國旗下講話：過一個(gè)有意義的寒假››高三7班國旗下宣誓國旗講話››發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)［三月份］國旗下...››陽光、健康、和諧教師代表演講››讓挫折成為墊腳石國旗下講話››爭做遵規(guī)守紀(jì)好少年國旗下講話››學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)提問，學(xué)會(huì)交流國旗下講話文章來源免費(fèi)教育www.Eduwg.Com文稿網(wǎng)各位老師、同學(xué)們：你們好！時(shí)間過得真快，一個(gè)緊張而又繁忙的學(xué)期即將劃上完美的句號(hào)。在全體老師和同學(xué)們的共同努力下，本學(xué)期我校在教育、教學(xué)等各方面取得了新的成績，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的肯定和社會(huì)的好評。學(xué)校又度過了一個(gè)充實(shí)、完善、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新的學(xué)期，邁出了學(xué)校發(fā)展的堅(jiān)實(shí)步伐。在這里，我代表學(xué)校向奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、刻苦學(xué)習(xí)、取得優(yōu)異成績的各位同學(xué)表示熱烈的祝賀，向辛勤勞動(dòng)、默默無聞、無私奉獻(xiàn)的全體教師表示衷心的感謝！同學(xué)們，寒假就要開始了。假期里怎樣度過呢？我提出五點(diǎn)意見。注意安全。安全重于泰山。在假期中，我們特別要注意交通安全、飲食衛(wèi)生；防火、防觸電、防煤氣中毒。最好不要燃放鞭炮，嚴(yán)防火災(zāi)和炸傷事故的發(fā)生。遵守社會(huì)公德，多做有意義的事。在假期里，我們?nèi)匀灰袷刂袑W(xué)生日常行為規(guī)范，遵守社會(huì)公德，多做好事。如為鄰居、孤寡老人、軍屬等做好事；在家孝敬父母長輩，盡可能做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。堅(jiān)決不做有損于學(xué)生形象的事。讀有益的書籍，看有益的電視。書籍是人類進(jìn)步的階梯。在假期里，我們要讀有益于自己成長的書籍，多讀些名篇名著、名人故事、科幻作品等。電視是書籍的生動(dòng)再現(xiàn)，更能怡情益智，我們可適當(dāng)看一些有益自己發(fā)展的電視。通過讀和看，陶冶情操，開拓視野，擴(kuò)充知識(shí)。認(rèn)真完成寒假作業(yè)。在假期里，我們要制訂寒假學(xué)習(xí)計(jì)劃，堅(jiān)持每天做2到3頁的寒假作業(yè)，堅(jiān)決杜絕兩頭緊中間松的現(xiàn)象，一定要按質(zhì)、按量完成寒假作業(yè)。如有不懂的地方，可請教父母或他人，也可打電話請教老師，力求弄懂。養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。在假期里，我們要在寒假、春節(jié)期間注意節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，把壓歲錢用在讀書、學(xué)習(xí)上，過一個(gè)祥和、文明、健康、勤儉的春節(jié)。同學(xué)們，大家務(wù)必要做到在校是好學(xué)生，在家是好孩子，在社會(huì)是好青年。最后，祝老師、同學(xué)們度過一個(gè)健康、愉快、安全、有意義的寒假。>>《國旗下講話：過一個(gè)有意義的寒假》這幾天我和一個(gè)舍友發(fā)生了一些小摩擦，其實(shí)事情的起因只是因?yàn)橐患苄『苄〉氖虑椋欢鴧s不想的由于誤解，把事情弄得更糟了！上大學(xué)以來宿舍里的和睦，和諧的關(guān)系一直是我引以為豪的，因此這次摩擦讓我既難過又失落。還好，一切的誤解總算解除了，摩擦也過去了！然而，這件事卻讓我重新審視自己，重新思考什么是友誼！我們在同一個(gè)屋檐下生活了兩年，兩年其實(shí)還是蠻長的一段時(shí)間，兩年可以讓人的缺點(diǎn)暴露完全出來，兩年可以讓你厭煩一個(gè)人。有人說愛上一個(gè)人很難，然而我覺得與一個(gè)人長久的相處，生活更難。我一直都覺得人與人相處是世界上最難的一門學(xué)問，因?yàn)樗橄?，因?yàn)樗鼪]有一套放之四海而皆準(zhǔn)的理論，因?yàn)槿伺c人各異，沒有哪一個(gè)人是跟另一個(gè)人完全一樣的，因此沒有哪一個(gè)人能真正的，完全的懂得另一個(gè)人，每個(gè)人的想法不同，對文字的理解不同，因此，語言有時(shí)候就會(huì)成為誤解的根源。曾經(jīng)，我因?yàn)槲淖?，與好朋友產(chǎn)生了許多誤解，我們總是習(xí)慣性的用自己的思維去揣測對方在寫某句話時(shí)是怎樣的語氣，怎樣的心情，對方是帶著怎樣的表情來寫這句話。然而，事實(shí)上，很多時(shí)候，純粹就是我們自己想太多了，往好的方面想那還好，可要是想的東西要是有點(diǎn)偏激的話，那么誤會(huì)，矛盾就很容易因而產(chǎn)生。過去與好朋友的摩擦，矛盾，使我意識(shí)到了，文字也有可怕的一面，當(dāng)然這可怕也是我們自身造成的。這次與舍友的摩擦之所以惡化也是因?yàn)槲淖值恼`解。我反問自己，是我不擅于表達(dá)么？是我的語言過于拙劣么？還是我們都還不了解彼此。是的，也許我們都還不了解彼此！一個(gè)人要了解另一個(gè)人是需要時(shí)間，需要用心的。兩個(gè)人相處再久，要是彼此都不對彼此用心的話，那么再久也不可能了解彼此。我曾經(jīng)聽過這樣一句話：了解你的人不需要你的解釋，而不了解你的人，怎么解釋也沒用。無知的我曾經(jīng)覺得這句話說得很對，可是，經(jīng)過了那么多的誤解，我才發(fā)現(xiàn)溝通交流真的很重要！很多時(shí)候，就因?yàn)槲覀円詾閷Ψ搅私?，理解，我們就不講了，可是，不講又有誰能真正明白你心里想什么呢？曾經(jīng)的我覺得爸媽不愛我，因?yàn)樗麄儚奈锤艺f過他們愛我，后來長大了，離家住宿了，才真正的體會(huì)到了父母深沉的愛。他們的行動(dòng)，他們對我的關(guān)心愛護(hù)讓我懂得了，體會(huì)到了他們的愛。我不相信真有不用交流就能了解對方這種事情，然而我相信默契。當(dāng)然默契也是在了解的基礎(chǔ)上才發(fā)展得來的。我跟她們都還沒有默契，盡管我相信我們對彼此都有那么點(diǎn)了解，即使不多。以前的我總覺得多點(diǎn)與彼此談心，我們就能了解彼此，當(dāng)然這是了解對方的一種方法，可是，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們四個(gè)人常會(huì)一起談心，談夢想，談未來。然而，人的感情是復(fù)雜的，人本身就是復(fù)雜的，真正了解一個(gè)人是很難的，不用心是不可能做到的。而我承認(rèn)我對她們用的心還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！慶幸的是，我還有時(shí)間，還有時(shí)間讓我去用心，去了解她們！黨的十七大是團(tuán)結(jié)勝利奮進(jìn)的大會(huì)，也是繼續(xù)解放思想，實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐創(chuàng)新的大會(huì)。十七大報(bào)告是中國共產(chǎn)黨人面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的政治宣言，是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是指引全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面的行動(dòng)綱領(lǐng)，也是一篇繼續(xù)解放思想，進(jìn)一步推進(jìn)理論創(chuàng)新的光輝文獻(xiàn)。一、解放思想從來就是我們不可須臾離開的法寶思想變革是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)。我們的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，就是從解放思想開啟的。沒有解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立，就沒有改革開放事業(yè)的興起，沒有中國特色社會(huì)主義道路的開辟，沒有中國特色社會(huì)主義理論的形成。改革開放的深化、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，一步也離不開解放思想，每到關(guān)鍵時(shí)刻，總是靠解放思想破除思想障礙，開辟道路，推進(jìn)改革深化，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)和中國特色社會(huì)主義理論發(fā)展興旺發(fā)展。這可以說是我們建國以來58年，改革開放29年最基本的經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)，“解放思想”對于中國共產(chǎn)黨人來說，可以說從來就是一個(gè)重要的法寶，是馬克思主義中國化的前提條件，是中國革命的致勝法寶。民主革命時(shí)期，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，反對本本主義，反對左的和右的機(jī)會(huì)主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，努力把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)立了中國特色的民主革命道路和理論即新民主主義革命的道路和理論，即毛澤東思想。這是實(shí)事求是思想路線的勝利，它本身也就是解放思想的過程和成果。社會(huì)主義時(shí)期，我們黨艱辛探索，不斷解放思想，終于找到了中國特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義道路和理論體系，取得社會(huì)主義改革和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利。中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不斷解放思想，才有中國革命的興旺發(fā)展，才有中國社會(huì)主義的興旺發(fā)展。解放思想之所以能夠成為我們革命和建設(shè)不可須臾離開的法寶，從根本上就在于解放思想的實(shí)質(zhì)就是要使我們的思想認(rèn)識(shí)及由此形成的理論、路線、方針、政策等更加符合客觀實(shí)際及其規(guī)律。鄧小平當(dāng)年提出解放思想的時(shí)候，就指出“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！睆倪@樣的意義上看，解放思想的過程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，也就是在對社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化，由必然走向自由的過程。恩格斯曾經(jīng)指出，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”“自由在于根據(jù)對自然界的必然性認(rèn)識(shí)來支配我們自己和外部自然界?！泵珴蓶|同志則指出：“自由就是對必然的認(rèn)識(shí)和對客觀世界的改造。只有在認(rèn)識(shí)必然的基礎(chǔ)上，人們才有自由的活動(dòng)。這是自由和必然的辯證規(guī)律?！边@些論述都是告訴我們，人們只有認(rèn)識(shí)和把握客觀事物及其規(guī)律，使自己的思想和行為符合客觀規(guī)律，才能夠?qū)崿F(xiàn)自由。我想這里說的自由與我們所表述的解放思想狀態(tài)是相通的。今天我們進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，只有在我們認(rèn)識(shí)并自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，才可能做到自覺按照我國社會(huì)主義自身發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，這也就是人們說的自由狀態(tài)了。反過來看，無論什么時(shí)候，人們不認(rèn)識(shí)規(guī)律，盲目蠻干，自覺不自覺地違背規(guī)律，就不能不犯錯(cuò)誤，不能不受懲罰。我們對中國社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也就是這種由必然走向自由的過程，這個(gè)過程也就是不斷把我們的思想從對中國社會(huì)義發(fā)展規(guī)律不認(rèn)識(shí)、不把握的狀態(tài)中解放出來，實(shí)現(xiàn)思想解放的過程。由此可見，我們對我國社會(huì)的認(rèn)識(shí)，無論民主革命時(shí)期還是社會(huì)主義時(shí)期，最根本的問題，就是能不能、有沒有真正把握規(guī)律，從而把我們的思想認(rèn)識(shí)從對中國社會(huì)發(fā)展的必然的、盲目的狀態(tài)中解放出來，實(shí)現(xiàn)在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上能動(dòng)地推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展的任務(wù)。今天中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺和巨大成就、中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和逐步完善，標(biāo)志著我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，特別是對中國社會(huì)主義事業(yè)和社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，在一定程度上，實(shí)現(xiàn)了由必然向自由的飛躍。二、解放思想是一項(xiàng)永無止境的任務(wù)綜上，解放思想與實(shí)事求是本質(zhì)上是一致的，它們的不同只是在于，如果說實(shí)事求是突出的是出發(fā)點(diǎn)和探求過程，而解放思想則主要是突出了主體思想從某種被束縛狀態(tài)下的解放。這種束縛可以來自各種不同歷史條件下的具體內(nèi)容和形態(tài)，但其本質(zhì)特征始終是一致的，這就是對客觀規(guī)律的無知狀態(tài)及由無知帶來的思想的被束縛狀態(tài)。從這樣的意義上，思想解放的過程必然是一個(gè)無止境的過程。因?yàn)閺母旧险f我們永遠(yuǎn)不可能窮盡對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槭挛镉肋h(yuǎn)是發(fā)展變化著的。自然界如此，社會(huì)歷史領(lǐng)域同樣如此。社會(huì)主義事業(yè)在發(fā)展著，社會(huì)主義所處的世界和環(huán)境在發(fā)展變化著，尤其當(dāng)代這種變化更加復(fù)雜，更加迅速，我們的思想要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，只能不斷解放思想。特別在現(xiàn)階段，我們還處于社會(huì)主義的初級階段，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展還只在初級階段，我們對社會(huì)主義所取得的認(rèn)識(shí)，我們的認(rèn)識(shí)所實(shí)現(xiàn)的飛躍，從大范圍看還遠(yuǎn)沒有完結(jié)。在社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)發(fā)展上我們還有很長的路要走，還需要不斷解放思想。因此解放思想應(yīng)當(dāng)成為我們思想的一種常態(tài)，要不斷地解放思想，不斷深化我們已有的對社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而不是某一個(gè)時(shí)期的特有任務(wù)。特別是現(xiàn)階段繼續(xù)解放思想是繼續(xù)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必要前提。三、堅(jiān)定不移繼續(xù)解放思想，發(fā)展中國特色社會(huì)主義解放思想作為一種思想的常態(tài)，它既是一種批判性思維，也是一種建設(shè)性思維。作為批判性思維，它要求人們以批判的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)、改變或拋棄一切不符合客觀實(shí)際及其規(guī)律的思想、觀念和制度體制等等；作為建設(shè)性思維，它要求我們要勇于探索、勇于創(chuàng)新，不斷推動(dòng)事物發(fā)展。這就是所謂永不僵化。當(dāng)然在社會(huì)主義發(fā)展的不同階段，在我們認(rèn)識(shí)發(fā)展的不同階段，解放思想的主要內(nèi)容和要求是不同的。十六大報(bào)告中曾經(jīng)指出，我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。今天黨的十七大特別突出了要全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。這就是今天解放思想要解決的突出問題，也是牽動(dòng)戰(zhàn)略全局的關(guān)鍵點(diǎn)。按照這一目標(biāo)和任務(wù)的要求，就要圍繞深刻理解我國社會(huì)主義初級階段基本國情認(rèn)識(shí)繼續(xù)解放思想。要使思想認(rèn)識(shí)更加符合社會(huì)主義初級階段和我國現(xiàn)階段實(shí)際，這是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；要圍繞進(jìn)一步滿足人民群眾的愿望要求繼續(xù)解放思想。要善于把握人民群眾的新期待和新要求，使思想觀念跟上時(shí)代步伐和群眾要求，這是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；要圍繞深化改革繼續(xù)解放思想。要深刻領(lǐng)會(huì)改革開放偉大歷史進(jìn)程和歷史意義，統(tǒng)一對改革開放的認(rèn)識(shí)，為深化改革提供精神支持。要大力倡導(dǎo)改革創(chuàng)新精神，以改革創(chuàng)新精神對待各項(xiàng)事業(yè)；最重要的是要圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)解放思想。著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念。作為一種思想的常態(tài)，解放思想最根本的要解決思維方式問題，即從主觀主義、形而上學(xué)的思維方式中解放出來。形而上學(xué)是一種普遍存在的思維方式，在我們這樣有著幾千年封建社會(huì)歷史的國家，形而上學(xué)思維方式是根深蒂固的，其表現(xiàn)形式又是多種多樣的，在不同的歷史條件下、在不同的領(lǐng)域和問題上，會(huì)有不同的表現(xiàn)。在形而上學(xué)思維方式作用下，再好的東西在實(shí)踐中都會(huì)被變形，被扭曲，正確的指導(dǎo)方針、政策都可能在貫徹落實(shí)中走樣，甚至被歪曲。所以深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最重要的是要高度警惕和防止形而上學(xué)思維方式的干擾，要自覺把我們的思想從形而上學(xué)思維方式的束縛下解放出來。解放思想需要制度、體制環(huán)境，更需要主體素質(zhì)、價(jià)值觀基礎(chǔ)。解放思想是著力解決思想觀念問題，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，還必須在繼續(xù)解放思想的前提下，堅(jiān)持改革開放，進(jìn)一步解決制度體制方面的問題。同時(shí)要以深化改革為繼續(xù)解放思想、不斷開拓創(chuàng)新提供良好的社會(huì)環(huán)境和制度體制保障。解放思想作為社會(huì)主體的自覺行動(dòng)，還必須重視主體素質(zhì)條件