高中政治必修二我國(guó)對(duì)外政策知識(shí)點(diǎn)_第1頁
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1、高中政治必修二我國(guó)對(duì)外政策知識(shí)點(diǎn)高中政治我國(guó)對(duì)外政策知識(shí)點(diǎn)1、外交政策的含義:是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所 采取的方式和手段。2. 外交政策的決定因素: 國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定一國(guó)的外交政策。我國(guó)的國(guó)家 性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策。3. 我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容:(1) 獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。獨(dú)立自主就 是在國(guó)際事務(wù)種堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。對(duì) 一切國(guó)際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。(2) 維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán),促進(jìn)世界和平與發(fā)展,是 我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán),是一個(gè)國(guó) 家能否自立于世界的重要條件,也是國(guó)家安全有無保障的基 本標(biāo)

2、志。在外交活動(dòng)中,維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán),是我國(guó)外 交政策的首要目標(biāo)。促進(jìn)世界和平與發(fā)展,符合中國(guó)人民 和世界人民的共同愿望和根本利益,是時(shí)代的要求,也是我 們義不容辭的責(zé)任。(3) 和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則?;?相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整,是五項(xiàng)原則的核心和基礎(chǔ) ; 互不侵 犯、互不干涉內(nèi)政是各國(guó)和平共處的保證 ; 平等互利、和平 共處是五項(xiàng)原則的目標(biāo)。五項(xiàng)原則是一個(gè)有機(jī)整體,成為國(guó) 家間和平共處的基本前提和必要條件。(4) 加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基 本立足點(diǎn)。(5) 堅(jiān)持對(duì)外開放, 加強(qiáng)國(guó)際交往, 是我國(guó)的基本國(guó)策。 在實(shí)行對(duì)外開放中,我們必須維護(hù)國(guó)家主權(quán)、民族

3、獨(dú)立和祖 國(guó)的尊嚴(yán),必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向,抵御外國(guó)敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我 國(guó)的“分化”和“西化”圖謀。4、和平共處五項(xiàng)原則(1) 含義:和平共處五項(xiàng)原則,就是互相尊重主權(quán)和領(lǐng) 土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。(2) 關(guān)系:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整,是五項(xiàng)原則的核 心和基礎(chǔ) ; 互不侵犯、互不干涉內(nèi)政,是各國(guó)和平共處的保 證; 平等互利、和平共處是五項(xiàng)原則的目標(biāo)。五項(xiàng)原則構(gòu)成 一個(gè)有機(jī)整體,成為國(guó)家間和平共處的基本前提和必要條件。(3) 提出與發(fā)展:和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)政府在 1953 年首先提出的,它標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟。 50 年來, 我國(guó)政府在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上積極發(fā)展

4、同世界各國(guó) 的友好合作關(guān)系,從而使我國(guó)在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際社會(huì)中確立 了自己的地位,發(fā)揮了應(yīng)有的作用。5、堅(jiān)持對(duì)外開放,加強(qiáng)國(guó)際交往是我國(guó)的基本國(guó)策(1) 原因:堅(jiān)持對(duì)外開放,加強(qiáng)國(guó)際交往,是我國(guó)順利 進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。我國(guó)的對(duì)外開放,就是在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上,通過國(guó)際交流與合作,吸收國(guó)外一切先進(jìn)文明成果,為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。我國(guó)對(duì)外開放是面向全世界的,又是全方位的,在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、教育、衛(wèi)生、體育等各個(gè)領(lǐng)域,有分析、有鑒別 地吸收國(guó)外一切有利于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和技 術(shù)等。(2) 如何正確對(duì)外開放: 在實(shí)行對(duì)外開放過程中, A 我們 必須維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、

5、民族獨(dú)立和祖國(guó)的尊嚴(yán),抵御國(guó)外敵 對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)行“分化”的圖謀 ;B 必堅(jiān)持社會(huì)主義方向, 警惕和抵制資本主義腐朽思想和生活方式的侵蝕,抵御國(guó)外 敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)行“西化”的圖謀。高中政治必修二知識(shí)點(diǎn)一、政治權(quán)利與自由1、政治生活的全部?jī)?nèi)容,是以依法行使政治權(quán)利、履 行政治義務(wù)為基礎(chǔ)。2、權(quán)利和自由的含義:公民依法參與國(guó)家政治生活、 管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由就是公民 的政治權(quán)利和自由。3、政治權(quán)利和自由:(1) 選舉權(quán)和被選舉權(quán)基本民主權(quán)利,行使這個(gè)權(quán) 利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。(2) 政治自由言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示(3) 監(jiān)督權(quán)批評(píng)、建議、申訴、控告、

6、檢舉二、政治義務(wù)1、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié) 是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證,也是實(shí)現(xiàn) 公民的政治權(quán)利和其它權(quán)利的重要保證。2、遵守憲法和法律憲法和法律是黨的主張和人民 意志相統(tǒng)一的體現(xiàn),公民根本的行為準(zhǔn)則。3、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族 振興的重要保證,是愛國(guó)主義的體現(xiàn),是公民義不容辭的職 責(zé)。4、服兵役和參加民兵組織。三、公民參與政治生活基本原則1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。2、堅(jiān)持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。(1) 我國(guó)權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一、二者不可分離。相對(duì)應(yīng)而 存在,都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。(2) 公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體。

7、(3) 權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則:樹立權(quán)利意識(shí)、珍惜公民 權(quán)利; 樹立義務(wù)意識(shí),自覺履行公民義務(wù)。(4) 堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則 高中政治必背知識(shí)點(diǎn)1. 傳統(tǒng)文化的繼承(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承:傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì)人們的物質(zhì)生活和 精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。(2) 傳統(tǒng)建筑的繼承: 建筑是立體的文化, 凝固的藝術(shù), 一個(gè)民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。(3) 傳統(tǒng)文藝的繼承:文學(xué)藝術(shù),被稱為民族精神的火 炬。(4) 傳統(tǒng)思想的繼承:中國(guó)傳統(tǒng)思想 ,對(duì)今天中國(guó)人的 價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路,具有深刻影響。2. 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):(1) 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。 ( 傳統(tǒng)文化在世代相傳中 保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。 )(2) 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。 ( 一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化, 對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,起著重要作 用,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 )3. 傳統(tǒng)文化的雙重作用:在社會(huì)發(fā)展過程中,隨著生 產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、政治

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