2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。小楊月樓義結(jié)李金鏊馮驥才民國(guó)二十八年，龍王爺闖進(jìn)天津衛(wèi)。街上行船，窗戶當(dāng)門(mén)，買賣停業(yè)，車輛不通，小楊月樓和他的一班人馬，被困在南市的慶云戲院。那時(shí)候，人都泡在水里，哪有心思看戲？龍王爺賴在天津一連幾個(gè)月，戲班照樣人吃馬喂，把錢(qián)使凈，便將十多箱行頭道具押在河北大街的“萬(wàn)成當(dāng)”。等到水退了，火車通車，小楊月樓急著返回上海，湊錢(qián)買了車票，就沒(méi)錢(qián)贖當(dāng)了，急得他鬧牙疼，腮幫子腫得老高。戲院一位熱心腸的小伙計(jì)對(duì)他說(shuō)：“您不如去求李金鏊幫忙，那人仗義，拿義氣當(dāng)命。憑您的名氣，有求必應(yīng)。”李金鏊是天津衛(wèi)出名的一位大鍋伙①，混混頭兒。上刀山、下火海、跳油鍋，絕不含糊，死千②一個(gè)。雖然黑白道上，也講規(guī)矩講臉面講義氣，拔刀相助的事，李金鏊干過(guò)不少，小楊月樓卻從來(lái)不沾這號(hào)人?？墒墙駜菏虑楸频竭@地步，不去也得去了。他跟隨這小伙計(jì)到了西頭，過(guò)街穿巷，抬眼一瞧，怔住了?；h笆墻，柵欄門(mén)，幾間爬爬屋，大名鼎鼎的李金鏊就住在這破瓦寒窯里？小伙計(jì)卻截門(mén)一聲呼：“李二爺！”應(yīng)聲打屋里貓腰走出一個(gè)人來(lái)，出屋直起身，嚇了小楊月樓一跳。這人足有六尺高，肩膀賽③門(mén)寬，老臉老皮，胡子拉碴；那件灰布大褂，足夠改成個(gè)大床單，上邊還油了幾塊。小楊月樓以為找錯(cuò)了人家，沒(méi)想到這人說(shuō)話嘴上賽扣個(gè)罐子，翁聲翁氣問(wèn)道：“找我干嗎？”口氣挺硬，眼神極橫，錯(cuò)不了，李金鏊！進(jìn)了屋，屋里賽破廟，地上是土，條案上也是土，東西全是東倒西歪；迎面那八仙桌子，四條腿缺了一條，拿磚頂上；桌上的茶壺，破嘴缺把，磕底裂肚，蓋上沒(méi)疙瘩。小楊月樓心想，李金鏊是真窮還是裝窮？若是真窮，拿嘛幫助自己？于是心里不抱什么希望了。李金鏊打量來(lái)客，一身春綢褲褂，白絲襪子，黑禮服呢鞋，頭戴一頂細(xì)辮巴拿馬草帽，手拿一柄有字有畫(huà)的斑竹折扇。他瞄著小楊月樓說(shuō)：“我在哪兒見(jiàn)過(guò)你？”眼神還挺橫，不賽對(duì)客人，賽對(duì)仇人。戲院小伙計(jì)忙做一番介紹，表明來(lái)意。李金鏊立即起身，拱拱手說(shuō)：“我眼拙，楊老板可別在意。您到天津衛(wèi)來(lái)唱戲，是咱天津有耳朵人的福氣！哪能叫您受治、委屈！您明兒晌后就去‘萬(wàn)成當(dāng)’拉東西去吧！”說(shuō)得真爽快，好賽天津衛(wèi)是他家的。這更叫小楊月樓滿腹狐疑，以為到這兒來(lái)做戲玩。轉(zhuǎn)天一早，李金鏊來(lái)到河北大街上的“萬(wàn)成當(dāng)”，進(jìn)門(mén)朝著高高的柜臺(tái)仰頭叫道：“告你們老板去，說(shuō)我李金鏊拜訪他來(lái)了！”老板慌張出來(lái)，請(qǐng)李金鏊到樓上喝茶，李金鏊也不理，只說(shuō)：“我朋友楊老板有幾個(gè)戲箱押在你這里，沒(méi)錢(qián)贖當(dāng)，你先叫他搬走，交情記著，咱們往后再說(shuō)?！闭f(shuō)完撥頭便走。當(dāng)日晌后，小楊月樓帶著幾個(gè)人碰運(yùn)氣賽的來(lái)到“萬(wàn)成當(dāng)”，進(jìn)門(mén)卻見(jiàn)自己的十幾個(gè)戲箱，早已擺在柜臺(tái)外邊。小楊月樓大喜過(guò)望，便取了戲箱，高高興興返回上海。小楊月樓走后，天津衛(wèi)的鍋伙們聽(tīng)說(shuō)這件事，佩服李金鏊的義氣，紛紛來(lái)到“萬(wàn)成當(dāng)”，要把小楊月樓欠下的贖當(dāng)錢(qián)補(bǔ)上。老板不肯收，鍋伙們把錢(qián)截著柜臺(tái)扔進(jìn)去就走。多少亦不論，反正多得多。這事又傳到李金鏊耳朵里。李金鏊在北大關(guān)的天慶館擺了幾桌，將這些代自己還情的弟兄們著實(shí)宴請(qǐng)一頓。誰(shuí)想到小楊月樓回到上海，不出三個(gè)月，寄張銀票到天津“萬(wàn)成當(dāng)”，補(bǔ)還那筆欠款?！叭f(wàn)成當(dāng)”收過(guò)鍋伙們的錢(qián)，哪敢再收雙份，老板親自捧著錢(qián)給李金鏊送來(lái)了。李金鏊嘛人？不單分文不取，看也沒(méi)看，叫人把這筆錢(qián)分別還給那幫代他付錢(qián)的弟兄。至此，錢(qián)上邊的事清楚了，誰(shuí)也不欠誰(shuí)的了。這事本該了結(jié)，可是情沒(méi)結(jié)，怎么結(jié)？轉(zhuǎn)年冬天，上海奇冷，黃浦江冰凍三尺，大河蓋上蓋兒。這就斷了碼頭上腳俠們的生路，尤其打天津去扛活的弟兄們，肚子里的東西一天比一天少，快只剩下涼氣了。恰巧李金鏊到上海辦事，見(jiàn)這情景，正愁沒(méi)轍，抬眼瞅見(jiàn)小楊月樓主演《蕓娘》的海報(bào)，拔腿便去找小楊月樓。趕到大舞臺(tái)時(shí)，小楊月樓正是閉幕卸裝時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)天津的李金鏊在大門(mén)外等候，臉上帶著油彩就跑出來(lái)。只見(jiàn)臺(tái)階下大雪里站著一條高高漢子。他口呼：“二哥！”三步并兩步跑下臺(tái)階。腳底板給冰雪一滑，一屁股坐在地上，仰臉對(duì)李金鏊還滿是歡笑。小楊月樓在錦江飯店盛宴款待這位心中敬佩的津門(mén)恩人。李金鏊說(shuō)：“楊老板，您喂得飽我一個(gè)腦袋，喂不飽我黃浦江邊的上千個(gè)扛活的弟兄。如今大河蓋蓋兒，弟兄們沒(méi)飯轍，眼瞅著小命不長(zhǎng)。”小楊月樓慨然說(shuō)：“我去想辦法！”李金整說(shuō)：“那倒不用。您只要把上海所有名角約到一塊兒，義演三天就成！戲票全給我，我叫弟兄們自個(gè)兒找主去賣。這么做難為您嗎？”小楊月樓說(shuō)：“二哥真行。這點(diǎn)事還不好辦嗎？”第二天就把大上海所有名角，全都約齊，在黃金戲院舉行義演。戲票由天津這幫弟兄拿到平日扛活的主家那里去賣。這些主家花錢(qián)買幾張票，又看戲，又幫忙，落人情，過(guò)戲癮，誰(shuí)不肯？何況這么多名角同臺(tái)獻(xiàn)技，還是《龍鳳呈祥》、《紅鬃烈馬》一些熱鬧好看的大戲，更是千載難逢。一連三天過(guò)去，便把凍成冰棍的上千個(gè)弟兄全救活了。李金鏊完事要回天津，臨行前，小楊月樓又是設(shè)宴送行。酒足飯飽時(shí)，小楊月樓叫人拿出一大包銀子，送給李金鏊。既是盤(pán)纏，也有對(duì)去年那事謝恩之意。李金鏊見(jiàn)錢(qián)，面孔馬上板起來(lái)，沉下來(lái)的嗓門(mén)更顯得翁聲甕氣。他說(shuō)道：“楊老板，我這人，向例只交朋友，不交錢(qián)。想想看，您我這段交情，有來(lái)有往，打誰(shuí)手里過(guò)過(guò)錢(qián)？誰(shuí)又看見(jiàn)過(guò)錢(qián)？折騰來(lái)折騰去，不都是那些情義嗎？錢(qián)再多也經(jīng)不住花，可咱們的交情使不完！”說(shuō)完起身告辭。（選自馮驥才著《俗世奇人·貳》，文字有刪節(jié)）（注）①鍋伙：此處指在簡(jiǎn)陋食宿處住著的單身工人、小販。②死千：擔(dān)當(dāng)出生入死的差事。這是天津土語(yǔ)，也是混混兒的行話。③賽：天津方言，有“像”或“似”之意。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)擅長(zhǎng)寫(xiě)人。不僅對(duì)主角李金鏊、小楊月樓刻畫(huà)細(xì)膩，也于廖寥數(shù)語(yǔ)中將熱心腸的小伙計(jì)、誠(chéng)實(shí)本分的當(dāng)鋪老板、仗義的鍋伙刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。B．小說(shuō)善于敘事。李金鏊助小楊月樓脫困，小楊月樓助力李金鏊，兩件事情都辦得爽快，可作者總能尺水生波，以人物心理活動(dòng)和言行來(lái)制造波瀾。C．小說(shuō)語(yǔ)言精妙。文中“嘛”“賽”“鍋伙”“爬爬屋”等諸多天津方言詞匯都透著一股子天津話的生動(dòng)和幽默，富有生活氣息，增添了地方特色。D．小說(shuō)多用對(duì)比。李金鏊家境貧困卻能濟(jì)危扶困，這是人物自身的對(duì)比；小楊月樓稱李金鏊“二哥”，對(duì)方卻喚其“老板”，這是人物之間的對(duì)比。2．初見(jiàn)時(shí)，小楊月樓眼前的李金鏊與傳聞中的李金鏊形成了強(qiáng)烈反差，這產(chǎn)生了什么藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．這篇小說(shuō)中不同人物身上都體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)“義”的普遍認(rèn)同和追求，結(jié)合文本對(duì)此簡(jiǎn)要分析。2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．最新俄羅斯智能手機(jī)零售商提供的市場(chǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，今年6月華為手機(jī)在俄羅斯市場(chǎng)份額達(dá)到24.6%，超過(guò)三星的23.2％和蘋(píng)果的11.8%，升至首位。B．前途與“錢(qián)途”的雙輪驅(qū)動(dòng)，讓不少公眾號(hào)進(jìn)入到“春天里”，很多文章也竭盡所能賺流量、博眼球，但“謀出位”的過(guò)程需要公眾號(hào)有良知，有擔(dān)當(dāng)。C．長(zhǎng)生問(wèn)題疫苗案件表明，要提高違法成本，那些利欲熏心、無(wú)視規(guī)則的不法企業(yè)，那些敢于挑戰(zhàn)人類道德底線的人，要依法嚴(yán)懲，終生禁業(yè)，決不姑息。D．由于早年有為雜志撰寫(xiě)政治評(píng)論和當(dāng)新聞?dòng)浾叩慕?jīng)歷，奈保爾對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的透視，始終保持著他深刻的批判性和豐富的視角著實(shí)令人驚嘆。3、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)實(shí)版蝸居“犀利爺”，頭戴一頂皮革鴨嘴帽，帽沿下露出少許灰白頭發(fā)和一雙犀利的眼睛，臉上布滿了黑黢黢（qū）的污垢，精神卻很矍鑠（shuó）。B．明清以降（xiáng），在文士生活畫(huà)大為流行的同時(shí)，以山水田園或園林清供為背景的文士肖（xiào）象亦開(kāi)始盛行，景與人互為比興，以求傳達(dá)主人公清遠(yuǎn)淡泊之志。C．同一個(gè)老師教的學(xué)生，有的通過(guò)自我磨礪成了社會(huì)精英；有的貪贓枉（wǎng）法受到法律懲（chéng）處。這說(shuō)明：--個(gè)人的品質(zhì)好壞，最重要的是看他的主觀追求。D．當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)全面小康的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂（léi）響，縣政府帶領(lǐng)廣大干部群眾持續(xù)苦干實(shí)干，在興州大地上愈發(fā)拼搏，擎如椽（chuán）巨筆描繪出物富民豐的新圖景。4、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）①相較于享譽(yù)中外的佛教圣地九華山，紫蓬山似乎名不見(jiàn)經(jīng)傳，但誰(shuí)又能想到，歷史上，它曾是淮軍將領(lǐng)的搖籃。②雖然蘇軾一直被卷入政治漩渦中，但他風(fēng)光霽月，超脫于蠅營(yíng)狗茍的政治斗爭(zhēng)之外。③小時(shí)候的張衡半夜數(shù)星星，說(shuō)自己長(zhǎng)大后要成為一名大學(xué)問(wèn)家，沒(méi)想到一語(yǔ)成讖，后來(lái)，他成了漢代著名的天文學(xué)家。④從中國(guó)書(shū)法史來(lái)看，“書(shū)以人名”似乎成了一條重要的規(guī)律。但不容置喙的是，藝術(shù)作品的精神才是它的根本所在。⑤歷史專業(yè)出身的石曉明，不愿像其他同學(xué)一樣埋首鉆研，皓首窮經(jīng)，著書(shū)立說(shuō)，而是毅然選擇了與自己專業(yè)相去甚遠(yuǎn)的工作，實(shí)在讓人匪夷所思。⑥《本草圖經(jīng)》中年代較早的一些版畫(huà)，因?yàn)槌鲇诟鞯禺?huà)師之手，風(fēng)格判若云泥，精粗詳略也有差異，但總體水平較高。A．①②⑤ B．③④⑤ C．①②⑥ D．③④⑥5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。胡笳歌送顏真卿使赴河隴(節(jié)選)岑參涼秋八月蕭關(guān)道，北風(fēng)吹斷天山草。昆侖山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山云。邊城夜夜多愁夢(mèng)，向月胡笳誰(shuí)喜聞?1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的-項(xiàng)是()A．一、二句通過(guò)描寫(xiě)秋季邊地獨(dú)有的景象,表現(xiàn)邊塞的苦寒荒涼,襯托送別的悲涼心境。B．三、四句寫(xiě)詩(shī)人看到昆侖山南的斜月,聽(tīng)到胡人吹響的胡笳,視聽(tīng)結(jié)合,強(qiáng)化了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼。C．第六句寫(xiě)詩(shī)人遙望目送友人，但云遮霧障，望而不見(jiàn),流露出惆悵之情。D．蕭關(guān)、天山、昆侖山用來(lái)泛指邊關(guān)構(gòu)成詩(shī)歌廣闊的地城空間，顯示出邊塞詩(shī)渾闊的意境。2．“向月胡笳誰(shuí)喜聞”和范仲淹的《漁家傲秋思》中的“羌管悠悠霜滿地”,兩句詩(shī)在表情達(dá)意上有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。6、(1)溯洄從之，______________。(《詩(shī)經(jīng)》)(2)________________，更那堪冷落清秋節(jié)。(柳永《雨霖鈴》)(3)我欲乘風(fēng)歸去，________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)何當(dāng)共剪兩窗燭，__________________。(李商隱《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(6)_______________，草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(7)故木受繩則直，___________________。(荀子《勸學(xué)》)(8)巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，__________________(韓愈《師說(shuō)》7、閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：區(qū)塊鏈將是繼互聯(lián)網(wǎng)之后的又一次新的信息化革命，并在一定程度上，將像互聯(lián)網(wǎng)一樣，將改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)邏輯，進(jìn)而推進(jìn)人類社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。根據(jù)國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)塊鏈技術(shù)主要分為兩類：公有鏈和許可鏈。公有鏈主要用于虛擬貨幣，其特點(diǎn)就是去中心化和匿名性，但因?yàn)椴环现袊?guó)現(xiàn)行的法律法規(guī)和監(jiān)管要求，原則上在中國(guó)無(wú)法運(yùn)營(yíng)。許可鏈主要適用于企業(yè)級(jí)、工業(yè)級(jí)和行業(yè)級(jí)各類應(yīng)用，特別是適用于多方協(xié)作和共識(shí)的聯(lián)盟鏈技術(shù)，與公有鏈的機(jī)制有很大不同。聯(lián)盟鏈不是去中心化，而是多中心化，也做不到完全匿名和透明。中央本次將區(qū)塊鏈上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，完全針對(duì)的是許可鏈以及許可鏈下包括的聯(lián)盟鏈和私有鏈技術(shù)。（摘編自《正本清源：為什么區(qū)塊鏈?zhǔn)且淮涡碌男畔⒒锩罚?019年10月28日）材料二：表1：近五年中國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)公司數(shù)量和融資事件數(shù)表2：中國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)細(xì)分領(lǐng)域公司和融資事件數(shù)（整理自《2018年中國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)白皮書(shū)》）材料三：當(dāng)前，區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景空間較為廣闊。國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)都已開(kāi)始布局區(qū)塊鏈，比如：阿里巴巴探索利用區(qū)塊鏈技術(shù)打造透明可追溯的跨境食品供應(yīng)鏈；騰訊探索區(qū)塊鏈技術(shù)在物流方面的應(yīng)用場(chǎng)景；京東擁有健全的供應(yīng)鏈管理能力，結(jié)合區(qū)塊鏈技術(shù)，提升參與主體間的協(xié)同和信任；亞馬遜已經(jīng)將區(qū)塊鏈技術(shù)用于云計(jì)算業(yè)務(wù)，微軟也在2018年發(fā)布了基于區(qū)塊鏈技術(shù)的云存儲(chǔ)解決方案，IBM則將區(qū)塊鏈用于鉆石真?zhèn)蔚谋鎰e和驗(yàn)證。區(qū)塊鏈正日益受到國(guó)際社會(huì)各方的高度關(guān)注，區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用也已經(jīng)成為全球投資布局的焦點(diǎn)。從區(qū)塊鏈行業(yè)應(yīng)用來(lái)看，區(qū)塊鏈技術(shù)落地的場(chǎng)景已經(jīng)從金融領(lǐng)域向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸，覆蓋了醫(yī)療、能源、社交、農(nóng)業(yè)、公益慈善、泛娛樂(lè)等非金融領(lǐng)域場(chǎng)景。未來(lái)，區(qū)塊鏈技術(shù)將繼續(xù)加快在產(chǎn)業(yè)場(chǎng)景中的廣泛應(yīng)用，開(kāi)始與實(shí)體經(jīng)濟(jì)廣泛結(jié)合，利用區(qū)塊鏈技術(shù)來(lái)降低成本、提升協(xié)作效率、助推產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈的發(fā)展，激發(fā)實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（摘編自《中國(guó)區(qū)塊鏈政策現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析報(bào)告》）材料四：習(xí)近平總書(shū)記近日在主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈安全風(fēng)險(xiǎn)的研究和分析，密切跟蹤發(fā)展動(dòng)態(tài)，積極探索發(fā)展規(guī)律。要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系，引導(dǎo)和推動(dòng)區(qū)塊鏈開(kāi)發(fā)者、平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者加強(qiáng)行業(yè)自律、落實(shí)安全責(zé)任。要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中，推動(dòng)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展。當(dāng)前，區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用已延伸到數(shù)字金融、物聯(lián)網(wǎng)、智能制造、供應(yīng)鏈管理等多個(gè)領(lǐng)域。無(wú)論是出于維護(hù)公眾安全考慮，還是著眼行業(yè)健康發(fā)展，都務(wù)須高度重視其管理問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)不是法外之地，區(qū)塊鏈也不能成為法外之地，必須用好管好?？倳?shū)記的講話釋放了三個(gè)信號(hào)：一是區(qū)塊鏈還是新事物，要觀察跟蹤其發(fā)展；二是強(qiáng)調(diào)要建立規(guī)則體系，推動(dòng)行業(yè)自律；三是依法治網(wǎng)，有序發(fā)展。（摘編自《人民網(wǎng)評(píng)“解析區(qū)塊鏈”之一：如何落實(shí)依法治理》，2019年10月29日）1．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．近五年中國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)公司數(shù)量和融資事件數(shù)整體增長(zhǎng)迅速，尤其是2016年以后增長(zhǎng)極為明顯，表明我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展已進(jìn)入了快車道。B．2015年之前，我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)融資事件數(shù)總量較小，表明當(dāng)時(shí)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)并未引起投資者足夠的重視，這在一定程度上制約了相關(guān)公司數(shù)量的增長(zhǎng)。C．在區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)細(xì)分領(lǐng)域，硬件制造、計(jì)算中心和數(shù)字錢(qián)包無(wú)論是公司數(shù)量還是融資事件數(shù)都低于其他領(lǐng)域，這些領(lǐng)域未來(lái)還有較大的發(fā)展空間。D．金融行業(yè)應(yīng)用與實(shí)體經(jīng)濟(jì)應(yīng)用領(lǐng)域公司數(shù)與融資事件數(shù)最多，反映出有具體應(yīng)用場(chǎng)景的領(lǐng)域最受創(chuàng)業(yè)者與投資人青睞，這些領(lǐng)域的技術(shù)也已成熟。2．下列對(duì)相關(guān)材料的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．區(qū)塊鏈將是繼互聯(lián)網(wǎng)之后的一次新的信息化革命，它將像互聯(lián)網(wǎng)一樣，改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)邏輯，推動(dòng)人類社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。B．國(guó)內(nèi)外企業(yè)如阿里巴巴、騰訊、京東、亞馬遜、微軟、IBM等開(kāi)始布局區(qū)塊鏈，表明了區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用已成為全球投資布局的焦點(diǎn)。C．從未來(lái)區(qū)塊鏈行業(yè)應(yīng)用來(lái)看，區(qū)塊鏈技術(shù)的廣泛應(yīng)用有助于降低成本、提升協(xié)作效率、助推產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈的發(fā)展，從而激發(fā)實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。D．要保障區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的安全及健康有序發(fā)展，就必須要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中來(lái)，建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系。3．由于報(bào)道目的不同，新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)往往也不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一、三、四各自的側(cè)重點(diǎn)。8、閱讀下文，完成下面小題。語(yǔ)言和諧與價(jià)值和諧殷實(shí)①現(xiàn)代社會(huì)是否是一個(gè)排斥詩(shī)意的社會(huì)不得而知，但現(xiàn)代社會(huì)對(duì)詩(shī)歌榮譽(yù)、詩(shī)人地位的取締已經(jīng)是事實(shí)。如此的話，關(guān)于詩(shī)歌的話題也就只能在所謂專業(yè)化的語(yǔ)境中自說(shuō)自聽(tīng)——近三十年來(lái)，以“現(xiàn)代”“國(guó)際化”為旗號(hào)的中國(guó)詩(shī)人們孜孜以求的，正是“個(gè)人”“私人”和“純?cè)姟币活惖臇|西，拒斥通俗，反對(duì)大眾化審美，夢(mèng)想與眾不同的成就和價(jià)值，這本身就為詩(shī)歌的命運(yùn)自設(shè)了陷阱。②離開(kāi)人的尺度，離開(kāi)對(duì)生命的正直與尊嚴(yán)的把握，就會(huì)導(dǎo)致精神要素的稀缺，導(dǎo)致精神探求的迷失、停滯。精神的東西不能繼續(xù)拓展和變化，主觀性的內(nèi)容不見(jiàn)發(fā)育成長(zhǎng)，對(duì)“人”的認(rèn)知當(dāng)然就不會(huì)有什么幫助，“新詩(shī)”要么成為新的載道工具、宣傳工具，要么只能作繭自縛，漸漸與時(shí)代精神隔離，最容易成為新的文化僵尸。百年間，新詩(shī)人們?nèi)拥袅伺f式枷鎖，就其思想的僵化、意識(shí)的荒蕪而言，其實(shí)仍舊是破衣?tīng)€衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。③由于上述的未完成狀態(tài)或曰畸變，我們看到，今天的中國(guó)詩(shī)人們，的確是沒(méi)有太多體面可言的。在許多場(chǎng)合，包括在詩(shī)歌朗誦會(huì)上，他們往往一個(gè)個(gè)衣冠不整，言談粗俗，喜歡以流行文化中的“雅痞”裝扮亮相。而今天的中國(guó)詩(shī)歌內(nèi)容，部分是虛飾浮夸和假正經(jīng)的，大多數(shù)則油腔滑調(diào)、玩世不恭，再就是沉迷于另一種形式的雕蟲(chóng)小技——在毫無(wú)語(yǔ)感和句法的情況下搬弄文字游戲。今天的詩(shī)歌精神蒼白不振，情感粗鄙萎靡，與我們固有的民族精神、民族氣派是嚴(yán)重脫節(jié)的。但在這里我要指出的是，這種脫節(jié)，并不僅僅因?yàn)閮?nèi)部原因，我們還應(yīng)看到來(lái)自外部的影響，或者說(shuō)是來(lái)自西方的傷害。近現(xiàn)代西方文化中的歷史主義和虛無(wú)主義，可以說(shuō)幾乎在同時(shí)作用于中國(guó)的思想歷程。④中國(guó)的現(xiàn)代化，以及由此而衍生出的現(xiàn)代性問(wèn)題，皆由近代以來(lái)的歷史危情所催迫，所以可能從來(lái)都不存在單純的文化或詩(shī)歌藝術(shù)現(xiàn)代化問(wèn)題。與歷史命運(yùn)、民族解放事業(yè)等內(nèi)容綁定的文化與藝術(shù)精神是什么？無(wú)論革除腐朽教義、灌注理性文明，還是培育國(guó)民精神，與此類任務(wù)相關(guān)的文化藝術(shù)活動(dòng)或作品，都必定是功利主義的。功利主義的藝術(shù)并非一無(wú)可取，從歌詠情志、塑造倫理、教化人文、愉悅心靈這些古老的審美特性來(lái)看，差不多所有的藝術(shù)也都是功利主義的。關(guān)鍵在于，“功利”的價(jià)值訴求何在？當(dāng)我們的文明被外力所摧毀，我們的民族面臨存亡危機(jī)時(shí)，革命家和藝術(shù)家們不約而同，都從域外尋求真理，企望用啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的近代西方價(jià)值為中國(guó)“換血”，以圖與列強(qiáng)比肩。這樣的現(xiàn)代化之夢(mèng)，這樣的現(xiàn)代化過(guò)程，以及由此而產(chǎn)生的現(xiàn)代性悖論，讓我們的思想文化精英們常常陷于要以自我否定來(lái)建立文化自信的焦慮和矛盾之中。⑤意圖現(xiàn)代化的中國(guó)新詩(shī)，并非一場(chǎng)形式革命、文體革命，而在于詩(shī)歌對(duì)“人”的時(shí)時(shí)處處的覺(jué)察與發(fā)現(xiàn)，在于對(duì)健康的現(xiàn)代自由人格的追尋塑造，在于對(duì)真實(shí)地與民族歷史命運(yùn)同步時(shí)所感受到的苦難與欣悅的誠(chéng)摯表達(dá)。遺憾的是，有此追求的中國(guó)詩(shī)人只是鳳毛麟角。⑥由于“現(xiàn)代”是一個(gè)與“進(jìn)步”相聯(lián)系的詞，又是一個(gè)與諸多西方“標(biāo)準(zhǔn)”相聯(lián)系的詞，所以，漢語(yǔ)詩(shī)歌的現(xiàn)代化過(guò)程，一開(kāi)始就充滿了歧義和悖謬。現(xiàn)實(shí)功利層面的“進(jìn)步”訴求，對(duì)不斷更新技藝的西方偶像們的追趕，使中國(guó)的新詩(shī)人們勞碌異常卻幾無(wú)收獲。而北島等人的早期詩(shī)作，是因人性覺(jué)醒而觸動(dòng)了人們的心弦，而非對(duì)現(xiàn)實(shí)功利的追求。⑦還是那句話，離開(kāi)了人的尺度，離開(kāi)了對(duì)生命價(jià)值和尊嚴(yán)的確認(rèn)，離開(kāi)了對(duì)意義的甄別和呈現(xiàn)，語(yǔ)言必然是空無(wú)一物的，對(duì)“現(xiàn)代化”的追逐也就容易淪為詞語(yǔ)的空轉(zhuǎn)。因此，新詩(shī)仍必須從我們今天的漢語(yǔ)實(shí)際出發(fā)，必須學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)地“說(shuō)話”，也必須遵從嚴(yán)格的句法原則和虔敬的修辭倫理，徹底清除荒誕輕浮或暴力化的語(yǔ)詞，警惕新的野蠻和蒙昧，回歸溫柔敦厚。更重要的是，也要努力擺脫對(duì)域外形式、域外思想模式的百年模仿期、崇拜期，學(xué)會(huì)從歷史傳統(tǒng)、從民間語(yǔ)文中汲取活力。惟其如此，“進(jìn)步”才能實(shí)現(xiàn)，“標(biāo)準(zhǔn)”也才會(huì)達(dá)致。（有刪改）1．第①段加點(diǎn)詞“陷阱”在文中具體是指___________。2．下列對(duì)第②段畫(huà)線句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．畫(huà)線句是作者對(duì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的總體概括。B．語(yǔ)感上“新”詩(shī)人與“舊”枷鎖形成反差。C．“破衣?tīng)€衫”一詞映射出了新詩(shī)的思想意識(shí)。D．這幾句話指出新詩(shī)并不“新”，且荒蕪僵化。3．第③段中描寫(xiě)了新詩(shī)人們?cè)谠?shī)歌朗誦會(huì)上的表現(xiàn)，有何作用？請(qǐng)加以分析。4．能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是（）。A．現(xiàn)代社會(huì)取締詩(shī)歌榮譽(yù)、詩(shī)人地位，可見(jiàn)這是個(gè)排斥詩(shī)意的社會(huì)。B．新詩(shī)淪為載道工具或成為新的文化僵尸往往是因?yàn)槿鄙倬褚?。C．從古老的審美特性來(lái)看，《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》是沒(méi)有功利主義的。D．只要遵從嚴(yán)格的句法原則和虔敬的修辭倫理，就能寫(xiě)出好的新詩(shī)。5．本文在行文的過(guò)程中運(yùn)用了形象化的語(yǔ)言，請(qǐng)對(duì)其在論述中的作用進(jìn)行評(píng)析。9、閱讀下面的文字，完成下列各題。走馬樓吳簡(jiǎn)在書(shū)法史上的位置張永強(qiáng)長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)書(shū)法填補(bǔ)了東漢末期和西晉之間的缺環(huán)，具有重要的書(shū)法研究?jī)r(jià)值。吳簡(jiǎn)反映了新興的楷書(shū)與行書(shū)的普遍使用、流行千年的篆書(shū)和隸書(shū)迅速消亡的文化現(xiàn)象，深刻影響了后世。通過(guò)分析，我們可以看到，吳簡(jiǎn)中行書(shū)和楷書(shū)中隸書(shū)的痕跡仍較普遍，用筆不夠精到，法度不夠謹(jǐn)嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)還沒(méi)有成熟行書(shū)和楷書(shū)的使轉(zhuǎn)技巧。但作為新書(shū)體，吳簡(jiǎn)中的一些適應(yīng)快速書(shū)寫(xiě)的筆法和結(jié)構(gòu)已顯示出較強(qiáng)的生命力。當(dāng)時(shí)行書(shū)、楷書(shū)筆法已普遍運(yùn)用，筆畫(huà)省略，筆勢(shì)連屬，使得吳簡(jiǎn)書(shū)法已具有行云流水的姿態(tài)。通過(guò)吳簡(jiǎn)書(shū)法，我們可看到，楷書(shū)和行書(shū)作為新興書(shū)體，正在迅速朝著更加規(guī)范的方向發(fā)展。另外，長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)多為實(shí)用書(shū)體，為應(yīng)付繁重的文書(shū)任務(wù)，書(shū)寫(xiě)者更多表現(xiàn)出各自的書(shū)寫(xiě)慣性，因此同一簡(jiǎn)冊(cè)的字跡形態(tài)相對(duì)穩(wěn)定，沒(méi)有多變的藝術(shù)風(fēng)格。我們應(yīng)將長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)書(shū)法與同地區(qū)出土的東漢簡(jiǎn)牘和西晉簡(jiǎn)牘進(jìn)行比較，以確定其在書(shū)法史上的藝術(shù)價(jià)值與地位。通過(guò)比較，不難發(fā)現(xiàn)，走馬樓吳簡(jiǎn)與東牌樓漢簡(jiǎn)、郴州晉簡(jiǎn)的書(shū)體繼承、發(fā)展軌跡是明顯的。2004年，長(zhǎng)沙東牌樓出土了東漢靈帝時(shí)期（168-189）的簡(jiǎn)牘100余枚，其中有早期的行書(shū)和楷書(shū)。這些簡(jiǎn)牘比走馬樓吳簡(jiǎn)早五六十年，出土地毗鄰，簡(jiǎn)牘性質(zhì)相同。其行書(shū)主要用于書(shū)信，仍保留較多隸意，容易識(shí)讀，書(shū)寫(xiě)自由而活潑，反映了中國(guó)文字逐漸演變過(guò)程中趨向簡(jiǎn)易的特點(diǎn)。羊欣云：“行狎書(shū)，相聞?wù)咭??！睆亩∽C了行書(shū)最初適用書(shū)信往來(lái)的功用。走馬樓吳簡(jiǎn)中隸書(shū)的痕跡越來(lái)越少，行書(shū)與楷書(shū)的筆畫(huà)愈來(lái)愈普遍，這是在東牌樓漢簡(jiǎn)基礎(chǔ)上的繼續(xù)簡(jiǎn)化與發(fā)展。不難看出，楷書(shū)與行書(shū)作為更為方便省力的新書(shū)體，在走馬樓吳簡(jiǎn)中的運(yùn)用較東牌樓簡(jiǎn)牘更廣更普遍，不僅僅限于書(shū)信，已成為一種日常流行書(shū)體。郴州蘇仙橋吳簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)年代在孫吳赤烏二年至赤烏六年（239-243），與走馬樓吳簡(jiǎn)地域和年代相近，字體書(shū)風(fēng)基本相同，所見(jiàn)主要為楷書(shū)，以及比較成熟的行書(shū)。郴州地區(qū)還出土了數(shù)百枚西晉簡(jiǎn)，即書(shū)法史上有名的“郴州晉簡(jiǎn)”，內(nèi)容有簿籍、文書(shū)、記事及習(xí)字等。又經(jīng)過(guò)三十余年的發(fā)展，此時(shí)的書(shū)跡已經(jīng)隸意盡脫，活潑靈動(dòng)，與走馬樓吳簡(jiǎn)中的楷書(shū)與行書(shū)形態(tài)十分接近。郴州晉簡(jiǎn)是在走馬樓和蘇仙橋吳簡(jiǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步規(guī)范化、工整化演變的結(jié)果，最終形成了成熟的楷書(shū)和行書(shū)，沿用至今，不再有新的書(shū)體出現(xiàn)。綜上所述，長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)在書(shū)法史上，上承長(zhǎng)沙東牌樓東漢簡(jiǎn)，下啟樓蘭魏晉簡(jiǎn)，使這一演變的時(shí)間序列得以完整。吳簡(jiǎn)中的早期楷書(shū)是鐘繇、王羲之書(shū)法的淵源，而作為新書(shū)體的行書(shū)，起源于漢魏，到晉代成熟，書(shū)法史研究上許多問(wèn)題得以解決。如上世紀(jì)六十年代引起學(xué)界廣泛關(guān)注的“蘭亭論辯”，王素先生在《略談蘭亭集序書(shū)法的淵源與影響》一文中認(rèn)為：“從東漢晚期行書(shū)草創(chuàng)，到東晉中期王羲之的行書(shū)《蘭亭集序》，行書(shū)的革新、發(fā)展的脈絡(luò)一環(huán)扣一環(huán)，證據(jù)鏈?zhǔn)滞暾褪智宄Ｒ虼?，‘蘭亭論辯’是否存在《蘭亭》這類行書(shū)的問(wèn)題，確實(shí)如前所說(shuō)，應(yīng)該已不成其為問(wèn)題?！贝送?，走馬樓吳簡(jiǎn)為我們當(dāng)前進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作也提供了借鑒意義。（2019年11月06日《美術(shù)報(bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．東漢末期和西晉之間的書(shū)法研究是空白的，走馬樓吳簡(jiǎn)書(shū)法研究正好填補(bǔ)了這一缺環(huán)。B．吳簡(jiǎn)中行書(shū)、楷書(shū)筆畫(huà)省略，筆勢(shì)連屬，使轉(zhuǎn)技巧成熟，使得吳簡(jiǎn)書(shū)法姿態(tài)行云流水。C．吳簡(jiǎn)中楷書(shū)和行書(shū)正迅速朝更加規(guī)范的方向發(fā)展，但無(wú)法避免藝術(shù)風(fēng)格單一的出現(xiàn)。D．郴州晉簡(jiǎn)比走馬樓和蘇仙橋吳簡(jiǎn)更加規(guī)范、工整，最終形成成熟的楷書(shū)和行書(shū)沿用今。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式展開(kāi)論證，本論部分雖然邏輯復(fù)雜但層次清晰。B．文章既有長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)與東漢、西晉簡(jiǎn)牘的比較，也有郴州蘇仙橋吳簡(jiǎn)書(shū)和郴州晉簡(jiǎn)的比較。C．文章論證東牌樓簡(jiǎn)行書(shū)特點(diǎn)時(shí)借助羊欣的話，印證了行書(shū)最初適用書(shū)信往來(lái)的功用。D．文章末段論證了走馬樓吳簡(jiǎn)在書(shū)法史上的意義重大，可以幫助解決書(shū)法史研究的問(wèn)題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．行書(shū)和楷書(shū)之所以逐漸取代隸書(shū)，原因之一就是其適應(yīng)快速書(shū)寫(xiě)，更為方便省力。B．我們國(guó)家的漢字簡(jiǎn)化改革和文中字體演變所體現(xiàn)的“由繁到簡(jiǎn)”的需求有一致性。C．從東牌樓簡(jiǎn)牘到走馬樓吳簡(jiǎn)再到郴州晉簡(jiǎn)，隸書(shū)的痕跡越來(lái)越少以至隸意盡脫。D．走馬樓吳簡(jiǎn)在書(shū)法史上承上啟下，楷書(shū)和行書(shū)都對(duì)鐘繇、王羲之有至關(guān)重要的影響。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書(shū)。及平長(zhǎng)，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，富人張負(fù)謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平?！敝僭唬骸捌截毑皇率?，一縣中盡笑其所為，獨(dú)奈何予女乎？”負(fù)曰：“人固有好美如陳平而長(zhǎng)貧賤者乎？”卒與女。為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟(jì)。從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。魏王以為太仆說(shuō)魏王不聽(tīng)人或讒之陳平亡去平遂至修武降漢其后楚急攻絕漢甬道圍漢王于滎陽(yáng)堿。久之，漢王患之，請(qǐng)割滎陽(yáng)以西以和。項(xiàng)王不聽(tīng)。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎？”陳平曰：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者。彼項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過(guò)數(shù)人耳。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反間，間其君以疑其心。項(xiàng)王為人意忌信讒，內(nèi)必相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王以為然。乃出黃金四萬(wàn)斤，與陳平，恣所為，不問(wèn)其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進(jìn)。見(jiàn)楚使，詳驚曰：吾以為亞父使。乃項(xiàng)王使！”復(fù)持去，更以惡草具①進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父，亞父欲急攻下滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不信，不肯聽(tīng)。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請(qǐng)骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。（摘選自《史記.陳丞相世家》有刪改）［注］①惡草具：粗劣的飯食。1．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。B．魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。C．魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。D．魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．社：本文中指“社祭”，古人祭祀土地神的活動(dòng)。B．骨鯁：比喻有骨氣、剛直。骨鯁之臣，指剛正忠直的官員。C．太牢具：本文中指用來(lái)盛放祭祀用的牛、羊、豕的器皿。D．請(qǐng)骸骨：古代官吏請(qǐng)求退休的婉稱，使骸骨能歸葬故鄉(xiāng)。3．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳平足智多謀。他利用楚軍中存在的可以導(dǎo)致混亂的因素，行反間計(jì)，最后成功地分裂了楚軍。B．劉邦用賢不疑。他接受了陳平的計(jì)策并配合陳平，故意降低規(guī)格接待楚使，使陳平計(jì)策實(shí)施成功。C．項(xiàng)羽猜忌多疑。他不信任屬下，也無(wú)法招致天下正直有節(jié)的人才，并因此中計(jì)而貽誤戰(zhàn)機(jī)。D．亞父性情剛直。他欲急攻滎陽(yáng)時(shí)受到項(xiàng)羽猜忌，便任氣使性，忿而離去，最終因病而死。4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。（2）乃出黃金四萬(wàn)斤，與陳平，恣所為，不問(wèn)其出入。11、閱讀下面的文言文，完成小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，日:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語(yǔ)人日:“昨聞海令為母壽，市內(nèi)二斤矣?！白趹椬舆^(guò)淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日:“曩胡公按部，令所過(guò)毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！鞍l(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。時(shí)世宗享國(guó)日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無(wú)敢言時(shí)政者。四十五年二月,瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”宦官黃錦在側(cè)日:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也?！钡勰?。少頃復(fù)取讀之,日再三，為感動(dòng)太息。嘗日:此人可方比千，第朕非紂耳?！钡郾?，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門(mén)，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼開(kāi)，力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。萬(wàn)歷初，張居正當(dāng)國(guó)亦不樂(lè)瑞會(huì)令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設(shè)雞黍相對(duì)食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無(wú)子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。(節(jié)選自《明史.海瑞傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．張居正當(dāng)國(guó)亦不樂(lè)/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去B．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去C．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去D．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來(lái)表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等。B．齋醮，也稱齋醮科儀，是道教設(shè)壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的莊嚴(yán)和虔誠(chéng)。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱，且有等級(jí)尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒”。D．萬(wàn)歷，是明神宗的年號(hào)，也是明朝使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。中國(guó)封建歷史中，第一個(gè)被使用的年號(hào)是西漢漢武帝時(shí)的“建元”。3．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買了兩斤肉，竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過(guò)淳安時(shí)違法，海瑞斷然給予處置。C．海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買好棺材，訣別妻兒，上疏進(jìn)言，世宗終為所動(dòng)，將他比作比干。D．海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時(shí)，忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，盡管內(nèi)外朝臣都舉薦，但在當(dāng)時(shí)海瑞也未被召用。4．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門(mén)，聞瑞至，黝之。12、根據(jù)要求寫(xiě)作。2012年“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”獲得者王澎在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在很多人興趣太多了，其實(shí)，把有限的力量集聚在一點(diǎn)，就有了穿透力了。”讀了上述材料，你有何想法？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。

參考答案1、1．D2．①使情節(jié)波瀾起伏。眼前的李金鏊貧窮落魄，和傳聞中“拿義氣當(dāng)命”的仗義形象形成反差，小楊月樓從先前的期待到眼前的懷疑再到后來(lái)的不抱希望，形成了情節(jié)的跌宕。②為后文設(shè)置了懸念。這樣一個(gè)讓小楊月樓“不抱希望”“滿心狐疑”的人物，能否助小楊月樓脫困，二人最終為何會(huì)“義結(jié)”，充滿懸念。③凸顯人物形象。傳聞中“混混頭”李金鏊居然生活如此拮據(jù)，強(qiáng)烈的反差使人物“助人脫困、不求回報(bào)，重情輕財(cái)”的形象更加突顯。3．①主人公李金鏊俠肝義膽。他把義氣視若性命，廣交朋友；對(duì)素不相識(shí)的人施以援手，不求回報(bào)；為上千兄弟的衣食想方設(shè)法，重義輕財(cái)。②次要人物小楊月樓知恩重義。他獲助返滬即寄回銀票，不貪錢(qián)財(cái)；約聚名角義演助困，臨別贈(zèng)銀以示感恩。③一眾人物熱心仗義。熱心助人的小伙計(jì)、爽快誠(chéng)信的當(dāng)鋪老板、仗義疏財(cái)?shù)奶旖蛐l(wèi)鍋伙們、慷慨義演的上海灘名角們皆是如此。小說(shuō)用這樣一眾群像表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)“義”的普遍認(rèn)同和追求?！窘馕觥?．此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。思想內(nèi)容是文章的主旨，就是一篇文章的靈魂所在，就是作者主要要反映的內(nèi)容，是作者寫(xiě)文章的目的。藝術(shù)特色一般來(lái)說(shuō)，賞析它的結(jié)構(gòu)，獨(dú)特的修辭，這類題型都要結(jié)合小說(shuō)三要素人物、情節(jié)、環(huán)境。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。本題D項(xiàng)，“小楊月樓稱李金鏊‘二哥’，對(duì)方卻喚其‘老板’，這是人物之間的對(duì)比”理解有誤，小楊月樓稱李金鏊“二哥”，是按照當(dāng)時(shí)的江湖規(guī)矩，顯得親切；李金鏊喚小楊月樓“老板”，是按照舊時(shí)對(duì)伶人的尊稱。并不能構(gòu)成人物之間的對(duì)比。故選D。2．本題考查鑒賞精彩語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)。本題要求是“初見(jiàn)時(shí)，小楊月樓眼前的李金鏊與傳聞中的李金鏊形成了強(qiáng)烈反差，這產(chǎn)生了什么藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”，解答此類題目時(shí)可從修辭手法的角度賞析，賞析時(shí)要結(jié)合原文具體分析。小楊月樓眼前的李金鏊與傳聞中的李金鏊形成了強(qiáng)烈反差，這是使用了對(duì)比的藝術(shù)手法。傳聞中的李金鏊“李金鏊是天津衛(wèi)出名的一位大鍋伙，混混頭兒。上刀山、下火海、跳油鍋，絕不含糊，死千一個(gè)……”威名赫赫；而眼前的李金鏊卻是“老臉老皮，胡子拉碴；那件灰布大褂，足夠改成個(gè)大床單，上邊還油了幾塊”，居住環(huán)境是“籬笆墻，柵欄門(mén)，幾間爬爬屋……”窮困潦倒。小楊月樓從先前懷著期待而來(lái)到眼前的懷疑，使情節(jié)的曲折起伏；同時(shí)也為后文李金鏊能否助小楊月樓脫困設(shè)置了懸念，更加吸引讀者。而人物這強(qiáng)烈的反差也使李金鏊“重情輕財(cái)”的形象更加突顯。3．本題主要考查探究作品的主題。對(duì)主題的挖掘一般可從以下幾方面：從作品背景看、從人物特征看、從情節(jié)發(fā)展看、從語(yǔ)言情感色彩看、從整體傾向看等。本題要求是“這篇小說(shuō)中不同人物身上都體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)“義”的普遍認(rèn)同和追求，結(jié)合文本對(duì)此簡(jiǎn)要分析”。首先，小說(shuō)的主人公李金鏊義字當(dāng)頭，“上刀山、下火海、跳油鍋，絕不含糊，死千一個(gè)……”把義氣看得比性命還重要；對(duì)素不相識(shí)的“小楊月樓”慨然相幫，還不求回報(bào)；“把凍成冰棍的上千個(gè)弟兄全救活了”，重義輕財(cái)。而次要人物小楊月樓知恩必報(bào)，重情重義。他獲救返回上海后就寄回銀票，又答應(yīng)了恩人李金鏊的請(qǐng)求，約各位名角義演救助苦力，臨別還贈(zèng)恩人李金鏊銀兩表達(dá)感恩之情。其他人物如熱心腸的小伙計(jì)、誠(chéng)實(shí)本分的當(dāng)鋪老板、仗義的鍋伙、慷慨義演的上海灘名角們也都是充滿義氣。小說(shuō)中的不同人物身上都體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)“義”的普遍認(rèn)同和追求?！军c(diǎn)睛】鑒賞藝術(shù)特色題，須了解常見(jiàn)的描寫(xiě)技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來(lái)。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語(yǔ)言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)要做好兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。2、B【解析】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時(shí)，先要熟悉常見(jiàn)的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)?。蝗缓蟛捎谜Z(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“最新”移到“提供的”和“市場(chǎng)調(diào)查”之間；C項(xiàng)，介詞殘缺，可在兩個(gè)“那些”前加“對(duì)”；D項(xiàng)，句式雜糅，“始終保持著他深刻的批判性和豐富的視角著實(shí)令人驚嘆”可刪去“著實(shí)令人驚嘆”。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。3、C【解析】

本題主要考查學(xué)生對(duì)字音字形的辨識(shí)能力。側(cè)重于對(duì)常見(jiàn)字中的易讀錯(cuò)字、多音字、形近字、同音字、音近字進(jìn)行辨析，如要求考生辨別多音字在不同語(yǔ)境中的具體讀音，要求考生比較形近字的讀音等。所以考生平時(shí)必須多讀多記。A項(xiàng)，“帽沿”錯(cuò)誤，應(yīng)為“帽檐”。B項(xiàng)，“降（xiáng）”錯(cuò)誤，應(yīng)為“jiàng”；“肖象”錯(cuò)誤，應(yīng)為“肖像”。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，“物富民豐”錯(cuò)誤，應(yīng)為“物阜民豐”。故選C?！军c(diǎn)睛】此類題目最關(guān)鍵的是平時(shí)多讀多記，但也有些技巧可以參考。字音題答題技巧：常見(jiàn)字注音正確的可能性小，生僻字一般不會(huì)標(biāo)錯(cuò)音；對(duì)多音字的把握，掌握“音隨意轉(zhuǎn)”的原則，吃不準(zhǔn)的情況下，可多考慮從詞語(yǔ)具體意義的角度入手解決問(wèn)題；常見(jiàn)多音字標(biāo)“次讀音”正確的可能性大，標(biāo)“常讀音”正確的可能性小，如“鮮”多半考的是xiǎn的音；形聲字標(biāo)“不同于聲旁的讀音”的正確可能性大，標(biāo)“同于聲旁的讀音”的正確可能性小，如“言簡(jiǎn)意賅”的“賅”就不讀形旁的“亥”的音。2.字形題答題技巧：音辨法，逐個(gè)審讀容易出錯(cuò)的字，從中可以辨析出一些“形近而音不同”的別字；形辨法，如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫(xiě)出幾個(gè)同音字來(lái)比較，可以寫(xiě)出幾個(gè)形似字來(lái)比較；義辨法，通過(guò)掌握的詞語(yǔ)意義，或通過(guò)分析形聲字的形旁來(lái)推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語(yǔ)中去判定是否相符。此外，排除法是一種比較好的方法。4、A【解析】

本題考查對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。①名不見(jiàn)經(jīng)傳：名字在古籍中沒(méi)有記載，指人或事物沒(méi)有什么名氣。使用正確。②光風(fēng)霽月：形容清新明凈的氣候和景象，也用于比喻襟懷坦白，心胸開(kāi)闊的高尚品德。使用正確。③一語(yǔ)成讖：一句（不好的）話說(shuō)中了。感情色彩不當(dāng)。④不容置喙：指不容許別人插嘴說(shuō)話。用在此處不妥，可改為“毋庸置疑”。⑤皓首窮經(jīng)：指鉆研儒家經(jīng)典到老。也泛指勤奮苦讀一生。使用正確。⑥判若云泥：高低差別就像天上的云彩和地下的泥土那樣遠(yuǎn)，形容高低懸殊。此處用來(lái)說(shuō)風(fēng)格不同不適合。故選A。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：5、1．B2．（1）相同點(diǎn)：都借邊地特有的樂(lè)器聲營(yíng)造寂靜悲涼的氛圍，襯托思念之情。（2）不同點(diǎn)：①岑詩(shī)用“向月胡笳”襯托友人對(duì)自己的思念，并以問(wèn)句作結(jié)，想象到友人“不喜聞”而不得不“聞”的無(wú)奈、悲愁，加重了詩(shī)人內(nèi)心的離愁別緒。②范詩(shī)用“羌管悠悠”襯托戍邊將士對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念，再以“霜滿地”烘托，突顯出將士們久戍邊地的悲苦心境?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題，B項(xiàng)，“三、四句寫(xiě)詩(shī)人看到昆侖山南的斜月，聽(tīng)到胡人吹響的胡笳”錯(cuò)誤，三、四句是詩(shī)人的想象，并非真的看到、聽(tīng)到。故選B。2．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握比較詩(shī)歌思想情感異同的能力。解答此題一要關(guān)注詩(shī)歌中的“情語(yǔ)”，這些關(guān)鍵詞語(yǔ)可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩(shī)歌中的“景語(yǔ)”，景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景，做到知人論世?！跋蛟潞照l(shuí)喜聞”意思是：向月而吹的胡笳聲誰(shuí)會(huì)喜歡聽(tīng)呢？詩(shī)歌最后四句，作者把胡笳之聲與送別直接結(jié)合。這四句在深情的訴說(shuō)中，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的無(wú)限厚意?！扒厣竭b望隴山云”，是指自己對(duì)顏真卿走后的懷念，但云遮霧障，望而不見(jiàn)，流露出一絲悵惘，正與胡笳的悲聲相一致；“邊城夜夜多愁夢(mèng)”，又從邊地著筆，寫(xiě)顏真卿對(duì)自己的思念，直接與笳聲相連。這兩層意思，把送別時(shí)依依難舍之情，與笳聲自然地結(jié)合在一起，收到了動(dòng)人的效果。最后一句，用問(wèn)句作結(jié)，詩(shī)人想象朋友此時(shí)抬頭望月，思念朋友，聽(tīng)到邊地音樂(lè)“胡笳”聲響，雖“不喜聞”而不得不“聞”，不由思念朋友之情更重，詩(shī)人在想象中也加重了自己內(nèi)心的離愁別緒。“羌管悠悠霜滿地”意思是：遠(yuǎn)方傳來(lái)羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營(yíng)里早已結(jié)滿寒霜?！扒脊苡朴扑獫M地”寫(xiě)夜景，深夜里傳來(lái)了抑揚(yáng)的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜。耳聞目睹的都給人以凄清、悲涼之感。如果深夜里安然熟睡，是聽(tīng)不到、也看不到的。本句用“羌管”的生意襯托戍邊將士思念家鄉(xiāng)、親人，因而難以入眠，再以“霜滿地”的悲涼環(huán)境烘托，突顯出將士們久戍邊地的悲苦心境?！军c(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、道阻且長(zhǎng)(或道阻且右，道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話巴山夜雨時(shí)三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不齒)【解析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：阻，瓊樓玉宇，青天，苔，礪，利。7、1．D2．A3．①材料一側(cè)重介紹區(qū)塊鏈的意義，區(qū)塊鏈技術(shù)的兩種類型。②材料三側(cè)重報(bào)道國(guó)內(nèi)外區(qū)塊鏈技術(shù)的廣闊應(yīng)用場(chǎng)景及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。③材料四從依法治理的角度強(qiáng)調(diào)了對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用的管理措施?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息以及圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的圖文內(nèi)容，與選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，D項(xiàng)，“這些領(lǐng)域的技術(shù)也已成熟”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二表2可知，“已成熟”過(guò)于絕對(duì)。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，A項(xiàng)，“它將像互聯(lián)網(wǎng)一樣，改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)邏輯，推動(dòng)人類社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第一段原文“并在一定程度上，將像互聯(lián)網(wǎng)一樣，將改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)邏輯，進(jìn)而推進(jìn)人類社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展”，可知屬于擴(kuò)大范圍。故選A。3．本題考查學(xué)生概括文本要點(diǎn)內(nèi)容的能力。解答這類題目，首先要熟悉材料內(nèi)容，可以從抓住核心語(yǔ)句、從內(nèi)容概括、挖掘隱含信息突破等方面來(lái)進(jìn)行作答。本題中。材料一中，第一段寫(xiě)區(qū)塊鏈的意義；第二段，由中心句“根據(jù)國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)塊鏈技術(shù)主要分為兩類”可以得出。材料三中，第一段采用的是總分總的結(jié)構(gòu)，抓關(guān)鍵句“區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景空間較為廣闊”。第二段共兩句話，第一句寫(xiě)區(qū)塊鏈應(yīng)用的行業(yè)，第二句寫(xiě)未來(lái)區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展。綜合概括即得答案。材料四中，第一段主要寫(xiě)要加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范，要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中，推動(dòng)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展。第二段“必須區(qū)塊鏈也不能成為法外之地，必須用好管好”。概括整理即可。8、1．以“現(xiàn)代”“國(guó)際化”為旗號(hào)的中國(guó)詩(shī)人們對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作“個(gè)人”“私人”和“純?cè)姟钡淖非蟆；蛞浴艾F(xiàn)代”“國(guó)際化”為旗號(hào)的中國(guó)詩(shī)人們對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作拒斥通俗、反對(duì)大眾化審美、夢(mèng)想與眾不同的成就和價(jià)值的追求。2．D3．新詩(shī)人們衣冠不整，言談粗俗，雅痞裝扮，說(shuō)明中國(guó)新詩(shī)人們的迷失與空虛；也說(shuō)明新詩(shī)處在畸變的狀態(tài)；引出中國(guó)詩(shī)歌在內(nèi)容、形式和精神等方面存在的問(wèn)題。4．B5．本文在論述的過(guò)程中，運(yùn)用了一些形象化的語(yǔ)言。在第②段中，通過(guò)“破衣?tīng)€衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容”等證明新詩(shī)“離開(kāi)人的尺度，離開(kāi)對(duì)生命的正直與尊嚴(yán)的把握，就會(huì)導(dǎo)致精神要素的稀缺”的觀點(diǎn)，同樣，在第③段中，通過(guò)“衣冠不整，言談粗俗，喜歡以流行文化中的“雅痞”裝扮亮相”等再次證明了上述觀點(diǎn)；在第③段中，通過(guò)“蒼白不振，情感粗鄙萎靡”等證明了“中國(guó)詩(shī)歌內(nèi)容，部分是虛飾浮夸和假正經(jīng)”的觀點(diǎn)。第⑥段中，通過(guò)“對(duì)不斷更新技藝的西方偶像們的追趕，中國(guó)的新詩(shī)人們勞碌異常卻幾無(wú)收獲”的形象化描述，證明了漢語(yǔ)詩(shī)歌“現(xiàn)實(shí)功利層面的“進(jìn)步”訴求”是“歧義和悖謬”的觀點(diǎn)。用北島的“人性覺(jué)醒而觸動(dòng)了人們的心弦”的詩(shī)歌再次證明這個(gè)觀點(diǎn)。這樣，把抽象的道理形象化，讓形象寓含事理，使說(shuō)理更明確，論證更有力。【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章重點(diǎn)詞語(yǔ)內(nèi)涵的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題問(wèn)的是第①段加點(diǎn)詞“陷阱”在文中具體所指的內(nèi)容，然后到第一段中找到“陷阱”一詞，理解其字典意思，再結(jié)合語(yǔ)境理解其語(yǔ)境意思。“陷阱”比喻小人施詐使人受騙上當(dāng)?shù)娜μ?；從第一段?lái)看，“這本身就為詩(shī)歌的命運(yùn)自設(shè)了陷阱”，是“這”給詩(shī)歌的命運(yùn)設(shè)了陷阱，由此可知，要想知道這“陷阱”是指什么，需要先明確“這”指代的內(nèi)容，一般在上文，即“近三十年來(lái)，以‘現(xiàn)代’‘國(guó)際化’為旗號(hào)的中國(guó)詩(shī)人們孜孜以求的，正是‘個(gè)人’‘私人’和‘純?cè)姟活惖臇|西，拒斥通俗，反對(duì)大眾化審美，夢(mèng)想與眾不同的成就和價(jià)值”，根據(jù)這個(gè)即可概括出“陷阱”的真實(shí)內(nèi)涵。2．本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)涵的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列對(duì)第②段畫(huà)線句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，然后到文中找到畫(huà)線句，結(jié)合具體的語(yǔ)境以及句子本身的特色分析其內(nèi)涵或效果?！鞍倌觊g，新詩(shī)人們?nèi)拥袅伺f式枷鎖，就其思想的僵化、意識(shí)的荒蕪而言，其實(shí)仍舊是破衣?tīng)€衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已”，這段文字是對(duì)百年間新詩(shī)人情況的概括，也即新詩(shī)的發(fā)展概括，雖然新詩(shī)人扔掉舊式枷鎖，但在思想僵化、意識(shí)荒蕪方面還是“破衣?tīng)€衫”。D項(xiàng)，“這幾句話指出新詩(shī)并不‘新’，且荒蕪僵化”錯(cuò)誤，由“就其思想的僵化、意識(shí)的荒蕪而言”可知，畫(huà)線句是針對(duì)新詩(shī)人們“思想僵化、意識(shí)荒蕪”而言，并非是對(duì)新詩(shī)的全盤(pán)否定。故選D。3．本題考查學(xué)生分析句段作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“第③段中描寫(xiě)了新詩(shī)人們?cè)谠?shī)歌朗誦會(huì)上的表現(xiàn)，有何作用？請(qǐng)加以分析”，然后到第三段中找到新詩(shī)人們?cè)谠?shī)歌朗誦會(huì)上的表現(xiàn)，理解其意思，再結(jié)合前后內(nèi)容分析內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面的作用。文中說(shuō)“他們往往一個(gè)個(gè)衣冠不整，言談粗俗，喜歡以流行文化中的‘雅痞’裝扮亮相”，這些都是新詩(shī)人們的表現(xiàn)，結(jié)合前面“導(dǎo)致精神要素的稀缺，導(dǎo)致精神探求的迷失、停滯”“由于上述的未完成狀態(tài)或曰畸變，我們看到，今天的中國(guó)詩(shī)人們，的確是沒(méi)有太多體面可言的”可知，新詩(shī)人們的這種表現(xiàn)恰恰說(shuō)明中國(guó)新詩(shī)人們精神上的迷失和空虛，由此指出中國(guó)的新詩(shī)也處在畸變之中；再看下文，“而今天的中國(guó)詩(shī)歌內(nèi)容，部分是虛飾浮夸和假正經(jīng)的，大多數(shù)則油腔滑調(diào)、玩世不恭，再就是沉迷于另一種形式的雕蟲(chóng)小技——在毫無(wú)語(yǔ)感和句法的情況下搬弄文字游戲”，詩(shī)人的這種狀態(tài)勢(shì)必要影響到中國(guó)的詩(shī)歌，故此處新詩(shī)人們的表現(xiàn)就引出下文中國(guó)詩(shī)歌再內(nèi)容、形式以及精神方面存在的諸多問(wèn)題。4．本題考查學(xué)生理解文意，推斷概括的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，再到文中找到相關(guān)的信息，看能否推斷出選項(xiàng)的內(nèi)容。A項(xiàng)，“可見(jiàn)這是個(gè)排斥詩(shī)意的社會(huì)”，該信息于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“從古老的審美特性來(lái)看，《壽陽(yáng)曲?遠(yuǎn)浦帆歸》是沒(méi)有功利主義的”錯(cuò)誤，文章第四段說(shuō)“從歌詠情志、塑造倫理、教化人文、愉悅心靈這些古老的審美特性來(lái)看，差不多所有的藝術(shù)也都是功利主義的”，由此可知，無(wú)法推斷出《壽陽(yáng)曲?遠(yuǎn)浦帆歸》是沒(méi)有功利主義的這一結(jié)論。D項(xiàng)，“只要遵從嚴(yán)格的句法原則和虔敬的修辭倫理，就能寫(xiě)出好的新詩(shī)”錯(cuò)誤，“只要……就”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，文章最后只是說(shuō)“也必須遵從嚴(yán)格的句法原則和虔敬的修辭倫理”，但并非如此去做就能寫(xiě)出好的新詩(shī)。B項(xiàng)，結(jié)合第二段“離開(kāi)人的尺度，離開(kāi)對(duì)生命的正直與尊嚴(yán)的把握，就會(huì)導(dǎo)致精神要素的稀缺，導(dǎo)致精神探求的迷失、停滯。精神的東西不能繼續(xù)拓展和變化……‘新詩(shī)’要么成為新的載道工具、宣傳工具，要么只能作繭自縛，漸漸與時(shí)代精神隔離，最容易成為新的文化僵尸”可以推斷出“新詩(shī)淪為載道工具或成為新的文化僵尸往往是因?yàn)槿鄙倬褚亍?。故選B。5．本題考查學(xué)生鑒賞品味文章語(yǔ)言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本文在行文的過(guò)程中運(yùn)用了形象化的語(yǔ)言，請(qǐng)對(duì)其在論述中的作用進(jìn)行評(píng)析”，然后理解“形象化語(yǔ)言”這一概念，再到文中找到相關(guān)的句子，理解其意思，并把握語(yǔ)句所在段落的觀點(diǎn)，分析該句子與觀點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)。所謂“形象化語(yǔ)言”一般是指使用修辭手法或描寫(xiě)手法的句子，如第二段“百年間，新詩(shī)人們……其實(shí)仍舊是破衣?tīng)€衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已”，“破衣?tīng)€衫”本是形容人的衣著，而此處用來(lái)形容一部分新詩(shī)人的創(chuàng)作，之所以是“破衣?tīng)€衫”“奇怪尊容”，是因?yàn)檫@些新詩(shī)“離開(kāi)人的尺度，離開(kāi)對(duì)生命的正直與尊嚴(yán)的把握，就會(huì)導(dǎo)致精神要素的稀缺，導(dǎo)致精神探求的迷失、停滯……”，借助這些形象化的語(yǔ)言就證明了這一觀點(diǎn)；如第三段對(duì)新詩(shī)人在詩(shī)歌朗誦會(huì)上的描寫(xiě)也是證明第二段的觀點(diǎn)，“由于上述的未完成狀態(tài)或曰畸變，我們看到，今天的中國(guó)詩(shī)人們，的確是沒(méi)有太多體面可言的。在許多場(chǎng)合，包括在詩(shī)歌朗誦會(huì)上，他們往往一個(gè)個(gè)衣冠不整，言談粗俗，喜歡以流行文化中的‘雅痞’裝扮亮相”?？忌梢园凑者@種方式找到其他段落中的形象化語(yǔ)言進(jìn)行分析。9、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，曲解文意，“東漢末期和西晉之間的書(shū)法研究是空白的”說(shuō)法有誤，原文第一段“長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)書(shū)法填補(bǔ)了東漢末期和西晉之間的缺環(huán)，具有重要的書(shū)法研究?jī)r(jià)值”，是說(shuō)東晉漢末和西晉之間書(shū)法缺環(huán)，并不是說(shuō)東漢和西晉之間的書(shū)法研究空白，填補(bǔ)缺環(huán)的是走馬樓吳簡(jiǎn)書(shū)法填補(bǔ)，不是書(shū)法研究。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“當(dāng)時(shí)行書(shū)、楷書(shū)筆法已普遍運(yùn)用，筆畫(huà)省略，筆勢(shì)連屬，使得吳簡(jiǎn)書(shū)法已具有行云流水的姿態(tài)”說(shuō)法有誤，第二段是“吳簡(jiǎn)中行書(shū)和楷書(shū)……法度不夠謹(jǐn)嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)還沒(méi)有成熟行書(shū)和楷書(shū)的使轉(zhuǎn)技巧”。C項(xiàng)，曲解文意，“吳簡(jiǎn)中楷書(shū)和行書(shū)正迅速朝更加規(guī)范的方向發(fā)展，但無(wú)法避免藝術(shù)風(fēng)格單一的出現(xiàn)”說(shuō)法有誤，第二段是“通過(guò)吳簡(jiǎn)書(shū)法，我們可看到，楷書(shū)和行書(shū)作為新興書(shū)體，正在迅速朝著更加規(guī)范的方向發(fā)展。另外，長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)多為實(shí)用書(shū)體，為應(yīng)付繁重的文書(shū)任務(wù)，書(shū)寫(xiě)者更多表現(xiàn)出各自的書(shū)寫(xiě)慣性，因此同一簡(jiǎn)冊(cè)的字跡形態(tài)相對(duì)穩(wěn)定，沒(méi)有多變的藝術(shù)風(fēng)格”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，無(wú)中生有，“也有郴州蘇仙橋吳簡(jiǎn)書(shū)和郴州晉簡(jiǎn)的比較”錯(cuò)，結(jié)合全文來(lái)看，沒(méi)有單獨(dú)對(duì)郴州蘇仙橋吳簡(jiǎn)書(shū)和郴州晉簡(jiǎn)的比較。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，無(wú)中生有，“楷書(shū)和行書(shū)都對(duì)鐘繇、王羲之有至關(guān)重要的影響”說(shuō)法有誤，原文是說(shuō)“吳簡(jiǎn)中的早期楷書(shū)是鐘繇、王羲之書(shū)法的淵源，而作為新書(shū)體的行書(shū)，起源于漢魏，到晉代成熟，書(shū)法史研究上許多問(wèn)題得以解決”，文中主要講到了早期楷書(shū)是鐘繇、王羲之書(shū)法的淵源，另外，文末主要提到上世紀(jì)六十年代引起學(xué)界廣泛關(guān)注的“蘭亭論辯”，這是論述其對(duì)王羲之書(shū)法的影響，對(duì)鐘繇的影響則是無(wú)中生有。故選D。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1．B2．C3．C4．（1）因?yàn)殛惼礁F，張家就借禮物給他來(lái)下聘禮，還給他置辦酒宴的錢(qián)來(lái)娶妻。（2）（漢王）就拿出四萬(wàn)斤黃金，交給陳平，讓他隨意使用，不過(guò)問(wèn)使用情況?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。句意為：魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提出建議，魏王沒(méi)有采納，又有人說(shuō)陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王后來(lái)，楚軍加緊進(jìn)攻，截?cái)酀h軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽(yáng)城里?！叭恕睉?yīng)作下句的主語(yǔ)，排除CD；“修武”是地點(diǎn)，“降漢”是陳平的行為，故應(yīng)在“降漢”后斷開(kāi)，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“太牢具”這里指牛羊豕三牲皆備的飯食，待客的最高禮數(shù)。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項(xiàng)，確定其在文中的位置，然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。C項(xiàng)，“使得他無(wú)法招致天下正直有節(jié)的人才”錯(cuò)。原文為：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題得分點(diǎn)有：（1）為，因?yàn)?；假，借；?nèi)婦，娶妻。（2）黃金四萬(wàn)斤，定語(yǔ)后置句，四萬(wàn)斤黃金；恣，放縱?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：丞相陳平，陽(yáng)武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時(shí)家里貧窮，喜歡讀書(shū)。等到陳平成年，可以娶妻了，沒(méi)有富人愿意把女兒嫁給他，陳平以娶窮人家的女子為恥辱，過(guò)了很久，富人張負(fù)對(duì)他的兒子張仲說(shuō)：“我想把孫女嫁給陳平?！睆堉僬f(shuō)：“陳平貧窮不做事，整個(gè)縣的人都嘲笑他的所作所為，為什么把女兒嫁給他呢？”負(fù)說(shuō)：“人難道有相貌品德像陳平這樣而一直貧窮低賤的嗎？”最終把孫女嫁給了他。因?yàn)殛惼礁F，張家就借禮物給他來(lái)下聘禮，還給他置辦酒宴的錢(qián)來(lái)娶妻。鄉(xiāng)里舉行社祭，陳平主持分祭肉，分得很公平。父老們都說(shuō)：“陳平這孩子主持分祭肉，分得好！”陳平感慨地說(shuō)：“要讓我主宰天下，也會(huì)像分祭肉一樣（公平）！”陳涉起兵在陳縣稱王以后，派周市攻下魏國(guó)之地，立魏咎為魏王，在臨濟(jì)與秦軍作戰(zhàn)。陳平帶著一些年輕人一道去臨濟(jì)投奔魏王魏咎。魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提岀建議，魏王沒(méi)有采納，又有人說(shuō)陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王。后來(lái)，楚軍加緊進(jìn)攻，截?cái)酀h軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽(yáng)城里。過(guò)了一些時(shí)間，漢王為此憂慮起來(lái)，請(qǐng)求割讓滎陽(yáng)以西的地方向項(xiàng)王求和，項(xiàng)王不答應(yīng)。漢王就對(duì)陳平說(shuō)：“天下紛爭(zhēng)，什么時(shí)候才能安定呢？”陳平說(shuō)：“項(xiàng)羽這個(gè)人恭敬愛(ài)人，那些講究謙節(jié)禮儀的人大都?xì)w附他。但是到了按照功勞應(yīng)該封給爵位和食邑的時(shí)候，他卻很吝嗇，人們因此又離開(kāi)。現(xiàn)在看來(lái)楚軍中存在著可以導(dǎo)致分裂混亂的因素。項(xiàng)王身邊剛直而又忠實(shí)的臣子，只有亞父范增、鐘離昧、周殷這么幾個(gè)。如果大王能夠拿出幾萬(wàn)斤黃金，用反問(wèn)計(jì)去離間項(xiàng)王君臣，使他們互相懷疑項(xiàng)王這個(gè)人又愛(ài)聽(tīng)讒言，容易猜忌別人，這樣他們內(nèi)部會(huì)互相殘殺。然后漢軍趁勢(shì)發(fā)兵攻打必定能打敗楚軍?！睗h王贊成他的意見(jiàn)，就拿出四萬(wàn)斤黃金，交給陳平，讓陳平隨意使用，不加過(guò)問(wèn)。陳平用大量黃金在楚軍中進(jìn)行離間活動(dòng)，讓人在楚軍將領(lǐng)中公開(kāi)散布，說(shuō)鐘離昧等人為項(xiàng)王領(lǐng)兵打仗，功勞很多，然而卻始終沒(méi)有得到裂土為王的封賞，他們都想與漢王聯(lián)合起來(lái)，滅掉項(xiàng)氏，瓜分楚國(guó)的土地，各自為王。項(xiàng)羽果然不再相信鐘離昧等人。項(xiàng)王既然對(duì)這些人產(chǎn)生了懷疑，就派使者到漢王那里去。漢王特地讓人準(zhǔn)備了豐盛的飯菜，端了進(jìn)去。見(jiàn)使者，就假裝驚訝地說(shuō)：“我以為是亞父的使者，原來(lái)是項(xiàng)王的使者?！庇侄肆嘶貋?lái)，換了粗劣的飯菜給楚軍使者吃。使者回去后，把情況如實(shí)報(bào)告項(xiàng)王，項(xiàng)王果然更加懷疑亞父。亞父打算加緊進(jìn)攻，很快攻克滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不相信他的話，也不按他的意見(jiàn)做。亞父知道了項(xiàng)王懷疑自己，就生氣地說(shuō)：“天下大事基本上定局了，君王自己干吧！請(qǐng)把這把老骨頭賞給我，讓我回家去吧！”范增在回家的路上，還沒(méi)有走到彭城，因背上生了毒瘡而死去了。11、1．B2．A3．B4．（1）（世宗）皇帝看了奏章非常生氣，把它扔到地上，回頭對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“趕緊把他抓起來(lái)，不要讓他逃了?！保?）下屬官吏害怕他的威勢(shì)，貪污的官吏大多自動(dòng)離職。有權(quán)勢(shì)之家把大門(mén)漆成了紅色，聽(tīng)說(shuō)海瑞來(lái)了，（又）把門(mén)涂黑。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去”一句的意思是：張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對(duì)而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。其中，“張居正當(dāng)國(guó)”主謂賓俱全，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除A?！耙嗖粯?lè)瑞”中，“瑞”做“樂(lè)”的賓語(yǔ)，排除D；“令巡按御史廉察之”中，“巡按御史廉察之”句子成分完整，主謂賓俱全，中間不能斷開(kāi)，排除C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，A項(xiàng)，“同樣可以用來(lái)表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等”表述不當(dāng)，其中，補(bǔ)：補(bǔ)任空缺官職。陟：提升官職。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B項(xiàng)，“署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮”表述錯(cuò)誤，從原文“御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖”可見(jiàn)，海瑞署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史并非“不行禮”，而是“長(zhǎng)揖”，只是未行跪拜之禮。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“抵”，扔、擲；“顧”，回頭；“趣”，趕緊、趕快；“遁”，逃跑。第二句中，“墨者”，貪污的官吏；“自免”，自動(dòng)離職；“朱丹”“黝”，都活用成動(dòng)詞，譯為“漆成紅色”“漆成黑色”?！军c(diǎn)睛】參考譯文:

海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。（海瑞）代理南平縣教諭，御史來(lái)到縣學(xué)學(xué)舍，屬下的官吏都跪地拜見(jiàn)，唯獨(dú)海瑞只作揖，說(shuō)：“（按規(guī)定）在御史臺(tái)謁見(jiàn)御史，應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié)，（可）這個(gè)廳堂是師長(zhǎng)教誨生員的地方，不應(yīng)該屈膝下跪?！保ê蠛Ｈ穑┥未景部h知縣，在任上穿布衣，吃糙米，讓家中老仆種菜自給自足?？偠胶趹椩?jīng)告訴別人說(shuō)：“昨天我聽(tīng)說(shuō)?？h令為母親祝壽，只買了二斤肉?！焙趹椀膬鹤勇愤^(guò)淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來(lái)。（有人報(bào)告海瑞，）海瑞說(shuō)：“從前胡公巡察所轄各地，下令經(jīng)過(guò)的地方不要舉行宴會(huì)（款待）?，F(xiàn)在看此人的行裝非常奢華，一定不是胡公子。”

海瑞打開(kāi)（他的）行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳到縣庫(kù)里，派人騎馬把這件事報(bào)告給胡宗憲，胡宗憲無(wú)法加罪于海瑞。當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)日已久，不再臨朝理政，深居皇宮西苑，專心一意齋戒祀神。朝中大臣自從楊最、楊爵（因上疏勸諫）獲罪后，沒(méi)有誰(shuí)再敢議論時(shí)政。嘉靖四十五年二月，唯獨(dú)海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回頭對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“趕緊把他抓起來(lái)，不要讓他逃了。”宦官黃錦在一旁說(shuō)：“此人一向有癡名。聽(tīng)說(shuō)他上疏時(shí)，自知冒犯（皇上）當(dāng)死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪，家中仆人也都逃散沒(méi)有留下的，這表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不語(yǔ)。過(guò)了一會(huì)兒，皇帝又拿出奏章來(lái)看，一天內(nèi)看了多次，被感動(dòng)嘆息?；噬显?jīng)說(shuō)：“此人可與比干相比，只是我不是紂王罷了。”

世宗駕崩后，穆宗繼位。（海瑞）歷任兩京左右通政。隆慶三年夏天，以右僉都御使的身份，做應(yīng)天十府的巡撫。下屬官吏害怕他的威勢(shì)，貪污的官吏大多自動(dòng)離職。有權(quán)勢(shì)之家把大門(mén)漆成了紅色，聽(tīng)說(shuō)海瑞來(lái)了，（又）把門(mén)涂黑。（海瑞）一向痛恨那些豪門(mén)大戶兼并（農(nóng)民）土地，大力打擊豪強(qiáng)，被富家侵吞的貧民的田地，一概奪回，歸還貧民。

明神宗萬(wàn)歷初年，張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對(duì)而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。張居正忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，（盡管）朝里朝外都有人推薦海瑞，但（海瑞）最終也沒(méi)有被召用。萬(wàn)歷十二年冬，張居正死了以后，吏部打算任用海瑞為左通政?；实巯騺?lái)看重海瑞的名聲