1、學(xué)問(wèn)和智慧第一課時(shí)世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.簡(jiǎn)介作者 ；積累字詞 2.整體感知課文，理清文章思路。 3.研讀第一部分。自學(xué)提綱 質(zhì)疑問(wèn)難 15分鐘1.簡(jiǎn)介作者 2.積累字詞。3.整體感知課文，劃分層次，理清思路。4.朗讀第一部分，思考討論下列問(wèn)題：（1）課文開(kāi)頭部分運(yùn)用什么修辭說(shuō)明學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)別？這樣寫(xiě)有什么好處？ （2）比較課文與字典中對(duì)學(xué)問(wèn)和智慧的解說(shuō)在表達(dá)上的異同。5.討論：有知識(shí)的人一定是有智慧的人，這說(shuō)法對(duì)嗎？結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)你的看法。 羅家倫(18971969)字志希，浙江紹興人。著名教育家，歷史學(xué)家。1917年考入北京大學(xué)，后赴歐美留學(xué)。1919年成為五四運(yùn)動(dòng)的

2、學(xué)生領(lǐng)袖之一，五四運(yùn)動(dòng)宣言是他所寫(xiě)。1920年被派赴美，留學(xué)。1928年8月，清華學(xué)校改為國(guó)立清華大學(xué)，31歲的羅家倫出任首任校長(zhǎng)。19321941年擔(dān)任中央大學(xué)校長(zhǎng)。1969年12月25日他病逝臺(tái)北，享年73歲。正音陶冶( ) 探驪得珠( )蘊(yùn)（ ）含 譬（ ）如晦（ ）澀 犀（ ）銳蚌（ ）殼 銖（ ）子鞭辟入里( ) 相輔為用( )ynphuxbngzhylpf成語(yǔ)解釋1.探驪得珠2.無(wú)關(guān)宏旨3.鞭辟入里4.浮光掠影5.融會(huì)貫通6.寸積銖累比喻做文章能抓住關(guān)鍵。不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。深入剖析，進(jìn)入最里層。形容能透徹說(shuō)明問(wèn)題，切中要害。比喻印象不深刻。參合多方面的道理而得到全面的

3、透徹的領(lǐng)悟。一點(diǎn)一滴的積累。分析標(biāo)題猜測(cè)文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)區(qū)別與聯(lián)系找出文章的中心論點(diǎn) 中心論點(diǎn)在文末：“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)?！?1.閱讀文章，整體感知課文。文章結(jié)構(gòu) 第一部分（1，2），解說(shuō)“學(xué)問(wèn)”與“智慧”概念不同。(區(qū)別） 學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集，是工具；智慧是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，智慧的主體是人的思想。第二部分（36），論述學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系。（聯(lián)系）第一層（3，4），論述學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧。第二層（5，6），論述智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)。理清文章的脈絡(luò)全文共六段，可以分為三個(gè)部分：一（1-2）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的區(qū)別；二（3-5）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的聯(lián)系。 三（6）

4、：總結(jié)全文，提出論點(diǎn)。運(yùn)用一系列的精彩的比喻（喻證法）學(xué)問(wèn)： 原料 鐵 工具智慧： 熔爐 電火 透視、反想、遠(yuǎn)瞻4.（1）課文開(kāi)頭部分運(yùn)用什么修辭說(shuō)明學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)別？這樣寫(xiě)有什么好處？ 這些比喻使論證更貼切形象，通俗易懂，易于讀者理解和接受。對(duì)學(xué)問(wèn)與智慧及其相互關(guān)系認(rèn)識(shí)清楚準(zhǔn)確。（2）比較課文與字典中對(duì)“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的解說(shuō)在表達(dá)上的異同。 學(xué)問(wèn)：系統(tǒng)的知識(shí)。 智慧：從實(shí)踐中得來(lái)的聰明才干； 同“智力”（指人認(rèn)識(shí)事物和運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的能力。） 如果換成字典中的解釋，可能更科學(xué)、更嚴(yán)謹(jǐn)，但是可讀性不強(qiáng)。作者采用比喻論證的方法，生動(dòng)形象，把抽象的概念說(shuō)得更明白。 5.討論：有知識(shí)的人一

5、定是有智慧的人，這說(shuō)法對(duì)嗎？結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)你的看法。 說(shuō)法錯(cuò)誤。作者以“有學(xué)問(wèn)的笨伯”或“兩腳書(shū)櫥”“冬烘先生”作比，證明有知識(shí)的人不一定是有智慧的人。給下列劃線的字注音。 陶冶 寸積銖累 犀銳 蚌殼 探驪得珠 注意字形。無(wú)關(guān)()旨 融()貫通物()天擇 鞭()入里 ()破 五車 浮光 ()影 ()頭講章 推(）出新 課堂練習(xí)注意字形無(wú)關(guān)( 宏 )旨 融( 會(huì) )貫通物( 競(jìng) )天擇 鞭( 辟 )入里 ( 讀 )破 五車 浮光 ( 掠 )影 ( 高 )頭講章 推( 陳）出新 陶冶y 寸積銖累 zh 犀銳x蚌殼bng探驪得珠l回答下列問(wèn)題：學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)別是什么？學(xué)問(wèn)和智慧的聯(lián)系呢？我們要智慧還是學(xué)問(wèn)呢？區(qū)別：學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集，是工具。智慧是心靈的發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造。聯(lián)系：學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧。智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)。我們需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧。 1.在同一個(gè)人的