1、比擬善言敢言的益處的材料作文800字1學(xué)會(huì)善言，春風(fēng)化雨敢言可敬，善言可喜，各有其好。但初出茅廬的青年，還是先學(xué) 會(huì)善言，把話說好，把話說對(duì)。須知，一番“善言”，恰假設(shè)旭日初升 三冬暖，也如吹面不寒楊柳風(fēng)。所謂善言，絕不是只說好聽話、贊美話，不是做老好人、騎墻派， 而是善于表達(dá)，說到關(guān)鍵點(diǎn)上，說得熨帖得當(dāng)，可能是以退為進(jìn)，可 能是以柔勝剛。相對(duì)于直來直去不繞彎的“敢言”，善言，是一種更 難涵養(yǎng)的品質(zhì)，對(duì)青年的成長更有裨益。當(dāng)然，真正的“敢言”者值得嘉許，也請(qǐng)善待他們的直言冷語。 不過很多“敢言”，可能只是比擬直接，比擬沒遮攔，比擬“沖”， 其后果往往是走火跑偏。而一個(gè)優(yōu)秀的善言者，溫婉柔和，語

2、不驚人， 乍聽之下不出奇，沉思細(xì)品方覺妙。所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”， 所謂“春風(fēng)化雨，陽光融露”，其實(shí)也是“善言”的極佳寫照。尤其在個(gè)性彰顯、多元并存的信息爆炸時(shí)代，理性的善言者更顯 難得。我們的世界已不缺敢言者，不缺嘴仗、口水戰(zhàn)，也就不乏“一 針見血”，甚至“見血封喉”的觀點(diǎn)。很多人覺得，平和克制的觀點(diǎn)， 那是藏掖躲閃，只有尖刻、犀利之語，才讓人覺得倍兒爽。尤其是年 輕人，很容易血往上涌，氣往上沖，一張嘴，一動(dòng)筆就“敢言”，可 能效果適得其反。所以，青年應(yīng)葆有“敢言”的勇氣，但首先要具備“善言”的品 質(zhì)。與人交流，行事處世，學(xué)會(huì)平和交流，學(xué)會(huì)好好表達(dá)，學(xué)會(huì)四兩 撥千斤。我們聽過很多歷史

3、故事吧，善言之功效就如春風(fēng)化雨。遲暮之年 的燭之武足智多謀，妙語勸退秦穆公。其貌不揚(yáng)的淳于髡循循善誘, 設(shè)喻說服齊威王。知名大帥哥鄒忌攜一把琴，婉言諫主當(dāng)了相國。如 果他們自恃忠耿，直言不諱，搞不好就觸了逆鱗。時(shí)移世易，但不妨 礙我們以古鑒今，得到啟迪。我們肯定也有不少切身經(jīng)歷，感受到善言之暖心怡人。高三學(xué)業(yè) 繁重，身心俱疲，我們當(dāng)然不樂意被當(dāng)頭棒喝，而希望父母對(duì)我們和 顏悅色，輕聲細(xì)語，希望老師對(duì)我們微笑，春風(fēng)化雨，希望全世界能 對(duì)我們溫柔以待。聽善言很暖心，哪怕我們明知好意居多，也照樣受 用。那么反過來，我們對(duì)人對(duì)事，也多一點(diǎn)善言以對(duì)，善意相處。今天的時(shí)代，固然還需要革命精神，但更需要改良

4、精神，需要敢 言敢做，但更需要善言善行。讓自己變得更好，讓他人變得更好，讓 時(shí)代變得更好，從學(xué)會(huì)善言開始。比擬善言敢言的益處的材料作文800字2善言可以事半功倍，可以少去很多障礙，直通目的地。道德經(jīng) 中提到：“善言，無瑕謫。”我們可以從歷史中找善言與不善言的例 子進(jìn)行比照。中學(xué)有一篇古文鄒忌諷齊王納諫，講了齊國謀士鄒忌勸說君 主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。鄒忌身材容貌都很好。一 天照著鏡子，對(duì)他的妻子說：“我與咱們齊國的美男子徐公相比，誰 更美呢？”他的妻子說：“您美，徐公怎么能比得上您呢!鄒忌有些不 相信又去問他的小妾。妾說：“徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌又

5、問同樣的問題，客人說：“徐公不如您美麗啊?！?一天鄒忌見到徐公，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。于是鄒忌上朝拜見齊威王，說起此事，“我確實(shí)知道自己不如徐 公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚?我的妾懼怕我,我的客人對(duì)我有所求， 所以他們都說我比徐公美。如今的齊國，地廣城多，宮中的姬妾，沒 有不偏愛大王的;朝中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有 不對(duì)大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王聽后，立刻明白，于是下了一道命令：“所有的人能夠當(dāng) 面批評(píng)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞; 能夠議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?？上攵? 廣開言路，采納眾言，齊國一定今

6、非昔比。燕、趙、韓、魏等國后來 都到齊國來朝見齊王，因?yàn)辇R國經(jīng)過改革變得強(qiáng)大了。鄒忌并沒有直接去勸說齊王，而是旁敲側(cè)擊自己與徐公比美，拿 妻、妾、客的回答引發(fā)感慨，引導(dǎo)齊王主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，從而到達(dá)改良 政治的目的。那么再來說一個(gè)例子，唐朝著名的文學(xué)家韓愈有一首詩左遷至 藍(lán)關(guān)示侄孫湘，抒發(fā)了自己忠而獲罪遭遠(yuǎn)謫的憤慨。起因是唐憲宗 命宦官從法門寺塔中將所謂的佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各 寺廟，要官民敬香禮拜。韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇諫迎 佛骨表，勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對(duì)國家無益，而且自東漢以來 信佛的皇帝都短命，結(jié)果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。最后韓愈 被貶為潮州刺史，潮州距離當(dāng)時(shí)的京師長安有千里之遙。韓愈只身一 人，倉促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時(shí)，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的 侄孫子跟了上來，所以他寫下這首詩，自