回顧：實踐是認識的基礎(chǔ)原理【世界觀：】實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。

【方法論：】要堅持實踐第一的觀點，重視實踐活動?！臼澜缬^】：實踐與認識是辯證統(tǒng)一的。①實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。②認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用。【方法論】：堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。①要堅持實踐第一的觀點，重視實踐活動。②重視認識的反作用，要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。拓展：實踐和認識的

辯證關(guān)系

原理在實踐中追求和發(fā)展真理人教版高中政治必修四第六課第二框?qū)W習目標真理的含義。理解真理的客觀性、具體性和條件性；追求真理是一個過程。有用的觀念是真理。0102正確的認識是真理大多數(shù)人承認的認識是真理0304圣人之言、領(lǐng)袖之語是真理關(guān)于什么是真理大討論1、真理的含義:

真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。認識客觀對象

真理

謬誤相符合不符合正確反映事物及其規(guī)律錯誤反映事物及其規(guī)律真理和謬誤有著嚴格的界限真理是客觀的（屬性1）1對同一事物為何有不同的認識？這些認識都正確嗎？人們的立場、觀點和方法的不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同。真理是客觀的（屬性1）1真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律檢驗真理的標準是客觀的社會實踐真理最基本的屬性是客觀性真理只有一個真理面前人人平等真理的客觀性：思考：“三角形內(nèi)角和等于180”是否適合于任何條件？屬性2：

真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。真理是具體的、有條件的2正確認識我國主要矛盾的變化人民對于建立先進工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“城市中心論”理論“農(nóng)村包圍城市”理論指主觀認識符合當?shù)氐膶嶋H指主觀認識符合當時的實際真理是具體的、有條件的2屬性3：

真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。1.真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇；是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性；2.真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；3.真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。1.要求我們想問題、辦事情要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2.真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。要求我們在探索真理的過程中，正確對待錯誤。原理：方法論：總結(jié)一：真理的含義和基本屬性C真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇。下列對真理的認識，正確的是（）A.真理的基本屬性是有用性B.人們在真理面前是不平等的C.真理有自己適用的條件和范圍D.真理與謬誤之間沒有嚴格的界限A.真理是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一B.人們對同一確定對象會有多個真理性認識C.對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D.真理是有條件的、具體的2.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時間里，許多科學(xué)家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們（

）三、追求真理是一個過程德國詩人萊辛“追求真理比占有真理更寶貴”三、追求真理是一個過程BA追求真理是一個曲折的過程追求真理是一個永無止境的過程

1962年蘇聯(lián)發(fā)射“火星Ⅰ號”火星探測器，但飛離地球１億公里時失去聯(lián)系，從此下落不明。2008年美國“鳳凰”號發(fā)現(xiàn)水蒸氣，為火星有水找到證據(jù)。5個多月后與地球失去聯(lián)系。2012年“好奇”號火星車在火星表面著陸，發(fā)回的照片記錄了火星上沙塵漫天、冷酷無比的景象。2020年7月我國“天問一號”發(fā)射升空，一次實現(xiàn)“繞落巡”，預(yù)計四月著陸火星。任務(wù)：1、人們對火星的認識經(jīng)歷了一個什么過程？2、為什么人們對火星的認識不能做到一步到位？3、人們現(xiàn)在對火星的認識是不是終極真理？這說明人的認識具有什么特點？（1)認識具有反復(fù)性①認識受到各種條件的限制——從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。②人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過“實踐——認識——實踐”的多次反復(fù)才能完成。誤區(qū)：真理具有反復(fù)性追求真理是一個過程3追求真理是一個過程3（2)認識具有無限性認識的主體：人類認識的基礎(chǔ)：實踐——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認識無限發(fā)展認識的對象：物質(zhì)世界——————無限變化追求真理是永無止境的過程注意：在認識過程中反對兩種錯誤觀點：一是“直線論”，此觀點認為人的認識是直線式的前進；二是“循環(huán)論”，此觀點認為人的認識是一種圓圈式的循環(huán)運動。追求真理是一個過程3（3)認識具有上升性從實踐到認識、從認識到實踐，人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。小結(jié)：認識的反復(fù)性、無限性原理及方法論【原理】1.認識具有反復(fù)性。（由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。）2.認識具有無限性。（認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。）從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。3.認識具有上升性。人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升?！痉椒ㄕ摗空J識具有反復(fù)性和無限性要求我們，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。課堂小結(jié)在實踐中追求和發(fā)展真理1、真理的含義2、真理的特點：客觀性、條件性、具體性3、追求真理是一個過程認識具有反復(fù)性認識具有無限性樹立起追求真理的信念認識具有上升性1、（2017全國卷III）恩格斯指出，認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認識現(xiàn)象的合理解釋是（

）①主客觀條件的限制決定了認識的反復(fù)性②認識的局限性意味著達不到真理性認識③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動④認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認識的無限性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④B從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。在實踐中是可以認識和發(fā)現(xiàn)真理的2、（2020·全國卷Ⅲ）1869年，門捷列夫公布了自己制作的元素周期表，將已發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素納入一個統(tǒng)一的體系中。依據(jù)元素周期律，門捷列夫推斷當時的一些原子量測定結(jié)果存在誤差，預(yù)言“類鋁”（鎵）、“類硼”（鈧）等當時尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，他的推斷和預(yù)言后來在實驗中被逐一證實。這表明(