11、/r/n“/r/n校規(guī)與早戀/r/n”導(dǎo)寫、素材化用與范文示例/r/n/r/n[文題]/r/n閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。/r/n近日，“史上最嚴(yán)校規(guī)”“禁止男女生共同進(jìn)出飯?zhí)谩钡认嚓P(guān)話題引發(fā)了熱議。有人說，現(xiàn)在中學(xué)生早戀現(xiàn)象日益突出，甚至有進(jìn)一步低齡化傾向，“最嚴(yán)校規(guī)”或許是校方無奈之舉；也有人表示，在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今，用這種方式防止“學(xué)生早戀”，是文明和教育的倒退……/r/n對此，你有怎樣的認(rèn)識?請寫篇不少于800字的作文。/r/n[寫作指導(dǎo)]/r/n這是一則體現(xiàn)了中學(xué)生精神面貌的作文題目。立意時，可以圍繞學(xué)校管理與學(xué)生人格的關(guān)系，確立寫作方向:/r/n1.規(guī)范行為。規(guī)范男女學(xué)生青春期的正常交往行為，學(xué)校立規(guī)的善意可以理解。沒有規(guī)矩不能成方圓?，F(xiàn)在一些男女同學(xué)交往確實(shí)超越了正常同學(xué)關(guān)系，學(xué)校以校規(guī)進(jìn)行約束，是對學(xué)生成長的負(fù)責(zé)，應(yīng)該得到理解。/r/n2.尊重人格。既然認(rèn)同中學(xué)生正處在青春期的成長階段，就需直面男女生接觸增多的異性交往現(xiàn)實(shí)。作為負(fù)有教書育人使命的學(xué)校，理當(dāng)尊重學(xué)生們的人格尊嚴(yán)，對其進(jìn)行合理引導(dǎo)，而不能把異性接觸視為洪水猛獸或大逆不道。/r/n3.科學(xué)管理。對中學(xué)生男女交往，應(yīng)該以科學(xué)的管理對其約束。制定校園“小規(guī)矩”更需嚴(yán)守“大規(guī)矩”。學(xué)校在制定一些管理細(xì)則時，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)民主、傾聽學(xué)生呼聲?！白詣?chuàng)”校規(guī)時如果罔顧學(xué)生尊嚴(yán)、干涉正當(dāng)自由，是權(quán)力任性的表現(xiàn)。/r/n隨著時代的發(fā)展，男女同學(xué)交往的界限已經(jīng)不再明顯，但是，一些不文明的行為也確實(shí)應(yīng)該注意。同時，有些同學(xué)還會因此耽誤了學(xué)習(xí)。贊成校規(guī)也好，批評校規(guī)也罷，在分析時還要注意一種分寸，不能將主觀情緒表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。/r/n[素材及化用]/r/n/r/n強(qiáng)力素材1:濟(jì)南一中專學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)/r/n一/r/n發(fā)型:

男生短發(fā)1一3厘米/r/n之間；女生齊耳短發(fā)，劉海不遮眉。做不到就會被勸退學(xué)。學(xué)校還規(guī)定洗頭發(fā)不能過于頻繁，兩次洗頭相隔不能少于三天。為減少學(xué)生的抵觸情緒，老師們被要求帶頭執(zhí)行。對于質(zhì)疑，學(xué)?；貞?yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生剪短發(fā)是出于對學(xué)生安全的考慮。由于學(xué)校專業(yè)多屬工科，剪短發(fā)可降低學(xué)生的人身安全隱患。/r/n

/r/n化用示例:沒有規(guī)矩，不成方圓/r/n。濟(jì)南一家中專學(xué)校制定校規(guī)的做法/r/n本無可厚非，但是把學(xué)生洗頭頻率寫進(jìn)校規(guī)中去，未免有些荒唐。至于剪短發(fā)的問題這個可以有，從報道中看到，他們的實(shí)訓(xùn)課程接觸機(jī)床多。頭發(fā)過長特別是女生是潛在安全隱患的，剪短發(fā)可降低學(xué)生的人身安全隱患，倒是有一定的道理。/r/n

/r/n/r/n然而，一個學(xué)生洗頭頻率的多與少，就存有人身安全隱患問題，未免有點(diǎn)夸大其詞。平心而論，如果洗頭真是出了問題，無外乎洗頭用品質(zhì)量問題，個人的體質(zhì)不適宜而已，引起頭發(fā)皮質(zhì)異常，也不至于危及到人身安全，有點(diǎn)故弄玄虛。/r/n

/r/n強(qiáng)力素材2:近日，多名網(wǎng)友在百度貼吧“安慶九一六學(xué)?！北硎荆@所位于安徽安慶的民辦中學(xué)新近出臺的校規(guī)含有一部分奇怪的條例，令他們感到不解?！栋矐c九一六學(xué)校學(xué)生在校一日常規(guī)》對學(xué)生在校的各方面行為作出了規(guī)定，包括:非下課時間不準(zhǔn)喝水/r/n；/r/n早讀課要做到整個班級捧書高度/r/n一/r/n致/r/n；/r/n家長在校園吸煙等同于其孩子吸煙，將按有關(guān)規(guī)定處理孩子。此外，午休“入睡狀態(tài)慢”等也被視作違規(guī)。/r/n

/r/n化用示例:報道出來后，引發(fā)了輿論的指責(zé)，很多旁觀者說出“三流的學(xué)校才抓紀(jì)律”這樣的話語，顯然是對這些學(xué)校嚴(yán)格教育孩子的一種傷害。對于民辦學(xué)校而言，擁有生源是其生存的根本，我們不應(yīng)該對其教學(xué)管理探索指手畫腳。否則，在你一言我一語的七嘴八舌中，很難再前行一步。/r/n

/r/n/r/n對這樣的奇葩校規(guī)，我們不妨抱著寬容心態(tài)，且看其實(shí)施效果。只要能培養(yǎng)出人才，再奇苑的校規(guī)，都是好校規(guī)。否則，

即便沒有社會輿論，學(xué)生和家長都會選擇用腳投票，奇葩校規(guī)引發(fā)的，將是學(xué)校的生存問題，學(xué)校管理者更希望嚴(yán)格的校規(guī)能夠發(fā)揮正向力量。/r/n

/r/n[例文精選]/r/n

/r/n/r/n堵不住的情感/r/n，/r/n就得疏/r/n不能共同進(jìn)出食堂，不能給異性拎包拿外套，不能……一個個“不能”，展示出校規(guī)的威嚴(yán)，也折射出教育的無奈。/r/n/r/n的確，現(xiàn)在的中學(xué)生，早戀現(xiàn)象確實(shí)很突出。不過，這點(diǎn)其實(shí)是符合生理和心理特點(diǎn)的。中學(xué)生受青春期萌動的刺激，使他們對異性充滿一種好奇。外界環(huán)境的影響，如電視報刊等對愛情的描繪也會激發(fā)他們的好奇心。喜歡交友，重視友誼，尤其喜歡男女同學(xué)在一起談心、旅游、集會等，他們渴望交上知心的異性朋友，進(jìn)而互相傾吐內(nèi)心的快樂和煩惱，獲取真誠的理解，尋找心靈的慰藉，探討人生的奧秘，切磋學(xué)習(xí)中的疑難。應(yīng)該說，男女同學(xué)之間的正常交往屬于一種純潔的友誼范疇，他們可以在此過程中取長補(bǔ)短，當(dāng)然，如果男女同學(xué)在交往過程中出現(xiàn)了情感的迷失，確實(shí)是不合時宜的。/r/n如今，清遠(yuǎn)一所中學(xué)以“最嚴(yán)校規(guī)”的方式限制中學(xué)生的正常交往，雖然有著良好的出發(fā)點(diǎn)，但明顯是缺少人性化的。要知道，對于這種特殊的情感，最好的方法不應(yīng)該是堵。記得德國宗教文化學(xué)者施皮茨萊輯編的《親吻神學(xué)一中世紀(jì)修道院情書選》中，收集了三對修士的情書。這些情書的內(nèi)容讓我們感受到，即便是歐洲中世紀(jì)的修道院中，男女修士也有非常隱秘的愛情表達(dá)?？墒牵诙皇兰o(jì)的中學(xué)校園，竟然禁止男女生同進(jìn)出飯?zhí)茫篂楫愋粤喟屯馓?。這一荒唐的校規(guī)，就好像一個蒙上很厚灰塵的古董，與我們所處的時代格不入。畢竟，中學(xué)生的心智尚不夠成熟，如果過于嚴(yán)格的限制，很可能讓他們在思想上產(chǎn)生抵觸。/r/n當(dāng)發(fā)現(xiàn)中學(xué)生早戀現(xiàn)象后，學(xué)校應(yīng)該采取的做法是合理疏導(dǎo)。從學(xué)校的角度，應(yīng)該小心呵護(hù)，鼓勵倡導(dǎo)，積極引導(dǎo)，合理轉(zhuǎn)化。相反，如果刻意地壓抑或扭曲他們的這種天性，在集體里營造一種“談愛色變”/r/n/r/n氛圍，往往會給他們造成一定的心理障礙，極大地影響了他們的心理健康。因此我們應(yīng)該鼓勵這些處于青春期的少男少女要大大方方地接近，堂堂正正地交往。當(dāng)然在此過程中，作為老師應(yīng)該不斷地提醒男女同學(xué)在交往中既要坦誠相待，相互激勵，共同進(jìn)步，又要注意男女有別，適當(dāng)把握異性之間交往的“度”，使這種異性交往健康順暢地進(jìn)行。/r/n給孩子們一片潔凈的天空，讓他們在那里舞動青春的旋律。正視早戀，讓我們所有關(guān)心孩子、關(guān)心教育的人士攜起手來，引導(dǎo)孩子們追求美好的夢想。/r/n評點(diǎn):/r/n這篇文章主要有下面三個亮點(diǎn):/r/n1.中心突出，分析辯證。文章從對待中學(xué)生早戀這一問題的看法出發(fā)，表達(dá)了對時代矛盾的思考。整個分析過程，作者緊緊圍繞話題展開論述，提出的觀點(diǎn)具有辯證色彩，表現(xiàn)出客觀全面的思想認(rèn)識。/r/n2.思路清晰，邏輯鮮明。分析時，先對材料進(jìn)行了概括，也亮明了自己的態(tài)度。主