第一課

人類社會發(fā)展形態(tài)社會主義的產(chǎn)生、發(fā)展、實踐第二課

第三課第四課

為什么要發(fā)展社會主義？怎么發(fā)展社會主義？形成具有中國特色的社會主義道路、理論、制度、文化進入新時代，為什么發(fā)展中國特色社會主義？怎么樣發(fā)展中國特色社會主義？社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發(fā)展只有社會主義才能救中國只有中國特色社會主義才能發(fā)展

中國只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復興第一課社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發(fā)展1、1原始社會的解體和階級社會的演進

馬克思認為：人類歷史社會的總趨勢是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。人類社會經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段？自主學習1.原始社會的基本特征（包括生產(chǎn)力狀況、生產(chǎn)關系狀況、政治關系狀況）；理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系；2.私有制產(chǎn)生的時間、原因、標志及其帶來的影響；3.什么是階級？國家是如何產(chǎn)生的？；4.奴隸社會及其本質(zhì)特征（包括生產(chǎn)關系的特點、主要矛盾及其進步性）。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會共產(chǎn)主義社會人類社會發(fā)展五大形態(tài)：

低高標題文字內(nèi)容議題一：人類社會發(fā)展的根本動力是什么？共產(chǎn)主義社會資本主義社會封建社會奴隸社會原始社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎。（生產(chǎn)活動包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系）

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾，是人類社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力，上層建筑要適應經(jīng)濟基礎是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。生產(chǎn)方式生產(chǎn)力勞動者生產(chǎn)關系生產(chǎn)資料所有制：勞動工具勞動對象人們在生產(chǎn)中地位和關系產(chǎn)品分配方式（分配制度）（人－人）（人－自然）知識拓展：生產(chǎn)方式（物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動）勞動對象：指在勞動中被采掘和加工的東西，可以是自然界原來就有的如地下礦石，也可以是加工過的原材料如鋼材等。勞動工具：是生產(chǎn)力發(fā)展的主要標志（石器—鐵器—機器—機器人）生產(chǎn)資料：勞動者進行生產(chǎn)時所需要使用的資源或工具。一般可包括土地、廠房、機器設備、工具、原料等等。人類利用自然與改造自然的能力勞動者生產(chǎn)工具誰來改造怎么改造改造什么生產(chǎn)力人的因素物的因素生產(chǎn)資料利用加工勞動對象【知識拓展】原始社會①原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段。原始社會長達二三百萬年，其中絕大部分時間處于舊石器時代。那時，人們主要以采集天然食物為生。距今約一萬年前，人類進人了新石器時代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者。（1）生產(chǎn)力狀況：舊石器時代：主要使用打制石器新石器時代：普遍使用磨制石器1.原始社會知識拓展：新石器時代和舊石器時代的區(qū)別對比項目與時代舊石器時代新石器時代時間段使用工具取火方式食物產(chǎn)業(yè)——中國古人/古文化代表距今約300萬年—距今約1萬年約從1萬年前開始—距今約5000年至2000多年主要是使用打制石器普遍使用磨制石器天然取火人工取火天然食物（采集、漁獵）生產(chǎn)食物制陶業(yè)、農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)和磨制石器制造業(yè)元謀猿人、陜西藍田人、山頂洞人河姆渡文化、半坡文化、仰韶文化

達爾文在環(huán)球考察中記敘過這樣一件事:一個歐洲人來到美洲的火地島，送給島上的居民一條被子。接受贈物的居民把被子撕成一塊塊的布片，分給當?shù)孛恳粋€人。好端端的被子頃刻間變成了用處不大的碎布片，這使來訪的歐洲人大惑不解。接受贈物的居民為什么把被子撕成一塊塊布片，分給當?shù)氐拿恳粋€人？

探究與分享P2：

（2)原始社會生產(chǎn)關系的特點①共同勞動，共同占有生產(chǎn)資料（生產(chǎn)資料所有制）②在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關系（生產(chǎn)中的相互關系）③平均分配勞動產(chǎn)品（產(chǎn)品如何分配）生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關系生產(chǎn)關系生產(chǎn)資料所有制關系（公有制、私有制）產(chǎn)品的分配關系（平均分配、按資分配、按生產(chǎn)要素分配、按勞分配、按需分配）人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系(雇傭剝削、平等互助)判一判：生產(chǎn)資料歸誰所有決定了產(chǎn)品如何分配。()【知識拓展】

1.原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段。下列對原始社會生產(chǎn)關系的特點敘述正確的是()①人們的勞動技能低下②生產(chǎn)工具極其簡陋③人們共同占有生產(chǎn)資料④人們平均分配勞動產(chǎn)品A.①② B.①③ C.②④ D.③④課堂鞏固訓練D

（1）按照血緣關系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。（2）在氏族制度下，通過氏族議事會管理集體事務，一切大事都在氏族議事會上由全體氏族成年人共同討論決定。(3)氏族的發(fā)展：部落和部落聯(lián)盟（3）原始社會的組織構(gòu)成地震、洪水、戰(zhàn)爭、遷徙好可怕，誰來管呢？血緣關系A氏族B氏族①部落血緣關系血緣關系C氏族D氏族②部落血緣關系部落聯(lián)盟基本單元近親近親原始社會氏族制度知識拓展：①經(jīng)濟基礎：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和。②上層建筑：

建立在一定經(jīng)濟基礎上的社會意識形態(tài)以及與之相適應的政治法律制度和設施等的總和。孩他媽，我研究出個銅器，用它打出的糧食足夠咱一家了，咱倆單飛吧!兄弟們，銅器是我的造的，所以我就自己使用了哈，你們想用，你們自己造哈。我種地效率高，和你們一起種地平均分配很吃虧，我家想要一塊地自己種想不想和我一樣打出很多糧食，想不想吃飽穿暖？那你們就得聽我的。

哦，好啊探究與分享：原始社會是怎樣解體的？生產(chǎn)工具的改進生產(chǎn)力發(fā)展個體勞動盛行生產(chǎn)資料逐漸私有化

（土地變成私有財產(chǎn)標志著私有制的確立）貧富分化爭奪生產(chǎn)資料勝者處于支配地位敗者處于被支配地位奴隸主建立軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機關維護統(tǒng)治（4）原始社會的解體出現(xiàn)奴隸主與奴隸的階級對立（階級社會產(chǎn)生）

奴隸制國家①根本原因：生產(chǎn)工具的改進大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。②過程/表現(xiàn)：（4）原始社會的解體①根本原因：生產(chǎn)工具的改進大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。②過程/表現(xiàn)：①生產(chǎn)工具的改進大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；②以氏族為單位的共同勞動，逐漸被以家庭為單位的個體勞動代替；③生產(chǎn)資料相應地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有；④土地變成私有財產(chǎn)，標志著私有制的確立；⑤貧富分化加劇，氏族成員地位越來越不平等，根本原因：原有生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。以下對原始社會的正確認識有()①原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段、最低階段②原始社會平均分配，又稱為“原始共產(chǎn)主義社會”

③原始社會沒有剝削、沒有壓迫，是理想的“黃金時代”④原始社會是人類歷史上的第一個階級社會A.①②B.②③C.②④D.③④練一練A

原始人生活極其艱苦，維持生存非常困難，處于野蠻狀態(tài)，在饑餓驅(qū)使下曾出現(xiàn)過人吃人的現(xiàn)象，在氏族或部落戰(zhàn)爭中，常常將戰(zhàn)俘殺掉或吃掉。因此，列寧指出：“過去從來沒有過什么黃金時代，原始人完全被生存的困難，同自然斗爭的困難所壓倒?！瘪R克思：“這種原始類型的合作生產(chǎn)或集體生產(chǎn)顯然是單個人的力量太小的結(jié)果，而不是生產(chǎn)資料社會化的結(jié)果。”

原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段。原始社會的圖騰崇拜

圖騰是一個漢語詞語，拼音是túténg，意思是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落信仰某種自然或有血緣關系的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的徽號或象征。

原始部落對大自然的崇拜是圖騰產(chǎn)生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。不同地區(qū)和國家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國人的圖騰一般為龍，俄羅斯則有熊圖騰的崇拜。奴隸社會2標題文字內(nèi)容奴隸社會代替原始社會為什么是歷史的進步？議題二共產(chǎn)主義社會資本主義社會封建社會奴隸社會原始社會材料一：古埃及第十八王朝法老Ahmose手下士兵Ahmose的墳塋墻壁上的記載:"Avaris被洗劫一空，我殺了兩個喜克索斯人，然后我?guī)е业膽?zhàn)利品——一男三女共四人——離開了那里，接著陛下將他們送給我作為奴隸。"材料二：在古羅馬，到處都有大規(guī)模使用奴隸勞動的大莊園，奴隸被稱之為“會說話的工具”。奴隸主為了取樂，建造巨大的角斗場，強迫奴隸成對角斗，并讓角斗士手握利劍、匕首，相互拼殺。一場角斗戲下來，場上留下的是一具具奴隸尸體。分析奴隸社會的主要矛盾

？奴隸社會——人類文明的門檻

隨著原始社會的解體，出現(xiàn)了兩大地位不同的集團——奴隸主階級和奴隸階級。這兩個階級是人類社會最早形成的兩大對立階級。

剝削地位被剝削地位二、奴隸社會所謂階級，就是在一定生產(chǎn)關系中處于不同地位的集團。思考：奴隸社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系特征是什么？青銅工具1、奴隸社會生產(chǎn)力水平①金屬工具廣泛使用。②農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。③腦力勞動和體力勞動的分工。2、奴隸社會的生產(chǎn)關系特點①生產(chǎn)資料歸誰所有：②人與人之間的關系：③產(chǎn)品如何分配：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強制下勞動奴隸勞動的全部產(chǎn)品都歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。奴隸主與奴隸是赤裸裸的剝削與被剝削的關系。奴隸階級和奴隸主階級之間的矛盾，是奴隸社會的主要矛盾。

奴隸主的殘暴統(tǒng)治，迫使奴隸一再發(fā)動大規(guī)模武裝起義。公元前73年，在斯巴達克的領導下，羅馬共和國爆發(fā)了一次奴隸起義。這次起義是古羅馬最大的一次起義，也是古代社會大規(guī)模奴隸反抗事件，在世界歷史上具有重要意義。最終，6萬名起義者戰(zhàn)死，斯巴達克也壯烈犧牲。

對于奴隸反抗，奴隸主靠什么來解決矛盾、維護統(tǒng)治？

古羅馬——斯巴達克起義

奴隸主的殘酷剝削和壓迫，遭到奴隸的反抗奴隸主為了維護本階級的利益，建立了軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機關3、奴隸社會的發(fā)展（國家的產(chǎn)生）國家產(chǎn)生奴隸階級和奴隸主階級的矛盾日益激化，奴隸主為了維護本階級利益，建立了軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機關。這樣，世界上最早的國家——奴隸制國家產(chǎn)生了。國家的本質(zhì)：是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級統(tǒng)治的工具。奴隸社會矛盾如此激化，究竟是社會的進步還是社會的退步？？金屬工具的廣泛使用促進了生產(chǎn)力的發(fā)展城市的出現(xiàn)青銅工具良渚古城遺址使人類擺脫了蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻。文字的發(fā)明和應用甲骨文古代占卜師腦力勞動和體力勞動的分工奴隸社會——文明時代

請從材料中感受奴隸社會的文明成果。P4相關鏈接4、對奴隸社會的評價

奴隸社會是歷史的進步。原因：金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應用、腦力勞動和體力勞動的分工等，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫了蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時代的門檻。5、奴隸社會的衰亡

奴隸社會后期，當生產(chǎn)力發(fā)展到新的水平時，出現(xiàn)了封建制生產(chǎn)關系，奴隸制日漸成為生產(chǎn)力進一步發(fā)展的障礙，就被封建制所代替。這說明，生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展！生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動，決定了社會的不斷進步，這是人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律！評價一種社會形態(tài)代替另一種社會形態(tài)，是歷史的進步還是倒退，最根本的是看生產(chǎn)關系是否適應生產(chǎn)力的發(fā)展。原始社會1.地位2.生產(chǎn)力水平3.生產(chǎn)關系特點1.產(chǎn)生2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系特點3.主要矛盾4.生活基本單位5.原始社會解體奴隸社會4.國家的產(chǎn)生5.進步意義低下共同勞動、共同占有生產(chǎn)資料、平等互助、平均分配氏族通過氏族議事會管理氏族事務較原始社會有了顯著提升奴隸主占有生產(chǎn)資料并無情地剝削奴隸國家的產(chǎn)生本質(zhì)是階級統(tǒng)治的工具是歷史的進步對比：原始社會與奴隸社會原始社會奴隸社會社會發(fā)展中的地位生產(chǎn)力發(fā)展狀況生產(chǎn)關系狀況社會管理單位歷史進步性人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段人類社會發(fā)展中的第一個階級社會，也是人類文明的開端勞動技能低下，生產(chǎn)工具簡陋，勞動對象范圍有限，生產(chǎn)力水平非常低下金屬工具廣泛使用，社會分工越來越細，勞動生產(chǎn)率大幅提高共同勞動、共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關系，平均分配勞動產(chǎn)品奴隸主處于剝削者地位，奴隸處于被剝削者地位，奴隸主占有生產(chǎn)資料，占有奴隸全部勞動成果，奴隸毫無人身自由，只獲得最低限度的生活資料氏族、部落或部落聯(lián)盟，共同管理集體事務國家：奴隸主建立軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機關生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，奴隸社會代替原始社會，是順應生產(chǎn)力發(fā)展要求的，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；促進了城市和文字的出現(xiàn)，使人類進入了文明時代

1.關于生產(chǎn)力和私有制、階級、國家的產(chǎn)生，對其內(nèi)在關系分析正確的是

A．生產(chǎn)力發(fā)展→階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生→私有制產(chǎn)生

B．生產(chǎn)力發(fā)展→私有制產(chǎn)生→階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生

C．私有制產(chǎn)生→階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生→生產(chǎn)力發(fā)展

D．階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生→私有制產(chǎn)生→生產(chǎn)力發(fā)展

【解析】關于生產(chǎn)力和私有制、階級、國家的產(chǎn)生，其內(nèi)在關系為生產(chǎn)力發(fā)展，原來以氏族為單位的共同勞動，逐漸被以家庭為單位的個體勞動代替，生產(chǎn)資料相應地由氏族公有轉(zhuǎn)為家庭私有。隨著原始社會的解體，出現(xiàn)了兩大地位不同的集團——奴隸主階級和奴隸階級。奴隸主為了維護本階級的利益，建立了軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機關，這是國家產(chǎn)生的標志，B正確