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文檔簡介
2022年浙江省麗水市松陽縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.中國文學(xué)史上第一部詩歌總集是、
A.《詩經(jīng)》B.《樂府詩辭》C.《楚辭》D.《離騷》
2.“煢煢孑立,形影相吊”一語出自
A.李斯《諫逐客疏》B.李密《陳情表》C.李清照《聲聲慢》D.曹操《短歌行》
3.“麥琪的禮物”的含義是()A.A.指主人公的真摯情感及他們的美好心靈
B.指西方國家圣誕節(jié)所饋贈的禮物
C.指年輕夫婦德拉和杰姆所購買的表鏈和梳子
D.指生日禮物
4.成語“多行不義必自斃”出自()A.A.《寡人之于國也》B.《鄭伯克段于鄢》C.《季氏將伐顓臾》D.《秋水》
5.下列本文所運(yùn)用的論據(jù)中,屬于歷史材料的是
A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙
6.《行路難》(其一)中運(yùn)用了典故的詩句是()。A.金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢
B.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然
C.閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊
D.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山
7.《門檻》一文是()A.A.抒情詩B.散文詩C.寓言詩D.哲理詩
8.郁達(dá)夫《故都的秋》是一篇()A.A.反映地方民情風(fēng)俗的散文B.游記散文C.寫景散文D.記敘文
9.下列劃橫線的詞解釋錯誤的是.()
A.不可為量數(shù)。數(shù):數(shù)量
B.申之以孝悌之義。申:反復(fù)教導(dǎo)
C.何以伐為?以:介詞,表原因
D.舉天下之豪杰。舉:列舉
10.《戰(zhàn)國策》的最后整理編訂者是()
A.孔子B.左丘明C.劉向D.司馬遷
二、閱讀理解(4題)11.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。
12.
“嗚呼!安得使子多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!”這段話寄托了作者什么理想?
13.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷正確的一項(xiàng)是()。
A.遺傳免疫應(yīng)該能夠應(yīng)用于防治“非典”。
B.傳統(tǒng)免疫法由于其自身的缺陷,最終必將被徹底淘汰而為遺傳免疫法所全部取代。
C.雖然有新的難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn),但這并不可怕,因?yàn)楝F(xiàn)在有了遺傳免疫法,一切都可迎刃而解了。
D.遺傳免疫法最終必將使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和腫瘤患者起死回生。
14.
文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。
三、名句默寫題(10題)15.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
16.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
17.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
18.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
19.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
20.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
21.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
22.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
23.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
24.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.B
3.A麥琪,是指耶穌誕生時給他送禮物的三位賢人,祝愿他的前程并表示他的最后命運(yùn),以后便形成了圣誕節(jié)送禮以及祝福的風(fēng)俗。小說以“麥琪的禮物”為題目,含有比喻性的贊美意義,比喻德拉和杰姆夫妻互贈的圣誕禮物猶如麥琪送給耶穌的禮物一樣圣潔。
4.B“多行不義必自斃”出自《鄭伯克段于鄢》,是鄭莊公指斥弟弟共叔段的話。
5.B
6.C
7.B
8.B本題考查考生對作品基本內(nèi)容的掌握情況?!豆识嫉那铩肥且黄斡浬⑽?,描寫了北國之秋的獨(dú)特風(fēng)貌,表現(xiàn)了作者對故都之秋濃烈的愛戀之情。
9.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言詞語的解釋?!緫?yīng)試指導(dǎo)】“舉天下之豪杰”應(yīng)譯為:普天之下的英雄豪杰?!芭e”應(yīng)譯為:全部。
10.C
11.賢能的人知道他不會任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。
12.作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級會受劉他們的攻擊和迫害但他毫不畏懼表現(xiàn)了他堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志和堅(jiān)定地追求個性的政治思想。反映了作者要求個性解放“不拘一格降人才"的迫切心情。作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級,會受劉他們的攻擊和迫害,但他毫不畏懼,表現(xiàn)了他堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志和堅(jiān)定地追求個性的政治思想。反映了作者要求個性解放,“不拘一格降人才"的迫切心情。
13.A
14.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆輕描淡寫點(diǎn)化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺?。文章記亭述鶴,借酒發(fā)感,敘議結(jié)合,亦文亦歌,抒發(fā)了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆,輕描淡寫,點(diǎn)化議論,為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)?,文采斐然的小品文?/p>
15.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
16.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
17.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
18.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
19.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
20.妙處難與君說妙處難與君說
21.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
22.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
23.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
24.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時,一些人因?yàn)橛袔讉€錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约???傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮
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