1、PAGE15PAGE15孟子兩章教案、學(xué)案 (九年級(jí)下冊(cè))孟子兩章教案、學(xué)案(人教版九年級(jí)下冊(cè))【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】1、了解兩篇短文所表達(dá)的思想內(nèi)容（中心論點(diǎn)），并能從中受到啟發(fā)。2學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法，并比較兩篇短文的差異。3掌握兩篇短文的論辯語(yǔ)言?！緦?dǎo)學(xué)重點(diǎn)】了解兩篇短文所表達(dá)的思想內(nèi)容（中心論點(diǎn)），并能從中受到啟發(fā)。學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法，并比較兩篇短文的差異?！緦?dǎo)學(xué)難點(diǎn)】掌握兩篇短文的論辯語(yǔ)言?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)步驟】得道多助，失道寡助1預(yù)習(xí)：看注釋?zhuān)囎g全文；編提綱，試背全文。2簡(jiǎn)介孟子和孟子：孟子，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表

2、人物，與孔子合稱(chēng)“孔孟”，并有“亞圣”之稱(chēng)。孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論爭(zhēng)。全書(shū)共七篇，計(jì)261章，約35000字。得道多助，失道寡助選自告子。3初讀課文，疏通文意。（1）學(xué)生接力賽誦讀課文，后教師范讀。（2）教師巡視，釋疑點(diǎn)撥。（3）對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)瑢W(xué)生獨(dú)立思考，逐段疏通并翻譯。4概括課文的中心論點(diǎn)。5同桌學(xué)生編寫(xiě)結(jié)構(gòu)提綱。6課文重點(diǎn)論述了“人和”的重要性，聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文例子，舉例論證。（提示：人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江、陳涉世家等。）7提問(wèn)：（1）本文論述的是不是軍事問(wèn)題孟子是否主張打仗（2）本文論述的作戰(zhàn)目的是什

3、么？（3）第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系二、三段采用了什么論證方法8整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。（2）文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。（3）字詞：多音字：夫；一詞多義：利、道、池、兵、之、而；古今異義：親戚、去。（4）詞性活用：域、固、威9小結(jié)：這篇課文運(yùn)用了層層推進(jìn)的論證方法，論述了“人和”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用，從而闡明了施行“仁政”的重要意義。10作業(yè)：1。領(lǐng)會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。2預(yù)習(xí)生于憂患，死于安樂(lè)一文，并簡(jiǎn)要比較兩篇短文的差異。文中有些地方參閱了名師特教備課筆記本初三語(yǔ)文（上）、教與學(xué)整體設(shè)計(jì)初三語(yǔ)文（第五冊(cè)）等教案，在此致以誠(chéng)摯的謝意！生于憂患，死于安樂(lè)一、導(dǎo)入孟子認(rèn)為

4、人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來(lái)看看課文是怎樣論述這個(gè)問(wèn)題的。二、正課1朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，要讀得順暢）2請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。舜發(fā)于畎畝之中：發(fā)，起，指被任用。歐（quan3）畝，田間、田地。傅說(shuō)舉于版筑之間：舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵（chu3）搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。膠鬲舉于魚(yú)鹽之中：魚(yú)鹽，販賣(mài)魚(yú)和鹽。管夷吾舉于土：士，獄官。舉于上，從獄官手中被釋放并被錄用。孫叔敖舉于海：海，在海邊（隱居）。百里奚舉于市：市，市井之間。3請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注

5、意以下詞語(yǔ)的解釋。故天將降大任于是人也：大任，重大的責(zé)任，擔(dān)子。也，用在前半句的末了，表示停頓一下，后半句將要加以解說(shuō)。必先苦其心志：苦，使動(dòng)用法，使痛苦。苦其心志，使他內(nèi)心痛苦。勞其筋骨：勞，使動(dòng)用法，使勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。餓其體膚：餓，使動(dòng)用法，使饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦?？辗ζ渖恚嚎辗?，使動(dòng)用法，使貧困?？辗ζ渖恚顾茇毨е?。行拂亂其所為：行拂，所行不順。亂，使動(dòng)用法，使額倒錯(cuò)亂。亂其所為，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。所以動(dòng)心忍性：所以，用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)）動(dòng)心忍性，動(dòng)和忍都是使動(dòng)用法，使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。三、請(qǐng)學(xué)生翻

6、譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。人恒過(guò)：恒，常。過(guò)，犯錯(cuò)誤，犯過(guò)失。然后能改：然后，這樣以后。困于心：內(nèi)心優(yōu)困。衡于慮：思緒堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。而后作：而后，這樣以后。作，奮起，指有所作為。征于色：征驗(yàn)于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。而后喻：喻，被人了解。入則無(wú)法家拂士：入，在里面，指國(guó)內(nèi)。法家，有法度的世臣。拂土，足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”，輔佐。出則無(wú)敵國(guó)外患者：出，在外面，指國(guó)外。敵國(guó)，敵對(duì)的國(guó)家。外患，外來(lái)侵略的憂患。2請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。然后知生于憂患：生于憂患，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展。而死于安樂(lè)也：

7、死于安樂(lè)，享受安樂(lè)使人委靡死亡。3、請(qǐng)給文章分段歸納段意。討論并歸納：全文分三個(gè)部分。第一部分（l、2段）：說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。第一層（1段）：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點(diǎn)是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。第二層（2段）：從上述事實(shí)歸納出作者的觀點(diǎn)。第二部分（3段）：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。第三部分（4段）：歸納全文中心論點(diǎn)。4提問(wèn)：本文的論證方式有什么特點(diǎn)？討論并歸納：本文將中心論點(diǎn)放在簡(jiǎn)末進(jìn)行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類(lèi)事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說(shuō)明

8、。再論證“死于安樂(lè)”，高度概括歷史上大量安樂(lè)亡國(guó)的事實(shí)加以說(shuō)明。論證“生于憂患”是全文的重點(diǎn)。5提問(wèn)：本文在句式上有什么特點(diǎn)？討論并歸納：本文列舉了六個(gè)歷史人物的事跡，用排比句式，每一個(gè)歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。四、總結(jié)1詞性活用：苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使”2、一詞多義：用國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。國(guó)家國(guó)恒亡。拂不順行拂亂其所為。同“弼”，輔弼入則無(wú)法家拂士3通假字。曾同“增”，增加曾益其所不能。衡同“橫”，梗塞，指不順衡于慮拂同“弼”，輔弼入則無(wú)法家佛士4虛詞。于從舜發(fā)于畎畝之中給故天將降大任于是人也在而死于安樂(lè)也以憑以

9、天下之所順用來(lái)所以動(dòng)心忍性四、作業(yè)完成課后練習(xí)三、四題。課后記：1、識(shí)記重點(diǎn)字詞，必須全部記住。2、采用當(dāng)堂背誦，有助于學(xué)生理解文章內(nèi)容。孟子兩章（學(xué)案生用）班級(jí)姓名：生于憂患，死于安樂(lè)練習(xí)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。1、生于憂患，死于安樂(lè)選自，中心論點(diǎn)是。闡述了孟子的人才觀。2、給下面的

10、加點(diǎn)字注音。畎畝（）傅說(shuō)（）膠鬲（）法家拂士（）3、找出句子中的通假字并解釋。入則無(wú)法家拂士。困于心衡于慮。曾益其所不能4、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思所以動(dòng)心忍性（）（）困于心衡于慮而后作（）傅說(shuō)舉于版筑之間（）出則無(wú)敵國(guó)外患者（）故天將降大任于是人也（）空乏其身（）舜發(fā)于畎畝之中（）管夷吾舉于士（）百里奚舉于市（）（）苦其心志（）人恒過(guò)（）5、翻譯句子：（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（2）故天將降大任于是人也。（3）生于憂患，死于安樂(lè)。6、比較下列各組加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是（）A國(guó)恒亡河曲智叟亡以應(yīng)B故天將降大任于是人也故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手C故天將降大任于是人也

11、安能辨我是雄雌D國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)7、本文作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有和。(用課文詞語(yǔ)回答)8、開(kāi)篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。9、孟子在選文第段中以六位歷史人物的.經(jīng)歷告訴人們：。請(qǐng)寫(xiě)出與之意思相近的一句名言？10、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇５玫蓝嘀?，失道寡助同步練?xí)一、文學(xué)常識(shí)填空：1、孟子，名。時(shí)期學(xué)派的代表人物。2、孟子是一部記錄的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)，共七篇。南宋朱熹將孟子、并稱(chēng)為“四書(shū)”。二、解釋一詞多義：道：1、會(huì)天大雨，道不通（）2、得道者多助（）3、伐無(wú)道，誅暴

12、秦（）固：1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（）2、汝心之固，固不可徹（）池：1、有良田美池桑竹之屬（）2、池非不深也（）國(guó)：1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（）2、搜于國(guó)中三日三夜（）三、解釋加點(diǎn)詞：1、環(huán)而攻之而不勝（）（）2、夫環(huán)而攻之（）3、是天時(shí)不如地利也（）4、兵革非不堅(jiān)利也（）5、委而去之（）（）6、域民不以封疆之界（）7、威天下不以兵革之利（）8、寡助之至，親戚畔之（）（）四、翻譯下面句子：1、故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。2、得道者多助，失道者寡助。3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。4、然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。五、回答問(wèn)題：天時(shí)不如地利，地利不

13、如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1、本文的中心論點(diǎn)是2、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“”，得“人和”的最佳局面是“”。3、本文主要采用的論證方法是。4、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。5、請(qǐng)寫(xiě)出一句與“人和”有關(guān)

14、的名言警句：答案：一、1、軻戰(zhàn)國(guó)儒家2、孟子及其弟子大學(xué)、論語(yǔ)、中庸二、解釋一詞多義：道：道路仁政道義固：鞏固固執(zhí)，頑固池：池塘護(hù)城河國(guó)：國(guó)防國(guó)都三、解釋加點(diǎn)詞：1、圍攻表轉(zhuǎn)折2、發(fā)語(yǔ)詞3、這4、泛指武器裝備5、委：放棄；去：離開(kāi)6、限制憑借7、震懾8、少“畔”同“叛”，意義：背叛。四、翻譯下面句子：1、所以說(shuō)，管理百姓（限制老百姓）不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。2、能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。3、憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連內(nèi)外親屬（兄弟骨肉）都反對(duì)的寡助之君，所以，(能行“仁政”

15、的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。五、回答問(wèn)題1、天時(shí)不如地利，地利不如人和2、“得道”“天下順之”3、舉例論證,對(duì)比論證4、（1）、以國(guó)家外交部而言，“道”指國(guó)家間和平共處、互不侵犯；（2）、以國(guó)家內(nèi)部而言，“道”指愛(ài)民，為老百姓著想；（3）、以個(gè)人而言，“道”指與人為善，仁義道德。5、二人同心，其利斷金。家和萬(wàn)事興。兄弟同心金不換，妯娌同心家不散。眾人拾柴火焰高團(tuán)結(jié)就是力量人心齊，泰山移。答案：1、孟子告子生于憂患，死于安樂(lè)關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就3、拂通弼，輔弼衡通橫，梗塞，不順曾能增，增加4、使堅(jiān)韌、奮起，有所作為、被舉用，被選拔、在外面，指國(guó)外、給、動(dòng)詞，使他受到貧困之苦、指被任用5、翻譯（1）（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往