主講人：路琳黃淮學(xué)院社會(huì)科學(xué)系文化安全面臨的威脅與文化建設(shè)文化安全面臨的威脅與文化建設(shè)一、文化的概念及其對民族國家生存發(fā)展的作用二、文化安全面臨的問題三、加強(qiáng)文化安全建設(shè)的對策建議四、推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮

一、文化的概念及其對民族國家生存發(fā)展的作用

（一）文化是民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶

1、文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，而且還對一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)起著巨大的反作用，它不僅指導(dǎo)、影響著社會(huì)成員的思想、意識、價(jià)值、習(xí)慣和行為方式，也指引著一個(gè)民族國家的歷史發(fā)展。2、文化還具有民族性，是一個(gè)國家一個(gè)民族全部智慧與文明的集中體現(xiàn)，也是維系一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神紐帶。3、民眾對民族文化的認(rèn)同是保持民族團(tuán)結(jié)、國家穩(wěn)定的重要條件，也是保證民族凝聚力的重要條件。4、文化是一個(gè)民族的精神標(biāo)志，是一個(gè)國家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的動(dòng)力和社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。5、歷史悠久、薪火相傳的中華文化是保持中華民族綿延不絕、長盛不衰的根本原因。（二）文化是綜合國力的重要組成部分，也是增強(qiáng)綜合國力的重要力量

綜合國力是指一個(gè)主權(quán)國家的資源力、經(jīng)濟(jì)力、政治力、軍事力、外交力、文化力的整體性、綜合性的實(shí)力體系。作為綜合國力的重要標(biāo)志，文化力在深層上是一種隱性的、潛在的力量，是綜合國力體系中的“軟國力”。

1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治密切聯(lián)系、相互滲透融合，越來越成為綜合國力的重要組成部分

文化與經(jīng)濟(jì)相互融合，一方面表現(xiàn)為文化與科技的融合。另一方面，文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的雙向運(yùn)動(dòng)，文化產(chǎn)業(yè)的迅速勃興。

當(dāng)今世界，文化與政治日益相互融合，文化已經(jīng)成為進(jìn)行政治斗爭、國際斗爭的主要形式之一。對文化市場的爭奪不僅僅是爭奪票房價(jià)值，爭奪經(jīng)濟(jì)收益，更主要的是對受眾對象的爭奪。因此，失去文化市場就意味著失去政治優(yōu)勢，意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。

文化的征服是人心的征服，人心的征服才是真正的征服。中國古代哲學(xué)家老子說過：“以天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”。文化往往能夠起到單純的政治、經(jīng)濟(jì)手段難以達(dá)到的作用。２、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國力競爭中越來越具有全局性和戰(zhàn)略性

在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢在曲折中發(fā)展的今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，深刻影響著綜合國力競爭的戰(zhàn)略態(tài)勢。二、當(dāng)前文化化安全面臨的的威脅我國由于在文文化、意識形形態(tài)、社會(huì)制制度、國家利利益等諸多方方面與西方發(fā)發(fā)達(dá)國家存在在明顯分歧，，自然而然地地成為某些霸霸權(quán)主義國家家進(jìn)行文化滲滲透和文化顛顛覆的主要目目標(biāo)之一。我我國在文化安安全領(lǐng)域面臨臨的威脅主要要由內(nèi)外兩個(gè)個(gè)方面：（一）外因是是西方反華勢勢力的“文化化帝國主義””和“和平演演變”1、利用一切切手段進(jìn)行全全方位的文化化滲透美國《外交季季刊》：“美美國應(yīng)該確保保：如果世界界向統(tǒng)一語言言方向發(fā)展，，那么這種語語言就應(yīng)該是是英語；如果果世界向統(tǒng)一一的電信、安安全和質(zhì)量標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展，那那么這些標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)就應(yīng)該是美美國的標(biāo)準(zhǔn)；；如果世界逐逐漸被電視、、廣播和音樂樂聯(lián)系在一起起，那么節(jié)目目的編排就應(yīng)應(yīng)該是美國的的；如果世界界正形成共同同的價(jià)值觀，，那么這些價(jià)價(jià)值觀就應(yīng)該該是符合美國國人意愿的價(jià)價(jià)值觀?！?、在經(jīng)濟(jì)全全球化背景下下進(jìn)行激烈的的人才爭奪一是利用教育育優(yōu)勢，吸引引留學(xué)生并留留住他們或成成為他們在我我國的代理人人；二是鼓勵(lì)擁有有高技術(shù)專長長的人進(jìn)行““技術(shù)移民””；三是在我國高高技術(shù)人才中中培養(yǎng)和形成成美國價(jià)值標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的所謂““白領(lǐng)文化””；四是在我國有有影響的學(xué)者者中，通過基基金或組織進(jìn)進(jìn)行資助，輸輸入西方政治治理念；五是以“政治治避難”等方方式，培植西西方政治思想想武裝起來的的西方利益代代理人。3、利用經(jīng)濟(jì)濟(jì)手段進(jìn)行文文化“植入””西方國家在““經(jīng)濟(jì)全球化化”之后，進(jìn)進(jìn)一步提出““政治全球化化”和“文化化全球化”，，在不公平的的國際政治經(jīng)經(jīng)濟(jì)秩序背景景下，將突破破發(fā)展中國家家意識形態(tài)陣陣地作為實(shí)施施“經(jīng)濟(jì)援助助”或“市場場準(zhǔn)入”的條條件之一，單單方面的文化化“植入”成成為一股浪潮潮。4、利用信息息網(wǎng)絡(luò)和語言言優(yōu)勢進(jìn)行文文化壟斷美國著名未來來學(xué)家托夫勒勒說：“誰掌掌握了信息，，控制了網(wǎng)絡(luò)絡(luò)，誰將擁有有整個(gè)世界。。”首先，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)以其特有的的快捷性、隱隱蔽性、自由由性，使得人人們有可能接接觸到大量的的不良信息和和有害精神產(chǎn)產(chǎn)品，從而對對一個(gè)國家的的主流文化價(jià)價(jià)值體系造成成侵害。其次，網(wǎng)絡(luò)上上的英語霸權(quán)權(quán)，不利于保保護(hù)世界語言言和文化的多多樣性。（二）內(nèi)因是是我國文化建建設(shè)基礎(chǔ)薄弱弱、抗拒外力力的實(shí)力不強(qiáng)強(qiáng)1、對與反華華勢力之間在在文化領(lǐng)域特特別是在意識識形態(tài)領(lǐng)域中中的斗爭，缺缺乏清醒的認(rèn)認(rèn)識。一是“淡化意意識形態(tài)”傾傾向。二是馬克思主主義在思想文文化領(lǐng)域的指指導(dǎo)地位受到到某種程度的的削弱。三是哲學(xué)社會(huì)會(huì)科學(xué)理論研研究相對滯后后。2、市場化觀觀念在思想、、文化領(lǐng)域的的滲透和泛濫濫，是威脅文文化安全的重重要因素一是市場經(jīng)濟(jì)濟(jì)條件下，拜拜金主義、極極端利己主義義和極端個(gè)人人主義有所抬抬頭，集體主主義等社會(huì)主主義價(jià)值觀念念受到空前的的挑戰(zhàn)。二是文化日益益失去自身的的特殊性和獨(dú)獨(dú)立性，有逐逐步蛻變?yōu)橐灰话闵唐返奈ＮｋU(xiǎn)。3、對文化市市場的管理薄薄弱，使我們們?nèi)狈?yīng)對外外來文化侵蝕蝕的較強(qiáng)“免免疫力”。盜版現(xiàn)象嚴(yán)重重，非法出版版物和“制黃黃”、“販黃黃”活動(dòng)猖獗獗；格調(diào)低下下的高價(jià)演出出沖擊藝術(shù)表表演市場；在在錄像和影碟碟的擠壓下，，電影市場特特別是農(nóng)村電電影市場日趨趨萎縮；美術(shù)術(shù)市場贗品充充斥；娛樂市市場色情活動(dòng)動(dòng)和利用游戲戲機(jī)賭博屢禁禁不止，等等等。4、我國信息息安全方面漏漏洞不少就互聯(lián)網(wǎng)而言言，計(jì)算機(jī)芯芯片不是我們們自己的，應(yīng)應(yīng)用系統(tǒng)、數(shù)數(shù)據(jù)庫、防火火墻等也大都都是外國的，，這幾乎相當(dāng)當(dāng)于別人在我我們的“后院院”放置了隨隨時(shí)可以引爆爆的“定時(shí)炸炸彈”。三、加強(qiáng)文化化安全建設(shè)的的對策建議（一）強(qiáng)化國國家文化安全全理念，加強(qiáng)強(qiáng)文化發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略研究。文化安全首先先是實(shí)踐問題題，而不是單單純的理論問問題。如果不不從國家政治治獨(dú)立、民族族存亡的高度度強(qiáng)化文化安安全理念，后后果是不堪設(shè)設(shè)想的。當(dāng)前前，維護(hù)文化化主權(quán)首先要要形成本民族族在文化全球球化中的發(fā)展展戰(zhàn)略。文化化戰(zhàn)略就是人人類的生存戰(zhàn)戰(zhàn)略。（二）建設(shè)社社會(huì)主義核心心價(jià)值體系，，形成全民族族奮發(fā)向上的的精神力量和和團(tuán)結(jié)和睦的的精神紐社會(huì)主義核心心價(jià)值體系包包括四個(gè)方面面的基本內(nèi)容容，即馬克思思主義指導(dǎo)思思想、中國特特色社會(huì)主義義共同理想、、以愛國主義義為核心的民民族精神和以以改革創(chuàng)新為為核心的時(shí)代代精神、以““八榮八恥””為主要內(nèi)容容的社會(huì)主義義榮辱觀。（三）堅(jiān)持正正確的文化方方向，建設(shè)社社會(huì)主義先進(jìn)進(jìn)文化一要正確處理理好民族文化化和外來文化化的關(guān)系，實(shí)實(shí)現(xiàn)自主性和和開放性的有有效結(jié)合。二要正確處理理好文化產(chǎn)品品、文化服務(wù)務(wù)的社會(huì)效益益與經(jīng)濟(jì)效益益的關(guān)系，實(shí)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益益的有機(jī)統(tǒng)一一。三是正確處理理好信息技術(shù)術(shù)及其產(chǎn)品的的開發(fā)、應(yīng)用用與管理的關(guān)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)開開發(fā)、應(yīng)用與與管理并舉。。（四）大力發(fā)展文化化事業(yè)和文化化產(chǎn)業(yè)，有效效提升文化實(shí)實(shí)力“發(fā)展是硬道道理”。文化化實(shí)力是文化化安全的最終終決定因素。。我們要根據(jù)據(jù)新的歷史條條件下社會(huì)主主義文化建設(shè)設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)規(guī)律，按照文文化事業(yè)和文文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)發(fā)展要求，不不斷推進(jìn)文化化體制和機(jī)制制創(chuàng)新，支持持和保障文化化公益事業(yè)，，增強(qiáng)文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)實(shí)力和競爭力力。（五）建立文文化安全預(yù)警警系統(tǒng)，加快快文化安全立立法通過對國際市市場“文化商商品”的流動(dòng)動(dòng)趨勢及其對對我國文化事事業(yè)發(fā)展的威威脅，特別是是可能引發(fā)災(zāi)災(zāi)難性后果的的不良趨勢的的分析，能夠夠及時(shí)而準(zhǔn)確確地做出預(yù)告告性和警示性性反應(yīng)。四、推動(dòng)中國國特色社會(huì)主主義文化的發(fā)發(fā)展繁榮（一）大力弘弘揚(yáng)和培育民民族精神中華民族的民民族精神是以以愛國主義為為核心的團(tuán)結(jié)結(jié)統(tǒng)一、愛好好和平、勤勞勞勇敢、自強(qiáng)強(qiáng)不息的偉大大精神。１、偉大的民民族精神是凝凝聚和激勵(lì)全全國各族人民民、實(shí)現(xiàn)中華華民族全面復(fù)復(fù)興的重要精精神力量。２、面對世界界范圍各種思思想文化的相相互激蕩，保保持和發(fā)揚(yáng)民民族精神極其其重要。３、要把弘揚(yáng)揚(yáng)和培育民族族精神作為一一項(xiàng)重大的文文化建設(shè)系統(tǒng)統(tǒng)工程抓緊抓抓好。（二）積極建建立社會(huì)主義義思想道德體體系１、建立社會(huì)會(huì)主義思想道道德體系，必必須做到與社社會(huì)主義市場場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)應(yīng)、與社會(huì)主主義法律規(guī)范范相協(xié)調(diào)、與與中華民族傳傳統(tǒng)美德相承承接。２、建立社會(huì)會(huì)主義思想道道德體系，必必須以為人民民服務(wù)為核心