《信條》導(dǎo)學(xué)案（人教版必修四）學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識目標(biāo)1、了解作者生平；2、了解隨感的文體特點；3、把握作者的寫作思路；4、理解信條的內(nèi)涵；5、了解文章豐富的文化內(nèi)涵，提高自身的文化素養(yǎng)。（二）能力目標(biāo)1、學(xué)會分析問題、理解問題的能力；2、掌握理解句子內(nèi)涵的方法，遷移運(yùn)用到其他文章的閱讀理解中；3、領(lǐng)悟文章的哲理美和語言美；4、學(xué)習(xí)寫作隨感性散文。（三）德育目標(biāo)1、通過探究課文闡述的社會人生問題，讀者在與課文作者對話、溝通、分析、評判中受到人生的啟發(fā)感悟;2、通過審美教育，提高道德素養(yǎng)。（四）過程和方法1、用理性分析的方法，反復(fù)誦讀課文：粗讀，了解大意；再讀，把握結(jié)構(gòu)層次、感知文章主旨；研讀、揣摩，理解信條的內(nèi)涵，概括文章主旨；體味，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，高尚的道德；賞析，感悟文章哲理美、語言美；學(xué)習(xí)，寫隨感文章。2、合作、探究、思考、討論。學(xué)習(xí)重點：1、對信條內(nèi)涵的理解；2、在感悟中，培養(yǎng)良好習(xí)慣，提高道德素養(yǎng)。學(xué)習(xí)難點：如何調(diào)動自己的人生經(jīng)歷，深入理解信條的內(nèi)涵。一、準(zhǔn)備工作：上網(wǎng)查閱有關(guān)富爾格姆的資料信息。二、學(xué)前熱身：閱讀短文、圖片后，思考問題:言行就是介紹信一位知名企業(yè)的總經(jīng)理登了一則廣告，他想要招聘一名經(jīng)理。一時間應(yīng)征者云集，最后他卻挑中了一個毫無經(jīng)驗的年輕人。他的一位朋友問道：“你為何選中他？他既沒有介紹信，又沒有人推薦，而且毫無經(jīng)驗。”“你錯了，他帶來許多介紹信?！笨偨?jīng)理告訴他的朋友，“他在門口蹭掉腳上的泥土，隨手關(guān)上了門，說明他做事小心仔細(xì)；當(dāng)看到那位前來應(yīng)聘的殘疾青年時，他立即起身讓座，表明他心底善良、體貼別人；進(jìn)了辦公室他先脫去帽子，回答我提出的問題時干脆果斷，證明他既懂禮貌又有教養(yǎng)。其他人都從我放在地板上的那本書上邁過去，他卻拾起那本書并放回桌子上；和他交談時，我發(fā)現(xiàn)他衣著整潔，頭發(fā)整齊，指甲干凈。難道你不認(rèn)為這些細(xì)節(jié)是極好的介紹信嗎？如果一個人連這些修養(yǎng)都不具備，那么有再多的經(jīng)驗和介紹信又有什么意義？”在地震發(fā)生十余小時后,一位滿臉是血的北川男孩——3歲的郎錚從廢墟中被救出。就在武警官兵準(zhǔn)備把他轉(zhuǎn)移到安全地帶時,他艱難地舉起還能動彈的右手,虛弱而又標(biāo)準(zhǔn)地敬了一個少先隊隊禮。問題：讀了這兩則材料，你有什么感想？請回答。三、知識鏈接1、走近作者：羅伯特?富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作：《我一躺倒，身下就起火》。《信條》選自他的散文隨筆集《我需要知道的一切》，這部散文隨筆集極富哲理性，曾成為美國年度第一號暢銷書。2、背誦信條四、學(xué)習(xí)過程（一）朗讀課文，整體感知文意，把握寫作思路理清思路：文章開宗明義：“”；接著，文章引出。作者認(rèn)為“”這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些最基本原則，包括、、、。作者進(jìn)一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實踐于家庭、社會、生活、工作中，甚至可以用到政府行為中。最后，作者強(qiáng)調(diào)“?！边@是強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體主義精神。（三）學(xué)生自由誦讀課文，探究：1、作者列出這些最基本的信條有什么意義？（討論、回答）提示：人們常說真理是樸素的。又說，世上最難的事情，就是用最簡明的語言表達(dá)復(fù)雜的道理。對于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當(dāng)代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)。作者卻把復(fù)雜的問題簡單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章所說，這些信條“貼近真實，清晰明了并且堅實可靠”，便于大家信心十足的去實踐，并獲得成功。2、思考、討論，概括文章主旨。提示：人們在生活中，實際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，而這些規(guī)則在幼兒園里就學(xué)過。（四）重點研讀16條信條，找出感悟最深的幾條，分析理解它們的內(nèi)涵。（思考、討論、回答問題）1、有東西大家分享。仁愛。能夠與人分享或說共享，要有相當(dāng)高的境界，要有謙讓的態(tài)度，要能夠舍棄物質(zhì)利益。中國早有子路“愿車馬，衣輕裘，與朋友工。敝之而無憾”的志向和孔融讓梨的經(jīng)典故事。2、公平游戲。平等守信，“游戲”才能公平進(jìn)行。否則，就會惹起事端，造成矛盾，引發(fā)戰(zhàn)爭。3、不打人。文明。不粗魯、不野蠻，不殘忍。人要擺脫獸性，趨仁向善。4、交還你撿到的東西。拾金不昧5、收拾好你的一攤子。盡責(zé)。對己、對人、對家、對國?！币晃莶粧?，何以掃天下?！白龊米约涸撟龅氖拢鸫a減少了別人對你的責(zé)任與義務(wù)。6、不要拿不屬于你的東西。本分。不偷、不摸、不貪、不占、不搶。7、惹了別人你就說聲對不起。這是對別人的尊重，發(fā)自內(nèi)心而態(tài)度誠懇，才能夠獲得人們的原諒、尊重與信任。8、吃東西之前要洗手。便后沖洗。習(xí)慣。養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，保護(hù)環(huán)境。健康自己，也健康別人。9、熱甜餅和冷牛奶對你都有好處。均衡。均衡營養(yǎng)，身體健康。10、過一種平衡的生活——學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂，畫畫畫兒，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點活。學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思想，精神樂觀，情趣高雅，養(yǎng)活自己，奉養(yǎng)親人、貢獻(xiàn)社會。和諧生存。11、每天睡個午覺。休息。勞逸結(jié)合?！罢l不會休息，誰就不會工作。”——列寧12、“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起?！弊x萬卷書，行萬里路。觀奇異風(fēng)光，看萬千人生，開闊視野，豁達(dá)心胸。但要注意安全，時時處處保護(hù)好同伴?！比收邜廴?。13、“要承認(rèn)奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點兒的種子：它的根往下生，莖葉往上長，沒有人真正知道這是怎么回事或者為什么，而我們大家也都差不多是這么回事?！弊髡咭U明的是什么道理？生命本身很神秘。有很多東西我們沒有辦法說清楚是怎么回事，為什么，可是，事實就是這樣。也許我們還沒有辦法探究出它為什么這樣，可是它已經(jīng)是這樣了。那么對于這個規(guī)律，我們就要遵守，要承認(rèn)它，尊重它。14、在那杯皿里的金魚、老鼠、小白鼠甚或那粒種子，它們都會死去。我們也會。死亡。凡是生命都是自然的奇跡。要承認(rèn)、要尊重、要熱愛所有的生命，更要熱愛珍惜自己。15、再就是記住迪克們和瓊們的識字課本，以及你從那上面學(xué)到的頭一個字——也是最重要的一個字——一個大大的”看“字。常識是最重要的。沒有常識就不能夠生存、生活，就不能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)與發(fā)展。人生從孩子開始，也就是從常識開始?！笨础笆怯^察，也是學(xué)習(xí)。多看、多學(xué)，進(jìn)而深思，想清楚認(rèn)清事理。（五）學(xué)習(xí)，讓學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷寫一條自己的人生信條。示例：失敗和成功取決于一個人的意志。你無法要求別人怎樣，但你可以要求自己怎樣。只有多讀書，才能不斷擴(kuò)大知識面。人的知識面愈廣博，視野愈開闊。天助強(qiáng)者。在任何處境中，都要保持著平靜樂觀的心態(tài)，保持著幽默。嚴(yán)于律己，寬于待人。學(xué)會欣賞別人。生命是一種過程。人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。（六）研讀，總結(jié)主旨《信條》，本文從自己年幼時學(xué)到的樸素的信條談起，深入探討人生哲理，闡述了生活、生命的信條，其實都在真實的生活中，它們對每一個人的人生都能夠起到積極的指導(dǎo)作用。（七）感悟文章哲理美，思考本文語言美的特點機(jī)智、幽默、樸實（八）掌握隨筆的文體特點請同學(xué)們思考所學(xué)的一般散文、雜文的特點，總結(jié)隨感文體的特征。提示：1、“隨筆”主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜；2、“隨筆”面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；3、“隨筆”講求“文化”品味，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；4、“隨筆”取材“小中見趣”；較為“閑適”；5、“隨筆”語言推崇幽默，較為愜意。（九）總結(jié)讀《信條》一文，讓人想到了《論語》?？鬃又v仁、義、禮、智、信，強(qiáng)調(diào)實行，使之成為人的內(nèi)在。富爾格姆這里強(qiáng)調(diào)實踐，不僅個人一生的方方面面要實踐，而且要擴(kuò)展到世界與社會政府的行政。四、拓展延伸（1）每一個人，作為一個人，必須保持自己的生命力。（2）生命力的保持與發(fā)展有待于欲望的滿足。（3）追求欲望的滿足，也即追求利益。(4)人與人之間，各自追求自己的利益，往往發(fā)生矛盾沖突。（5）如果人與人之間的矛盾沖突過于激烈，毫無調(diào)和之余地，勢必同歸于盡。（6）為了保持社會生活的繼續(xù)存在，必須對于個人利益沖突加以調(diào)節(jié)，使人與人之間遵守一定的行為準(zhǔn)則。（7）這類準(zhǔn)則即是道德。道德起源于原始社會，當(dāng)時既未分階級，也未分等級。在階級社會，不同的階級有不同的道德。但道德都是調(diào)節(jié)個人行為的準(zhǔn)則。人，作為具有社會性的生命，不但有物質(zhì)生活的需要，而且有精神生活的需要。《禮記》說：“飲食男女，人之大欲存焉?！边@是人的物質(zhì)生活需要。物質(zhì)生活還需要衣服、居室、舟車等等。但是人不僅有物質(zhì)生活，還有超越物質(zhì)生活的精神生活。何謂精神生活？精神生活即是對于真、善、美的追求。何謂真？真即是對于客觀事物的正確認(rèn)識。何為善？善即正確處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則，也即道德。何謂美？美即藝術(shù)的享受。其他動物對于事物只能有感覺，人類則具有對于事物的理性認(rèn)識，并努力追求真理。別的動物也有合群的，人則具有社會生活的自覺，有意識的實踐善的原則。人更以創(chuàng)造藝術(shù)品作為一種精神享受。第一自然段由七句話組成，根據(jù)作者的思路，該段第一層應(yīng)劃在哪里？用“/”在下面的標(biāo)記符號中標(biāo)出。（２）（３）（４）（５）（６）（７）２、請根據(jù)文意，給“道德”下一個準(zhǔn)確完整的定義。不超過２５個字。３、請概括人的精神