誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)1一、教學(xué)目標(biāo)掌握生字詞，積累文言知識(shí)。熟讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。通過(guò)品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。體會(huì)作者對(duì)兒子的深切教誨，以及文章中蘊(yùn)含的哲理。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：積累文中的重點(diǎn)字詞和文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容。難點(diǎn)：結(jié)合作者生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。三、教學(xué)方法批注式閱讀法;談話法;小組合作探究法;多媒體輔助教學(xué)法。四、教學(xué)過(guò)程（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨?！景鍟?shū)標(biāo)題】（二）初讀課文，整體感知聽(tīng)名家范讀，注意節(jié)奏停頓和字音。夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及!學(xué)生自由朗讀課文，圈畫(huà)出生字詞，結(jié)合書(shū)下注釋和工具書(shū)，疏通文意。諸葛亮寫(xiě)《誡子書(shū)》用意是什么?明確：告誡兒子要修身養(yǎng)德，培養(yǎng)自己的品性，字里行間透露著諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望?！景鍟?shū)：諄諄告誡、修身自學(xué)】（三）深入研讀，重點(diǎn)感悟文章的中心論點(diǎn)是什么?明確：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！薄胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”與前一句的關(guān)系是?明確：闡述靜的價(jià)值和作用?！景鍟?shū)：靜】后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子?明確：正反兩個(gè)方面。正面論說(shuō)：學(xué)、才、志的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，而才干來(lái)源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不立志就無(wú)法學(xué)有所成。因此，志是成學(xué)的前提和動(dòng)力，學(xué)是成才的基礎(chǔ)和必要條件，而學(xué)又要以靜為前提。反面論說(shuō)：從“淫慢”“險(xiǎn)躁”兩個(gè)反面來(lái)論述“靜”與“儉”的重要性?！景鍟?shū)：學(xué)、才、志】最后一句在議論之中加入抒情，表達(dá)了諸葛亮的什么情感?明確：教導(dǎo)兒子要珍惜時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子教誨的殷切之心。【板書(shū)：惜時(shí)】回顧整篇文章，《誡子書(shū)》是從哪些方面展開(kāi)論述的?這些方面中諸葛亮放在首位的是什么?為什么?明確：修身、治學(xué)、惜時(shí)，靜、學(xué)、才、志。靜放在首位，學(xué)、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，所以要先修身養(yǎng)德，只有道德品質(zhì)是高尚的才可能治學(xué)成才，否則即便有很高的'才學(xué)也未必能成為一個(gè)值得他人尊敬的人。（四）拓展延伸多媒體展示關(guān)于諸葛亮的背景資料和影視片段。請(qǐng)同學(xué)們課下搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語(yǔ)俗語(yǔ)等。（五） 小結(jié)作業(yè)請(qǐng)學(xué)生思考并總結(jié)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句的現(xiàn)實(shí)意義以及自己有何影響和借鑒。作業(yè)：搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語(yǔ)俗語(yǔ)等。五、板書(shū)設(shè)計(jì)六、教學(xué)反思本文是一篇談?wù)撔奚碇螌W(xué)道理的家書(shū)，教誨中蘊(yùn)含著深切的希望。文章具有較強(qiáng)的論說(shuō)性，所以本課著重向?qū)W生講解了“靜”的重要性，以及“學(xué)”“才”“志”三者之間的關(guān)系。最終實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生理解“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的道理，并在學(xué)習(xí)生活中以此來(lái)要求自己?！墩]子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)2教學(xué)目標(biāo)：1、 朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。2、 掌握下列字的讀音：澹泊（danbo）淫慢（yin）險(xiǎn)躁（zao）3、 理解下列掌握詞語(yǔ)：君子、行、澹泊、明志、寧?kù)o、致遠(yuǎn)、志、淫慢、險(xiǎn)躁治性、馳、窮廬、將復(fù)何及4、 翻譯全文。5、 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)：1、 背誦課文。2、 在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。3、 引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。教法、學(xué)法設(shè)想：1、 探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。2、 置換法。針對(duì)文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)兩篇文章，一篇是諸葛亮寫(xiě)的《出師表》，一篇是陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話，這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話（板書(shū)：誡子書(shū)），相信大家也一定受益匪淺。二、 初讀課文1、 學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。2、 找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。注意（1）生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁（2）停頓：非澹泊／無(wú)以明志非學(xué)／無(wú)以廣才3、 集體朗讀課文。三、 疏通文意1、 學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。2、 質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。3、 師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞（見(jiàn)前面的教學(xué)目標(biāo)）4、 生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢?。┧?、研讀賞析課文本環(huán)節(jié)，教師以一系列問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。1、 諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在？你由此想到了哪些詩(shī)句？這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：（1）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。2、 諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。3、 “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。五、 背誦積累。學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開(kāi)始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說(shuō)著古文。六、談感受，說(shuō)啟發(fā)。學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。只要學(xué)生言之有理即可。如，（1）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫