1、文言文翻譯及答案鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足? ”曰：“寧信度,無自信也?！庇袀€(gè)想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?.選自韓非子外儲說左上。1.鄭：春秋時(shí)代鄭國，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。2.欲

2、：將要，想要。3.者：（怎么樣）的人。（定語后置）4.先：首先，事先。5.度（du）：衡量。用尺子度量的意思（動(dòng)詞）6.而：順承連詞 意為然后7.置： 放，擱在。（動(dòng)詞）8.之：代詞，它，此處指量好的尺碼。9.其：他的，指鄭人的。（代詞）10.坐：通“座”，座位。11.至：等到。12.之：到去，前往。（動(dòng)詞）13.操：拿、攜帶。（動(dòng)詞）14.已：已經(jīng)。（時(shí)間副詞）15.得：得到；拿到。16.履：鞋子，革履。（名詞）17.乃：于是（就）18.持：拿，在本文中同“操”。（動(dòng)詞）19.度（d)：量好的尺碼，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測量的意思。（名詞）20.之：文言代名詞，這里指量好的尺碼。21.操：操

3、持，帶上拿著的意思22.及：等到。23.反：通“返”，返回。24.罷：引申為散了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。25.遂：于是。26.曰：說。27.寧（nng）：副詞。寧可，寧愿。28.無：虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。29.自信：相信自己。30.以：用。31.吾：我。32.市罷：集市散了33.至之市：等到前往集市。魏武將見匈奴使魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。事既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王信自雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也！”魏武聞之，馳遣殺使于途。曹操將要接見來自匈奴的使者，但自認(rèn)為自己身材相貌矮小丑陋，不足以懾服遠(yuǎn)方的國

4、度，于是派崔季珪代替自己，自己則拿著刀站在坐椅邊。等到接見完畢，曹操派密探去問那個(gè)使者：“你覺得魏王如何？”匈奴使者答道：“魏王儒雅的風(fēng)采不同尋常，然而坐在榻旁持刀的那個(gè)人，才是真正的英雄啊?！辈懿俾牶螅团扇俗窔⒘诉@個(gè)使者。1魏武將見匈奴使選自世說新語容止。魏武，即曹操，曹丕稱帝后追尊曹操為武帝。匈奴，古代少數(shù)民族之一。使，外交使臣。2以：認(rèn)為。3形：外貌。4雄：稱雄，這里意為懾服。5崔季珪：崔琰，字季珪。傳說他相貌清朗而威重。代：代替，這里指崔季珪代替曹操。捉刀：握著刀。6床：古代一種坐具,即“榻”，不是臥具。7畢：結(jié)束。8雅望：儒雅的風(fēng)采。9非常：不同一般。10足：足夠、充足。11雄遠(yuǎn)國

5、：威震遠(yuǎn)國。12聞：聽到。13既：已經(jīng)。14乃：是。15匈奴：中國古代北方的少數(shù)民族，亦稱胡16捉刀人：指執(zhí)刀的衛(wèi)士，即站在坐榻邊的衛(wèi)士。后來成為固定用語，比喻替別人代筆作文的人。17見：接見18使：使者古今異義捉刀（zhu do）古：指執(zhí)刀護(hù)衛(wèi)，今：以比喻替別人代筆作文。見：接見。蜀鄙二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語（y）于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽（b）足矣。” 富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。 富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至蔫。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

6、？是故聰與敏，可持而不可持也；自持其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。 譯文 四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚對富和尚說：“我想要去南海，怎么樣？”富和尚說：“你憑借什么前往南海？”窮和尚說：“我只要帶一個(gè)瓶子和一個(gè)飯缽就足夠了?！?富和尚說：“我?guī)啄陙硪恢毕胍痛舷?，還沒能夠去成呢，你憑借什么前往南海？” 到了第二年，窮和尚從南?；貋?，把這件事告訴了富和尚。富和尚臉上露出了慚愧的表情。四川的西部距離南海，不知道有幾千里的路，富和尚不能到南海，而窮和尚到了。人們立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？因此聰明與有才

7、學(xué)，可以依賴而又不可以依賴；那些自以為聰明，有才學(xué)但并不學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己。昏庸與愚鈍，可以限制而又不可以限制；那些自己不受昏庸限制而用心學(xué)習(xí)、不倦怠的人,是靠自己努力學(xué)成的。為學(xué)：為，做，求學(xué)，做學(xué)問乎：嗎？語氣詞人之為學(xué)：結(jié)構(gòu)助詞，加在主語和謂語之間取消主謂的獨(dú)立性之：代詞，代事亦：也。則：那么者：的東西資：天資，天分逮：及，趕得上屏：通“摒”卒：終于魯：反應(yīng)遲鈍，不聰明常：常規(guī)，永遠(yuǎn)不變的蜀：四川其：其中之：助詞，的鄙：邊遠(yuǎn)的地方，邊境語（y）：告訴，對說于：對，對于欲：想要，要之：到去，往，到何如：怎么樣子：你何：怎么樣（商量語氣）何：什么恃：憑借，倚仗往：去缽：佛教徒盛飯的用具

8、足：足夠數(shù)年：幾年，多年買舟：雇船下：順江而下自：從還：返回，回來以：介詞，相當(dāng)于“把”、“拿”、“將”慚色：慚愧的神色慚：羞慚,慚愧。色：神色，神情。去：距離南海：此指普陀山（佛教圣地，屬浙江省舟山群島）至：到達(dá)焉：語氣助詞與兼詞，有之（代詞，帶南海）和矣（語氣詞，了）兩種意思。立志：樹立志向顧：還，反而；哉：表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”語氣助詞猶：還；矣：語氣助詞。往見王曰(季梁)往見王曰：“今者臣來，見人于大行1，方2北面而持其駕3，告臣曰：吾欲之楚。臣曰：君之楚，將奚為北面？曰：吾馬良。臣曰：馬雖良，此非楚之路也。曰：吾用多！臣曰：用雖多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此數(shù)者愈善，而離楚愈

9、遠(yuǎn)耳?！奔玖呵巴姶笸跽f：“今天，臣看見有人在一條大路上，正在朝著北面駕車前行，對我說：我想到楚國去。我說：你要到楚國去，為什么卻將要向北面駕車。車的主人說，我的馬很好，跑得快。我說：馬雖然好，但這條路不是去楚國的路。他說：我的財(cái)物多。我說：財(cái)物多，但是這條路不是去楚國的路。他說：我的車夫好。像這樣的東西良馬、財(cái)物、車夫越好越多，離楚國就越遠(yuǎn)了。”1、大行（hng）：大路。2、方：正在。3、持其駕：拿著韁繩，駕著車子。4、奚為：何為，做什么。5、御者：車夫。6、此數(shù)者：像這樣的東西（良馬、財(cái)物、車夫）。7、良：好。北人食菱北人生而不識菱者，仕于南方，席上啖（dn）菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴?/p>

10、（11）殼?！逼淙俗宰o(hù)（12）所短（13），曰：“我非不知，并（14）殼者，欲（15）以（16）去熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答（17）曰：“前山后山，何（18）地不有？”夫菱生于水而非土產(chǎn)，此坐（20）強(qiáng)（21）不知以為知也有個(gè)出生在北方不認(rèn)識菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里吃。有人對他說：“吃菱角必須去掉殼再吃。”那人為了掩飾自己的缺點(diǎn)，（護(hù)住自己的無知），說：“我并不是不知道，連殼一起吃進(jìn)去的原因，是想要清熱解毒?！眴柕娜苏f：“北方也有這種東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山，哪塊地沒有呢？”菱角生長在水中,（他）卻說是在土里生長的，

11、這是因?yàn)樗麨榱搜b作有學(xué)問，硬要把不知道的說成知道的。1.北人：北方人。2.識：知道。3.菱：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實(shí)可以煮著吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產(chǎn)于我國 中部和南部。果實(shí)有硬殼。4.仕于：（仕途）在做官。于， 在。5.席：酒席。6.啖：吃。7.并殼：連同皮殼。8.或：有人。9曰：說。10.食：食用，在這里可以指吃。11.去：去除，去掉。12.護(hù)：掩飾。13.短：缺點(diǎn)，短處,不足之處。14.并：一起。15.欲：想要。16.以：用來。17.答：回答。18.何：哪里。19.而：表示轉(zhuǎn)折，此指卻20.坐：因?yàn)?，由于?1.強(qiáng)（qing)：本文中指“勉強(qiáng)”。屠戶吹狼有屠人貨肉歸

12、，日已暮，欻（x，忽然）一狼來瞰擔(dān)中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空空。狼乃止。屠即徑歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（徘徊不前）近之，則死狼也。仰首審視，見狼口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，亦可笑已！從前，有個(gè)屠夫賣肉回來，天色已經(jīng)晚了。就在這時(shí)，突然出現(xiàn)了一匹狼。狼不斷的窺視著屠夫帶著的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，于是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼

13、嚇跑。狼看見了屠刀，一開始被嚇了一下，往后退了幾步，過了一會兒。等到屠夫轉(zhuǎn)過身來繼續(xù)朝前走的時(shí)候，狼又跟了上來。于是屠夫就想，狼想要的是擔(dān)子里的肉,不如把肉掛在樹上,等明天早上再來取肉。于是屠夫就把肉掛在鉤子上，踮起腳尖把肉掛在樹上，然后把空擔(dān)子拿給狼看了看。就這樣，狼就停下來不再跟著屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂曉，屠夫前去取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見樹上掛著一個(gè)巨大的東西，就好像一個(gè)吊死在樹上的人，于是感到非常害怕。焦慮的在四周徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來是一條死狼。（屠夫）抬起頭來仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經(jīng)刺穿了狼的下顎，那個(gè)樣子就好像魚兒咬住了魚餌。當(dāng)時(shí)市場上狼皮非常昂

14、貴，一張狼皮價(jià)值十幾兩黃金。于是屠夫取下了這張狼皮，發(fā)了一筆小財(cái)。沿著木頭找魚,狼的遭遇太可笑了!呂蒙入?yún)菂蚊扇雲(yún)?，王勸其學(xué)，蒙乃博覽群籍，以易為宗。常在孫策座上酣醉，忽于眠中，誦周易一部，俄而驚起，眾人皆問之。蒙云：“向夢見伏羲、文王、周公，與我論世祚興亡之事，日月廣明之道，莫不精窮極妙，未該玄言，政空誦其文耳?！北娮灾蓢艺b文也。呂蒙為吳國效力后，吳國的主公孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，呂蒙于是以易經(jīng)為主，看了很多的書籍。有一次他在孫策家里喝酒喝多睡著了，忽然在夢中將周易背誦了一遍，然后突然醒了過來。大家都問他怎么回事。呂蒙說：“我夢到了伏羲、文王、周公和我談?wù)搰\(yùn)興衰的事情，日月運(yùn)行的道理，都非常的精

15、妙，我沒有完全理解，所以只有背誦這篇文章罷了。”在座的人都知道呂蒙說夢話在背誦易經(jīng)。1王：指孫權(quán)。2 宗：主要的。3世祚（zuo）：指國運(yùn)。4玄：深?yuàn)W。5政：只，僅僅。6向：古意，剛才；今意，朝著。7政：只，僅僅。(1)根據(jù)古漢語字典提供的部分義項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅＃?分）向夢見伏羲、文王、周公 ( )A剛才 B假如C 接近 D向著日月廣明之道 ( )A道路 B道理C引導(dǎo) D方法(2)下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分） ( )A乃博覽群籍 凡三往，乃見B以易為宗 雖不能察，必以情C忽于眠中 皆朝于齊D與我言論世祚興亡之事 實(shí)是欲界之仙都(3)下列選項(xiàng)中對畫線句子

16、理解正確的一項(xiàng)是（2分） ( )A眾人坐著都知道呂蒙說夢話在背誦易經(jīng)。B眾人坐著都知道呂蒙說胡話在朗讀易經(jīng)。C.在座的人都知道呂蒙說夢話在背誦易經(jīng)。D.在座的人都知道呂蒙說胡話在朗讀易經(jīng)。(4)文中呂蒙的好學(xué)體現(xiàn)在哪些地方？用自己的話回答。（2分）提高訓(xùn)練1(1)AB【解析】此題考查常用文言詞語的意義及根據(jù)上下文推斷詞義的能力，難度中等。第題根據(jù)上文的表述，從時(shí)間關(guān)系上推斷可知選A。第題考查的是“道”的一般意義，即“道理”，這一意義在現(xiàn)代漢語中也常見。做此類題，根據(jù)上下文及句意推斷是關(guān)鍵。(2)D【解析 】此題考查文言虛詞的一詞多義，難度較大。D項(xiàng)兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。A項(xiàng)“乃”

17、的意思分別是“就”和“才”；B項(xiàng)第一個(gè)“以”意為“把”，第二個(gè)“以”是“按照”的意思；C項(xiàng)兩個(gè)“于”的意思分別是“在”和“向”。做此類題，在平時(shí)要做好積累，掌握詞語的多個(gè)意義；并結(jié)合句意進(jìn)行正確選擇。(3)C【解析】此題考查對句意的理解，難度較小。句中的“眾坐”意為“在座的人”，不能譯為“眾人坐著”，所以A、B項(xiàng)不正確。句中“囈”的意思是“說夢話”，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。做此類題，要把握重點(diǎn)詞語的意義，這樣才能正確翻譯。(4)博覽群書；夢中誦書。（2分，每點(diǎn)1分，意思符合即可）呂蒙入?yún)?閱讀答案鄭板橋開倉濟(jì)民鄭燮，號板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹、蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余

18、輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食，燮開倉賑濟(jì)?；蜃柚圃唬骸按撕螘r(shí)？若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎?上有譴，我任之。”即發(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。鄭燮，號板橋，清朝乾隆元年科舉得中進(jìn)士，擅長畫竹和蘭花。曾經(jīng)在范縣擔(dān)任縣令，愛民如子。為官清廉，不受賄賂，兢兢業(yè)業(yè)，案件處理的很快，沒有積壓。鄭公空閑的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，有時(shí)到了忘記自己是長官的地步。（鄭燮）后來被調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓饑餓，（只好）吃人。鄭燮打開官倉發(fā)放糧食來賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止（他）。鄭燮說：“這都什么時(shí)候了，如果向上申報(bào)，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎能活命？上級降罪，我來承擔(dān)(開倉濟(jì)民的后

19、果）。”于是打開官倉賑濟(jì)災(zāi)民，上萬人得以活命。任命到期的時(shí)候，濰縣的百姓沿路送他。1. 長：擅長。2. 室：家。3. 賄賂：別人有求于某人而送的東西。4. 無留牘(d )：沒有遺留下的公文;牘：公文。5. 之：的。6. 輒：就。7. 至：至于。8. 遷：工作調(diào)動(dòng).遷到。9. 值：遇，遇到。10. 或：有的人。11. 譴：譴責(zé)、責(zé)備。12. 任：承擔(dān)責(zé)任。13. 活：救活。14. 豈：怎能。15. 其：他，指代鄭板橋。16. 去：離開。17. 余：空閑。18. 為：作為，當(dāng)。19. 食：吃。20. 長吏：地方最高的官員。21. 或：有的人。22. 嘗：副詞，曾經(jīng)。23. 值：遇到。24. 生：使

20、存活。文中所反映的鄭板橋是一個(gè)愛民如子、受民愛戴、敢于負(fù)責(zé)、清正廉明、才識淵博、謙虛、處理公務(wù)果斷的良官。1.加線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.室無賄賂，案無留牘（牘：寫字用的木片）B.公之余輒與文士暢飲詠詩（輒：就）C.值歲荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）2.翻譯下面的句子。去任之日，父老沿途送之。3.從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人？2012年山東省聊城市初中學(xué)業(yè)考試語文試題【參考答案】1.A2.（鄭板橋）離任的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩昭赝舅退?.鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛民的好官。張齊賢明察宋張齊賢，嘗為江南轉(zhuǎn)運(yùn)使。一日家宴，一奴竊銀器數(shù)件，齊賢于簾下熟視而不問。爾后張齊賢三

21、為宰相，門下奴仆皆得遷，唯此奴不沾祿。奴乘間再拜而告曰：“吾待相公久矣，門下奴皆已得官，相公獨(dú)遺吾也？”因泣下不至。齊賢憫然曰：“予欲不言，爾則怨我。爾憶當(dāng)年江南日，盜吾銀器數(shù)件乎？我懷之三十年，不以告人，爾亦應(yīng)知也。吾為宰相，進(jìn)退百官，志在激濁揚(yáng)清安（怎么）敢薦盜賊為官乎？念汝事我久，今予汝錢三十萬，去吾門下，自擇所安?！迸瘃?，泣拜而去宋朝的張齊賢，曾經(jīng)擔(dān)任江南的轉(zhuǎn)運(yùn)使。一天舉行家宴，一個(gè)仆人偷了若干件銀器藏在懷里，齊賢在門簾后看見卻不過問。后來，齊賢多次任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟沒有官職俸祿。這個(gè)奴仆乘空閑時(shí)間跪在齊賢面前說：“我侍候您時(shí)間最長，您其他的門客奴仆都已經(jīng)

22、封官，您為什么唯獨(dú)遺忘了我呢？“于是哭泣不停。齊賢同情地說：“我本來不想說，你又會怨恨我。你還記得在江南時(shí)，你偷盜很多銀器的事嗎？我將這件事藏在心中近三十年沒有告訴過別人，你也應(yīng)該知道（這件事）。我現(xiàn)在位居宰相，任免官員，激勵(lì)賢良，斥退貪官污吏，怎能推薦一個(gè)小偷做官呢？看在你侍候了我很長時(shí)間，現(xiàn)在給你三十萬錢，你離開我這兒，自己選擇一個(gè)地方安家吧。”仆人十分震驚，哭著拜別而去。1：為此奴不沾祿只有這個(gè)仆人沒做官拿到俸祿2：不以告人沒有把這件事告訴別人1 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）嘗為江南轉(zhuǎn)運(yùn)使 為： 擔(dān)任（2）念汝事我久 念 ： 考慮，想到2將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

23、奴震駭，泣拜而去。譯文： 仆人十分震驚，哭著叩拜離去。17 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）嘗為江南轉(zhuǎn)運(yùn)使為：（2）念汝事我久念：18將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）奴震駭，泣拜而去。譯文：19結(jié)合文中具體內(nèi)容，談?wù)勀銓堼R賢這樣處置奴仆的看法？（2分）17（1）為：擔(dān)任（1分）（2）念：考慮，想到（1分）18仆人十分震驚，哭著叩拜離去。（2分）（1句1分）19示例一：“門下奴仆皆得遷，唯此奴不沾祿”，表現(xiàn)張齊賢堅(jiān)持以德為主的用人原則，知人善任。 示例二：“我懷之三十年，不以告人”， 表現(xiàn)張齊賢的大度與寬容。 示例三：“吾待相公久矣”表明該奴仆只是偶爾犯錯(cuò)，但是張齊賢最后還是讓他

24、“去吾門下，自擇所安”，表現(xiàn)張齊賢鐵石心腸，缺乏同情心。示例四：“奴竊銀器數(shù)件，齊賢于簾下熟視而不問”，表現(xiàn)張齊賢沒有及時(shí)指出仆人的錯(cuò)誤，不與人為善。（結(jié)合原文1分，看法能言之成理1分。）魯恭治中牟魯恭為中牢令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實(shí)，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之?”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安?！?據(jù)后漢書改寫)魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重用道德感化百姓，不用刑罰的方式。朝中大官袁安聽說這件事，

25、懷疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟縣去視察。那人與魯恭走在田間小路上，一起坐在桑樹下。有一只野雞經(jīng)過，在他們旁邊停下，旁邊有一個(gè)小孩。那個(gè)人說：“你為什么不把它抓??？”那個(gè)小孩說野雞還是幼雞，不能抓。那人很驚訝，對魯恭辭別說：“我此次前來，是要檢查你的政績的。蝗蟲不犯縣境，這是我看到的第一個(gè)現(xiàn)象；愛護(hù)鳥獸，這是第二個(gè)現(xiàn)象；小孩也懷有仁愛之心，這是第三個(gè)現(xiàn)象。我久留只會打擾賢者。我將快速返回，把情況報(bào)告袁安。”為：擔(dān)任中牟令：中牟縣的縣官雉：俗稱野雞德化：用道德感化任：用陰：暗中使：派阡陌：田間小路止：停止方：才得：能夠訝：驚訝今：現(xiàn)今犯：侵犯境：邊境及：關(guān)聯(lián)徒：只，只會耳：罷了將：將要反：通“返”，返回狀：情況白：告訴異：過人之處徒?？山忉尀椤鞍装椎亍保€可解為“只”、“人”等。上文“久留徒擾賢者耳”中的“徒”，解釋為“、“只”、“只會”。又，“歹徒”、“匪徒”，這“徒”是指壞人。一個(gè)政治上上了軌道的地方或國家，既重視法治，又重視德治。忽視任何一方面都是不對的。1解釋下列加粗詞語在文中的意思。陰使人往視之（）欲察君之政也（）2魯恭任中牢令時(shí)，上司袁安“使人往視之”，官差此行目的何在？請用自己的語言概括回答。_3選文結(jié)尾處，官差認(rèn)為“久留徒擾賢者”，決定“速反”，其原因是什么？聯(lián)系選文內(nèi)