和諧話題作文大連育明高中滕文杰和諧話題作文大連育明高中滕文杰

“和諧”，在古希臘語中原意是將不同的事物連接或調(diào)和在一起，通常用于音樂表示將不同的音調(diào)調(diào)和在一起成為音階。在中國古代典籍《易經(jīng)》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚書》中，“和”被用以描述家庭、國家、天下等系統(tǒng)內(nèi)部治理良好、上下協(xié)調(diào)的狀態(tài)。在中國傳統(tǒng)文化里，“和”具有和諧、和平、和睦、和氣等內(nèi)涵。如今，和諧作為一種思想、觀念或價值已經(jīng)成為許多人追求的目標(biāo)和方向。但是，和諧這個概念又是很復(fù)雜的，它既可以應(yīng)用在哲學(xué)領(lǐng)域，又可以應(yīng)用在科學(xué)或藝術(shù)領(lǐng)域，還可以應(yīng)用在社會生活的各個方面。由于這個概念的寬泛性，同時也就造成了許多模糊性，使得人們在交流過程中往往容易產(chǎn)生誤解，或者難以準(zhǔn)確把握其含義。

辨析概念“和諧”，在古希臘語中原意是將不同的一、和諧是一個描述客觀規(guī)律性的概念

宇宙萬事萬物的規(guī)律性在頭腦中的反映就是和諧

二、和諧是表達主體主觀感受的概念，即審美的概念

音樂、繪畫、雕塑甚至建筑等藝術(shù)，表達的正是人類對客觀事物的直接感受，它們是否給人以美感，直接取決于它們是否“和諧”

三、和諧是表達主客體相互關(guān)系的概念人與人之間，人與自然之間，如果相得益彰，互相促進，而不是相互矛盾，互相損耗，那就表明人與人之間，人與自然之間的關(guān)系是“和諧的”。

四、和諧是一個體現(xiàn)價值觀甚至宗教情感的概念

和諧作為一種價值觀，是真善美的統(tǒng)一。和諧作為一種價值觀，是人類永恒的追求。

一、和諧是一個描述客觀規(guī)律性的概念二、和諧是表達主體主觀感

和諧是一個涉及人類各個活動領(lǐng)域的概念，它是人類對于宇宙萬物客觀規(guī)律的總體描述或?qū)徝栏兄?，同時它又是人類處理各種相互關(guān)系的最高準(zhǔn)則或價值取向，甚至還是人類的精神信仰或宗教情感的來源。盡管和諧是一個內(nèi)涵豐富，外延廣泛的概念，它還是存在一個最基本或最本質(zhì)的內(nèi)涵，那就是：規(guī)律性或無矛盾性。和諧的外在體現(xiàn)往往表現(xiàn)為一種秩序，一種動態(tài)的平衡或均衡穩(wěn)定的狀態(tài)。

規(guī)律性或無矛盾性理解關(guān)鍵和諧是一個涉及人類各個活動領(lǐng)域的概念，它是人類話題范圍

準(zhǔn)確把握話題涉及的范圍，有利于對話題的切分，有利于考生在話題的范圍之內(nèi)找到適合自己寫作的最佳切入點

話題范圍準(zhǔn)確把握話題涉及的范圍，有利于對話題

話題中的“和諧”大體上包括人與人之間的和諧及人與自然之間的和諧。人與人之間的和諧包括國家與國家之間的和諧，民族與民族之間的和諧，部門與部門之間的和諧，獨立的個體之間的和諧等；人與自然的和諧包括人與自然界的和諧，人與自然界里的各種動物之間的和諧。而這些又構(gòu)成人與社會的和諧。

很顯然，“和諧”是一個大話題，寫作時要能把握“和諧”的范圍，就其中的一個方面的“和諧”來寫。話題中的“和諧”大體上包括人與人之間的和諧及人思維點撥思維點撥

一、基于自己的觀察、體驗和思考，談對“和諧”的認識（議論性文體）可以在話題范圍內(nèi)任選一種和諧進行闡釋二、敘述與“和諧”有關(guān)的人和事（敘述性文體）

一、基于自己的觀察、體驗和思考，談對“和諧”的認識（議論性1、人與自然的和諧內(nèi)容：&道家思想主旨

&維持生態(tài)平衡1、人與自然的和諧內(nèi)容：&道家思想主旨&道家思想主旨#角度新穎：和諧是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之一，將文章浸潤著濃濃的文化意味，借揭示道家物我共知，天人合一，思想與自然的完美融合的境界，剖析人的思想精髓與自然山水靈韻之間，相得益彰，互相促進的和諧美。

#視野開闊：關(guān)注課內(nèi)取材，如寫蘇軾、陶淵明、莊子等，亦可廣泛涉獵課外。構(gòu)思要點&道家思想主旨#角度新穎：#視野開闊：構(gòu)思要構(gòu)思要點（1）可從正反兩方面展開論述#內(nèi)容充實。正面：《寡》“不違農(nóng)時，谷不可勝食……斧斤以時入山林”；撫順、阜新等東北老工業(yè)基地的轉(zhuǎn)型；《京都議定書》的鑒定等。反面：印度洋海嘯；物種滅絕的速度數(shù)字；1952年倫敦?zé)熿F事件；土壤流失量、化學(xué)藥品用量數(shù)據(jù)；瘋牛病、非典；艾滋等。#詳略恰當(dāng)&維持生態(tài)平衡構(gòu)思要點（1）可從正反兩方面展開論述#內(nèi)容充實。&維持生態(tài)平構(gòu)思要點（2）可采用縱式結(jié)構(gòu)擺現(xiàn)象找原因講方法談意義人與自然的和諧是社會和諧的主體。

“生態(tài)和諧”是和諧社會的基石。改善生態(tài)環(huán)境，提高自然利用效率，是重新審視人與自然關(guān)系的理性選擇；關(guān)注生態(tài)健康，重視經(jīng)濟發(fā)展中的生態(tài)成本，促進人與自然的相融是人類現(xiàn)代文明的最高表現(xiàn)。擴大式開發(fā)自然資源、破壞和污染環(huán)境；傳統(tǒng)的“先污染、后治理、先發(fā)展、后保護”的模式仍在延用（舉具體事例，最好使用集群式論據(jù)法）未意識到科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會構(gòu)建有密切的聯(lián)系；長期以來，忽視了自然資源和生存環(huán)境的價值?！瓨?gòu)思要點（2）可采用縱式結(jié)構(gòu)擺現(xiàn)象找原因講方法談意義人與自然2、人與人的和諧2、人與人的和諧個體之間父母與子女、師生之間、官員與民眾之間、先富人群與未富人群之間、社會管理者與一般社會成員之間……群體之間國家與國家之間的和諧，民族與民族之間的和諧，部門與部門之間的和諧……取材范圍取材范圍構(gòu)思要點1、大中取小如寫父母與子女之間的和諧－－我們的成長，常常包含了與父母的爭吵和對他們的反抗。其實，何不靜下心來與父母品茗暢談，讓他們了解你的感受，你的故事，來創(chuàng)造一個和諧的新天地。寫官員與群眾之間的和諧－－借揭示官僚階層的腐敗行為帶給人們的危害，談和諧的重要性。2、揭示文化內(nèi)涵借剖析儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”等思想揭示其蘊含著的和諧內(nèi)涵。3、總體駕馭，突出重點兼顧人與人之間的和諧表現(xiàn)的各個領(lǐng)域，將概括舉例與典型舉例相結(jié)合，剖析人與人的和諧的理解、寬容、溝通、合作、融洽、和平等實質(zhì)性問題。構(gòu)思要點1、大中取小3、人與社會和諧3、

因為人與社會的和諧是和諧的一個最大的范疇，所以，寫作時，不求全，而求透；不怕小，而怕淺；不必深奧，只要有針對性。因為人與社會的和諧是和諧的一個最大的范疇，所以構(gòu)思要點1、可回溯歷史不同時代的和諧美，總結(jié)和諧社會的特點，顯示自己豐富的知識和深厚的文化底蘊。如：談歷史人物怎樣將自我理想與社會現(xiàn)實和諧的融合，典型的時代怎樣在和諧中蘊育千古不朽的人物等。構(gòu)思要點1、可回溯歷史不同時代的和諧美，總結(jié)和諧社會的特點，構(gòu)思要點2、關(guān)注現(xiàn)實意義：

“和諧社會”將作為一個新的主題詞，廣泛進入中國社會?！皥猿忠匀藶楸?，努力構(gòu)建社會主義和諧社會”，表明“和諧社會”已成為執(zhí)政黨社會建設(shè)的新理念。

可通過指摘社會不和諧的因素，如在“三農(nóng)”問題、民工問題、拆遷問題、失業(yè)問題、治安問題、公民權(quán)利保障問題等方面表現(xiàn)的利益沖突、價值沖突，來響應(yīng)建立和諧社會的號召，表達對和諧社會的期盼和向往。構(gòu)思要點2、關(guān)注現(xiàn)實意義：可通過指摘社會不和諧的因素構(gòu)思要點3、可試挖掘現(xiàn)今和諧社會的實質(zhì)，顯示辨證思維。如：和諧是一種氣氛。“君子和而不同”，和諧不是同一。多樣性的存在，是和諧的前提，和諧也不以個體特性的泯滅為目的，而是對差異性的充分包容?！拔锊豢梢云埡隙选保篱g萬物不能強求一律。因而和諧社會主張“善解能容”，本質(zhì)上是一個寬容的社會。和諧是否意味著一種聲音、整齊劃一？“和諧應(yīng)該是動態(tài)的，融洽和認同是一種整體趨勢，而非過程中的每時每刻。和諧不是一個音符，它像一段樂章，只有高低不同、長短各異的音符才能組成動人的音樂?！?/p>

構(gòu)思要點3、可試挖掘現(xiàn)今和諧社會的實質(zhì)，顯示辨證思維。如：和￥先揭示人與社會的關(guān)系：人要發(fā)展，社會要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。￥再談人的和諧與社會的和諧也是如此，一個社會要和諧，一個國家，一個地區(qū)，一個人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。（要舉例）￥和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。￥全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。

構(gòu)思要點4、揭示人的和諧與社會的和諧的關(guān)系。（可采用縱式結(jié)構(gòu)）￥先揭示人與社會的關(guān)系：人要發(fā)展，社會要發(fā)展。人的發(fā)展決定著再見再見11、失敗不可怕，可怕的是從來沒有努力過，還怡然自得地安慰自己，連一點點的懊悔都被麻木所掩蓋下去。不能怕，沒什么比自己背叛自己更可怕。

12、跌倒了，一定要爬起來。不爬起來，別人會看不起你，你自己也會失去機會。在人前微笑，在人后落淚，可這是每個人都要學(xué)會的成長。

13、要相信，這個世界上永遠能夠依靠的只有你自己。所以，管別人怎么看，堅持自己的堅持，直到堅持不下去為止。

14、也許你想要的未來在別人眼里不值一提，也許你已經(jīng)很努力了可還是有人不滿意，也許你的理想離你的距離從來沒有拉近過......但請你繼續(xù)向前走，因為別人看不到你的努力，你卻始終看得見自己。

15、所有的輝煌和偉大，一定伴隨著挫折和跌倒；所有的風(fēng)光背后，一定都是一串串揉和著淚水和汗水的腳印。

16、成功的反義詞不是失敗，而是從未行動。有一天你總會明白，遺憾比失敗更讓你難以面對。

17、沒有一件事情可以一下子把你打垮，也不會有一件事情可以讓你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一個慢慢累積的過程。

18、努力也許不等于成功，可是那段追逐夢想的努力，會讓你找到一個更好的自己，一個沉默努力充實安靜的自己。

19、你相信夢想，夢想才會相信你。有一種落差是，你配不上自己的野心，也辜負了所受的苦難。

20、生活不會按你想要的方式進行，它會給你一段時間，讓你孤獨、迷茫又沉默憂郁。但如果靠這段時間跟自己獨處，多看一本書，去做可以做的事，放下過去的人，等你度過低潮，那些獨處的時光必定能照亮你的路，也是這些不堪陪你成熟。所以，現(xiàn)在沒那么糟，看似生活對你的虧欠，其實都是祝愿。1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。

2、孤單一人的時間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。

3、命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!

4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃!

5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個當(dāng)下，一萬個美麗的未來抵不過一個溫暖的現(xiàn)在。

6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。

7、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。

9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強。人生無完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個拐彎處。

10、有些事想開了，你就會明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。

11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會鑄就你人生的高點。

12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿負能量的抱怨。尋求安慰也無濟于事，還徒增了別人的煩惱。

13、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。錢多了會壓死你