愚公移山《列子》什么是寓言“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真?！薄獓?yán)文井《愚公移山》本文選自《列子·湯問(wèn)》。列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。列子是戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一?！读凶印吩驹缫焉⑹?。今本《列子》是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。易錯(cuò)讀音仞塞迂懲齔荷rènsèyūchénghèchèn箕孀叟匱亡畚běnshuāngsǒukuìwújī一.預(yù)習(xí)檢測(cè)二.譯讀課文1.齊讀課文，讀通讀順2.小組合作，自主翻譯，疏通文意，釋疑解難三.文章梳理故事背景：故事開(kāi)端：故事發(fā)展：故事結(jié)局：方七百里，高萬(wàn)仞；愚公年且九十提出主張——討論方案——開(kāi)展行動(dòng)反駁智叟感動(dòng)天帝，山被移走《課文理解》

圍繞“移山”這一話題探究問(wèn)題：移山的原因移山的目的移山的方式移山的人數(shù)移山的路程移山的決心深感迂塞之苦確知移山之利移山工具簡(jiǎn)陋移山人力單薄移山路途遙遠(yuǎn)移山定能實(shí)現(xiàn)《課文理解》四.把握人物人物態(tài)度分析大部分家人妻子遺男智叟操蛇之神天帝支持移山，主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策對(duì)移山存有疑慮、擔(dān)心不顧力量弱小，支持移山輕視、嘲諷愚公對(duì)愚公的決心和勇氣感到畏懼被愚公的行為精神所感動(dòng)活動(dòng)一.角色扮演：愚公妻子、智叟，體會(huì)兩人語(yǔ)氣態(tài)度二人對(duì)愚公移山的態(tài)度截然不同：妻子——擔(dān)心、疑慮智叟——嘲諷、輕視《課后習(xí)題》活動(dòng)二.辯論賽——正方：愚公

反方：智叟愚公：敢想敢做，不畏艱苦，敢于冒險(xiǎn)，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，是改革派的代表智叟：不敢實(shí)踐，追求穩(wěn)妥、放眼現(xiàn)在的保守派活動(dòng)三.討論思考愚公智叟兩人的取名有何深意？愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，大智若愚，意在造福子孫后代的智者；智叟：鼠目寸光，自作聰明、知難而退的平庸者；作者用反語(yǔ)取名，加重了對(duì)比色調(diào)，增強(qiáng)了諷刺意味。五.探究手法文中運(yùn)用了哪些手法來(lái)塑造人物、突出寓意？勾畫具體語(yǔ)句進(jìn)行分析點(diǎn)撥：運(yùn)用對(duì)比，突出人物形象；引用襯托，突出精神氣魄等。多角度塑造了愚公的形象，突出了本文的寓意，使寓言頗具諷刺意味，也增添了浪漫的神話色彩。六.理解寓意愚公移山精神是一種什么精神？資料：1945年，毛澤東在中共第七次全國(guó)代表大會(huì)中引用了這個(gè)寓言故事，把封建主義和帝國(guó)主義比作兩座大山，把共產(chǎn)黨比作愚公，人民比作天帝?！?986年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論把愚公移山精神內(nèi)涵定義為“堅(jiān)韌不拔，埋頭苦干，鍥而不舍，知難而退，不達(dá)目的，絕不停止?！睆牟煌嵌日勔徽勀銖谋疚闹袑W(xué)到的道理當(dāng)今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形式和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大的變化，發(fā)展如此快速的時(shí)代還需要愚公精神嗎？七.拓展話題