武功古鎮(zhèn)十里生態(tài)文化長廊設(shè)計(jì)摘要在挖掘武功古鎮(zhèn)人文歷史底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，立足于現(xiàn)有漆水河現(xiàn)狀，充分利用周圍有利地形和大地景觀環(huán)境，緊扣“生態(tài)文化”主題，從河岸治理和濕地園林兩方面形象構(gòu)筑長廊景觀，并自然融合在生態(tài)環(huán)境之中，以充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文化對(duì)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)建設(shè)的重要意義。關(guān)鍵詞武功古鎮(zhèn)；十里長廊；生態(tài)文化；規(guī)劃設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)TU984.18文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1007-5739（2015）20-0302-04生態(tài)文化日漸引起人們的重視， 水乃血脈，生態(tài)是外衣，文化是靈魂。隨著人們生活水平的不斷提高，越來越多地祈求人與自然高度和諧的生活環(huán)境，希望衣食住行既有高度的人性化關(guān)懷，又符合自然發(fā)展的規(guī)律，因此而形成的文化現(xiàn)象稱之為生態(tài)文化。后稷教民稼穡之所以被尊為農(nóng)業(yè)始祖，就是因?yàn)樵诟纳迫祟惿鏃l件，豐富人類作為主人公立足世界的手段，并因此而走出自然的山林洞穴，追求居住環(huán)境的改善和美化，也成為歷代相續(xù)、薄積厚發(fā)的努力目標(biāo) [1]。工業(yè)化背景下千篇一律的城鎮(zhèn)建設(shè)，使得如今的城鎮(zhèn)早已失去了其原本的個(gè)性和生命力。城鎮(zhèn)總體形象的整合、塑造和強(qiáng)化需要通過城鎮(zhèn)綠地系統(tǒng)與景觀系統(tǒng)的結(jié)合來實(shí)現(xiàn) [2]。武功古鎮(zhèn)“十里生態(tài)文化長廊”項(xiàng)目的提出，正是基于此，以漆水河、漠峪河水系為軸線，漆水河北至蘇坊、游鳳交匯處，南至后河交匯處；漠峪河南至漆水河交匯處，北至粱庫橋。兩河全長共約 5km，沿河兩岸營造濕地生態(tài)景觀， 并將古鎮(zhèn)的歷史文化、民俗文化、田園文化、農(nóng)耕文化、宗教文化和名人文化熔煉于一體，形成獨(dú)居農(nóng)耕特色旅游度假廊道。背景前提解讀1.1武功古鎮(zhèn)印象武功古鎮(zhèn)位于關(guān)中平原腹地，和武功縣與楊凌高新農(nóng)業(yè)示范區(qū)構(gòu)成三角之勢(shì)，因“六個(gè)第一”享譽(yù)西北五省，分別為后稷教民稼穡為華夏農(nóng)耕第一人；獨(dú)佩王冠的天下城隍廟之首；被魯迅稱之為中國第一好人的蘇武之墓；全國四大名亭之首望歸亭；按五行布設(shè)的金龜戲水古鎮(zhèn)；被武則天稱之為“才情之妙、超今邁古”的蘇蕙的《璇璣圖》。其總體景觀印象：漆水不息沉沃野，后稷稼穡文明始；秦漢郡縣有邰現(xiàn)，文化名跡常存史。千年風(fēng)雨城數(shù)異，人文風(fēng)骨未曾斷；秦漢隋唐元明清，歷朝名人皆有考。鄉(xiāng)野百姓勤智樸，歸居田園離世俗；古鎮(zhèn)炊煙夕照下，湖光塬色美如畫。四時(shí)天氣宜人異，十里長廊悅客心；民俗風(fēng)情使君醉，壺中天地日月新。1.2漆水河岸治理河道是城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的重要組成部分，是城鎮(zhèn)中流動(dòng)的血液、靈魂。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和居民對(duì)生活環(huán)境的更高要求，在行洪排澇、供水取水的基礎(chǔ)上，日漸重視其休閑、娛樂、生態(tài)和景觀等功能。河道治理由傳統(tǒng)工程治理向生態(tài)治理轉(zhuǎn)變，開始恢復(fù)自然河道、重建淺灘和深塘、束窄過寬的河槽、恢復(fù)被裁直河段、拆除混凝土襯砌過的河道及涵洞等生態(tài)治理工作[3]。在保障水流安全暢通的前提下，有序開發(fā)旅游資源。加強(qiáng)教育引導(dǎo)，努力提高游客愛護(hù)資源、愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)；制定切實(shí)可行的景區(qū)環(huán)境保護(hù)措施，加強(qiáng)對(duì)旅游環(huán)境容量的研究，降低對(duì)環(huán)境的壓力；在河岸兩側(cè)每隔一段距離設(shè)置觀景臺(tái)，以加強(qiáng)游人對(duì)漆水河治理工程的體驗(yàn)功能，并配備相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，從而將人類活動(dòng)對(duì)河水質(zhì)的影響降到最低[4]。1.3濕地園林理解《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”和“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是描繪古人在濕地生活的生動(dòng)寫照 [5]。以河流等組成的城鎮(zhèn)濕地廊道，連接湖泊、沼澤體等城鎮(zhèn)濕地斑塊，共同構(gòu)成城市濕地景觀格局，是城市生態(tài)框架的重要組成部分。既要引導(dǎo)城鎮(zhèn)朝健康的形態(tài)發(fā)展，又要優(yōu)化“斑塊―廊道―基質(zhì)”模式，更要兼顧視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理等景觀設(shè)計(jì)要素[6]。濕地園林是利用現(xiàn)代園林建設(shè)和生態(tài)學(xué)原理，對(duì)濕地生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)、重建和恢復(fù)，藝術(shù)地再現(xiàn)自然濕地景觀，并為社會(huì)民眾提供親近、感受、體驗(yàn)自然的場(chǎng)所。優(yōu)美獨(dú)特的濕地植物景觀與凹岸、曲流、河心島、淺灘、沙洲、深潭交相輝映，力求做到濕地區(qū)域收放有致，實(shí)現(xiàn)生態(tài)與美學(xué)和諧統(tǒng)一[7]。項(xiàng)目意義解析2.1完善武功八景的“生態(tài)文化線”在武功八景中，除了姜塬古墓小華山、教稼臺(tái)封后稷官、蘇武節(jié)碑龍門傳和上閣鐘聲響九天之四大人文景點(diǎn)之外，其余與漆水河生態(tài)景觀相關(guān)的景點(diǎn)多少都給游人留下遺憾：東橋水波花柳顯景點(diǎn)花柳難尋，二水塔影兩河灣景點(diǎn)塔毀、灣不見，報(bào)本胡燕更奇觀景點(diǎn)塔在、無胡燕，喀山晚照曬書卷景點(diǎn)光禿禿，缺少詩意。生態(tài)文化本質(zhì)就是樹立人與自然和諧的理念，弘揚(yáng)人與自然和諧的精神，解決人與自然之間不和諧的現(xiàn)象[8]。綠色是人類永恒的追求，森林是人類理想的家園。曾幾何時(shí)，人類將更多的精力放在了GDP增長上，為此付出了生態(tài)文明的慘重代價(jià)。在城鎮(zhèn)森林建設(shè)過程中，按照林網(wǎng)化、水網(wǎng)化的城鎮(zhèn)森林建設(shè)思路，堅(jiān)持凸顯“水”和“綠”2個(gè)主題，用遍布全鎮(zhèn)的綠來美化水，以穿鎮(zhèn)而過的水來提升綠，讓建成的森林成為動(dòng)、植物良好的棲息地，著力打造林水相依、依水建林、以林涵水的濱河森林城鎮(zhèn)特色。2.2貫通武功八景的“五彩珍珠鏈”古鎮(zhèn)景點(diǎn)除了武功八景之外，還有龍王廟、東岳廟、關(guān)帝廟、清涼寺、印臺(tái)寺和千年古槐等。為什么初來武功的游人大多感覺景點(diǎn)分散凌亂，經(jīng)筆者考證，就是因?yàn)轵暄训钠崴忧擅顚⑺芯包c(diǎn)自然串聯(lián)為一體的作用不夠明顯。水是一個(gè)古鎮(zhèn)的生命，漆水河蜿蜒穿古鎮(zhèn)而過，這是上蒼賦予武功人民的一份厚禮，它不僅孕育了燦爛而厚重的農(nóng)耕文化，同時(shí)也承托著武功發(fā)展興盛的美好前景。以華夏農(nóng)耕文明傳承創(chuàng)新為主線，以漆水河生態(tài)景觀帶為中軸，以沿線臺(tái)塬、河渠、林帶和川地為載體，以生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村休閑和文化體驗(yàn)為主導(dǎo)業(yè)態(tài)，促進(jìn)文化旅游與生態(tài)保護(hù)相結(jié)合[10]。精心實(shí)施沿河布綠、圍橋造景、設(shè)景建園、開辟綠洲為主要形式的綠化美化工程，形成滿山遍野的迎春園、層層錯(cuò)落的油菜園、金秋樹陣的銀杏園和四季常青的松柏園，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)園林化、通道林蔭化、農(nóng)田林網(wǎng)化和鄉(xiāng)村林果化等城鄉(xiāng)一體化的森林城鎮(zhèn)建設(shè)格局[11]。2.3武功經(jīng)濟(jì)跨越的“生命主戰(zhàn)場(chǎng)”全面建設(shè)小康社會(huì)，就必須解決好兩大問題：一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的壓力和破壞，二是資源與生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)支撐。生態(tài)文化所創(chuàng)造的人文環(huán)境和精神力量在生態(tài)城鎮(zhèn)的建設(shè)后期將發(fā)揮越來越顯著的作用[12]。將古鎮(zhèn)的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、文化名勝、教育狀況及民族文化特征等因素視為確定文化長廊建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的基點(diǎn)，從大視野、大格局、大項(xiàng)目、大市場(chǎng)的角度出發(fā)，將重大項(xiàng)目和各類資金向“十里長廊”聚集，努力將其打造成加快武功縣發(fā)展的“生命線” ，輻射帶動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)與全省、全市同步建成全面小康社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。既是推進(jìn)武功美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措，也是推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的必然要求，更是全面建成小康社會(huì)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”[2]。宏觀布局規(guī)劃十里生態(tài)文化長廊將以漆水河、漠峪河兩岸旅游開發(fā)為核心，以民俗文化創(chuàng)意體驗(yàn)為亮點(diǎn)，以濱河田園風(fēng)光和大地景觀營造為支撐，構(gòu)建集旅游度假、民俗體驗(yàn)、文化休閑、商務(wù)會(huì)議、景觀地產(chǎn)、花木產(chǎn)業(yè)和健康產(chǎn)業(yè)于一體的大型旅游度假綜合體，使之成為具備“宜游、宜居、宜娛、宜養(yǎng)、宜賞”等品質(zhì)的生態(tài)型、環(huán)保型、低碳型濱水旅游度假區(qū)。3.1原則導(dǎo)向主題定位：十里景色映古城，田園水韻滿風(fēng)情。布局原則：吃、住、行、游、購、娛大旅游開發(fā)原則，共同性和差異化原則，“自然+生態(tài)+人文”相結(jié)合原則，動(dòng)靜、開合結(jié)合原則。導(dǎo)向思路：所有旅游項(xiàng)目的構(gòu)建都以十里長廊的生態(tài)性、人文性為前提，以品質(zhì)優(yōu)于數(shù)量的理念，加強(qiáng)休閑經(jīng)濟(jì)的打造，形成多種商業(yè)業(yè)態(tài)并存的商業(yè)模式，共筑武功古鎮(zhèn)旅游發(fā)展新格局。3.2布局結(jié)構(gòu)在滿足旅游六大基本功能的基礎(chǔ)上，從“休、養(yǎng)、動(dòng)、靜、學(xué)”等方面進(jìn)行空間規(guī)劃，構(gòu)筑“一軸、二線、三脈、四帶、五橋和八區(qū)”的點(diǎn)軸聯(lián)動(dòng)結(jié)構(gòu)。一軸：濱河景觀水系軸。二線：生態(tài)環(huán)線、健身環(huán)線。三脈：漆水河、漠峪河、后河。四帶：民俗體驗(yàn)帶、濱河風(fēng)情帶、田園風(fēng)光帶、運(yùn)動(dòng)健身帶。五橋：從北向南依次為陽光橋、康體橋、彩虹橋、龍王橋和田園橋。八區(qū)：美食薈萃區(qū)、民俗體驗(yàn)區(qū)、濱水休閑區(qū)、親水度假區(qū)，田園養(yǎng)心區(qū)、農(nóng)業(yè)采摘區(qū)、水上游樂區(qū)、運(yùn)動(dòng)健身區(qū)（圖1）。正可謂“一軸蜿蜒貫?zāi)媳?，二線并駕運(yùn)動(dòng)中；三脈支撐水景軸，四帶分區(qū)布業(yè)態(tài)；五橋河上成亮點(diǎn)，八區(qū)順勢(shì)功能全”。3.3水景環(huán)廊以水為魂，圍繞水體營造富有特色的水景環(huán)廊，將各大區(qū)域自然區(qū)分；這些環(huán)廊既是景觀點(diǎn)，也是各個(gè)區(qū)域的連通路徑。由漆水河、漠峪河、漆水湖、濕地公園等連接形成動(dòng)靜相宜、優(yōu)美宜人的水景環(huán)，同時(shí)結(jié)合“五橋”景觀點(diǎn)，成批設(shè)置鳥巢、鳥箱，在河堤邊適當(dāng)營造木質(zhì)親水平臺(tái)和自然起伏、錯(cuò)落有致的棧橋，最大限度地滿足游人漫步近賞的觸摸濕地的自然要求。3.4生態(tài)環(huán)線沿漆水河、漠峪河兩側(cè)設(shè)置 3～5m的“綠草+灌木+喬木”的立體式、富氧性、通透感的綠色景觀線。通過綠環(huán)連接各功能組團(tuán)的特色生態(tài)景觀， 如民俗體驗(yàn)區(qū)、濱水休閑區(qū)、農(nóng)業(yè)采摘區(qū)和水上樂園區(qū)等。以景觀花卉、林木打造蜿蜒穿行的綠道，鋪陳出整個(gè)十里長廊的生態(tài)底色。 讓游客暢享“綠意慢生活”，體驗(yàn)富氧離子洗肺、陽光補(bǔ)鈣、出汗排毒的健康休閑方式；并且做好沿路景觀亮點(diǎn)打造，設(shè)立港灣式休息區(qū)或停車區(qū)。3.5健身環(huán)線在沿河開發(fā)區(qū)的外圍地帶，設(shè)置 1～3m的健身環(huán)線，作為整個(gè)旅游區(qū)內(nèi)戶外健身運(yùn)動(dòng)的大環(huán)路，連接各區(qū)域。健康養(yǎng)生環(huán)道：貫穿整個(gè)區(qū)域的環(huán)線游步道，設(shè)計(jì)為 24節(jié)氣健身路與養(yǎng)生書雕； 構(gòu)建曲折蜿蜒的養(yǎng)生游步道， 如梅花樁、卵石道、善足道、養(yǎng)生林道等。有氧運(yùn)動(dòng)步道：讓游客體驗(yàn)負(fù)氧離子“空氣維生素”的獨(dú)特健身效果，能夠真正讓人們緩解疲勞、愉悅身心，提高人們的生活質(zhì)量，讓人們的閑暇生活變得更加豐富多彩。山地自行車道：建山地自行車俱樂部，游客可在此處租用專業(yè)山地自行車，在專業(yè)場(chǎng)地上進(jìn)行自行車花樣比賽，還可以繞漆水河、漠峪河進(jìn)行環(huán)河騎游 [13]。四帶項(xiàng)目規(guī)劃4.1民俗體驗(yàn)帶――匯聚關(guān)中民俗，體驗(yàn)原味風(fēng)情展示武功文化精粹，融合關(guān)中民俗風(fēng)情，集民俗美食、民俗演藝、工藝品、社火等民俗風(fēng)情于一體的民俗樂園，是陜西多彩民俗的集大成者。項(xiàng)目構(gòu)成：美食巷子匯集多種民俗美食（特色小吃、地方風(fēng)味、品牌餐飲、大眾餐飲） ；手藝巷子展現(xiàn)精美的民俗手工藝（巧手作坊、創(chuàng)意作坊、創(chuàng)意集市）；劇場(chǎng)巷子為民俗小劇場(chǎng)聚集地 （皮影、話劇、秦腔）；社火廣場(chǎng)定期舉辦社火活動(dòng)（節(jié)事活動(dòng)） 。項(xiàng)目特色：匯聚多種陜西民俗形式，對(duì)外展示民俗藝術(shù)，推動(dòng)特色民俗的傳承。4.2濱河風(fēng)情帶――滿足親水游憩，流連黃金地帶以漆水河為基礎(chǔ)，通過河流整治，打造武功鎮(zhèn)的親水黃金體驗(yàn)帶，從北向南，由動(dòng)至靜，形成三大特色主題段落，打造三重親水體驗(yàn)空間。濱水商業(yè)休閑：時(shí)尚休閑文化濱水街區(qū)提供，購物、餐飲、夜間娛樂空間，是流光溢彩的水岸天堂。親水生態(tài)野趣：河流與湖泊結(jié)合，親近自然、親近生活，進(jìn)行波光瀲滟的水上娛樂體驗(yàn)（水上悠悠球、水上自行車、畫舫、垂釣等）。親水田園度假：潺潺溪流，蛙聲魚影里，體驗(yàn)田園假期的樂趣（陶然居田園度假酒店、唐詩文化酒店、時(shí)尚客棧、背包客旅館等） 。4.3田園風(fēng)光帶――品味鄉(xiāng)村天地，休