1、三、堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合為什么要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合？由社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德在性質(zhì)、作用和目標(biāo)上的一致性決定。由新中國成立以來60多年的實(shí)踐證明只有讓法治和德治共同發(fā)揮作用，才能使法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰，做到法安天下，德潤(rùn)人心。一、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位二、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用三、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑一、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，它強(qiáng)調(diào)對(duì)任何人都是一律平等，任何人都必須遵守法律。以德治國就是通過在全社會(huì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德，對(duì)不同人群提出有針對(duì)性的道德要求。法治與德治地位

2、的比較都非常重要且不可或缺法治是治國理政的基本方式德治是治國理政的重要方式二、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用法治和德治對(duì)社會(huì)成員都具有約束約束作用作用，法律規(guī)范和道德規(guī)范也都具有必須遵守的性質(zhì)必須遵守的性質(zhì)，但約束作用的內(nèi)在要求和表現(xiàn)形式內(nèi)在要求和表現(xiàn)形式不同，行為人違反兩種規(guī)范以后的承擔(dān)的后果承擔(dān)的后果也不相同。法治與德治作用的比較法治 發(fā)揮作用要以國家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測(cè)作用、懲罰作用、威懾作用和預(yù)防作用對(duì)公民和社會(huì)組織的行為進(jìn)行約束，并對(duì)違反法律的行為追究法律責(zé)任德治 發(fā)揮作用主要通過人民的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論等進(jìn)行道德教化，并對(duì)違反道德的行為進(jìn)行道德譴責(zé)三、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑法治和德治的實(shí)現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)施載體實(shí)施載體不同法治主要依靠制定和實(shí)施法規(guī)的形式來推進(jìn)和實(shí)施規(guī)則之治規(guī)則之治德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途徑來推進(jìn)和實(shí)施內(nèi)心的法律內(nèi)心的法律法治是人的他律，德治是人的自律小結(jié)建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治國家，必須一手抓法治、一手抓德治，堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。只有讓法治和德治共同