《氓》四言古詩（詩歌體裁）1．識記本詩主要內容，概括本詩主旨：【詩歌內容——棄婦詩（怨婦詩）、敘事詩?！吭姼柚髦肌驹娡ㄟ^女主人公與“氓”從相識相戀到結婚再到被拋棄的婚姻悲劇，譴責了“氓”的負心行為，表達了作者對當時不合理的婚姻制度的不滿與抗爭?！旧鐣F(xiàn)實——男尊女卑，夫妻關系不平等】2．分析詩中男、女主人公的性格特點：本詩通過按女主人公感情的起伏變化來安排順序，用對比的手法創(chuàng)造手段描寫出女主人公勤勞善良、忠貞不二、堅毅剛強的性格，說明她是一個勤勞忠貞的賢妻；同時描寫出男主人公虛偽兇狠、反復無常、卑鄙無恥的性格，說明他是一個負心君子。3．理解本詩敘事、抒情相結合的特點：【寫作特點：敘事抒情相結合；敘事角度：女主人公追述的角度（倒敘）；敘事人稱：第一人稱；敘事線索：女主人公的情感起伏變化】本詩是從女主人公追述的角度敘事，按照女主人公感情的起伏變化來安排順序。敘述了詩中女主人公由戀愛到結婚最后被遺棄的婚姻悲劇，所遇非人的悲憤與義無反顧的決絕4．理解本詩對比手法的運用：【寫作手法：對比（主要是男女主人公性格的對比），作用：使人物形象更加豐滿，性格更加鮮明?！吭诨貞浿羞\用對比的手法。①女主人公自身婚前婚后形成對比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也!”前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。②氓，婚前婚后也形成對比?；榍埃懊ブ框俊?；婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。（在戀愛、婚后生活的對比中，女主人公認識到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。）5．認知賦、比、興方法在本詩中的運用：【①賦——主要方法；②比興：桑之未落，其葉沃若——比喻女子年輕貌美；桑之落矣，其黃而隕——比喻女子年老色衰；③比：于嗟鳩兮，無食桑葚——告誡女子不要沉于愛情；淇則有岸，隰則有泮——反喻自己愁苦無盡】⑴“賦”的表現(xiàn)手法：“賦”即“鋪”，是陳述鋪敘的意思。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”?！缎l(wèi)風·氓》敘述古代一個女子從戀愛——婚變——決絕的過程。第一、二章運用賦的手法，寫男子求婚、女子戀愛、結成夫妻的甜蜜回憶。纏綿情深?！懊ブ框?，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀?！薄觅x的手法寫男子向女子求婚。第五章陳述鋪敘。前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景；補敘多年的苦楚和處境。⑵“比”的表現(xiàn)手法：“比”，就是比喻比擬借代夸張等，使其特征更加鮮明突出。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“比者，以彼物比此物也”?！芭d”的表現(xiàn)手法：“興”的意思是“起”，是托物寓情、寄托、聯(lián)想，作用是含蓄、蘊藉、言有盡而意無窮。借助其他事物作為發(fā)端，以引起所要歌詠的內容。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。第三、四章比興結合，寫主人公在生活中得出的痛苦教訓和對負心人的強烈憤慨?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”：以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”：以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。從桑葉青青到桑葉黃落，顯示了女子年齡的由盛到衰，暗示了女主人公悲劇性的遭遇就像這桑葉一樣。也喻男子情意的衰落?！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”：桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。以貼切形象的比喻，用一種過來人的口吻做出了沉痛的自省并得出了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!最后一章十句賦兼比興。表現(xiàn)了她對“氓”的痛恨和決絕，今昔對比的怨恨和痛苦。淇水浩浩蕩蕩，總有堤岸，沼澤廣闊連綿，總有邊際，而“我”的痛苦呢，為什么就沒有盡頭!這兩個比喻，抒發(fā)了滿腔的怨憤。提及“總角之宴，言笑晏晏”，言下之意是，可惜那時缺乏經(jīng)驗和預見，輕信了那些旦旦信誓，到現(xiàn)在，“我”要跟他一刀兩斷。反映了她性格剛強果斷的一面?！短鎏鰻颗Ｐ恰肺逖怨旁?．認知本文借織女思牛郎的神話故事寫人間的相思離別之情（文章的主旨）：本文借織女思牛郎的神話故事，寫女子的相思之情。表面上寫織女的天上怨思，實際上是在抒發(fā)思婦的地上離恨，閃現(xiàn)出浪漫的絢麗色彩。2．分析詩中的六處疊字對描寫物態(tài)，表達情思所起的作用：描寫物態(tài)、情態(tài)，表達情思十分貼切生動；疊字的運用形成全詩和諧的節(jié)奏，增強了詩歌的音樂美。《飲酒》田園詩五言古詩1．概括本詩的主旨：本詩表現(xiàn)了詩人樂于歸隱，陶醉自然的愉快心情，詩中雖有遠離世俗潔身自好的思想，也有逃避矛盾的消極情緒?！尽讹嬀啤?、《山居秋暝》從內容上都屬于歸隱詩，它們的主旨要記?。簶酚跉w隱（對此要辯證評價：潔身自好、逃避現(xiàn)實）】2．分析本詩寫景的詩句所具有的思想意蘊：（寫景句）“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”（意蘊）①以精練的筆墨寫出了田園生活、田園景色的美好（景）②景色描寫中寄予了作者以菊自勵、保持節(jié)操之意，以及生活在田園中悠閑自得、遠離世俗的愜意愉快。（情）③具有說理的意味，證明詩人所選擇的生活道路、生活方式是正確的。（理）3．理解本詩抒情、寫景、說理融于一體的特點：前四句重在敘事說理，既表達了樂于歸隱的心跡，也描寫了廬舍、人境、車馬喧等景物；第四句詩極富哲理的揭示了自己選擇歸因田園生活的內在原因；中間四句重在寫景抒情，流露出詩人堅守節(jié)操陶醉自然的心情，蘊含了田園生活才有“真意”的道理；最后兩句重在說理抒情，對前面的田園生活及景色的收束，表達了詩人領悟生活“真意”后的喜悅，輕松的心理。（哲理句——心遠地自偏）。4．認知陶詩平淡自然、意韻淳厚的特點?！渡骄忧镱ā飞剿娢逖月稍?．辯證評價詩人的歸隱意愿（課文主旨）：描繪了秋日傍晚一場秋雨過后的山間景色，表達了作者樂于歸隱的意愿，從中透露出作者對大自然的愛戀和流連忘返的心情，其中固然有逃避現(xiàn)實的消極傾向，也有潔身自好的一面?！舅囆g特色——寫景純用白描、筆致簡約，動靜相襯、視聽結合，詩中有畫】2．認知本詩寫景純用白描，筆致簡約的特點：【白描手法的作用】詩人使用白描手法，對景只做簡單的勾勒，輕描淡寫，既沒有做細膩的摹寫，也沒有濃筆重墨的描繪，使本詩具有筆致簡約，鮮明單純的美。3．分析本詩動靜相襯，視聽結合的寫景特點：【本詩選景特點】詩歌寫景所選取的事物，既有目力所及的人物，也有聽力所及的人聲、水聲，使詩具有視聽結合的效果，同時詩歌又能以動寫靜，以動襯靜，充分顯示山林的幽靜，而且注意到總分、高低遠近、隱現(xiàn)的布局，使詩歌具有完整和諧的整體美感?！洞航ㄔ乱埂窐犯娖哐怨旁?．識記本詩所抒發(fā)的思想情感：詩中通過描寫美麗的春江花月夜之景，抒發(fā)了作者對宇宙人生的深沉思考，顯示了詩人略帶傷感的積極向上的人生態(tài)度。理解本詩情景交融的寫法2．理解本詩情景交融的寫法：寫作手法——情景交融（情景理交融）；抒情基調——哀而不傷3．認知貫串全詩的主要線索：月（月光）4．認知詩中暗示手法的運用，并理解其暗示意義：①“白云一片去悠悠”——暗示游子遠去。②“可憐樓上月徘徊——暗示思婦樓上思人③“應照離人妝鏡臺”——暗示思婦對鏡傷懷。④“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”——暗示相思之情纏綿悱惻，難以釋懷。⑤“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”——暗示相思之情無法傳遞。⑥“昨夜閑潭夢落花”——暗示春將逝去。⑦“江水流春去欲盡，江潭落月復西斜”——暗示游子夜夜望月思歸⑧“斜月沉沉藏海霧”——暗示希望渺茫，團圓無望。⑨“碣石瀟湘無限路”——暗示離人相聚路遠，相見困難。〈簡〉《麗人行》新題樂府詩，七言古詩1．了解此詩的寫作背景：天寶末年，楊式兄妹亂政2．詩歌體裁——七言樂府；詩歌內容——敘事詩3．概括本詩的主旨：本文通過對楊氏兄妹春游曲江的穿著打扮與宴飲場面的描寫，既暴露了他們的驕奢淫逸的生活丑態(tài)與目中無人，不可一世的傲慢，也暴露了朝政的腐敗。4．理解本詩在敘事中抒情的特點：將主觀感情寄寓于客觀描寫（詩中沒有一句詩表明作者主觀感情的，但作者對楊氏兄妹的譴責與批判之情又從其客觀冷靜的敘述描寫中自然的流露出來。）肖像行為細節(jié)的綜合運用?！春啞挡糠窒嚓P內容參看練習冊5．認知本詩肖像、行為、細節(jié)描寫方法的運用及其作用：態(tài)濃意遠淑且真，珠壓腰極穩(wěn)稱身——肖像描寫黃門飛空不動塵，御廚絡繹送八珍——動作描寫細節(jié)描寫以及相關內容，參看重點閱讀段22《行路難》樂府詩1．概括本詩所表達的思想感情：本詩表現(xiàn)了詩人不屈奉權貴望有所作為的性格，諷刺了腐敗的時政及對惜才明君的向往2．認知本詩所用典故的本義及意義：①彈劍作歌奏苦聲——作者借馮諼彈劍作歌的典故表達了自己希望平交諸侯卻不被理解的苦惱。②淮陰市井笑韓信，漢有公卿忌賈生——體現(xiàn)當時在長安一般社會上的人對李白的嘲笑與輕視，而當權者則加以妒忌與打擊。③君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才——表達了詩人對當初軍臣互相尊重和信任以及能建功立業(yè)的向往既流露出他對理想軍臣關系的追求和對建功立業(yè)的渴望；也表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實政治的失望與批評。[考點補充]昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺——表達了作者對唐玄宗的失望行路難，歸去來——一方面比較具體的指出作者要離開長安，另一方面也不排斥他抱有東山再起的幻想3．理解本詩氣勢酣暢的特點：李白詩特點——氣勢酣暢、曠達飄逸（充滿了浪漫主義）《赤壁》懷古詠史詩七絕1．概括本詩的主旨：這是一首以地名為題的懷古詠史之作、借憑吊古跡以抒寫懷抱之作，作者借翻歷史舊案抒寫自己生不逢時的郁憤之情2．認知本詩的層次特點：前兩句敘事，以“折戟”興起對前朝人事的感慨。后兩句議論，含蓄而又得體的抒發(fā)了自己的郁憤之情。3．認知此詩化實為虛，化歷史為傳奇的藝術獨創(chuàng)性：虛寫歷史——銅雀春深鎖二喬（作用：作者反面落筆，設想東風若不助周瑜，歷史將會完全改寫。以抒寫自己有濟世之志卻無機會一展雄才的郁憤，體現(xiàn)了作者的藝術獨創(chuàng)性。）《故鄉(xiāng)的野菜》1．概括本文的內容和抒發(fā)的感情(四種野菜)：

本文寫久居異地的作者對故鄉(xiāng)的野菜（薺菜、馬蘭頭、黃花麥果、紫云英）的回憶，不僅寫出了家鄉(xiāng)的風俗、風土人情，也抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)的思念。

2．理解本文在敘事、描寫中抒情的特點【結合課文第四段】：

描寫（清明前后……亦味可知）；敘事（自從……影子了）

本文寫野菜，卻寫到用野菜做的黃花麥果糕，寫到孩子們吃果糕的情形，又由此寫到掃墓，寫到上墳船上的用紫云英和杜鵑的花束。作者這樣寫借回憶家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)自己對家鄉(xiāng)的思念之情。

3．理解文中比較烘托的方法及作用：

文中第四段首先用描寫的方法寫了它的形狀及名稱，繼而用比較烘托的方法，以日本的御形與之相比，強調其“不復是兒時的黃花麥果糕了”，以表現(xiàn)作者對家鄉(xiāng)風土的深深眷戀，抒發(fā)作者對家鄉(xiāng)的濃濃思念與眷戀之情，也流露作者對現(xiàn)實的深深失望。（用了在描寫敘述中抒情的方法）

4．認知本文多處引用傳說、民諺、兒歌的作用：

本文在狀物（描繪事物）時運用了多種手法，如敘事、說明，特別是傳說、民諺、兒歌等，文章引用傳說、民諺、兒歌可以增加文章的趣味性、知識性，更能增加文章的生動性，尤其是兒歌的引用，似乎使人能聽到孩子天真的歡聲笑語，從這些地方不僅顯示家鄉(xiāng)風俗的悠久傳統(tǒng)，而且也浸透了作者對家鄉(xiāng)的熱愛和思念之情?！洞河辍?．概括本文的內容及主旨：

【內容】描寫三種形態(tài)的春雨：整天春陰的春雨；兇猛的可以的春雨；纏綿的春雨（纏綿的春雨象征著啞謎一般的人生）

【主旨】本文通過對不同形態(tài)春雨的描寫，融進了作者對人生、對生活的復雜感受，既表現(xiàn)了作者略顯沉郁的感情基調，也表明作者希望有真誠，多情，快樂的人生。

2．認知本文選材的特點：

春天本是春光明媚的季節(jié)，作者卻反其道而行之，潑墨于“整天春陰”的春雨，“這猛得可以”的春雨，“一連下了十幾天”的“纏綿”的春雨，這顯出作者選材視角的獨特，另外，作者筆下的春雨具有多種物象情態(tài)，這也為寄寓作者復雜的感受提供了恰當?shù)牟皿w。

3．理解本文象征（春雨象征人生）及比喻方法的運用：

本文著眼對不同形態(tài)的春雨的描寫，使春雨本身具有豐富的內涵與意味，并以此象征人們不同的生活狀態(tài)和不同感受，給人以無窮的回味。本文多處運用了非常富有創(chuàng)造性的比喻，如把“驕陽的春天”比作“無聊賴的主人宴飲生活時拿出來的那副古怪笑臉”，說自己的“耐心”“好像廢殿上的琉璃瓦，一任風吹雨打”，說“快樂的當面錯過”是“從我指尖滑走了”。這些比喻既生動形象的引發(fā)人們的聯(lián)想，更以其具有想象力的創(chuàng)造性，給人以新異的感覺。《黃山記》

1．概括本文的內容及主旨：

【內容】本文依據(jù)不同需要，采用不同的組材方法，安排不同的寫作順序。第一部分介紹黃山概貌，以布置為文眼全方位介紹黃山的地理特征，贊嘆了大自然崇高卓越。第二部分以歷史年代為經(jīng)線，以黃山險峻為緯線，引述古代傳說和歷史記載，以史為憑證來表現(xiàn)黃山險峻難登的特點。第三部分按游蹤描述登天都峰的經(jīng)過，將見聞與感觸交織著寫。第四部分描摩黃山云海、松樹、日出、攝身光等壯麗的風光，神奇的景象。（第一部分是全文總起，從現(xiàn)狀的角度介紹黃山的地理特征；第二部分緊承第一部分，從歷史的角度繼續(xù)寫其地理特征；第三部分是地理特征到地貌特征的轉折，寫登山沿途所見所感，揭示文章主旨；第四部分是文章的整合，以黃山個性化的風光景象，來表現(xiàn)其奇麗的特點。四個部分體現(xiàn)了“起、承、轉、合”的結構模式。）

【本文主旨】通過對黃山奇險而美妙的景色的描寫，表達了作者對祖國山河的熱愛，對社會主義的贊頌之情。

2．認知本文獨具匠心的構思謀篇的手法：

①寫作特點：生動細致的寫景，大量用聯(lián)想，多種修辭手法的運用（擬人、比喻）

②開頭使用擬人手法的作用：獨辟蹊徑給讀者耳目一新之感，能以居高臨下的氣勢簡練的筆觸把黃山的絕境和細微之處全都寫到③文中寫“黃帝飛升”并引用李白的詩句作用：增加黃山的神秘色彩，使它顯得更有魅力也表現(xiàn)了登山的艱難豐富了文章的內容

3．理解本文簡練巧妙、熱情奔放的語言特色

4．本文寫作特點：

①善于抓住景物特征，濃彩重墨，色彩鮮明，生動細致的寫景方法。

②靈活多樣的寫作方法，多種修辭方法和多種表達方式。

③大膽奇特的想象、豐富的聯(lián)想及駕馭語言的能力。

④本文謀篇布局的結構方法，各部分的內在關系，特別是第四部分的觀察角度、寫景順序和層次。

5．歸納文中使用的聯(lián)想方式：

①因果聯(lián)想：由“土地”的今天，想到“土地”的歷史和未來

②關系聯(lián)想：由“土地”想到“土地”上的人物和事跡

③對比聯(lián)想：由剝削階級對“土地”的掠奪，想到勞動者對“土地”的珍惜

④相似聯(lián)想：由公子重耳接受土地，想到古代皇帝的封疆儀式，再想到殖民強盜強迫太平洋島嶼上的土人接受的投降儀式。

《鄭板橋的兩封家書》

1．理解鄭板橋教子之道的現(xiàn)實意義（子女的目的）：

要明理做個好人；好人要有平等的觀念

2．理解本文夾敘夾議的寫作方法：

開頭點題之后，便介紹鄭板橋及教子之道，引用他的第一封家書，接著進行議論，“什么是‘好人’呢？是對待家里傭人的兒女‘當一般愛惜’，因為他們‘總是天地間一般人’”。然后又引用鄭板橋第二封家書，敘述他的愿望，接著又是議論，指出鄭板橋產生這種想法的原因，點明了事物的本質。這樣夾敘夾議，敘議結合，使文章更生動具有感染力和說服力。

《傅雷》

1．本文所反映的傅雷的性格特征：

對事業(yè)學問和工作一絲不茍，精益求精；但為人處事比較馬虎，不拘小節(jié)。

2．本文善于抓住生活細節(jié)刻畫人物，突出人物性格的方法：

刻畫人物的方法是善于抓住生活細節(jié)（細節(jié)描寫）?！冻笫?/p>

1．本文的主旨：

丑石比喻哪一種人不屈于誤解，寂寞的生存的偉大；外表丑陋內心具有堅韌剛強的偉大品格的人。本文是一篇托物言志的，抒寫作者對生活哲理體驗的散文。作者通過對一塊丑石的描述，從人們對丑石認識的變化生發(fā)出許多感慨，并由此聯(lián)想到社會上的此類現(xiàn)象，揭示出了一個深刻的道理：認識事物不可限于表面，而應該透過現(xiàn)象看本質。

2．理解托物言志為主的寫作手法：

托物言志（主要）、欲揚先抑、對比映襯

3．認知本文中所蘊含的哲理：

時代需要伯樂；看人要看本質；要想得到人們的肯定，你就必須努力成材。《道士塔》

1．概括本文的主旨：

記述了莫高窟文物被毀損和流失國外的經(jīng)過，暴露了當時中國民眾的無知，表達了作者對文物被毀損和流失的痛惜之情。

2．認知文中采用對比手法的地方并體會其作用：

對比——（涉及文章的第三部分，參看重點閱讀段7）中國官員與歐美學者、冒險家對文物的不同態(tài)度進行了對比：中國官員沒有保護祖國遺產的“赤腸”，他們只是把“古物”當做禮品相互贈送；歐美學者、冒險家則不惜傾家蕩產，甚至冒著葬身沙漠、被打、被殺的危險要把“古物”弄到手。通過對比突出了中國官員對“古物”的無知與漠然。

3．理解本文融敘事、議論、抒情為一體的寫作方法：

在敘事中抒情、在議論中抒情（敘事、抒情、議論相結合）

4．為什么說“這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”：

莫高窟古物的流失根本原因是中國官員的無知與漠然，而這些人在一定程度上代表了中華民族所以這是一個巨大的民族悲劇，而王道士曾向官員匯報過，如官員們采取保護措施，古物是不會流失的，所以說王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。《列夫·托爾斯泰最后的日子》

1．了解列夫·托爾斯泰的生平創(chuàng)作：

列夫·托爾斯泰19世紀俄國作家，代表作《復活》

2．理解列夫·托爾斯泰離家出走的真正意義（列夫·托爾斯泰出走的原因）【追求精神上的自由生活】：

在巨大的榮耀、崇高的地位包圍之中，他已經(jīng)感到心靈的窒息，已經(jīng)不能呼吸到自由的空氣。這是以心靈偉大而成為英雄的人不能忍受的，所以他拋棄一切出走，即使付出生命。

3．理解作者生動細致的敘事描寫方法和深刻含蓄的議論抒情方式：

①生動細致的敘事描寫方法（開頭景物描寫的作用）：

既烘托出主人公托爾斯泰離家出走的荒亂低沉陰暗的心緒，又預示了離家出走悲劇的結局。

②深刻含蓄的議論抒情方式（如何理解“十一月七日死亡才襲擊了這個不死的人”？）：精神的力量可以長久的震撼人們的心靈并讓人永遠記住他本人雖然去世了，但他的思想通過文學作品將永遠流傳

4．列夫·托爾斯泰離家出走的路線：

雅斯納雅·波良納——薩莫爾金修道院——邊境——阿斯塔波瓦1．《故鄉(xiāng)的野菜》作者周作人，現(xiàn)代散文家、詩人、文學翻譯家?！拔逅摹睍r期參與發(fā)起成立了文學研究會?！拔逅摹币院?，周作人作為《語絲》周刊的主編和主要撰稿人之一，寫了大量散文，風格平和恬淡，清雋優(yōu)雅。

2．《春雨》作者梁遇春，主要是翻譯西方文學作品和寫作散文。主要成就在散文上。有作品集《春醪集》和《淚與笑》。

3．《黃山記》作者徐遲，現(xiàn)當代著名作家、詩人、報告文學家。1936年出版第一部詩集《二十歲的人》。以報告文學的創(chuàng)作最為出色，尤以《哥德巴赫猜想》最為出色（1978年3月，主人公為陳景潤）。

4．《鄭板橋的兩封家書》作者廖沫沙，1934年加入左翼作家聯(lián)盟（魯迅也曾加入），抗戰(zhàn)時期寫過一些歷史小說，1949年結集為《鹿馬傳》由三聯(lián)書店出版，北京市委刊物《前線》曾為廖沫沙和鄧拓、吳晗開《三家村札記》雜文專欄。

5．《傅雷》作者楊絳，現(xiàn)代女作家，文學翻譯家，教授。譯著有：西班牙名著《小癩子》、《堂吉訶德》，法國名著《吉爾·布拉斯》。文學評論集有《春泥集》。

6．《丑石》作者賈平凹，原名賈平娃。他的《臘月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。《滿月兒》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎。他于1988年以長篇小說《浮躁》獲美國飛馬文學獎。1997年以長篇小說《廢都》獲法國女評委外國文學獎。

賈平凹早期的小說描寫新時期西北農村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當代中國社會文化心理內蘊，富于地域風土特色，格調清新雋永，明麗自然。

7．《道士塔》作者余秋雨，是我國著名美學家和作家。所著散文集《文化苦旅》獲上海市文學藝術優(yōu)秀成果獎；余秋雨的藝術理論著作有1983年出版的《戲劇理論史稿》，是中國大陸首部完整闡釋世界各國自遠古到現(xiàn)代的文化發(fā)展和戲劇思想的史論著作。

8．《列夫·托爾斯泰最后的日子》作者斯蒂芬·茨威格，奧地利作家。他的作品匠心獨具，充滿了人道主義精神，社會批評的成分也增加了，尤其是“以罕見的溫存與同情”塑造了不少令人難忘的女性形象。小說集《感情的混亂》使他頗享國際聲譽，高爾基稱茨威格是“第一流藝術家”。

文中的主人公列夫·托爾斯泰，19世紀俄國最偉大的作家，著作有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》；最后一部作品為《復活》，《復活》是他長期思想、藝術探索的總結，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。9．《氓》出自《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入西周初年至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。

《詩經(jīng)》原稱《詩》、《詩三百》等，漢代將《詩經(jīng)》奉為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》的作品，大約按照音樂性質的不同，分為“風”、“雅”、“頌”三部分。

“風”共一百六十篇，其中大多數(shù)為地方色彩的樂歌，是《詩經(jīng)》中最有價值的部分。

“雅”是西周京畿(jī)地區(qū)的“正聲雅樂”，分“大雅”和“小雅”兩部分，多數(shù)是貴族作品。

“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分為“周頌”、“魯頌”和“商頌”，共四十篇。

《詩經(jīng)》題材廣泛，內容豐富，從不同側面深刻的反映了當時的社會生活面貌和各個階層的人們的喜怒哀樂，奠定了我國現(xiàn)實主義文學的基礎。

《詩經(jīng)》的作品以四言為主，多用賦、比、興（賦是直接鋪陳；比是譬喻和比擬；興是先言他物，以引起所詠之詞）的手法與疊章、疊韻、疊字、雙聲的形式。

10．《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》，《古詩十九首》是漢代無名氏的五言詩的總名，這個題目始見于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》。

《古詩十九首》大部分為抒情詩，這種抒情詩可以分為三類：一類是寫“行子、思婦”相思之情如《迢迢牽牛星》《行行重行行》；一類是些對朋友的思念或抱怨；一類是感嘆人生無常，知己不遇，抒發(fā)仕途坎坷的牢騷。

《古詩十九首》內容多寫游子思歸、朋友間的離情別緒，以及士子們的彷徨失意、牢騷苦悶，表現(xiàn)了濃厚的感傷情緒。

《古詩十九首》代表了漢代五言抒情藝術的最高峰，是詩歌史上由漢發(fā)展到魏、晉、南北朝的一個偉大轉折點，是文人五言詩達到藝術成熟的標志。

《迢迢牽牛星》借織女思牛郎的神話故事，寫離別相思之情。

11．《飲酒(五)》作者陶淵明，名潛，字元亮，東晉人。他的田園詩成就最高，是中國最早的田園詩人，他的田園詩歌頌勞動、向往自然、呼喚平等極富內涵，意境深遠，達到相當高的藝術境界，其卓越的風格和深遠的影響開創(chuàng)了中國田園詩派。作品除詩歌外，還有辭賦、散文，有《陶淵明集》。

文君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

此中有真意，欲辨已忘言。

12．《山居秋暝》作者王維，盛唐時代詩人、畫家，寫了大量山水田園詩，被蘇軾贊為“詩中有畫”，成為盛唐山水田園詩派的代表作家，他把晉、宋以來描寫自然景物的詩歌藝術推進了一步，作品集是《王右丞集》。

《山居秋暝》是一首山水詩。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

13．《春江花月夜》作者張若虛，唐代詩人。

“吳中四士”包括張若虛、賀知章、包融、張旭，他們的詩才氣縱橫，情思濃郁，神采飛揚，意境清美，反映出唐代前期的社會風貌和時代氣息。

張若虛也因此詩“孤篇橫絕，竟為大家”，聞一多贊譽此詩是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。

“海上明月共潮生”出自《春江花月夜》一詩中。

“人生代代無窮已，江月年年只相似”表達了對人生短暫、明月（或自然）永恒的感嘆。

“可憐樓上月徘徊”是用暗示手法，寫思婦在樓上徘徊。

《春江花月夜》在詩體形式上是一首樂府舊題（或七言歌行體）。

14．《麗人行》作者杜甫，字子美，因曾居于少陵之西，自稱“少陵野老”，世稱杜少陵。后又在嚴武幕府任檢校工部員外郎，因稱杜工部。是中國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人。

杜甫詩歌內容深廣，形象飽滿，真實而又深刻地反映了唐王朝由盛轉衰這一歷史時期的社會面貌，被稱為“詩史”。

杜甫詩歌的基本創(chuàng)作風格（藝術風格）是沉郁頓挫。杜詩“盡得古今之體式，而兼人人之所獨?！?，對唐代以白居易為代表的新樂府運動，對宋代以黃庭堅為代表的“江西詩派”等后世詩歌創(chuàng)作產生了深遠的影響。有《杜少陵集》傳世。

15．《行路難（二）》作者李白，字太白，號青蓮居士，是我國古代繼屈原之后又一位浪漫主義詩人。作品集是《李太白集》。

李白的詩奔放飄逸，撼人心魄，具有強烈的浪漫主義色彩，詩風雄奇豪放，想象豐富，有詩仙之譽。

《行路難》是李白創(chuàng)作的一首樂府體詩歌。

16．《赤壁》作者杜牧，唐朝文學家。杜牧詩以近體詩見長，他的七言絕句最為后人推崇。杜牧詩情致豪邁，既有憂國憂民的壯偉懷抱又有傷春傷別的柔情。詠史論事，奇句驚人。抒情寫景，清麗生動。杜牧又是著名的散文家，他主張文章“以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為兵衛(wèi)”。

《赤壁》是一首以地名為題的懷古詠史之作。

杜牧的作品集是《樊川文集》。17．《燈下漫筆（節(jié)選）》作者魯迅，原名周樹人，現(xiàn)代偉大的文學家、翻譯家和中國新文學運動的奠基人。

1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表的中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。

作品：第一部小說集《吶喊》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，前期散文集《墳》、《熱風》，后期散文集《花邊文學》、《且介亭雜文》。

1930年起，魯迅先后加入中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權保障同盟的進步組織。

18．《人生的境界》作者馮友蘭，中國現(xiàn)代哲學家、哲學史家。他的思想把程朱理學與西方新實在論相結合，構成富于思辨性的哲學體系，中華人民共和國成立以后，著有《中國哲學史新編》，新撰多卷本《中國哲學史新編》，其論著編為《三松堂全集》。

19．《選擇與安排》作者朱光潛，我國現(xiàn)當代著名美學家、文藝理論家、翻譯家。

著作有《悲劇心理學》《文藝心理學》《西方美學史》《談美》《詩論》等。

主要譯著有黑格爾的《美學》、萊辛的《拉奧孔》、柏拉圖的《文藝對話集》、克羅齊的《美學原理》等。

他的《談文學》《談美學簡》等理論讀物，深入淺出，雅俗共賞（這是他美學論文的特色），對提高我國青年的寫作能力與藝術鑒賞能力頗有作用。

文章的通病不外兩種，是不知選擇和不知安排。

作者在說明選擇材料的道理時，舉了《儒林外史》寫嚴監(jiān)生臨死時不閉眼的例子充分表現(xiàn)了他的慳吝。

20．《評戰(zhàn)犯求和》作者毛澤東，字潤芝，湖南湘潭韶山人。現(xiàn)當代中國偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產黨和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人。

1943年3月在黨的中央委員會上被選為中央委員會主席和中央政治局主席。其后歷屆連任，直至逝世。

21．《共通的門徑》作者鄧拓，中國現(xiàn)當代學者、政治家、作家。

1930年參加左翼社會科學聯(lián)盟。

我國著名的新聞工作者，建國后，歷任《人民日報》社社長兼總編輯，曾經(jīng)擔任全國新聞工作者協(xié)會主席，中共北京市委書記處書記。

主編理論刊物《前線》，著有《燕山夜話》，與吳晗、廖沫沙合著《三家村札記》，四卷《鄧拓文集》。

22．《漢代藝術的美學風貌》作者李澤厚，著名哲學家，他成名于20世紀50年代的美學問題論戰(zhàn)，以重視實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統(tǒng)一”的美學觀卓然成家。23．《馮諼客孟嘗君》出自《戰(zhàn)國策·齊策》。

《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書，由西漢末年文獻學者劉向定名，記述的內容重在戰(zhàn)國時期謀臣策士的言論與行動。

從文學上看，《戰(zhàn)國策》的特色表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）富于文采

（2）《戰(zhàn)國策》描寫人物的性格和活動，更加具體細致，也就更顯得生動活潑。（展開了“馮諼署記”“矯命焚卷”“市義復命”“復謀相位”“請立宗廟”等一系列波瀾起伏的情

節(jié)——出自本篇課文）

（3）《戰(zhàn)國策》所記的策士說辭，常常引用生動的寓言故事。

《戰(zhàn)國策》文章的特點是最長于說事。

24．《黃州新建小竹樓記》作者王禹偁，北宋著名文學家。作《三黜賦》，他自稱“本以樂天為后進，敢期子美為前身”，他的詩文創(chuàng)作一掃宋初“西昆”浮艷文房，多涉規(guī)諫，能反映民生疾苦，風格平易。他一生創(chuàng)作豐富，現(xiàn)存《小畜集》。

25．《種樹郭橐駝傳》選自《柳河東集》，作者柳宗元，字子厚，因其為河東人，故世稱柳河東，是唐代與韓愈齊名的杰出文學家，與韓愈同為古文運動的倡導者，唐宋八大家之一，著有《河東先生集》。

在散文創(chuàng)作上，他的政論、傳記、寓言、游記等，各富特色，以刻畫細致，寓理深遠等特點在我國文學史上享有盛譽。

柳宗元的文學主張是“文道并重”，強調創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng)作以山水游記和寓言的文學成就最高，在詩歌創(chuàng)作上的成就主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上，他的詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。善于運用簡樸疏淡的語言表達深刻的思想內容，其詩文由劉禹錫編為《柳河東集》。

26．《西湖七月半》作者張岱，字宗子、石公，號陶庵，明末時小品文的代表作家，文章題材廣泛，文字清新秀麗、活潑峭拔，富于詩意。文章多寫個人經(jīng)歷的瑣事，字里行間時時流露出懷念故國之情，主要著作有《陶庵夢憶》、《西湖尋夢》、《瑯嬛文集》、《石匱書》。27．《桂枝香》作者王安石，字介甫，號半山，臨川（今江西撫州）人，是我國北宋時期著名的政治家和文學家，名列“唐宋八大家”。

王安石在詩、詞、文等方面都有所成就，他的散文力追韓愈，以識見高超，議論犀利，邏輯嚴密，雄健峭拔著稱，形成了雄健剛直，簡麗自然的獨特風格。

王安石詩歌遒勁清新，詞風豪氣縱橫，有《臨川先生文集》。

28．《雨霖鈴》作者柳永，北宋詞人，原名三變，字耆卿，是北宋第一個專事寫詞的婉約派詞人，在詞體形式上的貢獻是發(fā)展了慢詞長調的形式，是北宋大量創(chuàng)造慢詞的第一人，作品集是《樂章集》。

29．《水龍吟》作者辛棄疾，號稼軒，南宋最偉大的愛國詩人，杰出的豪放派詞人，有詞集《嘉軒長短句》。

文學史上以“蘇辛”并稱的文學家是蘇軾和辛棄疾。

30．《定風波》作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，我國北宋杰出的文學家，書畫家，豪放派詞人，與其父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，三人均位居“唐宋八大家”之列。追謚(shì）“文忠公”一生經(jīng)歷坎坷、宦海沉浮，但總能在失意時達觀自解，始終保持積極進取、有所為的精神。

蘇軾博學多才在文學藝術上可謂集大成者，散文、詩歌、繪畫、書法均有令人矚目的成就，其文學作品標志著北宋文學創(chuàng)作的最高成就。

他是著名的詩人，與黃庭堅并稱“蘇黃”；是著名的散文家，“唐宋八大家”之一；是杰出的詞人，開創(chuàng)了豪放派詞風，與辛棄疾并稱“蘇辛”；著名的書法家，與黃庭堅、米芾(fú)、蔡襄并稱“宋四家”。

31．《一剪梅》作者李清照，號易安居士，宋代著名的婉約派女詞人，她提出“詞別是一家”，其詞集是《漱玉詞》，今人輯有《李清照集》。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

32．《訴衷情》作者陸游，號放翁，宋代著名的愛國詩人。

陸游是的特點：陸詩風格內容博大，氣魄豪放，語言敦厚，給人以豐富的審美想象。

此生誰料，心在天山，身老滄州。

33．《再別康橋》作者徐志摩，現(xiàn)代詩人，新月派代表人物，1923年與胡適、梁實秋等創(chuàng)建文學團體“新月社”。主要作品有詩集《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》、《徐志摩詩集》，譯著《曼殊斐爾短篇小說集》。

《再別康橋》詩中所寫的自然景色有西天的云彩、金柳、青荇、潭水、星輝。

34．《致橡樹》作者舒婷，原名龔舒婷，1979年4月在《詩刊》上發(fā)表處女作《祖國啊，我親愛的祖國》，當代詩壇重要的朦朧詩代表詩人之一。她善于運用象征、比喻、暗示、聯(lián)想等藝術手段委婉地表達出內心的真實感受和自我的精神世界。詩風柔婉、細膩。

35．《我愿意是激流》作者裴多菲，匈牙利愛國詩人，他的詩歌特點是具有現(xiàn)實主義創(chuàng)作風格，他的詩句“生命誠可貴，愛情價更高”早已成為我國人民熟知的名句。36．《季氏將伐顓臾》選自《論語·季氏》。

孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑(zōuyì)人,春秋后期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃铀枷塍w系的核心是“仁”，晚年致力于古代文獻的整理與傳播工作，刪修整理《詩》《書》《春秋》等古代典籍。

《論語》是我國先秦時期的一部語錄體的散文集，有孔子弟子和再傳弟子記錄編纂而成，主要記載孔子及其弟子的言行。內容涉及哲學、政治、教育、經(jīng)濟、倫理、文化等諸多方面，是后人研究儒家思想的一部重要著作。語言富有哲理性，含義深刻，語言樸實口語化。

37．《齊桓晉文之事》選自《孟子·梁惠王上》，作者孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物，是孔子之孫子思的門人。他繼承發(fā)展了孔子的儒家學說，故后世?！翱酌稀辈⒎Q，元代之后被尊為“亞圣”。

他政治上主張施仁政、行王道，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。他宣揚性善學說，重視后天教化，對后世有較大影響。

孟子的文章，以雄辯著稱，感情激越，氣勢磅礴，議論尖銳，筆帶鋒芒，取譬設喻，機制雄辯，富于鼓勵性，對后世的散文創(chuàng)作產生了深遠的影響。

《孟子》也是以記言為主的語錄體散文。

38．《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》，作者李斯，戰(zhàn)國楚國上蔡人。曾師從儒家荀子學習“帝王之術”，與韓非是同窗。他繼承了商鞅、荀卿、韓非等人的思想，是戰(zhàn)國后期法家的重要代表人物。

他協(xié)助秦王為建立中國歷史上中央集權制的封建帝國作出了巨大的貢獻，提出了廢除分封制的主張，被秦始皇采納，在全國推行郡縣制，從而鞏固了秦王朝政權，參與了統(tǒng)一各國文字，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣等工作。

他面對當時的奴隸貴族的復辟活動，建議嚴厲鎮(zhèn)壓，于是秦始皇頒布了焚書令，鑄成了“焚書坑儒”的錯舉。

李斯的文章，說理透徹，論證充分，很有說服力。主要代表作是《諫逐客書》。

39．《駁復仇議》選自《柳河東集》，作者柳宗元。（其他同25）

40．《答司馬諫議書》選自《臨川先生文集》，作者王安石，此文是一篇駁論文，寫的簡潔有力。（其他同27）

41．《刑賞忠厚之至論》作者蘇軾。（其他同30）42．《菊花》作者楊憲益，現(xiàn)當代著名的翻譯家、散文家。

從語言體式和風格來劃分，本文屬于文藝性說明文，從被說明事物的性質劃分，本文屬于實體事物說明文。

本文是按時間順序展開說明的。說明結構方式是并列嵌套總—分—總式，多用引用說明方法。

43．《都江堰》作者錢偉長，是我國著名的力學家、教育家。

從語言體式和風格來劃分，本文屬于科技性說明文，從被說明事物的性質劃分，本文屬于實體事物說明文。

本文是按邏輯順序展開說明的，說明結構方式是總—分—總式，說明方法為：列數(shù)字、作詮釋、作比較。

文中概括的調節(jié)水流的原則是“深淘灘，低作堰”六個大字。

44．《奇妙的克隆》作者談家楨，現(xiàn)當代細胞遺傳學家，進化遺產學家。

從語言體式和風格來劃分，本文屬于科技性說明文，從被說明事物的性質劃分，本文屬于抽象事理說明文。

本文采用了并列關系的說明結構方式。說明方法為：舉例子、作詮釋、下定義、作比較、列數(shù)字、引用。

45．《現(xiàn)代自然科學中的基礎學科》作者錢學森，當代著名核物理學家。

從語言體式和風格來劃分，本文屬于科技性說明文，從被說明事物的性質劃分，本文屬于抽象事理說明文。

本文采用了總—分—總的說明結構方式。說明方法為：下定義、舉例子、作詮釋、列數(shù)字。

文中“基礎學科”指的是數(shù)學和物理。46．《公務文書》

（1）行政公文是行政機關管理過程中形成的具有法定效力和規(guī)范體式的公務文書。

（2）行政公文具有政策性、實用性、嚴肅性、和保密性的特征。

批轉下級機關的公文，轉發(fā)上級機關和不相隸屬機關的公文，用通知（文種）。

（3）批復具有權威性、針對性和指示性的特點。

（4）函適用于不相隸屬機關之間相互商洽工作、詢問和答復問題、向有關主管部門請求批準等。

（5）通知的寫作格式包括：標題、受文單位、正文、落款。

（6）通知的正文一般由三部分組成：通知緣由、通知事項、執(zhí)行要求。

（7）通知的種類很多，一般可分為五種：指示性通知、批示性通知、周知性通知、會議通知、任免通知。

47．《調查報告》

（1）調查報告是通過對典型問題、情況、事件的深入調查，經(jīng)過分析、綜合、歸納從而揭示出其本質或規(guī)律的書面報告。

（2）調查報告按所反映的基本內容可分為綜合調查報告和專題調查報告。

（3）調查研究是調查報告的寫作基礎，調查報告則是調查結果的書面形式。

（4）調查報告主體結構形式大致分為縱式、橫式、縱橫式三種。

48．《合同》

（1）合同是兩個或兩個以上的當事人之間為實現(xiàn)一定的目的，明確彼此權利和義務的書面協(xié)議。

（2）在訂立、履行合同時應遵循平等、自愿、公平、誠信、守法五項基本原則。

（3）合同的主要條款共有7條，分別為：標的；數(shù)量和質量；價款或者報酬；合同的期限、履行地點和方式；違約責任；解決爭議的方法；其他。

（4）明確合同當事人雙方權利和義務共同指向對象的是標的。

49．《產品說明書和廣告》

（1）產品說明書具有認識作用、教育作用、宣傳作用。

（2）產品說明書根據(jù)說明對象、說明內容的不同，可采用概述式、條款式、分類比較式、表格式。

（3）產品說明書是對某一產品的所有情況的介紹。

（4）經(jīng)濟廣告即商業(yè)廣告，它是以促進商品銷售或提供勞動服務信息為目的。

（5）廣告一般由標題、正文、廣告語構成。

（6）廣告的正文要求明確、突出、簡潔、優(yōu)美。

（7）廣告語的內容可根據(jù)不同商品和不同消費者從以下三方面考慮：表示商品的特點、表示商品的作用、表示商品的聲譽。

50．《消息與通訊》

（1）消息，以簡潔的文字迅速傳播新近變動的事實、新近發(fā)生的事實、某些將要變動的事實。

（2）消息的結構一般由：標題、導語、主體、背景和結尾五部分組成。

（3）通訊具有嚴格的真實性、報道的客觀性、較強的時間性、描寫的形象性四大特點。

（4）通訊，是運用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動、形象地反映新聞事件和典型人物的一種新聞報道形式51．《般涉調·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》作者睢景臣，創(chuàng)作有《牡丹記》、《千里投人》、《屈原投江》三個雜曲，但均不傳。

散套《高祖還鄉(xiāng)》為睢景臣的代表作。

“般涉調”和“哨遍”分別是高調名和曲牌名。

52．《漢宮秋（節(jié)選）》作者馬致遠，，元代雜曲與散曲的重要作家，與當時的關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“關鄭白馬”，后世所謂“元曲四大家”，并有“曲狀元”之稱。雜曲代表作是《漢宮秋》，小令代表作是《般涉調·天凈沙·秋思》，套數(shù)代表作是《雙調·夜行船·秋思》。

53．《雷雨（節(jié)選）》作者曹禺，原名萬家寶，當代著名戲劇作家、戲劇教育家。

繼1933年《雷雨》發(fā)表后，抗戰(zhàn)前期曹禺又完成了話劇劇本《日出》和《原野》，解放后又創(chuàng)作了《明朗的天》、歷史劇《膽劍篇》和《王昭君》，還有作品《全民總動員》。

《雷雨》是曹禺的處女作，它的問世，標志著中國話劇劇作已經(jīng)走向成熟，是中國話劇史上的一個里程碑。

《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等不朽劇作?！独子辍贰度粘觥贰对啊肥遣茇娜壳?。

54．《哈姆雷特（節(jié)選）》作者莎士比亞，歐洲文藝復興時期英國偉大的戲劇家、詩人。主要劇作有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《查理三世》、《亨利四世》、《奧賽羅》、《羅密歐與朱麗葉》、《李爾王》、《麥克佩斯》、《雅典的泰山》等。

《哈姆雷特》創(chuàng)作于1601年，是莎士比亞戲劇代表作，也是莎士比亞最主要的悲劇作品之一。日志地址:請用Ctrl+C復制后貼給好友。55．《失街亭》作者羅貫中，元末明初小說家、戲曲家，其小說成就最高。小說的代表作為《三國志通俗演義》，現(xiàn)存最早的版本為嘉靖本。

56．《寶玉挨打》作者曹雪芹，“披閱十載，增刪五次”，寫出《紅樓夢》的前八十回，初題“石頭記”?！都t樓夢》是代表中國古代長篇小說最高成就的不朽名篇。現(xiàn)存《紅樓夢》一百二十回，后四十回一般認為是高鶚所補，《紅樓夢》被公認是世界文學中第一流的作品，并在國內外形成一門稱為“紅學”的學問。

《紅樓夢》在廣闊的社會背景上，透過賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，及榮、寧二府等貴族之家的興衰，反映出當時上層社會的腐化。

57．《在烈日和暴雨下》節(jié)選自《駱駝祥子》，作者老舍，他的第一部作品是

長篇小說《老張的哲學》，1926年7月起在《小說月報》雜志連載，立刻震動文壇。這個時期創(chuàng)作了長篇小說《貓城記》《離婚》《駱駝祥子》，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》和短篇小說《微神》等。1944年開始創(chuàng)作近百萬字的長篇巨著《四世同堂》。

58．《白色鳥》作者何立偉，其短篇小說主要有《白色鳥》、《石匠下的歌》和《小城無故事》等，中篇小說《花非花》《跟愛情開開玩笑》等，長篇小說《你在哪里》，其中《白色鳥》是何立偉的成名之作。2004年湖南人民出版社出版了何立偉的散文集《咖啡色的城市》和《我們的女人》。

59．《圍墻》作者陸文夫，當代著名作家。1956年發(fā)表了成名作、短篇小說《小巷深處》。飲譽文壇的《獻身》《小販世家》《圍墻》分獲第一、三、六屆全國優(yōu)秀短篇小說獎，小說《美食家》獲第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。

60．《一個文官的死》作者契科夫，19世紀末俄國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，短篇小說的巨匠，著名劇作家。1890年他到政治犯人流放地庫頁島考察后，創(chuàng)作了《第六病室》，的是抨擊沙皇專制暴政的作品，該小說使列寧閱讀后都受到很大震動。

契科夫后期轉向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《海鷗》、《凡尼亞舅舅》、《伊凡諾夫》、《三姊妹》、《櫻桃園》等優(yōu)秀劇作，對20世紀世界戲劇產生了很大影響。

契科夫小說筆調幽默，寓意深刻，代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品。

契科夫、莫泊桑、歐亨利是短篇小說巨匠。《故鄉(xiāng)的野菜》1．概括本文的內容和抒發(fā)的感情(四種野菜)：本文寫久居異地的作者對故鄉(xiāng)的野菜（薺菜、馬蘭頭、黃花麥果、紫云英）的回憶，不僅寫出了家鄉(xiāng)的風俗、風土人情，也抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)的思念。2．理解本文在敘事、描寫中抒情的特點【結合課文第四段】：描寫（清明前后……亦味可知）；敘事（自從……影子了）本文寫野菜，卻寫到用野菜做的黃花麥果糕，寫到孩子們吃果糕的情形，又由此寫到掃墓，寫到上墳船上的用紫云英和杜鵑的花束。作者這樣寫借回憶家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)自己對家鄉(xiāng)的思念之情。3．理解文中比較烘托的方法及作用：文中第四段首先用描寫的方法寫了它的形狀及名稱，繼而用比較烘托的方法，以日本的御形與之相比，強調其“不復是兒時的黃花麥果糕了”，以表現(xiàn)作者對家鄉(xiāng)風土的深深眷戀，抒發(fā)作者對家鄉(xiāng)的濃濃思念與眷戀之情，也流露作者對現(xiàn)實的深深失望。（用了在描寫敘述中抒情的方法）4．認知本文多處引用傳說、民諺、兒歌的作用：本文在狀物（描繪事物）時運用了多種手法，如敘事、說明，特別是傳說、民諺、兒歌等，文章引用傳說、民諺、兒歌可以增加文章的趣味性、知識性，更能增加文章的生動性，尤其是兒歌的引用，似乎使人能聽到孩子天真的歡聲笑語，從這些地方不僅顯示家鄉(xiāng)風俗的悠久傳統(tǒng)，而且也浸透了作者對家鄉(xiāng)的熱愛和思念之情?！洞河辍?．概括本文的內容及主旨：【內容】描寫三種形態(tài)的春雨：整天春陰的春雨；兇猛的可以的春雨；纏綿的春雨（纏綿的春雨象征著啞謎一般的人生）【主旨】本文通過對不同形態(tài)春雨的描寫，融進了作者對人生、對生活的復雜感受，既表現(xiàn)了作者略顯沉郁的感情基調，也表明作者希望有真誠，多情，快樂的人生。2．認知本文選材的特點：春天本是春光明媚的季節(jié)，作者卻反其道而行之，潑墨于“整天春陰”的春雨，“這猛得可以”的春雨，“一連下了十幾天”的“纏綿”的春雨，這顯出作者選材視角的獨特，另外，作者筆下的春雨具有多種物象情態(tài)，這也為寄寓作者復雜的感受提供了恰當?shù)牟皿w。3．理解本文象征（春雨象征人生）及比喻方法的運用：本文著眼對不同形態(tài)的春雨的描寫，使春雨本身具有豐富的內涵與意味，并以此象征人們不同的生活狀態(tài)和不同感受，給人以無窮的回味。本文多處運用了非常富有創(chuàng)造性的比喻，如把“驕陽的春天”比作“無聊賴的主人宴飲生活時拿出來的那副古怪笑臉”，說自己的“耐心”“好像廢殿上的琉璃瓦，一任風吹雨打”，說“快樂的當面錯過”是“從我指尖滑走了”。這些比喻既生動形象的引發(fā)人們的聯(lián)想，更以其具有想象力的創(chuàng)造性，給人以新異的感覺?！饵S山記》1．概括本文的內容及主旨：【內容】本文依據(jù)不同需要，采用不同的組材方法，安排不同的寫作順序。第一部分介紹黃山概貌，以布置為文眼全方位介紹黃山的地理特征，贊嘆了大自然崇高卓越。第二部分以歷史年代為經(jīng)線，以黃山險峻為緯線，引述古代傳說和歷史記載，以史為憑證來表現(xiàn)黃山險峻難登的特點。第三部分按游蹤描述登天都峰的經(jīng)過，將見聞與感觸交織著寫。第四部分描摩黃山云海、松樹、日出、攝身光等壯麗的風光，神奇的景象。（第一部分是全文總起，從現(xiàn)狀的角度