用指尖觸摸“云思念”高考最新時(shí)評(píng)、英烈素材

這個(gè)清明，注定是個(gè)“不一樣”的清明。因?yàn)橐粓?chǎng)疫情，春節(jié)不能走親串友，元宵不能賞燈看花，清明，也不能再回鄉(xiāng)掃墓了。各地紛紛出臺(tái)管控措施，或暫停，或預(yù)約，或倡導(dǎo)“云祭掃”。千里之外，春山如黛，萬(wàn)物復(fù)蘇。我們，卻注定無(wú)法回到故鄉(xiāng)，無(wú)法上到祖墓前，敬一炷香、鞠幾個(gè)躬、說(shuō)一番話(huà)。然而，不能回鄉(xiāng)掃墓，不代表不過(guò)清明。這個(gè)清明，甚至比以往所有清明，讓我們更加懂得生命的真諦，更加心清景明。

心中亦可過(guò)清明。因?yàn)橐粓?chǎng)疫情，我們都上了一堂“生命公開(kāi)課”，更加敬畏生命、感恩生命、珍惜生命！人類(lèi)文明史，是一部苦難史，“生命的意義就在苦難本身”。不管是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)家族，甚至一個(gè)個(gè)體，都必有其艱難困苦、玉汝于成的過(guò)往。

在那些泛黃的史冊(cè)族譜里，是善良、勤勞、勇敢、堅(jiān)毅的人，撐住了人類(lèi)（家族）的繁衍不息。這樣的清明掃墓，讓我們滿(mǎn)懷對(duì)先祖的感恩，即便在異鄉(xiāng)的夜深闌夢(mèng)里，亦能生出最孤獨(dú)時(shí)前行的勇氣。今春這場(chǎng)14億中國(guó)人足不出戶(hù)的全民戰(zhàn)疫，更是上了一堂“感恩課”。

大災(zāi)大難，大江大河。無(wú)數(shù)逆行者，不計(jì)報(bào)酬、不計(jì)生死，“冒著炮火”前進(jìn)，奮勇戰(zhàn)斗在抗疫一線。僅赴湖北武漢的醫(yī)務(wù)人員，就有4萬(wàn)多名。他（她）們，是這個(gè)國(guó)家最勇敢的人。他（她）們，呵護(hù)的是中華民族的命運(yùn)，是新中國(guó)的國(guó)運(yùn)，是14億鮮活的生命。因?yàn)橐咔?，我們從未像此刻這樣不安和驚恐；因?yàn)樗ㄋ﹤?，我們從未像此刻這樣溫暖和自豪。這兩個(gè)月，我們傾盡了感恩的淚水。84歲的鐘南山坐餐車(chē)奔赴武漢，西華和魯大醫(yī)療隊(duì)在機(jī)場(chǎng)的隔空喊話(huà)，醫(yī)護(hù)人員傷痕累累的面容，方艙醫(yī)院的“廣場(chǎng)舞”，武漢小區(qū)唱起《歌唱祖國(guó)》的場(chǎng)景。我想，這行行熱淚，正是對(duì)生命的感恩，對(duì)善行的致敬，對(duì)溫暖的共鳴！精彩標(biāo)題1.《重形更重情，祭祖更祭心》2.《清明折柳緬英雄，擎旗自有后來(lái)人》3.《梨花清明，網(wǎng)絡(luò)祭掃亦真情》4.《今年清明不歸鄉(xiāng)，心中亦可祭親人》5.《倡導(dǎo)“云祭掃”，涵養(yǎng)清明文化》6.《慎終追遠(yuǎn)，“云”寄哀思》7.《“疫”清景明，在彩虹下“云”奉追念》8.《閃亮的名字，云端的思念》9.《身殞聲名顯，桃李不曾言》10.《幸得有你，山河無(wú)恙》【重磅主體段】（多維角度、文采和理趣齊飛）1.我們的祖先在氣清景明、萬(wàn)物皆顯時(shí)節(jié)創(chuàng)立這個(gè)節(jié)日，就是要通過(guò)祭祀活動(dòng)銘記先祖功德、感恩自然饋贈(zèng)，反思得失，讓靈魂得以?xún)艋９湃嗽唬骸叭f(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！焙B(yǎng)清明文化，需要摒棄陳規(guī)陋習(xí)，這不僅是外在形式，更是內(nèi)心深處的醒思。做到孝敬而不異化，節(jié)約而不鋪排，環(huán)保而不污染，文明而不擾民。2.隨著時(shí)代的發(fā)展，清明祭掃的方式也在不斷地豐富，不管是“云祭掃”還是“代掃墓”，不管是哪一種方式，變化的只是形式，從根本上不變的是清明節(jié)中的那種精神氣，要傳承好家風(fēng)，要接過(guò)黨的事業(yè)發(fā)展的接力棒，要不斷地提升自己的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在追思先人，緬懷先烈的過(guò)程中不斷地激蕩自己前行的動(dòng)力，才能不懼風(fēng)雨，砥礪前行。3.清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”，具有一定的儀式感，是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一種習(xí)俗，也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們?cè)诔姓J(rèn)傳統(tǒng)儀式的同時(shí)，也不能拘泥于儀式，而應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代，更應(yīng)“因時(shí)而變”，讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。4.清明祭掃，未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上，不過(guò)是儀式上的變化與豐富，沒(méi)有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵，所以也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。5.祭祀活動(dòng)重于心不拘于形，特殊時(shí)期應(yīng)有變通方案，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獻(xiàn)一束花、上一炷香、點(diǎn)一支燭，頌讀祭文來(lái)寄托哀思，一樣可以達(dá)到祭奠先人、追思哀悼的目的。事實(shí)上，傳統(tǒng)習(xí)俗并非一成不變，也要因時(shí)而變，在新冠疫情的影響下，已有很多傳統(tǒng)習(xí)俗被迫改變，諸如春節(jié)拜年、走親戚、聚餐、團(tuán)拜等，要么暫停，要么改為其它方式。6.綠色是尊重生命、保護(hù)生命的助力。文化需要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新，只有在不斷的傳承創(chuàng)新中，文化才能生機(jī)勃勃，蒸蒸日上。清明節(jié)文化也是如此，燒紙是自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種虛幻寄托，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)成為一個(gè)陳規(guī)陋俗，應(yīng)該消失了。一束鮮花，一篇祭文，這種綠色祭祀更能體現(xiàn)對(duì)逝去生命的尊重，對(duì)現(xiàn)代生命的呵護(hù)。鮮花是美的贊頌，祭文是情的寄托。過(guò)一個(gè)綠色清明，讓尊敬提升，讓重視完美，為生命助力，生命更昂揚(yáng)。7.立于先人的墳塋前，于肅穆的氛圍中，在充滿(mǎn)儀式感的祭奠中，或慎終追遠(yuǎn)，或緬懷先人，或沉思過(guò)往，繼而感念生命無(wú)常，抒懷生命醇美，都可以是“為了不曾忘卻的紀(jì)念”，一如那些“回不去故鄉(xiāng)的人”所感念的，以逼仄的姿態(tài)混跡于擁擠城市，依然不忘回望故鄉(xiāng)，不僅僅是為了懷念，也為“更好前行”。這或許是在這個(gè)凝重的節(jié)日里，最相宜的人生表情，以“向死而生”的姿態(tài)祭奠曾經(jīng)過(guò)往的生命，是可敬的再出發(fā)。8.從網(wǎng)上掃墓到代客掃墓，再到這讓人眼花繚亂的祭祀用品，這其中固然是有孝心所至，但是，清明掃墓，本是對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。于此而言，它不是對(duì)傳統(tǒng)禮數(shù)在義務(wù)上的履行，也不是年復(fù)一年的規(guī)定動(dòng)作，乃是以一種在場(chǎng)的儀式感，而相較于那些花里胡哨的祭品，清除雜草、培添新土，或者燒紙獻(xiàn)花，最為樸素，卻也最為真誠(chéng)。9.不文明祭掃是積弊陋習(xí)，摒棄它的根本途徑是移風(fēng)易俗。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨一場(chǎng)深刻的綠色轉(zhuǎn)型，人們的思想觀念和生活方式也應(yīng)該更綠色。清明祭掃，不妨選擇更加綠色、低碳、環(huán)保、文明的方式，如鮮花祭掃、植樹(shù)祭掃、撰文祭奠等，這些都是緬懷先人、寄托哀思的正確打開(kāi)方式。慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚，清明節(jié)的倫理意義在于讓人們通過(guò)節(jié)日儀軌緬懷先人，思考生命本真，心存感恩敬畏，更好地向未來(lái)出發(fā)。10.“對(duì)一切為國(guó)家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們，不管時(shí)代怎樣變化，我們都要永遠(yuǎn)銘記他們的犧牲和奉獻(xiàn)?！敝袊?guó)人歷來(lái)都有濃厚的家國(guó)情懷，在慎終追遠(yuǎn)的清明，除了祭拜自家先祖，我們不應(yīng)該忘記為國(guó)家為民族為人民而犧牲的英烈們。這些年，國(guó)家通過(guò)舉行各類(lèi)紀(jì)念活動(dòng)，設(shè)立烈士紀(jì)念日、提高烈屬撫恤標(biāo)準(zhǔn)等措施，不斷讓烈士精神匯入國(guó)家記憶，熔鑄民族精魂。而緬懷英烈也日益成為社會(huì)風(fēng)尚，紅色旅游因此蓬勃興旺，每年瞻仰祭奠烈士的群眾達(dá)上億人次……英烈被光環(huán)覆蓋的背后，是一筆留給我們的巨額遺產(chǎn)——意志與精神。中華民族從苦難走向輝煌的偉大歷程，就是充滿(mǎn)奉獻(xiàn)和犧牲的史詩(shī)?！局髅綍r(shí)評(píng)】（拿來(lái)就用：銳見(jiàn)、縷析、素材、金句）一、清明祭掃重在心誠(chéng)情真（用樸素文句來(lái)闡發(fā)入心道理，真切接地氣）2020-3-26荊楚網(wǎng)梨花風(fēng)又起，清明節(jié)將至。今年清明恰逢疫情防控決戰(zhàn)決勝的關(guān)鍵階段，為避免現(xiàn)場(chǎng)祭掃引發(fā)聚集性疫情，全國(guó)多地發(fā)文“暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)”，提倡家庭追思、網(wǎng)絡(luò)祭掃，讓古老的傳統(tǒng)節(jié)日在慎終追遠(yuǎn)中擁抱現(xiàn)代文明。（談到當(dāng)下疫情實(shí)際，引出“網(wǎng)絡(luò)祭掃”的提倡）“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！被赝麣v史，傳統(tǒng)的清明習(xí)俗除了祭祖、掃墓還包含禁火、踏青、植樹(shù)等風(fēng)俗。習(xí)俗順應(yīng)時(shí)代變遷而形式多樣，清明祭掃不應(yīng)拘泥于形式，應(yīng)重在心誠(chéng)情真。清心明志，在停下腳步中回歸初心。在這個(gè)思念涌動(dòng)的節(jié)日，現(xiàn)場(chǎng)祭掃按下了“暫停鍵”，卻回歸了理性、人文的本心。沒(méi)了焚香燒紙的煙霧繚繞，只剩虔誠(chéng)的思念蔓延。和去世的親人來(lái)一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話(huà)，追溯初心、祛除雜念，再把追思和敬仰銘刻心中化作前行的動(dòng)力。其實(shí)祭祀不一定需要在特殊的地點(diǎn)或是用特殊的儀式，就像《尋夢(mèng)環(huán)游記》里說(shuō)道：對(duì)一個(gè)人最好的愛(ài)就是記住。（分論一，在停下腳步中回歸初心，強(qiáng)調(diào)銘記是最好紀(jì)念）慎終追遠(yuǎn)，在追思緬懷中敬畏生命?？箵粢咔闉槲覀兩狭艘惶锰厥獾纳逃n，為了守護(hù)人民群眾的生命健康，一批批醫(yī)生、護(hù)士、公安、黨員干部、志愿者沖在了疫情防控第一線，筑起了群眾生命安全“防火墻”。當(dāng)前疫情防控已取得階段性的成效，但外防輸入不可松懈，“少出門(mén)、不扎堆”的原則堅(jiān)決不能動(dòng)搖。（分論二，在追思緬懷中敬畏生命，守護(hù)健康是第一要義）民歸厚德，在感懷先人中珍惜生活。居家追思讓我們停下腳步，好好享受這段特殊時(shí)期的人間親情，感受“珍惜”的重量。生活有無(wú)數(shù)多種難，但珍惜能得到無(wú)數(shù)種甜。我們唯一能做的，便是懷揣光和希望，繼續(xù)前行，不留遺憾地在當(dāng)下表達(dá)愛(ài)，好好陪伴身邊人。（分論三，在感懷中珍惜生活，把握眼前，奮勇前行）二、清明節(jié)“云祭掃”，也是追思先人的打開(kāi)方式（判斷句，溫和認(rèn)可另一種追思方式）【編者按】“心”不在，既便站在墓前也無(wú)濟(jì)于事；“心”若在，得益于互聯(lián)網(wǎng)思維與技術(shù)手段的網(wǎng)上祭掃就不失為寄托哀思的好載體?！鞍氘€荒山埋世愛(ài)，一丘凈土斷塵緣。墳前敬上三杯酒，萬(wàn)語(yǔ)千言付紙錢(qián)”——一年一度的清明節(jié)即將到來(lái)。

據(jù)新京報(bào)報(bào)道，3月13日，北京市新冠肺炎疫情防控工作新聞發(fā)布會(huì)上，北京市民政局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，今年清明節(jié)北京將在有效加強(qiáng)疫情防控的前提下實(shí)行預(yù)約限流，此外還將暫停群體性聚集性祭掃活動(dòng)、開(kāi)通北京市2020年清明節(jié)網(wǎng)上祭掃服務(wù)平臺(tái)、按日分時(shí)段預(yù)約祭掃、限定每日入園人數(shù)上限等。綿延了2500多年的清明節(jié)，是一個(gè)慎終追遠(yuǎn)的日子，清明祭掃作為一種莊嚴(yán)肅穆的祭祀文化，核心價(jià)值是對(duì)先人的追思和緬懷，更是洗滌精神家園、弘揚(yáng)家族遺風(fēng)的一種形式。（旗幟鮮明，申明觀點(diǎn)，動(dòng)賓短語(yǔ)，果斷懇切）

但今年清明節(jié)，正值新冠肺炎疫情防控的緊要關(guān)頭，如何有序開(kāi)展清明節(jié)祭掃服務(wù)，成了一道現(xiàn)實(shí)考題。而有關(guān)地方提倡網(wǎng)上“云祭掃”，不失為一種替代性方案。要看到，盡管許多地方已多日沒(méi)有新增病例，但疫情并沒(méi)有結(jié)束，絕不能放松警惕。如果放開(kāi)讓民眾現(xiàn)場(chǎng)祭掃，在公墓、陵園等地就會(huì)造成人員聚集，一旦因此導(dǎo)致病毒聚集性傳播，疫情又會(huì)卷土重來(lái)，后果將不堪設(shè)想。（結(jié)合疫情現(xiàn)實(shí)談“云祭掃”的應(yīng)時(shí)必要）但是，清明祭掃畢竟是幾千年延續(xù)下來(lái)的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗，在可能的情況下，應(yīng)該予以充分尊重。因此，在疫情相對(duì)平緩的地區(qū)，要落實(shí)有序祭掃，不宜“一刀切”禁止。一方面一些地方采用多種方式進(jìn)行“預(yù)約限流”，暫停集體公祭等群體性活動(dòng)；另一方面，提供寄語(yǔ)、獻(xiàn)花、點(diǎn)燭等網(wǎng)上祭奠服務(wù)，也可以起到讓民眾慎終追遠(yuǎn)的價(jià)值。網(wǎng)上祭掃不僅是非常時(shí)期的應(yīng)急之舉，也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的一種新的祭掃方式。簡(jiǎn)而言之，網(wǎng)上祭掃滿(mǎn)足了人們“雖不能至，然心向往之”的現(xiàn)實(shí)需求，雖改變了傳統(tǒng)形式，但骨子里的精神仍保持不變。（心勝于形，祭奠的本質(zhì)仍然在）

“祭如在”，只要我們心中留有對(duì)故人的眷戀，無(wú)論是“親自上陣”還是身處他鄉(xiāng)，無(wú)論是一捧鮮花、幾杯薄酒還是幾行詩(shī)句、遙寄哀思，都是最好的紀(jì)念，這拓寬了祭掃這種傳統(tǒng)習(xí)俗在地理、時(shí)間上的限制，反而更利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。（證明：不同的方式，同歸的思念，殊途同歸）請(qǐng)人代掃、網(wǎng)絡(luò)寄語(yǔ)、獻(xiàn)花、點(diǎn)燭的方式，其附著的心意，本質(zhì)上與傳統(tǒng)祭祀方式對(duì)逝者的眷戀和懷念并無(wú)二致。而且，這種新興祭掃方式所秉持的理念，也在不經(jīng)意間推動(dòng)了環(huán)保、文明觀念的進(jìn)步。“心”不在，既便站在墓前也無(wú)濟(jì)于事；“心”若在，得益于互聯(lián)網(wǎng)思維與技術(shù)手段的網(wǎng)上祭掃就不失為寄托哀思的好載體。非常時(shí)期，清明節(jié)“云祭掃”也是追思先人的正確打開(kāi)方式，或許還能進(jìn)一步助推文明祭祀新風(fēng)尚的形成。（整句在對(duì)比論證的語(yǔ)句里顯得理性深刻，睿智冷峻）三、清明倡導(dǎo)“云祭掃”，文明新風(fēng)拂面來(lái)

“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，又是一年清明時(shí)。隨著生態(tài)文明、精神文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，如今文明祭掃、綠色祭掃的理念已深入人心，越來(lái)越多的人接受低碳環(huán)保的線上文明祭掃方式，文明行為與風(fēng)氣蔚然成風(fēng)。（由清明引出低碳環(huán)保的線上文明祭掃方式）

清明祭祀掃墓，緬懷故去親人是老百姓心中固有的“儀式感”，也是清明節(jié)流傳至今的傳統(tǒng)習(xí)俗。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)無(wú)可厚非，但也不能“拘泥形式”，尤其是在疫情防控取得階段性勝利的“關(guān)鍵階段”，還需樹(shù)立全國(guó)“一盤(pán)棋”思想，從大局出發(fā)，因時(shí)而變，順勢(shì)而為，讓清明節(jié)過(guò)得更“清明”。（讓步說(shuō)理，先肯定傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承，再結(jié)合當(dāng)前疫情特殊時(shí)期，順勢(shì)提出“以大局為重”的理念，讓清明節(jié)過(guò)得更“清明”）

傳統(tǒng)的祭祀掃墓雖然被大家所習(xí)慣，但存在諸多不安全、不確定因素，人群的聚集在當(dāng)下特殊時(shí)期也容易產(chǎn)生隱患。3月25日，根據(jù)《國(guó)務(wù)院應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎疫情聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制關(guān)于進(jìn)一步做好民政服務(wù)機(jī)構(gòu)疫情防控工作的通知》和《民政部辦公廳關(guān)于做好2020年清明節(jié)祭掃工作的通知》精神，為避免集中祭掃引發(fā)輸入性和聚集性疫情，保障人民群眾的身體健康和生命安全，湖北省發(fā)布2020年清明節(jié)期間祭掃服務(wù)有關(guān)事項(xiàng)通告。旨在引導(dǎo)民眾高效有序文明掃墓。全省經(jīng)營(yíng)性公墓和公益性公墓根據(jù)通告精神推出集體祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、委托祭掃三項(xiàng)服務(wù)，各公墓管理單位更是提供網(wǎng)絡(luò)祭掃服務(wù)，可謂是正當(dāng)其時(shí)。既環(huán)保又方便，既安全又高效。（分析傳統(tǒng)祭祀掃墓方式的弊端隱患，同時(shí)介紹相關(guān)通告）

疫情關(guān)不住思念，距離隔不斷親情。清明將至，思念故去的親人乃人之常情，只要我們懷著真摯的情感，網(wǎng)上祭掃、“云祭掃”同樣能表達(dá)心意，傳達(dá)悼念。將祭祀掃墓的方式由線下轉(zhuǎn)為線上，不過(guò)是形式的變化，沒(méi)有改變其精神內(nèi)涵。所以，這也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。踐行文明低碳祭掃，符合時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)，契合生態(tài)文明的新要求，更是一種對(duì)防控疫情負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)、引導(dǎo)起來(lái)，做新時(shí)代文明新風(fēng)的引領(lǐng)者、宣傳者、踐行者。（情理分析，呼吁將祭祀掃墓的方式由線下轉(zhuǎn)為線上）

此外，清明節(jié)還有“清白做人、明禮修身”的意義。寓意做人做事的道理，應(yīng)當(dāng)清清白白做人、注重自身的德行修養(yǎng)。清明節(jié)除了懷念故去的先人，更是親人們?cè)谝黄饒F(tuán)聚的“時(shí)光”，提醒著我們要多關(guān)心聯(lián)系在世的親人，不要等到“子欲孝而親不在”才懂得珍惜。疫情期間“宅”家抗疫也是為國(guó)家做貢獻(xiàn)，不妨趁此時(shí)機(jī)，珍惜與家人在一起的“美好時(shí)光”，珍視這彌足珍貴的“特殊相聚”，明媚的陽(yáng)光會(huì)溫暖大地，櫻花會(huì)再次盛開(kāi)，我們會(huì)摘下口罩......（詮釋清明節(jié)內(nèi)涵，呼吁人們懷念先人的同時(shí)，珍惜當(dāng)前與親人團(tuán)聚的美好時(shí)光）讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從點(diǎn)滴做起，傳承中華民族的美德，培育和倡導(dǎo)文明新風(fēng)，做新時(shí)代文明新風(fēng)的引領(lǐng)者、宣傳者、踐行者，因時(shí)而變，讓清明更“清明”。（呼吁全民順應(yīng)新風(fēng)尚）【抗疫英烈巡禮】（除了淚目，還有沉思以及寫(xiě)作的靈光）（一）彭銀華，29歲，江夏區(qū)第一人民醫(yī)院他走了，留下懷孕六個(gè)月的妻子農(nóng)歷新春第一天，彭銀華終于可以休息了。被確診感染上新冠肺炎的他，從救人者變成被診治的患者。他是江夏區(qū)第一人民醫(yī)院的新晉內(nèi)科醫(yī)師，多年刻苦的學(xué)習(xí)與規(guī)培，才讓他成為一名正式醫(yī)生。醫(yī)生的收入不高，尤其是規(guī)培時(shí)期，那時(shí)月入只有三四千。而這三四千元里，他還得硬擠出一部分，寄給尚在孝感老家的父母。經(jīng)濟(jì)窘迫，也是兩年前他和妻子沒(méi)辦婚禮的最大原因。原計(jì)劃里，他會(huì)在正月初八那天，與已經(jīng)身懷六甲的妻子鐘欣步入禮堂，舉辦這場(chǎng)遲來(lái)的婚禮——兩人在2017年已經(jīng)領(lǐng)證。在兩位準(zhǔn)新人的設(shè)想中，婚禮或許無(wú)法華麗盛大，但有著雙方親友的見(jiàn)證，必定溫馨難忘。然而這場(chǎng)想象中的婚禮，又因疫情變?yōu)闊o(wú)法實(shí)現(xiàn)的泡影。疫情發(fā)生后，彭銀華一度連續(xù)值班超過(guò)兩天兩夜沒(méi)合眼，同事勸他早些回去陪伴妻子，他始終堅(jiān)守科室：“讓更多有家人的同事多休息，我年輕，我先頂上?！闭且?yàn)橛X(jué)得自己還年輕，早在1月23日，彭銀華就開(kāi)始有些咳嗽，他卻沒(méi)當(dāng)回事。直到兩天后，身體的不適逐漸加強(qiáng)。這時(shí)，他才去拍肺部CT，結(jié)果顯示：肺部存在陰影，確認(rèn)被感染。彭銀華的病情時(shí)輕時(shí)重。愛(ài)人與尚未出生的孩子讓他覺(jué)得自己必須得挺住，在和同事的聊天里，他說(shuō)：“我一定要堅(jiān)持，我還有沒(méi)出生的小孩?！逼拮隅娦乐辉诔δ翘煲?jiàn)過(guò)彭銀華，去給他送一些住院所需的日用品。當(dāng)時(shí)彭銀華身體已有不適，鐘欣又是孕婦，兩人不能靠近。鐘欣將日用品放在住院部，彭銀華和她之間隔著兩三百米，隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，鐘欣給他比了一個(gè)“V”，寓意一切順利。那時(shí)兩人都不會(huì)想到，這是他們此生的最后一面。2月20日，彭銀華經(jīng)搶救無(wú)效而離世，他的同事們將頭像換成點(diǎn)燃的蠟燭。次日的追思會(huì)，留言簿上有人寫(xiě)著：吃了你的喜糖，卻沒(méi)能參加你的婚禮。（二）夏思思，29歲，武漢協(xié)和江北醫(yī)院孩子至今不知道，媽媽已經(jīng)走了。和彭銀華同齡，夏思思今年也剛29歲，她是個(gè)典型的武漢姑娘，干練又勇敢。專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域技術(shù)精進(jìn)，病人對(duì)她的評(píng)價(jià)很好，家庭瑣事也能處理得有條不紊。朋友凌楚眠還記得，他曾與夏思思、吳石磊夫婦二人一起吃飯。席間，當(dāng)他們聊到未來(lái)時(shí)，夏思思和吳石磊相視一笑，“笑容里充滿(mǎn)著對(duì)未來(lái)的憧憬與信心?！比欢磺卸急贿@場(chǎng)疫情打亂。1月14日，疫情徹底爆發(fā)的十天前，夏思思就曾接觸過(guò)一位老年病患。老人被收治在消化內(nèi)科，夏思思是他的管床醫(yī)生。和病人接觸期間，夏思思戴著普通的醫(yī)用外科口罩，最簡(jiǎn)單的一級(jí)防護(hù)也算不上。有專(zhuān)家在接受采訪時(shí)曾說(shuō)過(guò)，多數(shù)醫(yī)務(wù)人員感染的情況都發(fā)生在1月30日之前，接觸過(guò)病毒的首代傳播者，毒性最強(qiáng)，而防護(hù)措施極不到位。那時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)人傳人的消息，夏思思連續(xù)幾天照顧病人，直到19號(hào)下夜班，回家途中，她開(kāi)始出現(xiàn)不適。家人為她量體溫，有些發(fā)燒。（二）夏思思，29歲，武漢協(xié)和江北醫(yī)院孩子至今不知道，媽媽已經(jīng)走了和彭銀華同齡，夏思思今年也剛29歲，她是個(gè)典型的武漢姑娘，干練又勇敢。專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域技術(shù)精進(jìn)，病人對(duì)她的評(píng)價(jià)很好，家庭瑣事也能處理得有條不紊。朋友凌楚眠還記得，他曾與夏思思、吳石磊夫婦二人一起吃飯。席間，當(dāng)他們聊到未來(lái)時(shí)，夏思思和吳石磊相視一笑，“笑容里充滿(mǎn)著對(duì)未來(lái)的憧憬與信心?！比欢磺卸急贿@場(chǎng)疫情打亂。1月14日，疫情徹底爆發(fā)的十天前，夏思思就曾接觸過(guò)一位老年病患。老人被收治在消化內(nèi)科，夏思思是他的管床醫(yī)生。和病人接觸期間，夏思思戴著普通的醫(yī)用外科口罩，最簡(jiǎn)單的一級(jí)防護(hù)也算不上。夏醫(yī)生住院期間，家人拍過(guò)一條短視頻，短短幾秒的時(shí)間里，2歲孩子用稚嫩的童聲說(shuō)：媽媽新年好，我會(huì)在家里乖乖的。清醒時(shí)，夏思思曾和自己的母親作過(guò)最壞的打算，如果她走了，拜托母親幫她把孩子帶好。老人家無(wú)法接受這樣不吉利的預(yù)設(shè)，呵斥道：“你的兒子，你自己不想帶還讓我們幫你帶。”為的是刺激女兒早些康復(fù)。然而夏思思的病情反復(fù)，2月7日突然急轉(zhuǎn)直下，兩肺突然失去功能，昏睡十幾天都沒(méi)有蘇醒。夏思思離世后，很多記者聯(lián)系她的家人，夏母哽咽著：“我只有這么一個(gè)女兒，我以為她一定能好的，沒(méi)有想到她會(huì)離開(kāi)我，沒(méi)有想到。沒(méi)有，沒(méi)有?！毕母赶哪敢馔馐И?dú)，將2歲的外孫視作女兒留下的根，希望能讓孩子接受好的教育，讓他知道“雖然沒(méi)有媽媽了，但我們還在。”剛滿(mǎn)兩歲的孩子至今還不知道媽媽去世的消息，家人只能以“媽媽在加班”、“媽媽很忙”的理由搪塞過(guò)去。孩子天性敏感，或許已經(jīng)感受到了什么不同。只要家中有誰(shuí)的手機(jī)鈴聲響起，他總是哭著要去接，堅(jiān)持認(rèn)為這是媽媽打來(lái)的電話(huà)。以前夏思思值班時(shí)，總會(huì)打電話(huà)給家里報(bào)平安。在夏家，這樣的電話(huà)鈴聲已經(jīng)很久沒(méi)再響過(guò)。（三）劉智明，51歲，武昌醫(yī)院奉獻(xiàn)一生的院長(zhǎng)，妻子心中的“小肚雞腸老公”在疫情中離世的醫(yī)生中，劉智明算是最“不普通”的一位，他是第一個(gè)因新冠肺炎去世的院長(zhǎng)，生前獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，被武昌政府授予“武昌英才”，又入選過(guò)武漢市“十百千人才工程”。共事多年的護(hù)士說(shuō)：“他做醫(yī)生，刀開(kāi)得好；做醫(yī)務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，溝通能力好；做同事，為人正直、忠厚。”劉智明接到通知是1月21號(hào)下午，武昌醫(yī)院被劃為第二批新冠肺炎定點(diǎn)醫(yī)院。僅僅半小時(shí)后，他就迅速召開(kāi)內(nèi)部會(huì)議，讓整個(gè)醫(yī)院以最快速度應(yīng)對(duì)疫情。作為院長(zhǎng)，各類(lèi)問(wèn)題應(yīng)接不暇地等待他。部署改造病區(qū)、分配物資與醫(yī)患資源、安撫醫(yī)生的情緒……上一次規(guī)模如此大的疫情還是非典時(shí)期，那時(shí)武漢也非重災(zāi)區(qū)。多數(shù)醫(yī)生都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)這么大規(guī)模的疫情，焦慮與恐慌蔓延在醫(yī)院里的角落里。為了安撫醫(yī)生的情緒，劉智明特意請(qǐng)來(lái)專(zhuān)家對(duì)醫(yī)生們進(jìn)行疏導(dǎo)改造。在會(huì)議上，他強(qiáng)調(diào)：“這是國(guó)家也是人民交給我們醫(yī)院的艱難卻光榮的使命，我們一定要不辱使命！”劉智明的妻子蔡利萍也是位正在一線的醫(yī)護(hù)人員，在微信里給丈夫備注“小肚雞腸老公”，意為對(duì)待自己小氣，卻對(duì)家人與醫(yī)院奉獻(xiàn)一生。在丈夫劉智明被感染后，她想去陪護(hù)：“不要害怕，你要是害怕，我去陪你，好嗎？”這樣的請(qǐng)求始終被拒。后來(lái)，劉智明的病情加重，兩人視頻，蔡麗萍再次提出陪護(hù)，那頭的劉智明戴著呼吸機(jī)無(wú)法說(shuō)話(huà)，依舊搖了搖頭。劉智明的51歲生日在ICU病房度過(guò)，還發(fā)了朋友圈，稱(chēng)身體已經(jīng)好轉(zhuǎn)，“撐了20天，還是活著好?！睕](méi)想到一周后，他就走了。出殯那天，武漢的陽(yáng)光和煦，日光穿過(guò)綠葉，帶著些暖意。蔡利萍穿著防護(hù)服看不清面貌，跌跌撞撞地跟在殯儀車(chē)后，哭聲悲拗，旁邊的人只能緊緊地拽住她。旁邊有位工作人員也沒(méi)有離開(kāi)，她的眼眶泛紅，回憶起院長(zhǎng)往日的音容笑貌：“這樣的天氣，是院長(zhǎng)生前最喜歡的?！保ㄋ模┝?9歲，武昌醫(yī)院如果不是“謠言”，沒(méi)人知道她的名字同在武昌醫(yī)院，被劉智明號(hào)召的醫(yī)務(wù)人員中，有一位護(hù)士叫柳帆。和劉智明去世引起的巨大關(guān)注不同，柳帆護(hù)士去世的消息還是由于一則“謠言“才為人知曉，一條廣為流傳的朋友圈寫(xiě)著：“請(qǐng)記住一個(gè)護(hù)士的名字：柳凡。她是武漢武昌醫(yī)院注射室的護(hù)士，大年初二還在上班，當(dāng)時(shí)沒(méi)有防護(hù)服，結(jié)果全家感染，父母過(guò)世?！边@條朋友圈被很多人轉(zhuǎn)發(fā)留言，但沒(méi)多久就被網(wǎng)警辟謠，大意為確有其人，卻無(wú)其事。甚至認(rèn)為這類(lèi)謠言經(jīng)過(guò)“境外勢(shì)力的惡意修