shí)間長(zhǎng)了，產(chǎn)生了弊端。王安石擔(dān)任宋神宗的宰相時(shí)改為免役制。司馬光擔(dān)任宰相，知道免役制的害處，不知道它的好處，想要恢復(fù)差役制，蘇軾說(shuō)：“差役制和免役制，各有其利弊。免役制的害處，是官吏聚斂民財(cái)，錢財(cái)聚斂在朝廷而百姓鬧錢荒。差役制的害處，是百姓長(zhǎng)時(shí)間服役，不能專心全力在農(nóng)事上，此時(shí)那些貪婪狡猾的官吏就趁機(jī)做一些不法的事情。這兩種害處的程度，大概是相等的。”司馬光并不認(rèn)為蘇軾說(shuō)的正確。蘇軾又在政事堂陳述他的看法，司馬光很憤怒。蘇軾說(shuō)：“當(dāng)年宰相韓魏公指責(zé)陜西省的義勇軍，您當(dāng)時(shí)是諫官，努力和他爭(zhēng)執(zhí)，韓公不高興，您也不顧。我從前聽(tīng)您詳細(xì)說(shuō)過(guò)這件事，難道您今天做宰相，就不許我蘇軾把話說(shuō)完嗎？”司馬光聽(tīng)完笑了起來(lái)。建中靖國(guó)元年，蘇軾在常州去世，享年六十六歲。蘇軾和弟弟蘇轍，隨父親蘇洵學(xué)習(xí)文章，后來(lái)得力于天賦。即使是嬉笑怒罵的言語(yǔ)，也都能寫成文章誦讀。他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從有文章產(chǎn)生以來(lái)，（這種情況）大概也是很少見(jiàn)的。蘇軾自從成為舉人到后來(lái)出入皇帝身邊做侍從，都一定是以愛(ài)戴君主為根本，忠心耿直的言論，正直無(wú)畏的節(jié)操，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)在眾大臣之上。只是他被小人嫉妒和排擠，使得他不能安然在朝廷中任職。5.閱讀下面文言文，完成文后各題。劉德威，徐州彭城人也。德威姿貌魁偉，頗以干略見(jiàn)稱。大業(yè)末，從左光祿大夫裴仁基討賊淮左，手?jǐn)刭\帥李青珪。后與仁基同歸李密，密素聞其名，與麾下兵，令于懷州鎮(zhèn)守。武德元年，密與王世充戰(zhàn)敗入朝，德威亦率所部隨密歸。高祖嘉之，授左武候?qū)④?，封滕縣公。及劉武周南侵，詔德威統(tǒng)兵擊之，又判并州總管府司馬。俄而裴寂失律于介州齊王元吉棄并州還朝留德威總知府事元吉才出武周已至城下百姓相率投賊。武周獲德威，令率其本兵往浩州招慰。德威自拔歸朝，高祖親勞問(wèn)之，兼陳賊中虛實(shí)及晉、絳諸部利害，高祖皆嘉納之。改封彭城縣公。未幾，檢校大理少卿。從擒建德，平世充，皆有功，轉(zhuǎn)刑部侍郎，加散騎常侍，妻以平壽縣主。貞觀初，歷大理、太仆二卿，加金紫光祿大夫。俄出為綿州刺史，以廉平著稱，百姓為之立碑。尋檢校益州大都督府長(zhǎng)史。十一年，復(fù)授大理卿。太宗嘗問(wèn)之曰：“近來(lái)刑網(wǎng)稍密，其過(guò)安在？”德威奏言：“誠(chéng)在主上，不由臣下。人主好寬則寬，好急則急，律文失入減三等，失出減五等。今則反是，失入則無(wú)辜，失出便獲大罪。所以吏各自愛(ài)，競(jìng)執(zhí)深文，非有教使之然，畏罪之所致耳。陛下但舍所急，則‘寧失不經(jīng)’復(fù)行于今日矣?！碧谏钊恢?。數(shù)歲，遷刑部尚書，兼檢校雍州別駕。十七年，至濮州，聞祐殺長(zhǎng)史權(quán)萬(wàn)紀(jì)，德威入據(jù)濟(jì)州，斬殺李佑，遣使以聞。詔德威便發(fā)河南兵馬，以申經(jīng)略，會(huì)遭母憂而罷。十八年，起為遂州刺史，三遷同州刺史。永徽三年卒，年七十一。贈(zèng)禮部尚書、幽州都督，謚曰襄，陪葬獻(xiàn)陵。(《舊唐書?劉德威傳》)4．對(duì)下列句子中劃線字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A．又判并州總管府司馬

判：判處B．妻以平壽縣主

妻：以女嫁人C．誠(chéng)在主上

誠(chéng)：確實(shí)D．尋檢校益州大都督府長(zhǎng)史

尋：不久5．下列各句，斷句正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.俄而/裴寂失律于介州齊王元吉/棄并州還朝/留德威總知府事/元吉才出武周/已至城下百姓相率投賊B.俄而/裴寂失律于介州/齊王元吉棄并州還朝/留德威總知府事/元吉才出/武周已至城下/百姓相率投賊C.俄而/裴寂失律于介州齊王元吉/棄并州/還朝留德威總知府事/元吉才出/武周已至城下/百姓相率投賊D.俄而/裴寂失律于介州/齊王元吉棄并州/還朝留德威總知府事/元吉才出武周/已至城下/百姓相率投賊6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A．劉德威有才干有謀略，武德元年，李密和王世充作戰(zhàn)失敗后歸附朝廷，德威跟隨李密歸附朝廷，并屢次受到唐高祖的提拔，死后在獻(xiàn)陵陪葬。B．劉武周抓獲劉德威后，下令德威率領(lǐng)自己的士兵前往浩州招撫百姓。德威逃回朝廷，得到唐高祖的親自慰問(wèn)。C．唐朝法律條文規(guī)定，因過(guò)失判人入罪的官吏要減三等處罰，因過(guò)失判人出罪的官吏要減五等處罰，而唐太宗時(shí)期法律則剛好相反，出現(xiàn)了“寧失不經(jīng)”的局面。D．劉德威占據(jù)濟(jì)州后，皇帝讓劉德威任意調(diào)遣黃河以南的兵馬，借以施展劉德威的抱負(fù)，但恰逢劉德威的母親去世而作罷。7．翻譯下面的句子。（1）太宗嘗問(wèn)之曰：“近來(lái)刑網(wǎng)稍密，其過(guò)安在？”（5分）（2）所以吏各自愛(ài)，競(jìng)執(zhí)深文，非有教使之然，畏罪之所致耳。（5分）參考答案：4．A試題分析：這道考查文言實(shí)詞的意思和用法。這類題目主要是代入原文，利用語(yǔ)境來(lái)推敲詞語(yǔ)的意思和用法，也可以利用課內(nèi)遷移、成語(yǔ)遷移。A項(xiàng)“又判并州總管府司馬”中的“判”可以依據(jù)語(yǔ)境來(lái)推測(cè)其意思。這句話的前面是寫高祖對(duì)劉德威的賞識(shí)，“高祖嘉之，授左武候?qū)④?，封滕縣公。及劉武周南侵，詔德威統(tǒng)兵擊之”；而本句中有一個(gè)詞“又”，是表示再一次，可見(jiàn)前面還有一次，應(yīng)是指“授左武候?qū)④?，封滕縣公”這件事，由此可以知道將“判”解釋為“判處”與語(yǔ)境不合；“判”后面跟的是官職，再結(jié)合前面的嘉獎(jiǎng)，由此可以推測(cè)應(yīng)解釋為“授予”，這才能與整個(gè)語(yǔ)境相合?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。5．B試題分析：本題的題干提問(wèn)很明確，是考查學(xué)生的斷句能力。一抓名詞代詞，“裴寂”“齊王元吉”“德威”“府事”“元吉”“武周”“百姓”“介州”，其中有人名地名，這些名詞在句中要么做主語(yǔ)，要么做賓語(yǔ)；一抓固定短語(yǔ)、固定句式，“俄而”“于介州”；一抓句首發(fā)語(yǔ)詞句末語(yǔ)氣詞；一抓頂真的修辭。斷完要瀏覽一下，看有否違背常理的地方。這句話是講述了一件事情，故事性很強(qiáng)，學(xué)生斷起來(lái)相對(duì)要簡(jiǎn)單一些?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。6．C試題分析：這道題目考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。這道題目也可以作為理解文章的依據(jù)，一般錯(cuò)誤的點(diǎn)非常小，可能是事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)錯(cuò)移、曲解實(shí)詞虛詞等。C項(xiàng)有誤，文章第三段說(shuō)“今則反是，失入則無(wú)辜，失出便獲大罪”，由此可以知道，唐太宗時(shí)法律嚴(yán)苛，與之前相對(duì)寬松的法律剛好相反，“寧失不經(jīng)”的局面并未實(shí)現(xiàn)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7．（1）太宗曾經(jīng)詢問(wèn)他說(shuō)：“近來(lái)法律略微嚴(yán)格，其中的過(guò)錯(cuò)在哪里呢？”（嘗，1分；密，1分；賓語(yǔ)前置句，1分；句意2分）（2）官吏各自憐愛(ài)自己，爭(zhēng)相執(zhí)行嚴(yán)格的法律的原因不是有命令使他們這樣的，是害怕被治罪所導(dǎo)致的。（所以，1分；競(jìng)，1分；深文，1分；句意2分）試題分析：這是一道文言翻譯題。文言文翻譯要秉持“信、達(dá)、雅”的原則，主要采取直譯法，要求字字落實(shí)。特別關(guān)注有特殊文言現(xiàn)象的詞，比如詞類活用、古今異義、通假等，還要關(guān)注特殊句式，尤其是被動(dòng)句和倒裝句。（1）句中的關(guān)鍵詞是：“嘗”，曾經(jīng)；“密”，嚴(yán)格；“其過(guò)安在”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“其過(guò)在安”，其中的過(guò)錯(cuò)在哪里。（2）句中的關(guān)鍵詞是：“所以”，古今異義，……的原因；“競(jìng)”，爭(zhēng)著，爭(zhēng)相；“深文”，嚴(yán)格的法律?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。【解析】參考譯文：劉德威，是徐州彭城人。德威身姿魁梧、偉岸，以有才干有謀略而著稱。大業(yè)末年，跟從左光祿大夫裴仁基在淮左討伐賊人，親手?jǐn)貧橙说念^領(lǐng)李青珪。后來(lái)和裴仁基一同歸順李密，李密向來(lái)聽(tīng)過(guò)他的名字，給他軍隊(duì)，讓他在懷州鎮(zhèn)守。武德元年，李密和王世充作戰(zhàn)失敗后歸附朝廷，劉德威也率領(lǐng)部隊(duì)跟隨李密歸附朝廷。唐高祖嘉獎(jiǎng)他，授予左武侯將軍的頭銜，封為滕縣公。等到劉武周南侵，下詔書讓劉德威帶領(lǐng)軍隊(duì)迎擊他們，又授予并州總管府司馬的官職。不久，裴寂在介州戰(zhàn)敗，齊王李元吉丟棄并州回到朝中，留下劉德威管理府中事情。李元吉才走，劉武周就到城下，百姓相繼投靠劉武周。劉武周抓獲劉德威，讓他率領(lǐng)自己的士兵前往浩州招撫百姓。德威逃回朝廷，唐高祖親自慰勞問(wèn)候他，劉德威同時(shí)又陳述敵人部署的情況以及晉、絳等部的利害關(guān)系，高祖都嘉獎(jiǎng)并接納了他。改任彭城縣公。不久，升任檢校大理少卿。跟從唐高祖擒拿建德，平定王世充，都有功勞，轉(zhuǎn)任刑部侍郎，加任散騎常侍，把平壽縣主嫁給他。貞觀初年，歷任大理、太仆二卿，加授金紫光祿大夫。不久外調(diào)擔(dān)任綿州刺史，因?yàn)榱疂?、公平而著稱，百姓為他立碑。不久升任檢校益州大都督府長(zhǎng)史。貞觀十一年，又授予大理卿的官職。太宗曾經(jīng)詢問(wèn)他說(shuō)：“近來(lái)法律略微嚴(yán)格，其中的過(guò)錯(cuò)在哪里呢？”德威上奏說(shuō)：“確實(shí)在于皇上，不在于臣子。人主喜好寬松，法律就寬松，喜好嚴(yán)格，法律就嚴(yán)格。法律條文中規(guī)定：因過(guò)失判人入罪的，官吏減三等入罪，因過(guò)失判人出罪的，官吏減五等入罪。如今現(xiàn)狀卻和法律條文相反，因過(guò)失判人入罪的官吏不受責(zé)罰，因過(guò)失判人出罪的官吏獲大罪。官吏各自憐愛(ài)自己，爭(zhēng)相執(zhí)行嚴(yán)格的法律的原因不是有命令使他們這樣的，是他們害怕被治罪而導(dǎo)致的。陛下只需舍棄嚴(yán)格的法律條文，‘寧失不經(jīng)’就又在今天實(shí)行了?！碧谡J(rèn)為這很正確。幾年后，劉德威升遷擔(dān)任刑部尚書，兼任校雍州別駕。貞觀十七年，到濮州，聽(tīng)說(shuō)李佑殺害長(zhǎng)史權(quán)萬(wàn)紀(jì)，劉德威進(jìn)入占據(jù)濟(jì)州，斬殺了李佑，派遣使者讓皇帝知道這件事?；实巯铝钭尩峦我庹{(diào)遣黃河以南的兵馬，來(lái)施展抱負(fù)，恰逢劉德威母親去世而作罷。貞觀十八年，起任遂州刺史，三次升遷至同州刺史。永徽三年死去，71歲。贈(zèng)與禮部尚書、幽州都督的名號(hào)，謚號(hào)襄，在獻(xiàn)陵陪葬。6.閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。①子曰：“予欲無(wú)言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”

②孺悲(1)欲見(jiàn)孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之?！咀⑨尅?1)孺悲：魯國(guó)人，魯哀公曾派他向孔子學(xué)禮。（1）上述兩段文字談的都是孔子誨人的具體辦法，請(qǐng)你概述這兩種教育方法。（2分）答：（2）結(jié)合文段，聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)還有哪些教育方法。（2分）答：參考答案：1）（2分）孔子認(rèn)為身教重于言教，平時(shí)與弟子朝夕相處，以自身的行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生；孔子以“不言之教（不屑之教）來(lái)促使受教育者作出深刻的反省。（2）、（2分）用言語(yǔ)誠(chéng)懇地正面教育人；通過(guò)評(píng)價(jià)他人的做法正確與否，來(lái)間接教育人。（通過(guò)現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事例來(lái)教育人，通過(guò)心理誘導(dǎo)來(lái)教育人，通過(guò)獎(jiǎng)懲手段來(lái)教育人等）【譯文】孔子說(shuō)：“我想不說(shuō)話了。”子貢說(shuō)：“你如果不說(shuō)話，那么我們這些學(xué)生還傳述什么呢？”孔子說(shuō)：“天何嘗說(shuō)話呢？四季照常運(yùn)行，百物照樣生長(zhǎng)。天說(shuō)了什么話呢？”【譯文】孺悲想見(jiàn)孔子，孔子以有病為由推辭不見(jiàn)。傳話的人剛出門，（孔子）便取來(lái)瑟邊彈邊唱，（有意）讓孺悲聽(tīng)到。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

（

）A.在“大數(shù)據(jù)，云分析”的理念深入人心的今天，誰(shuí)能不信“互聯(lián)+”會(huì)給中國(guó)人民帶來(lái)福音？正因?yàn)檫@樣，不法分子才會(huì)渾水摸魚，打出高科技的幌子來(lái)欺騙民。B.如何才能讓美國(guó)航母遠(yuǎn)離南海，關(guān)鍵的問(wèn)題還是我國(guó)軍事實(shí)力在起作用，軍事落后必然造成被動(dòng)挨打的局面，軍事強(qiáng)大往往又是以發(fā)達(dá)的科研水平為前提的。C.2017年，江蘇高考本二本三合并分?jǐn)?shù)線，這將加快我省高等教育事業(yè)發(fā)展的速度與規(guī)模，高校也將進(jìn)一步擴(kuò)大招生，并重點(diǎn)建設(shè)一批高水平的大學(xué)。D.第八十九屆奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上，已獲得奧斯卡終身成就獎(jiǎng)的成龍也受邀參加，這吸引了全世界近百個(gè)媒體的記者和編輯前來(lái)采訪報(bào)道。參考答案：A試題分析：本題考查的是病句的辨析類試題，考生要在平時(shí)多積累典型的病句類型。B選項(xiàng)，兩面對(duì)一面。刪掉“如何”。C選項(xiàng)，搭配不當(dāng)，加快的不能是規(guī)模。D選項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺，把“上”刪掉。8.在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，組成一組排比句。（4分）

生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會(huì)擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認(rèn)識(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高就在你的身邊：它可能是一座山，讓你感受巍峨；_________________，_________________；它可能是一首交響樂(lè)，讓你領(lǐng)悟激越；_________________，_________________；它甚至可能就是一個(gè)人，讓你理解偉大和純粹。

參考答案：它可能是一片海，讓你體會(huì)壯闊；它可能是一座石雕像，讓你感受莊嚴(yán)。

略9.將下面長(zhǎng)句改寫為4個(gè)短句。（5分）總公司批準(zhǔn)了部門經(jīng)理免除李強(qiáng)因被誣告違反有關(guān)財(cái)經(jīng)制度而被取消由于一年來(lái)工作成績(jī)突出而被準(zhǔn)予晉升一級(jí)工資的處罰的請(qǐng)示。參考答案：（5分）①李強(qiáng)因工作成績(jī)突出而被準(zhǔn)予晉升一級(jí)工資。②李強(qiáng)因被誣告而受到取消晉升一級(jí)工資的處罰。③部門經(jīng)理請(qǐng)示總公司免除這一處罰。④總公司批準(zhǔn)了部門經(jīng)理的請(qǐng)示。10.請(qǐng)為下面一則消息擬定標(biāo)題。（不超過(guò)20字）（4分）據(jù)國(guó)家海洋局最新公布的《渤海環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃》顯示，十一五期間，有關(guān)部門將開(kāi)展主要包括工業(yè)和生活污染源綜合治理活動(dòng)，實(shí)施渤海生態(tài)修復(fù)與保護(hù)工程，建設(shè)渤海環(huán)境監(jiān)測(cè)、監(jiān)視、預(yù)警、應(yīng)急系統(tǒng)?？偼顿Y估算400億元人民幣。渤海生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生于上世紀(jì)七十年代末，形成于上世紀(jì)九十年代中期。專家指出，渤海水體污染日趨嚴(yán)重，已到了再不及時(shí)治理，就可能在短時(shí)間內(nèi)變成“死?！钡某潭?。據(jù)2008年2月22日發(fā)布的《中國(guó)海洋發(fā)展報(bào)告》顯示，渤海僅占中國(guó)管轄海區(qū)面積的2.6％，但每年全國(guó)40％的直接排海污水排入了渤海。標(biāo)題：

參考答案：我國(guó)將投資400億治理渤海污染（五個(gè)要點(diǎn)：我國(guó)、400億、治理污染、渤海，少一點(diǎn)扣一分，超過(guò)2個(gè)字扣1分）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，完成作文?！凹偈鼓阌袃蓧K面包，你得用一塊去換一朵水仙花”——伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德。你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺(jué)嗎？全面閱讀以上材料，寫一篇800字左右的議論文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。參考答案：撒種一片水仙“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”——題記

面包，廣而言之，是物質(zhì)，是客觀存在的；水仙花，以其意譯之，是一種精神，一種態(tài)度，一種境界。人，不能只為物質(zhì)而生存。若是如此，那么人只是一具軀殼，一個(gè)只有五臟六腑，只有四肢再加一個(gè)頭顱的“機(jī)器人”！是的，人不可能活著就只為物質(zhì)，那么，就讓我們?nèi)龇N一片水仙吧！

撒種一片水仙于心靈，是為得到一種精神。水仙花常開(kāi)于四季，它的蔥綠讓它很適合作為盆景，永久收藏在心中。這便是一種精神，一種四季如春的愉快與蓬勃的精神。在你空虛之際，郁悶之時(shí)，聞一縷水仙的清香，看一片水仙的蔥綠，聽(tīng)一曲水仙的贊歌，都可以讓你精神煥發(fā)，這便是水仙精神所帶來(lái)的奇異功效。

撒種一片水仙于心靈，是一種態(tài)度。將面包換為水仙花需要的是一種態(tài)度；一種不貪圖物質(zhì)享受的態(tài)度，又是一種不沉溺物質(zhì)世界的態(tài)度，一種不留戀物質(zhì)生活的態(tài)度。人們需要的是物質(zhì)與精神結(jié)合的結(jié)晶，回望歷史，歷代文人墨客，在將自己的心種滿水仙后都做出了什么樣的貢獻(xiàn)，唱響了多少絕唱！李白，一位家中極其富有的貴公子，年少便不貪圖物質(zhì)，不愛(ài)金錢卻愛(ài)文學(xué)，年紀(jì)輕輕的他便游遍了大江南北，飲遍了各地的河水。造就了他萬(wàn)世的美名，傳下來(lái)的是他的創(chuàng)作，是他精神的香氣與霸氣。他舍棄了萬(wàn)眾青睞的物質(zhì)生活，去自己內(nèi)心的水仙花地里，享受一份寧?kù)o，超越一個(gè)自己，于是李白成就了另外一個(gè)太白，靠得是他的那一種納天地于胸懷的態(tài)度，一種超越現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。他整個(gè)人，洋溢著水仙花香。

撒種一片水仙于心靈，為得是一種境界。漢武帝時(shí)的漢朝是強(qiáng)盛的，強(qiáng)盛的朝代不缺乏強(qiáng)大的人。張騫，一個(gè)響徹神州大地的名字，一個(gè)創(chuàng)造“絲綢之路”的人，一種神人境界的代名詞。他出使西域，卻被匈奴所擄奪，與國(guó)家一別幾個(gè)春秋。在匈奴地區(qū)，他雖娶妻生子，卻始終牢記自己是誰(shuí)的兒子，自己是誰(shuí)的兒子。他雖站在匈奴的大草原上，卻時(shí)刻神游于祖國(guó)之間，時(shí)刻在他內(nèi)心深處的水仙林里，呼吸屬于自己的氣味。這些氣味守住了他，守住了他內(nèi)