質(zhì)年41■文曹文閱讀試題匯編《雖有佳肴》比擬閱讀（截至2021年）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也?！秲睹啡铡皩W學半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】古之學者為己，以補缺乏也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華①,秋登②其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。（選自《顏氏家訓》）【注】①華（hud）：花。②登：進用，這里指摘取。23.解釋以下句子中加點詞。（4分）（1）雖有至道（2）學學半???（3）以補缺乏也（4）但能說之也））（2分））（2分）??.以下各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項為哪一項）（2分）A.弗食A.弗食B.故日：教學相長也*C.古之學者為己*D.行道以利世也故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手何陋之有*不得志，獨行其道.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。（4分）（1）知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。（2）夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。.閱讀選文，回答以下問題。（4分）（1）【甲】文開篇用類比手法論述了學習的，【乙墳開篇那么用比照手法論述了學習的o（2分）（2）請結(jié)合【乙】文用自己的話談談求學的真正意義。（2分）【參考答案】（1）最好的道理（2）同“教"教導（3）彌補（4）只（每題1分，共4分）B（2分）（1）知道了自己的缺乏，然后就能自我反思；知道了自己因惑的地方，然后才能勉勵自己。（2分）（1）不知其旨也旨:（2）然后能自反也反:??⑶誠能如是是:⑷令心意不馳走走:??7.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（3分）A.甥性識/穎悟必能解/此故詳悉及之B.甥性識穎悟/必能解此/故詳悉及之C.甥性識穎悟/必能解/此故詳悉及之D.甥性識/穎悟必能解此/故詳悉及之8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）雖有至道，弗學，不知其善也。（3分）（2）必能屏棄人事，盡心于學。（2分）9甲、乙兩文都談到學習，但側(cè)重點有所不同，請簡要分析。（4分）【參考答案】（4分）（1）味美⑵反思,反?、沁@，這樣⑷跑說明：意思答對即可。（3分）B（5分）（1）（3分）雖然有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。（2）（2分）（你）一定能拋開人世間的俗事，把全部心思都用在學習上。9.（4分）①甲文側(cè)重論述學和教是相互促進的；②乙文強調(diào)學習要獨立思考，要專心致志。說明：意思答對即可。【參考譯文】師川外甥（說明：這是黃庭堅寫給徐俯的書信。徐俯，字師川，號東湖居士，母親是黃庭堅從姊。因少有詩才，徐俯深得江西詩派開山之祖、舅舅黃庭堅的賞識。）別后沒有一天不在思念。春風和煦，暖意融融，想你在侍奉雙親的余暇，一定能夠拋開人世間的俗事，把全部心思都用在學習上。不久前你告知我說：“自己應當用功十年，修養(yǎng)心性，研討學問。”我每每對此贊嘆不已。真要能這樣，那就足以追趕上古人的造詣了。然而學習要有恰當?shù)姆椒?，讀書必須一字一句地仔細琢磨，自己去尋求答案，才可以體會到古人的良苦用心所在，這樣就不會白用功。要想進一步地深入鉆研，就得拋開學習之外的各種貪戀，這樣才能獲得成功。讀書時要先把居室清掃干凈，點燃盤香，使精神不分散，方可對書中之言心領神會。你正值青春年少，志氣剛強，假設能經(jīng)常如此，只要花費古人一半的工夫，就可以收到成倍的效果。我外甥天資聰穎，一定能夠理解其中的道理，故此詳細地說了這些。（2019福建）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半?！逼浯酥^乎？（選自《雖有嘉肴》）【乙】任末①年十四，學無常師，負笈②不遠險阻。每言：“人假設不學，那么何以成？”或依林木之下，編茅為庵③，削荊④為筆，刻樹枝為墨。夜那么映星望月，暗那么縷麻蒿⑤以自照。觀書有會意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，常以凈衣易之。臨終誡日：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！”（選自《拾遺記》，有刪改）【注釋】①任末：人名。②笈：書箱。③庵：茅草小屋。④荊：灌木名。⑤麻蒿：植物名，點燃后可照明。12.解釋下面句子中加點的字。（2分）（1）不知其旨也旨：（2）負笈不遠險阻負：??.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）是故學然后知缺乏，教然后知困。（2）人假設不學，那么何以成？.下面句子中朗讀斷句不正確的一項為哪一項（）（1分）A.不知/其旨也B.觀書有會/意者C.然后/能自反也D.常/以凈衣易之.對以上兩段選文相關知識的分析與理解不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ?分）A.【甲】文選自《札記?學記》。《學記》是我國最早的一部關于教育、教學活動的論著。B.【甲】文開頭以“嘉肴”與“至道”做類比，指出了學習的重要性，之后推出中心觀點。最后又引用《兌命》中的話加以佐證。C.【甲】文主要用了議論的表達方式，【乙】文用了記敘和描寫的表達方式。D.【甲】文告訴我們教和學的關系?！疽摇课膹娬{(diào)了學習方法的重要性。.結(jié)合【甲】【乙】兩文中的內(nèi)容，談談你在自主互助學習中的啟示？（2分）【參考答案】（1）旨：甘美（2）負：背評分說明：（2分）每題1分。（1）所以，學習之后才知道自己的缺乏，教人之后才知道自己有不懂的地方。（2）人如果不學習，那么憑什么成功呢？評分說明：（4分）每句2分，重點詞語“是故”“困”漏譯或錯譯扣1分。B評分說明：（1分）D評分說明：（2分）例如：在自主學習中，我克服困難，勤奮學習，發(fā)揮自己學習的優(yōu)勢，為小組增光添彩。在互助學習中，我在教別人的同時也提升了自己，我們?nèi)思一突ブ?，共同進步。評分說明：（2分）圍繞兩文，言之有理即可?！緟⒖甲g文】【乙】任末十四歲時，求學沒有固定的老師。（他）背著書箱跟老師求學，不怕困難險阻。他常常說「人如果不學習，那么憑什么可以成功呢？”任末有時靠在樹下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨水。晚上就在星月的輝映下讀書,遇上沒有月亮的黑夜，他便點燃麻蒿取光?？磿蓄I會的時候,寫在他的衣服上,用來記住這件事。同學們欽佩他的勤學精神，常用洗凈的衣服換取他寫滿字的衣服。他臨終時告誡別人說:“人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學習的人，即便是活著，也不過是行尸走肉罷了。”（2018黑龍江齊齊哈爾）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知因。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也?！秲睹啡眨骸皩W學半。”其此之謂乎？（選自義務教育深程標準實驗教科書《語文》七年級上冊）【乙】君子之學必好問，問與學，相輔而行者也非學無以致疑非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細；舍問，其奚①決焉？（選自《孟涂文集》）【注釋】①奚：怎么21.解釋以下加點詞的意思。（2分）TOC\o"1-5"\h\z（1）不知其旨也旨：（2）然后能自反也反：*（3）君子之學必好問好：（4）舍問，其奚決焉舍：.請用給【乙】文中畫線文字斷句，限劃兩處。（2分）相輔而行者也非學無以致疑非問無以廣識。.將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）（1）雖有至道，弗學，不知其善也。（2）好學而不勤問，非真能好學者也。.【甲】【乙】兩段文字的中心論點分別是什么？（用原文作答）（2分）.【甲】【乙】兩段文字的論證方法有哪些相同之處？（2分）【參考答案】（1）旨：甘美，美味，甘味（2）反：反?。?）好：喜歡，喜愛（4）舍：放棄，舍棄相輔而行者也/非學無以致疑/非問無以廣識。（1）雖然有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。（關鍵點：至、善，“雖”譯成“即使”不扣分）（2）喜歡學習卻不多問，不是真能好學。（關鍵點：好，判斷句）【甲】教學相長也。（1分）【乙】君子之學必好問。（1分）（1）兩段文字都用道理論證，層層推進，有很強的邏輯性；（1分）（2）兩段文字都從正、反兩方面進行論證。（1分）【參考譯文】【乙】君子學習一定要喜歡提問。提問和學習，是相輔相成地進行的，不學習就無法提出疑問，不提出疑問就無法增加知識。喜歡學習卻不多問，不是真能好學。道理明白了，可是不能用于實踐；懂得了那些大的道理，可是還可能不了解那些細節(jié)；如果放棄了提問，怎樣解決呢？；（2018湖北恩施）【甲】雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也。（選自《禮記?學記》）

【乙】孔子學琴于師襄子，十日不進①。師襄子曰：“可以益矣。"孔子曰：“丘己習其曲矣，未得其數(shù)也?！庇虚g,曰：“已習其數(shù)，可以益矣。"孔子曰：“丘未得其志也?！庇虚g，曰：“已習其志，可以益②矣。"孔子曰：“丘未得其為人也?！庇虚g③，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉?！痹唬骸扒鸬闷錇槿刷?，黑而長，眼如遠視，如王天下，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》⑤也?！保ㄟx自《史記》有刪改）【注】①進：繼續(xù)學（新內(nèi)容）②益：增加、加深③有間：過了一段時間。④為人：作曲的人⑤《文王操》：周文王譜寫的琴曲名。10.選出以下加點字的意義和用法相同的一項為哪一項（）（2分）丘未得其為人也?！隹鬃訉W琴于師襄子，丘未得其為人也?！隹鬃訉W琴于師襄子，寒暑易節(jié)，始一反焉*丘得其為人，黑而長B.弗學，不知其善也C.知缺乏，然后能自反也D.學而不思那么罔.將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（D弗食，不知其旨也。⑵丘已習其曲矣，未得其數(shù)也。.選出以下對甲乙兩文的理解有誤的一項為哪一項（）（3分）A.甲乙兩文都是關于學習的，甲文談了“教學相長”的觀點，乙文講述了孔子拜師學琴的故事。B.《禮記》，儒家經(jīng)典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰。C.乙文中孔子學琴經(jīng)歷了熟悉曲子，掌握技法、領會志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的過程。D.乙文孔子一直不換新內(nèi)容，是因為他認為《文王操》是最容易學的曲子。.孔子學琴的故事印證了“學然后知缺乏”的道理，請結(jié)合乙文具體分析。（3分）【參考答案】.B（B項的兩個“學”都是“學習”之意。A項中的“其”字第一個是表示推測的語氣；第二個是代詞。C項中的“反”字第一個是“反語”之意，第二個通“返”；D項中的“而”字第一個表示轉(zhuǎn)折，第二個表并列關系。）.⑴不吃，就不知道它的甘美。（2）我已經(jīng)熟悉了這首曲子，（但是）還沒有掌握它的（彈奏）技法（技巧）。.D（他并沒有認為《文王操》是最容易學的曲子，而是不愿在學習上淺嘗輒止）.例如:孔子學習了十天，熟悉曲子后，發(fā)現(xiàn)自己沒有掌握技法:再學習了一段時間，發(fā)現(xiàn)自己沒有領會到曲子所表達的志向;又學習了一段時間，發(fā)現(xiàn)沒有融入作品理解作者,于是一直學習，最后融入作品中，他真正做到了“學然后之知缺乏?！薄緟⒖甲g文】【乙】孔子向師襄子學琴,學了十天仍沒有學習新曲子，師襄子說：“可以增加學習內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我已經(jīng)熟悉樂曲的形式，但還沒有掌握方法。”過了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)會彈奏的技巧了，可以增加學習內(nèi)容了?！笨鬃诱f：“我還沒有領會曲子的意境?！边^了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)領會了曲子的意境，可以增加學習內(nèi)容了「孔子說：“我還不了解作者?！庇诌^了一段時間，孔子神情儼然,仿佛進到新的境界:時而莊重穆然，假設有所思,時而怡然高望，志意深遠;孔子說：“我知道他是誰了：那人皮膚深黑，體形頑長,眼光明亮遠大，像個統(tǒng)治四方諸侯的王者，假設不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢？”師襄子聽到后，趕緊起身再拜，答道：“我的老師也認為這確實是《文王操》。”（2017湖北孝感）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知缺乏然后能自反也；知困然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半?！逼浯酥^乎？（《雖有嘉肴》）【乙】君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍。冰，水為之，而寒于水。木直中繩①，敕②以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴③，不復挺者，糅使之然也。故木受繩那么直，金就礪那么利，君子博學而日參④省乎己，那么知明而行無過矣。（節(jié)選自荀子《勸學》）【注釋】①中（zhdng）繩：合乎拉直的墨線②糅（r6u）:通“燥”，用火烤使木條彎曲③暴：通“曝”，曬干。④參：通“叁”，屢次。11.解釋以下句子中加點的詞。（4分）⑴不知其旨也（）⑵然后能自強也（）??⑶學不可以已（）（4）故木受繩那么直（）??12.以下句子中加點的詞意義和用法相同的一項為哪一項（）（2分）A.糅使之然也輟耕之壟上??B.不知其善也那么知明而行五過矣。??C.雖有嘉肴雖有槁暴??I）.學而不思那么罔君子博學而日參省乎己??.翻譯以下句子（4分）⑴《兌命》曰：“學學半?！逼浯酥^乎？⑵冰，水為之，而寒于水。.甲文運用了類比的寫作手法，引出了闡述的論點；乙文那么開頭就提出了論點“學不可以已”，主要運用的論證方法是o（2分）.請聯(lián)系學習生活，談談你讀了這兩篇短文后的感受。（4分）【參考答案】（4分，每題1分）⑴甘美⑵勉勵⑶停止⑷所以，因此（2分）C（4分，每題2分）⑴《兌命》說：“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧?、票撬Y(jié)而成的，卻比水還要冷。（2分）教學相長（也）；比喻論證或舉例論證。（4分）耍求:（1）提出觀點、看法（1分求（2）闡述理由（1分）;（3）聯(lián)系學習生活，緊扣文章內(nèi)容（2分）【參考譯文】【乙】君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煤的工藝把它制成車輪,那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。（2017貴州六盤水）【甲】雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半”，其此之謂乎！（選自《〈禮記〉二那么》）【乙】子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┰釉?“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎？”（《學而》）（選自《〈論語〉十二章》）.解釋以下加點字的意思。（4分）（1）不知其旨也（2）《兌命》曰：“學學半”（3）知之者不如好之者（4）傳不習乎.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）故曰：教學相長也。（2）與朋友交而不信乎？.比擬甲、乙兩段中的畫線句，說說這兩句論述的側(cè)重點有什么不同。（2分）.班級召開“學會反思”主題班會，你代表小組發(fā)言，請從甲、乙兩文中選一句作為你發(fā)言的論據(jù)寫在橫線上。（2分）【解答】（1）此題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為：就不知道它的味美。旨：味美。②句意為：《兌命》上說“教導別人占自己學習的一半”。學：教導。③句意為：知道學習的人比不上愛好學習的人。好：喜愛，愛好。④句意為：老師傳授的知識是否復習了呢？傳：傳授，這里指老師傳授的知識。（2）此題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點詞語有：故，所以。曰，說。相長，互相促進。句意為：所以說：教和學是互相推動，互相促進的。②中重點詞語有：與，和。交，交往。句意為：和朋友交往是不是真誠呢？（3）此題考查句子理解。梳理語段內(nèi)容，根據(jù)前后文之間的關系來分析?！半m有至道，弗學，不知其善也”意思是：即使有最好的道理，不學，就不知道它的好處?！案W……”是從反面論述不學習的后果?！叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之"意思是‘在多個人的行列里，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點向他學習，發(fā)現(xiàn)他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點”，“擇其善者而從之……”是從正面論述要向他人學習。（4）此題考查內(nèi)容理解和語言表達能力。根據(jù)活動主題“學會反思”，從兩段材料中選取恰當?shù)恼Z句即可。所選語句要能支撐“學會反思”這一主題，例如：知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。再如：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？答案：（1）①味美；②教導；③喜愛，愛好；④傳授，這里指老師傳授的知識。（2）①所以說：教和學是互相推動，互相促進的。②和朋友交往是不是真誠呢？（3）例如：甲段畫線句是從反面論述不學習的后果，乙段畫線句是從正面論述要向他人學習。（4）例如1：知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。例如2：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？【點評】文言文翻譯“六字訣”.留。即保存原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞;.補。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當?shù)匮a充出來；.冊h即刪去不譯的詞。但凡古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時要進行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達習慣。這種方法在古文翻譯中用得最多，中考幾乎年年考到;.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達明快。【參考譯文】【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學,就不知道它的好處。因此學習后就知道缺乏，教導人后才知道困惑不通。知道缺乏，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉勵。所以說教與學是相互促進的?！秲睹飞险f：“教導別人占自己學習的一半?！罢f的就是這個道理啊?！疽摇靠鬃诱f：“在多個人的行列里，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點向他學習，發(fā)現(xiàn)他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點?！翱鬃诱f：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。曾子說：“我每日屢次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否老實可信了呢？老師傳授的知識是否復習了呢？“（2020海南）【甲】雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日；教學相長也。《兌命）日“學學半”，其此之謂乎！（《禮記?雖有佳肴》）【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫那么不能勵精，險躁那么不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（《誡子書》）.以下括號內(nèi)對加點詞語意義或用法理解有誤的一項為哪一項（）A.雖有佳肴（即使）雖我之死，有子存焉（雖然）.非寧靜無以致遠（形容詞用作名詞）斗折蛇行（名詞用作狀語）C.非學無以廣才（增長）知困然后能自強也（勉勵）D.其此之謂乎（表推測）其真無馬也（表反問）.以下說法有錯的一項為哪一項（）A.甲文先通過類比引入，層層推論得出“教學相長”的論點。.乙文是諸葛亮寫給兒子的一封家書，殷殷教誨中蘊含著深切的期待。C.兩文都運用對偶句，造成鋪排效果,既增強了文章的氣勢，又使文章節(jié)奏鮮明、朗朗上口。I）.兩文都圍繞“學”這個中心論題，提出并充分論證各自與“學”相關的中心論點。8.翻譯文中畫線句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德?！緟⒖即鸢浮?.A7.D8.例如:依靠摒除雜念和干擾,寧靜專一來修養(yǎng)身心，依靠儉樸節(jié)約的作風來培養(yǎng)品德?！窘馕觥俊?題詳解】A.錯誤，雖有佳肴（雖然）；雖我之死（即使）。應選A。【7題詳解】D.錯誤，甲文集中論述了教與學的關系問題,說明“教學相長”的道理；乙文的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，比照鮮明。故選Do【8題詳解】此題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，直譯為主,意譯為輔。此句中重點的詞有“靜（摒除雜念和干擾，寧靜專一），以（連詞，表示后者是前者的目的），修（修養(yǎng)），養(yǎng)（培養(yǎng)）”，注意根據(jù)句境確定詞義。【參考譯文】【甲】君子的行為操守，依靠摒除雜念和干擾,寧靜專一來修養(yǎng)身心，依靠儉樸節(jié)約的作風來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法到達遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干,沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而奔馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？【乙】雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學,就不知道它的好處。因此學習后就知道缺乏，教導人后才知道困惑不通。知道缺乏,然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉勵。所以說教與學是相互促進的。《兌命》上說：“教導別人占自己學習的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧。（2020四川涼山）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半?！逼浯酥^乎？（《雖有嘉肴》）【乙】君子學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚①決焉？（選自《孟涂文集》）【注釋】①［奚］怎么。（1）解釋以下加點的詞①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也②雖有至道，弗學，不知其善也③知困，然后能自強也??④故曰：教學相長也⑤非問無以廣識⑥理明矣，而或不達于事（2）用為文中兩個畫橫線句子標出停頓。（每句標一處）①教然后知困②君子學必好問（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①學學半②好學而不勤問，非真能好學者也（4）根據(jù)選文【甲】和【乙】的內(nèi)容，用自己的話填空。選文【甲】和【乙】論述了的關系，選文【乙】論述了的關系。兩篇選文的論述，對你的學習分別有什么啟發(fā)？【甲】文：【乙】文：O【參考答案】10.（1）①美味的②好處③勉勵自己④促進⑤增加⑥有時（2）①教/然后知困②君子學/必好問（3）①教人是學習的一半.②喜愛學習卻不多問，不是真的喜愛學習的人.（4）教與學學與問甲文：實踐出真知乙文：我們要做一個勤學好問的人.【參考譯文】【乙】君子學習一定要喜歡提問。提問和學習，是相輔相成地進行的，不學習就無法提出疑問，不提出疑問就無法增加知識。喜歡學習卻不多問，不是真能好學。道理明白了，可是不能用于實踐；懂得了那些大的道理，可是還可能不了解那些細節(jié)；如果放棄了提問，怎樣解決呢？|（2017湖南岳陽）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也。《兌命》曰：“學學半?！逼浯酥^乎？（選自《雖有嘉肴》）【乙】初，權謂呂蒙日：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰假設孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《孫權勸學》）.請選出以下各項詞語解釋正確的一項A.不知其旨也旨：旨意B.然后能自強也強：勉勵*C.蒙辭以軍中多務辭：言辭D.但當涉獵但：但是.以下句子的朗讀停頓不正確的一項為哪一項???A.雖有/至道，弗學，不知/其善也B.是故/學/然后知缺乏，教/然后知困C.孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪D.蒙乃/始就學.對選文內(nèi)容理解正確的一項為哪一項A.實踐出真知，經(jīng)常學習才能發(fā)現(xiàn)自己知識的缺乏。B.教育指導他人，把時間和精力花在別人身上，不利于自己的開展。C.孫權希望呂蒙專心學習，成為一個學識淵博的人。D.呂蒙經(jīng)常與魯肅交流，增長了許多才能。.用現(xiàn)代漢語說出下面句子的意思（6分）“學學半?！逼浯酥^乎？（3分）譯：（2）士別三日,即更刮目相待。（3分）譯：.請在選文中分別找出一個成語。（2分）［甲］文：［乙］文：（2016湖南永州）（2）學習就像種樹一樣，春天可以觀賞它的花朵，秋天可以摘取它的果實。（2分）26.（1）重要性（重要）（1分）目的（作用）（1分）（意思相近即可）（共2分）（2）充實自己，彌補自身缺乏；推行主張，造福社會；涵養(yǎng)德行，以利于事。（每寫出一點1分，答出其中兩點，意思相近即可）（共2分）【參考譯文】【乙】古代求學的人的是了充實自己，以彌補自身的缺乏，現(xiàn)在求學的人是為了取悅他人，向他人炫耀；古代求學的人是為了他人，推行自己的主張以造福社會，現(xiàn)在求學的人是為了自身需要，涵養(yǎng)德性以求做官。學習就像種果樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以摘取它的果實。講論文章，就好比賞玩春花；修身利行，就好比摘取秋果。（2021四川廣安）足,命》S：【甲】雖有嘉肴，弗食。不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不教然后知困；知缺乏足,命》S：【乙】玉不琢，不成器；人不學。不知道。是故古之王者建國君民。教學為先?！秲睹贰澳罱K始典①于學?！逼浯酥^乎！【注】①典：常。7.解釋以下加點的字。（2分）味美味美困感，阻礙道理稱王味美困感，阻礙道理稱王⑴弗食，不知其旨也味美困感，阻礙道理稱王⑶人不學，不知道⑷是故古之王者建國君民8,將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）⑴弗學，不知其善也。［答案］不學習，就不知道它的好處。（注意“弗”的翻譯）⑵玉不琢，不成器。［答案］玉石不經(jīng)過雕琢。就不能變成器物。（注意“琢”的翻譯）9.根據(jù)內(nèi)容，完善表格。（2分）【參考譯文】核心觀點（原文）討論角度甲文教學相長②教與學的關系乙文①念終始典于學教育的地位和作用玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過學習，就不會明白道理。所以古代的君王，建立國家，統(tǒng)治人民，首先要設學施教?！渡袝?兌命》篇中說：“始終要以設學施教為主”，就是談的這個道理?。。?020廣東深圳）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知缺乏,??教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也?！秲睹啡铡皩W學半”，其此之謂乎！???(選自《〈禮記〉二那么》)【乙】少時閱唐宋以來諸詩家，不終卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝慮①，究極本領。??不過如世之選家，略得大概而已。晚年無事，取諸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真????境地。覺向之所見，猶僅十之二三也。因竊自愧悔:使數(shù)十年前，早從此尋繹③,得識各家獨至之處,與之相上下④,其才高者，可以擴吾之才；其功深者，可以進吾之功；必將挫籠參會⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不復能與古人爭勝。然猶幸老而從事于此，雖不能力追，而尚能見到，差勝⑦于終身不窺堂奧者。(選自清?趙翼⑧《〈甌北詩話〉小引》)［注釋］①息心凝慮：靜心思考。②展玩：展讀，賞玩。③尋繹：探求推理。④相上下：相比擬。⑤挫籠參會：吸收、綜合和比擬。⑥耄：八九十歲。⑦差勝：略微超過。⑧趙翼：清代文學家，常州人，乾隆進士?！懂T北詩話》是趙翼的詩論專著，選文是這本書的自序。.解釋以下加粗的詞。①教然后知困②學學半③究極本領④再三展玩⑤因竊自愧悔.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。①雖有至道，弗學，不知其善也。②覺向之所見，猶僅十之二三也。.請簡要分析乙文的寫作目的。.以下對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項為哪一項A.選文中“嘉肴”“大概”“參會”“終身”四個詞的意思與現(xiàn)代漢語中的常用義相同?！墩撜Z》中的“溫故知新”與甲文中的“教學相長”提示我們：學習方法靈活多樣,選擇恰當?shù)姆椒梢约由顚χR的理解。C.趙翼曾經(jīng)評論說很多人讀經(jīng)典是“矮人看戲何曾見，都是隨人說短長”，從乙文的“愧悔”來看，他自己也犯過相同的錯誤。D.趙翼雖能“知缺乏"但是不能“自反”，忘記了諸葛亮《誡子書》中的警告，晚年落得個“意與日去”“悲守窮廬”的結(jié)局?！緟⒖即鸢浮?1)此題主要考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。②句意：教人是學習的一半。學學半：教別人，占自己學習的一半。③句意：窮盡本領。究極：窮盡，終極。④句意：一次又一次地展讀，賞玩。再三：一次又一次。⑤句意：因此偷偷地感到后悔慚愧。竊：偷偷地，私自。(2)此題主要考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、冊h調(diào)、換、補、移"我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①重點詞：雖，即使。至道，最好的道理。至，到達極點。句意：雖然有最好的道理,不學習是不知道它的好處的。②重點詞：覺，覺察。向，以前。猶，好像。句意：覺察之前所閱讀收獲的東西，僅僅是這些書本中的十分之二三罷了。（3）此題考查對文章內(nèi)容的理解。從乙文中“惜乎老至耄及，精力已衰，不復能與古人爭勝。然猶幸老而從事于此，雖不能力追，而尚能見到，差勝于終身不窺堂奧者”，可以看出乙文強調(diào)的是：少時讀書要用功，讀出真意，但其實是做不到的，因為很多書只有閱歷深了，才能讀懂。且讀書也是對話，同樣的一個問題，有不同的答案。（4）此題考查對文章內(nèi)容的理解。A.有誤，“參會”古今義不同，古義是綜合和比擬；B.有誤，“溫故知新”不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識,人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上開展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法?！敖虒W相長”教和學是互相促進的，教別人，也能增長自己的學問。C.正確；D.有誤，趙翼能“知缺乏”，能“自反”。應選：Co答案：（1）①困惑；②教別人，占自己學習的一半；③窮盡，終極；④一次又一次；⑤偷偷地，私自。（2）①雖然有最好的道理，不學習是不知道它的好處的。②覺察之前所閱讀收獲的東西，僅僅是這些書本中的十分之二三罷了。（3）少時讀書要用功，讀出真意，但其實是做不到的，因為很多書只有閱歷深了，才能讀懂。且讀書也是對話，同樣的一個問題，有不同的答案。C【點評】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到去）③與民同游觀之樂（之：的）④予獨愛蓮之出淤泥而不染（之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補充音節(jié)）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語前置的標志）⑦馬之千里者（之：定語后置的標志）【參考譯文】【乙】年輕時讀唐宋以來諸家詩，經(jīng)常不終卷，便覺得自己才思涌出，于是不能靜心思考。究盡從唐宋諸家詩中得到的本領，不過和當時一般選家不相上下，不過是知其大概罷了。晚年無事，拿來唐宋諸家的全集，再三玩味才慢慢在唐宋諸家詩中看到了真才學，真境地。也明白了以前所知曉的僅是其中很少一局部。于是暗自懊悔：假如幾十年前，很早就從這方面探求推理，能夠領悟各家的獨到之處,將他們相比擬，那些才能高的人，可以擴展我的才華；那些功夫深厚的人，可以使我的學問有長進；一定能將他們吸收、綜合和比擬，自成一家，可惜年紀大了，精力已經(jīng)衰竭，不再能和古人爭個上下了。但是我還幸運的是到老了還能從事這件事，即使不能奮力追趕，但還能看到，略微超過那些終身都不能明白其中微妙的人。（2020江蘇常州）

［甲］雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困，知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記正義》）【乙】古之學者為己，以補缺乏也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也;今之學者為己，修身以求進也。夫?qū)W者猶種樹也春玩其華①秋登②其實;進論文章，春華也，修身利行，秋實也。（選自《顏氏家訓》）【注釋】①華：hud,花。②登：進用，這里指摘取。.選出以下各句中加點詞意思相同的一項（）（2分）A.A.弗食B.故曰：教學相長也C.但能說之也D.行道以利世也A.弗食B.A.弗食B.故曰：教學相長也C.但能說之也D.行道以利世也但聞燕山胡騎鳴啾啾（《木蘭詩》）

不得志，獨行其道（《富貴不能淫》）.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。（2）講論文章，春華也，修身利行，秋實也。.請用給下面的句子斷句，斷兩處。（2分）夫?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實..閱讀選文，回答以下問題。（4分）（1）【甲】文開篇用類比手法論述了學習的.【乙】文開篇那么用比照手法論述了學習的o（2分）（2）請結(jié)合【乙】文，用自己的話談談求學的真正意義。（2分）【參考答案】9.C,2分。（1）知道了自己的缺乏,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉勵自己。（2）講解談論文章（講論文章），就好比賞玩春花，涵養(yǎng)德行，以利于事（修身利行）,就好比摘取秋果。每句2分，錯、漏一處扣1分。計4分。夫?qū)W者猶種樹也/春玩其華/秋登其實。每斷對一處得1分，計2分。（1）重要，1分，目的，1分。計2分。（2）充實自己，彌補自身缺乏：推行主張，造福社會：涵養(yǎng)德性，有利做事。每寫出一點得1分，答出其中兩點即可。計2分?！緟⒖甲g文】【乙】古代求學的人的是了充實自己，以彌補自身的缺乏，現(xiàn)在求學的人是為了取悅他人，向他人炫耀；古代求學的人是為了他人，推行自己的主張以造福社會，現(xiàn)在求學的人是為了自身需要，涵養(yǎng)德性以求做官。學習就像種果樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以摘取它的果實。講論文章，就好比賞玩春花；修身利行，就好比摘取秋果。（2020遼寧本溪）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知缺乏,教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也?！疽摇孔勇芬娍鬃?，子日：“汝何好樂？”對日：“好長劍。”孔子日：“吾非此之問也,徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？”……子路日：“南山有竹，不揉自直①，斬②而射之，通于犀革③；以此言之，何學之有？"孔子日："舌而羽之咒鏤而砥礪之⑤，其入不益深乎？”子路拜日：“敬受教?！保ㄟx自《孔子家語》）注釋：①不揉自直：不須人力加工，它就是挺直的。②斬：用刀砍下來。③革：獸皮。④括（gUQ,箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一點，再在它上面安上羽毛。⑤鍍（箭頭）而砥礪之：安上箭頭，再把它打磨打磨。6.以下句中加點詞語解釋正確的一項為哪一項（2分）A.不知其旨也（心意）B.不知其善也（它）??C.豈可及乎（趕上）D.汝何好樂（音樂）??7.以下句中加點詞與“鍍而砥礪之“中“鑲”的用法相同的一項為哪一項（2分）A.橫柯上蔽，在晝猶昏B.吾妻之美我者，私我也??c.聞寡人之耳者，受下賞D.假設土必怒……天下縮素???.與例句中“相”的含義與用法都相同的兩項是（2分）例句：教學相長也A.刮目相待B.阡陌交通，雞犬相聞C.伯樂善相馬D.相映成趣.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）.下面兩個句子在文中各比喻什么？（3分）（1）南山有竹，不揉自直。（2）括而羽之，鏤而砥礪之，其人不益深乎？【參考答案】6、C7、D8、BD（4分）（1）（2分）我不是問你這件事（或我問你的不是這件事）。（2分）箭射進去不是更深了嗎？（3分）（1）（2分）比喻只要素質(zhì)（天賦）好，不學習也照樣優(yōu)秀（能干）。（1分）比喻學習可以使人有更大的開展（或?qū)W習可以使人獲得更多的知識與才能）?！緟⒖甲g文】【乙】子路拜見孔子，孔子對子路說：〃你有什么喜好？〃子路回答說：〃我喜歡長劍?！鬃诱f：〃我不是問這方面。只是說以你的天賦，再加上學習，怎么會有人趕上呢?〃……子路說：〃南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此說來，又何必經(jīng)過學習的過程呢？〃孔子說:〃如果在箭尾安上羽毛,箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎？〃子路聽后拜謝說：〃真是受益良多?！ǎ?020內(nèi)蒙古呼和浩特）［甲］君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也,道①而弗牽，強②而弗抑，開而弗達。道而弗牽那么和，強而弗抑那么易，開而弗達那么思；和易以思，可謂善喻矣。（節(jié)選自（禮記?學記》）【乙】善學者，師逸而功倍，又從而庸③之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說④以解；不善問者反此。此皆進學之道也。（節(jié)選自（禮記?學記》）【注和】①道：引導。②強：勸勉。③庸：功勞，①說：通“脫”，解脫。（2分）解釋下面句中加點的詞，故君子之教喻也*（2）師逸而功倍*（4分）翻譯下面的句子。（1）君子既知教之所由興。（2）道而弗牽那么和，強而弗抑那么易，開而弗達那么思。（2分）說說【乙】文是怎樣說明“進學之道”的?（2分）我們學過的《雖有嘉肴》也出自《禮記?學記），你如何理解其中”教學相長”這一觀點？【參考譯文】8.（2分）（1）所以（2）閑適，輕松D.（4分）（1）君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法，（2）引導而不牽制能使師生關系融洽，勸勉而不壓制能使學生學習時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學生思考。10.（2分）先以“善學者”與“不善學者“比照，強調(diào)善學者自我努力的重要性；再以“攻堅木”設喻，強調(diào)善問者發(fā)問應先易后難，循序漸進。1.（2分）“教學相長”是指學與教相互促進，通過學習，豐富學識，促進教學；在教學中，發(fā)現(xiàn)缺乏，又會促進自己深入學習。【參考譯文】【甲】君子既然知道了教育獲得成功的原因，又知道了教育失敗的原因，然后才可以作別人的老師。所以君子教育和誘導學生，靠的是引導而不是強迫服從,是勉勵而不是壓制,是啟發(fā)而不是全部講解。引導而不是強迫，就會使師生關系和諧;勉勵而不是壓制,學習就容易成功;啟發(fā)而不是全部講解，學生就會善于思考。能使師生關系和諧，使學習容易成功,使學生善于思考，就可以說是善于誘導了。【乙】善于學習的人，老師費力小，而自己收到的效果卻很大，這要歸功于老師教導有方。不善于學習的人，老師費力大，而自己的獲卻很小，學生會因此埋怨老師。善于提問的人，就像加工處理堅硬的木材，先沉著易處理的地方下手，然后對對節(jié)疤和紋理不順的地方,時間長了，問題就愉快地解決了。不善于提問的人與此相反。善于回答以下問題的老師，就像撞鐘一樣，輕輕敲擊那么鐘聲較小，重重敲擊那么鐘聲大響，等鐘聲響起之后，讓它的聲音響完。不善于回答以下問題的老師與此相反。這些都是增進學問的方法。（2019內(nèi)蒙古巴彥淖爾）【甲】君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也,道①而弗牽，強②而弗抑，開而弗達。道而弗牽那么和，強而弗抑那么易，開而弗達那么思；和易以思，可謂善喻矣。（節(jié)選自（禮記?學記》）善學者，師逸而功倍，又從而庸③之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說④以解；不善問者反此。此皆進學之道也。（節(jié)選自（禮記?學記》）【注和】①道：引導。②強：勸勉。③庸：功勞，④說：通“脫”，解脫。（1）解釋下