1、、名詞解釋1、發(fā)展教育心理學(xué)是心理學(xué)的主干學(xué)科之一。它是研究個(gè)體的心理發(fā)生與發(fā)展以及為了促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的人類學(xué)習(xí)與教育的實(shí)質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)。關(guān)鍵期:個(gè)體在發(fā)展過程中環(huán)境影響個(gè)體很大作用的時(shí)期，關(guān)鍵期內(nèi)心理發(fā)展的速度是加速的，也是教育的最佳期。心理發(fā)展的年齡特征：是指?jìng)€(gè)體心理的年齡階段的特征，即個(gè)體心理在一定年齡階段中的那些一般的，典型的，本質(zhì)的特征。5、家譜分析法：就是選出一個(gè)具有某一特征的對(duì)象作為指標(biāo)個(gè)案，然后從這個(gè)指標(biāo)個(gè)案出發(fā)，調(diào)查其家族史中出現(xiàn)相似特征的對(duì)象的數(shù)目。6、長時(shí)記憶是指保持時(shí)間在1分鐘以上的記憶。短時(shí)記憶是1分鐘內(nèi)的記憶。9、個(gè)別差異:指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)，情感，意志等心理活動(dòng)過程中表現(xiàn)

2、出來的相對(duì)穩(wěn)定而不同于他人的心理生理特點(diǎn)，又稱個(gè)別差異。10、寶父：是憑借經(jīng)驗(yàn)在主體身上差生的比較持久的能力和傾向的變化。11、第二信號(hào):以語詞即第二信號(hào)為條件刺激物的條件反射，稱作第二信號(hào)系統(tǒng)。第一信號(hào)系統(tǒng)是以具體事物即第一信號(hào)的條件反射。12、元認(rèn)知:就是指對(duì)自己認(rèn)知狀況的認(rèn)知和監(jiān)控。13、自我效能感：指?jìng)€(gè)體對(duì)自己完成某項(xiàng)任務(wù)或活動(dòng)的能力的自我評(píng)價(jià)和判斷。14、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):是指引起個(gè)體的學(xué)習(xí)行為，維持這種學(xué)習(xí)行為，并使這種學(xué)習(xí)行為朝某一目標(biāo)進(jìn)行的一種心理狀態(tài)15、特殊才能：是指?jìng)€(gè)體在其特殊領(lǐng)域中表現(xiàn)出較高能力。特殊才能一般不是單一能力的體現(xiàn)，而是多種能力的完備結(jié)合。16、自我意識(shí)、是意識(shí)的一

3、種形式，是主體對(duì)自己的反映過程，表現(xiàn)為對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為調(diào)節(jié)。17、個(gè)別差異：個(gè)體在不同生命階段應(yīng)該達(dá)到的成就。38 .強(qiáng)埋：凡施加影響有助于有機(jī)體反應(yīng)頻率、速度和強(qiáng)度增加的過程。是影響行為形成和改變的最重要因素。38、超常兒童通常指智能明顯超過同年齡兒童一般發(fā)展水平的兒童,也指很早就表現(xiàn)出音樂、書法、繪畫等方面杰出的特殊才能的兒童。40、成熟是指隨著年齡增長自然而然出現(xiàn)的個(gè)體身心的成長變化。43、發(fā)展任務(wù)是指?jìng)€(gè)體在不同生命階段應(yīng)該達(dá)到的成就。39 .練習(xí)曲線：是指在連續(xù)多次的練習(xí)期間所發(fā)生的動(dòng)作效應(yīng)變化的圖解。40 .移情:指?jìng)€(gè)人對(duì)他人的情緒、情感狀態(tài)進(jìn)行感知和體驗(yàn)后而產(chǎn)生的類似于他人

4、情緒、情感狀態(tài)的替代性情感反應(yīng)。41 .教學(xué)效能感：指教師對(duì)自己完成教學(xué)任務(wù)的能力的自我評(píng)價(jià)和判斷，它直接影響教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的自我監(jiān)視和調(diào)控。42 角色采集技能:指?jìng)€(gè)體采取他人的觀點(diǎn)來理解他人的思想和情感的一種必要的社會(huì)認(rèn)知技能。也就是站在對(duì)方的角度上考慮問題的能力。43 學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包攝性和概括水平上高于新學(xué)知識(shí)，因而新知識(shí)與舊知識(shí)構(gòu)成下位關(guān)系，又稱類屬關(guān)系。這種學(xué)習(xí)就是下位學(xué)習(xí)或類屬學(xué)習(xí)。有派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)兩種。44 PQ4R法:是一種閱讀策略，是六個(gè)步驟的英文名稱縮寫。包括預(yù)習(xí)、提問、閱讀、思考、復(fù)述和復(fù)習(xí)六個(gè)操作步驟5.羅森塔爾效應(yīng)也稱教師期望效應(yīng)（皮

5、格馬利翁效應(yīng)）：由羅森塔爾等發(fā)現(xiàn)。即如果教師根據(jù)對(duì)某一個(gè)學(xué)生的了解而形成一定的期望，就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和行為表現(xiàn)發(fā)生符合這一期望的方向變化。36也：人們對(duì)客體和事件有關(guān)屬性組合的知識(shí)貯存方式，是一套例題、一套概念或表象的結(jié)構(gòu)及功能的組合。37社會(huì)學(xué)習(xí)理論：闡明人怎樣在環(huán)境中學(xué)習(xí)，從而形成和發(fā)展其個(gè)性的理論。社會(huì)學(xué)習(xí)是個(gè)體為滿足社會(huì)需要而掌握社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)范以及社會(huì)行為技能的過程，它主要是通過觀察學(xué)習(xí)的形式而進(jìn)行的，因而社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。38自尊感:對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)與個(gè)人的自尊需要之間相互關(guān)系的反映。39直覺行動(dòng)思維一種只能在行動(dòng)過程中進(jìn)行思維,行動(dòng)一旦停止，思維也隨之終止的思維。40

6、回他：把環(huán)境因素納入有機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。37、自我整合感：埃里克森認(rèn)為，在心理發(fā)展的最后一個(gè)階段（60歲以后），個(gè)體心理社會(huì)性發(fā)展的任務(wù)是形成自我整合感。即以自己的方式負(fù)責(zé)一些事情并使自己適應(yīng)他人，經(jīng)常體驗(yàn)到成功，無畏死亡。38、翅座：順應(yīng)是指內(nèi)部圖式改變，以適應(yīng)環(huán)境現(xiàn)實(shí)。亦即當(dāng)客體作用于主體，而主體的圖式不適應(yīng)客體時(shí)，就要調(diào)整和改變主體的圖式，使之適應(yīng)客體的過程。39、聚合式交叉設(shè)計(jì)：聚合式交叉設(shè)計(jì)是橫斷研究設(shè)計(jì)與縱向研究設(shè)計(jì)的綜合，即首先對(duì)兩個(gè)以上年齡組進(jìn)行橫斷式研究，然后在不同時(shí)間內(nèi)對(duì)各年齡組進(jìn)行縱向式研究。40、依戀:嬰幼兒對(duì)某個(gè)人特別親近，而不愿意離開

7、的一種情感。41、學(xué)習(xí)的試誤說：桑代克對(duì)學(xué)習(xí)過程的解釋。他認(rèn)為，當(dāng)動(dòng)物處于一定問題情境時(shí)，它被一定動(dòng)機(jī)所驅(qū)動(dòng)，會(huì)對(duì)這一情境嘗試作出各種反應(yīng)。由于滿意的結(jié)果，使錯(cuò)誤的反應(yīng)逐漸減少，最終學(xué)會(huì)正確反應(yīng)。38、自我中心主義即兒童不能從他人的角度來考慮問題，只能以自我為中心，從自己的角度觀察和考慮問題，并深信自己的想法和他人的想法是一致的。當(dāng)遇到與自己觀點(diǎn)相矛盾的事實(shí)時(shí)，他們會(huì)堅(jiān)定地認(rèn)為該事實(shí)是錯(cuò)誤的41、元記憶：指?jìng)€(gè)體對(duì)自己記憶過程的理解和認(rèn)識(shí)。包括元記憶知識(shí)、元記憶體驗(yàn)和元記憶監(jiān)控三個(gè)方面。42、常模參照測(cè)驗(yàn)：是以常模作為解釋學(xué)生測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的參照標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)驗(yàn)。38、生態(tài)學(xué)運(yùn)動(dòng)：就是指在發(fā)展與教育心理學(xué)研

8、究領(lǐng)域中出現(xiàn)的一種強(qiáng)調(diào)在活生生的自然和社會(huì)的生態(tài)環(huán)境中研究被試的心理特點(diǎn)的普通傾向。39、直覺行動(dòng)思維一種只能在行動(dòng)過程中進(jìn)行思維,行動(dòng)一旦停止，思維也隨之終止的思維。40、社會(huì)認(rèn)知：對(duì)自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)社會(huì)關(guān)系和對(duì)集體組織間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。41、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):引起個(gè)體的學(xué)習(xí)行為，維持這種學(xué)習(xí)行為，并使這種學(xué)習(xí)行為朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的一種心理狀態(tài)。42、效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度：指的是測(cè)驗(yàn)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下行為表現(xiàn)的有效性程度，可定義為測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和效標(biāo)之間的相關(guān)程度。38、特殊才能:指?jìng)€(gè)體在其特殊領(lǐng)域中表現(xiàn)出較高能力。特殊才能一般不是單一能力的體現(xiàn)，而是多種能力的完備結(jié)合。39、智慧技

9、能:在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)的能力。40、學(xué)習(xí)的遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。41、親社會(huì)行為：指一切有益于他人和社會(huì)的,且符合社會(huì)規(guī)范的行為。42、心理發(fā)展的年齡特征：指?jìng)€(gè)體心理在一定年齡階段中的那些一般的、典型的本質(zhì)的特征。37、最近發(fā)展區(qū)：在有指導(dǎo)的情況下，憑借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。38、超常兒童:通常指智能明顯超過同年齡兒童一般發(fā)展水平的兒童，也指很早就表現(xiàn)出音樂、書法、繪畫等方面杰出的特殊才能的兒童。39、觀察學(xué)習(xí)：個(gè)體通過觀察榜樣在處理刺激時(shí)的反應(yīng)及其受到的強(qiáng)化而完成學(xué)習(xí)的過程，是社會(huì)學(xué)

10、習(xí)的主要方式。40、學(xué)習(xí)的測(cè)量：指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所獲得的學(xué)科知識(shí),技能和能力的測(cè)量，學(xué)習(xí)測(cè)量的結(jié)果是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)水平的基礎(chǔ)，同時(shí)也是評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)之一。41、折半信度:即對(duì)測(cè)驗(yàn)按奇數(shù)項(xiàng)目、偶數(shù)項(xiàng)目或其它標(biāo)準(zhǔn)分成兩半，以兩半分?jǐn)?shù)之間的相關(guān)系數(shù)計(jì)算的信度。40、M>:指隨著年齡增長自然而然出現(xiàn)的個(gè)體身心的成長變化。42、所謂角色采擇:是指?jìng)€(gè)體采取他人的觀點(diǎn)來理解他人的思想和情感的一種必要的社會(huì)認(rèn)知技能。43、發(fā)展任務(wù)：指?jìng)€(gè)體在不同生命階段應(yīng)該達(dá)到的成就。44、教育心理實(shí)驗(yàn)法：在教育、教學(xué)過程中，通過引起或改變一種或幾種影響學(xué)生心理變化的條件，來觀察學(xué)生行為變化的研究方法。發(fā)展與教育

11、心理學(xué)：研究個(gè)體心理發(fā)生與發(fā)展以及為了促進(jìn)個(gè)體心理發(fā)展的人類學(xué)習(xí)與教育的實(shí)質(zhì)與規(guī)律的學(xué)科。廣義的發(fā)展心理學(xué)包括動(dòng)物心理學(xué)、民族心理學(xué)、個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。狹義的發(fā)展心理學(xué)主要指?jìng)€(gè)體發(fā)展心理學(xué)4.最近發(fā)展區(qū)：在有指導(dǎo)的情況下，憑借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。15.創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要方面是（發(fā)散思維）：它包括三個(gè)維度：流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)24.（瞬時(shí)記憶）是保持在（0.252）秒鐘的記憶38.W：在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。40 .概念學(xué)習(xí)：實(shí)質(zhì)上是掌握以符號(hào)代表的同類事物或性質(zhì)的共同的本質(zhì)特征。

12、41 .學(xué)習(xí)策略：對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行選擇，運(yùn)用和調(diào)整，特別是指根據(jù)個(gè)體學(xué)習(xí)能力的差異而對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行選擇，運(yùn)用與調(diào)整。44.學(xué)習(xí)的遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。46.是他：個(gè)體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的某種穩(wěn)定的心理特征，他是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。56.歸因：人們對(duì)他人或自己行為結(jié)果的產(chǎn)生原因的知覺或推斷。（最早提出的是美國心理學(xué)家海彳惠后由韋納等人日臻完善。）63.常模參照測(cè)驗(yàn)：是以常模作為解釋學(xué)生測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的參照標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)驗(yàn)67.教育機(jī)智：教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性及能根據(jù)新的、意外的情況快速的作出反應(yīng)，果斷的采取恰當(dāng)教育教學(xué)措施的一種獨(dú)特的心理素質(zhì)。65 .信度:測(cè)驗(yàn)結(jié)

13、果的一致性或穩(wěn)定性，表示測(cè)量的可靠性。66 .效皮：測(cè)驗(yàn)準(zhǔn)確地測(cè)量出測(cè)驗(yàn)所要測(cè)量的特性或功能的程度。3、原我、自我、超我的意義？答：原我類似于“無意識(shí)”的含義。它是最原始的、本能的而且在人格中最難接近的部分,同時(shí)又是強(qiáng)有力的部分，它受快樂原則的支配，原我的核心就是本能。自我是意識(shí)結(jié)構(gòu)部分。超我包括兩個(gè)部分：一是良心，二是自我理想。18、什么是學(xué)習(xí)的嘗試錯(cuò)誤說？答：即當(dāng)動(dòng)物處于一定的問題情境中時(shí)，它被一定的動(dòng)機(jī)所推動(dòng)，會(huì)對(duì)這一情境嘗試進(jìn)行各種效應(yīng)，由于滿意的結(jié)果使錯(cuò)誤的反應(yīng)逐漸減少最終學(xué)會(huì)正確反應(yīng)。嘗試錯(cuò)誤說的實(shí)質(zhì)是刺激與反應(yīng)建立聯(lián)結(jié)。6、什么是游戲及其作用？答：游戲是促進(jìn)兒童身心發(fā)展的一種社會(huì)

14、性活動(dòng)，也是促進(jìn)兒童身心發(fā)展的最好的活動(dòng)形式。作用：兒童在游戲中反映周圍的現(xiàn)實(shí)生活，并通過它了解周圍人們的勞動(dòng)、生活和道德面貌，同時(shí)體驗(yàn)人們之間的互相關(guān)系。在游戲中，兒童的運(yùn)動(dòng)器官得到好的發(fā)展。8、什么是元記憶、有幾個(gè)方面、由誰提出？答：元記憶指?jìng)€(gè)體對(duì)自己記憶過程的理解和認(rèn)識(shí)，它包括元記憶知識(shí)，元記憶體驗(yàn)和元記憶監(jiān)控。元記憶是由美國心理學(xué)家弗拉維爾提出。19、什么是形成性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)？答：形成性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是一種確認(rèn)在某一教學(xué)過程中，個(gè)人或班級(jí)體的學(xué)習(xí)能否成立的評(píng)價(jià)，其目的在于及時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)過程中，學(xué)生存在的困難、問題或缺陷，以便用于校正,消除困難，保障學(xué)習(xí)過程處于良性循環(huán)，因此，形成性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

15、，不是在于教學(xué)法之前，而是都處于教學(xué)過程之中42 .簡(jiǎn)述發(fā)展與教育心理學(xué)研究的基本原則（1）客觀性原則。（2）發(fā)展性原則。（3）教育性原則。（4）理論聯(lián)系實(shí)際原則。（5）倫理性原則。43 .小學(xué)生自我評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)是什么？（1）自我評(píng)價(jià)由“他律性"向"自律性”發(fā)展。（2）從依據(jù)具體行為進(jìn)行評(píng)價(jià)向應(yīng)用道德原則進(jìn)行評(píng)價(jià)發(fā)展。（3）從根據(jù)行為的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)向把動(dòng)機(jī)與效果結(jié)合起來進(jìn)行評(píng)價(jià)。（4）從正確評(píng)價(jià)別人的行為向正確評(píng)價(jià)自己的行為發(fā)展。44 .簡(jiǎn)要比較短時(shí)記憶和長時(shí)記憶的特點(diǎn)。功能：短時(shí)記憶是操作性的，長時(shí)記憶是備用性的容量：短時(shí)記憶的容量是7±2個(gè)組塊，長時(shí)記憶的容

16、量很大表征：短時(shí)記憶以視覺或聽覺的表象表征為主，也可以用抽象的語義命題表征；長時(shí)記憶的表達(dá)較復(fù)雜，一種觀點(diǎn)認(rèn)為陳述性知識(shí)以命題網(wǎng)絡(luò)表征，程序性知識(shí)以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，長時(shí)記憶中的信息既可用語義編碼，也可用形象編碼。45 .簡(jiǎn)述教師期望效應(yīng)的過程。期望效應(yīng)主要包括以下過程：（1）教師對(duì)不同學(xué)生產(chǎn)生不同的態(tài)度與期望。（2）不同態(tài)度與期望導(dǎo)致了不同的教育方法。（3）學(xué)生對(duì)教師不同的態(tài)度、方法產(chǎn)生不同的態(tài)度、反應(yīng)。（4）學(xué)生的反應(yīng)加強(qiáng)、印征了教師的期望。（5）學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)沿著教師的期望而提高或降低，證實(shí)期望。46 .舉例說明漸進(jìn)分化和綜合貫通原則在教學(xué)中的運(yùn)用。漸進(jìn)分化是在教學(xué)中首先講

17、授學(xué)科最一般和最概括的概念和命題，然后根據(jù)細(xì)節(jié)和特性漸進(jìn)辨認(rèn)，其結(jié)果是導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念和命題從上到下按層次不斷分化。實(shí)例說明綜合貫通指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)確定了的知識(shí)，可以相互關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生新的組織，從而出現(xiàn)新的意義。實(shí)例說明47 .評(píng)述皮亞杰的心理發(fā)展理論。（1）影響心理發(fā)展的因素：成熟、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、平衡心理發(fā)展的動(dòng)力：是主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)。心理發(fā)展的具體階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）；前運(yùn)算階段（2-7歲）；具體運(yùn)算階段（7-12歲）；形式運(yùn)算階段（12歲以后）。心理結(jié)構(gòu)的特性，從本質(zhì)上講是由量的積累（同化）而發(fā)生的質(zhì)的變化（順應(yīng)）。1 .簡(jiǎn)述皮亞杰影響兒童心理發(fā)展的四個(gè)主

18、要因素（1）成熟，即神經(jīng)系統(tǒng)的成熟，是心理發(fā)展的必要條件。（2）練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，包括物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯一數(shù)理經(jīng)驗(yàn)。（3）社會(huì)經(jīng)驗(yàn)4）平衡，指不斷成熟的內(nèi)部組織和外部環(huán)境相互作用的過程，是心理發(fā)展的最重要因素，決定因素。2 .怎樣分析影響人的心理發(fā)展的社會(huì)環(huán)境？（1）家庭和父母是核心子系統(tǒng)。（2）托幼機(jī)構(gòu)和伙伴關(guān)系是中間子系統(tǒng)。（3）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)階層是外在子系統(tǒng)。（4）歷史文化是外在子系統(tǒng)。1.1. 述科爾伯格道德發(fā)展的三水平六階段學(xué)說的主要內(nèi)容?？茽柌裨谄喗艿膬和返掳l(fā)展的“四階段學(xué)說”的基礎(chǔ)上，采用兩難故事法提出了品德發(fā)展的“三水平六階段學(xué)說”。（1）前世俗水平，分服從于懲罰的定向和樸素的

19、利已主義的定向兩個(gè)階段。（2）世俗水平，分社會(huì)習(xí)俗的定向和秩序與法規(guī)定向。（3）后世俗水平,分社會(huì)契約的定向和良心或普遍的道德原則的定向。4 .簡(jiǎn)述高中生記憶發(fā)展的特點(diǎn)。記憶力增強(qiáng)。（2）以理解記憶為主（3）視覺記憶和聽覺記憶發(fā)展速度放慢，基本停滯。（4）抽象記憶占優(yōu)勢(shì)。（5）短時(shí)記憶逐漸穩(wěn)定。5 .簡(jiǎn)述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的條件及種類。奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的條件有三個(gè):（1）學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義；（2）學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；（3）學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念。種類：代表性（符號(hào)）學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。1 .試述教育在個(gè)體心理發(fā)展中的主導(dǎo)作用。教育與心理發(fā)展

20、是辨證統(tǒng)一的。一方面，教育決定著個(gè)體心理的發(fā)展。因?yàn)榻逃偸遣粩嘞騻€(gè)體提出新的要求，總在知道個(gè)體的心理發(fā)展。另一方面，教育本身還必須從個(gè)體心理發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，即要從個(gè)體心理發(fā)展的水平出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)它的主導(dǎo)作用。教育的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）教育能促進(jìn)或延緩個(gè)體心理發(fā)展的進(jìn)程。（2）教育是引起個(gè)體領(lǐng)會(huì)和掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。（3）教育必須適合個(gè)體心理發(fā)展內(nèi)在需要的變化。2 .如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？（1）遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育與近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育相結(jié)合，幫助學(xué)生設(shè)立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并將學(xué)習(xí)目的性教育貫穿在各個(gè)學(xué)科教學(xué)之中。創(chuàng)設(shè)問題情景以激發(fā)求知欲。（3）充分利用反饋與評(píng)價(jià)的作用?？茖W(xué)運(yùn)用

21、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。（5）合理開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)。（6）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成敗進(jìn)行積極歸因。41 .簡(jiǎn)述初中生的生理發(fā)展對(duì)其心理發(fā)展影響的主要表現(xiàn)。1、促進(jìn)了“成人感”的產(chǎn)生和“我”的形象的改變；2、運(yùn)動(dòng)顯著增強(qiáng)；3、出現(xiàn)心理和行為上的一些不協(xié)調(diào)性；4、性意識(shí)的覺醒與發(fā)展。42 .小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣發(fā)展的特點(diǎn)是什么？1、低年級(jí)的小學(xué)生從對(duì)學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的外部活動(dòng)更感舉，逐步發(fā)展到對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和需要獨(dú)立思考的作業(yè)更感興趣。2、從不分化到逐漸對(duì)各種不同學(xué)科內(nèi)容產(chǎn)生初步的分化性的興趣。3、在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)有關(guān)具體事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)較感興趣，對(duì)抽象的因果關(guān)系的興趣在初步發(fā)展著。4、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生對(duì)以游戲方式進(jìn)行的學(xué)生活

22、動(dòng)感興趣，中、高年級(jí)小學(xué)生對(duì)這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣逐步下降。5、閱讀興趣也在逐步發(fā)展。43 .簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件原有知識(shí)背景（2）元認(rèn)知水平（3）動(dòng)機(jī)（4）歸因模式（5）自我效能感。44 .簡(jiǎn)述影響教學(xué)監(jiān)控能力的主要因素。1、教師自身因素。（1）動(dòng)機(jī)；（2）有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)與教學(xué)實(shí)踐；（3）教育觀念：對(duì)學(xué)生的看法、教學(xué)效能感等；（4）情緒、情感等。2、環(huán)境因素。學(xué)校中的人際相互作用、學(xué)校的風(fēng)氣、教師待遇等。46、舉例說明陳述性知識(shí)同化的過程。陳述性知識(shí)同化的過程是符號(hào)所表征的意義同學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有相關(guān)知識(shí)相聯(lián)系并發(fā)生相互作用以后，轉(zhuǎn)化為個(gè)體心理意義的過程。同化的三種方式：類屬學(xué)

23、習(xí)：派生類屬、相關(guān)類屬；總括學(xué)習(xí)；并列結(jié)合學(xué)習(xí)。45 .簡(jiǎn)要說明元認(rèn)知的訓(xùn)練方法。（1）言語訓(xùn)練法；（2）他人提問訓(xùn)練法；教師提問和學(xué)生互相提問；（3）自我提問訓(xùn)練法。43、簡(jiǎn)述初中生心理發(fā)展的特點(diǎn)。（1）過渡性；（2）閉鎖性；（3）社會(huì)性；（4）動(dòng)蕩性。44、什么是成熟決定論？（1）美國發(fā)展心理學(xué)家格塞爾提出；（2）支配心理發(fā)展的因素有兩個(gè)：成熟和學(xué)習(xí)，其中成熟更為重要；（3）心理發(fā)展是一個(gè)按順序出現(xiàn)的過程，這個(gè)順序與成熟的關(guān)系較大，與學(xué)習(xí)的關(guān)系較少；（4）心理發(fā)展主要由成熟決定。45、診斷性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的作用主要體現(xiàn)在哪些方面？（1）為學(xué)生的合理編班、分組提供可靠信息；（2）發(fā)現(xiàn)超?；蛴刑厥獠?/p>

24、能的學(xué)生；（3）診斷學(xué)生學(xué)習(xí)落后的原因；（4）為因材施教提供服務(wù)。46、舉例說明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)過程的影響（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以加強(qiáng)注意；（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以降低學(xué)習(xí)過程中的知覺闊限；（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響再現(xiàn)的效果；（4）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)提高學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性；（5）結(jié)合上述四點(diǎn)中的任一點(diǎn)，舉例說明。47、分析說明埃里克森關(guān)于心理發(fā)展的理論。埃里克森認(rèn)為，心理發(fā)展是個(gè)人與社會(huì)交互相作用的的結(jié)果。人格的發(fā)展除性沖動(dòng)外，還會(huì)受社會(huì)文化環(huán)境的作用。心理發(fā)展具有階段性，每個(gè)階段都有一個(gè)特定的心理社會(huì)任務(wù)需要解決。遺傳決定著發(fā)展階段的順序。從出生到死亡，人格發(fā)展可分為八個(gè)階段。對(duì)埃里克森理論特我加以分析：強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境的重要性，

25、提出畢生發(fā)展概念。43、簡(jiǎn)要說明皮亞杰關(guān)于心理發(fā)展的影響因素的看法。成熟：主要是指神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。成熟揭示了新的發(fā)展的可能性，是發(fā)展的必要而非充分條件。練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)：是發(fā)展的必要而非充分條件；包括兩類經(jīng)驗(yàn)：物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)。后者來源于動(dòng)作。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)：即社會(huì)的相互作用與社會(huì)傳遞過程。同樣是發(fā)展的必要而非充分條件。平衡：不斷成熟的內(nèi)部組織和外部環(huán)境相互作用的過程。是心理發(fā)展的決定因素。44、嬰幼兒思維的發(fā)展特點(diǎn)是什么？嬰兒以直覺行動(dòng)性思維為主，即只能在行動(dòng)過程中進(jìn)行思維，行為一旦停止，思維隨之終止。這是人類思維最初級(jí)的形式，概括性很低，調(diào)節(jié)機(jī)能很差。幼兒以具體形象思維為主，抽象概括思維開始

26、發(fā)展。幼犯的思維主要憑借事物的具體形象來進(jìn)行，而不是憑借對(duì)事物的內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系的理解來進(jìn)行。45、簡(jiǎn)要說明加涅關(guān)于學(xué)習(xí)分類的觀點(diǎn)。加涅首先根據(jù)學(xué)習(xí)的情境、水平，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜把學(xué)習(xí)分為八類：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連銷學(xué)習(xí)、語言的聯(lián)合、多重辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、解決問題。加涅后來根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果即學(xué)到的能力將學(xué)習(xí)劃分為五類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能、態(tài)度。46、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)形成的內(nèi)因與外因。（1）動(dòng)機(jī)的內(nèi)因是需要和內(nèi)驅(qū)力。（2）需要和內(nèi)驅(qū)力的關(guān)系：需要引起內(nèi)驅(qū)力，內(nèi)驅(qū)力引起行為使需要得到滿足。（3）動(dòng)機(jī)的外因是目標(biāo)、誘因和強(qiáng)化物。（4）內(nèi)因與外因在動(dòng)機(jī)形成中的關(guān)系；只有內(nèi)因（如需要

27、）而無外因（如目標(biāo)），內(nèi)因難以成為行為的推動(dòng)力量；只有外因而無內(nèi)因作為動(dòng)力，行為難以持久。五、論述題47、舉例說明漸進(jìn)分化和綜合貫通原則在教學(xué)中的運(yùn)用。漸進(jìn)分化是在教學(xué)中首先講授學(xué)科最一般和最概括的概念和命題，然后根據(jù)細(xì)節(jié)和特性漸進(jìn)辨認(rèn)，其結(jié)果是導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念和命題從上到下按層次不斷分化。實(shí)例說明。綜合貫通指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)確定了的知識(shí)，可以相互關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生新的組織，從而出現(xiàn)新的意義。48、為什么說教育在個(gè)體心理發(fā)展中起著主導(dǎo)作用？在個(gè)體心理發(fā)展上，教育與心理發(fā)展是辨證統(tǒng)一的。一方面，教育決定著個(gè)體心理發(fā)展，因?yàn)榻逃偸遣粩嘞騻€(gè)體提出新的要求，總是在指導(dǎo)個(gè)體的心理發(fā)展。另一方面，教育本身還

28、必須從個(gè)體心理發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)它的主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用表現(xiàn)在以下幾方面：（1）教育能促進(jìn)或延緩個(gè)體心理發(fā)展的進(jìn)程。（2）教育是引起個(gè)體領(lǐng)會(huì)和掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。（3）教育必須適合個(gè)體心理發(fā)展內(nèi)在需要的變化。43、簡(jiǎn)述印刻與學(xué)習(xí)的區(qū)別。洛倫茲提出印刻與學(xué)習(xí)有四點(diǎn)不同：（1）印刻不依賴于任何一種強(qiáng)化。學(xué)習(xí)則是如此；（2）印刻是不可逆的。而學(xué)習(xí)則不會(huì)這樣；（3）印刻可能形成得非常快，有時(shí)只要一次嘗試就形成了，而大多數(shù)學(xué)習(xí)而需要多次嘗試；（4）印刻只會(huì)在發(fā)展早期的“關(guān)鍵期”內(nèi)發(fā)生，而大多數(shù)學(xué)習(xí)可以在任何時(shí)期內(nèi)發(fā)生。44、簡(jiǎn)述初中生社會(huì)化發(fā)展的任務(wù)（1）謀求獨(dú)立；（2）確定自我；（3）獲得性別

29、角色。（4）準(zhǔn)備適應(yīng)“性”的成熟；（5）學(xué)習(xí)適應(yīng)成人的社會(huì)。45、簡(jiǎn)要說明加涅關(guān)于學(xué)習(xí)過程的模型。加涅學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型圖由加工系統(tǒng)（或操作系統(tǒng)），執(zhí)行控制系統(tǒng)和期望（或預(yù)期）系統(tǒng)組成。（1）加工系統(tǒng)（或操作系統(tǒng)）包括感受器、感覺登記器（或瞬時(shí)記憶）、短時(shí)記憶（或工作記憶）、長時(shí)記憶、反應(yīng)生成器和反應(yīng)器組成。（2）執(zhí)行控制和期望系統(tǒng)對(duì)整個(gè)操作系統(tǒng)的各個(gè)部分都起調(diào)節(jié)與控制作用。執(zhí)行控制負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)感受系統(tǒng)使之選擇適當(dāng)?shù)男畔⒂枰宰⒁猓煌瑫r(shí)對(duì)工作記憶的加工方式、工作記憶和長時(shí)記憶中的表征形式的選擇以及長時(shí)記憶中知識(shí)提取線索的選擇等進(jìn)行監(jiān)控；對(duì)解決任務(wù)的計(jì)劃的執(zhí)行予以監(jiān)督。期望指人的信息加工活動(dòng)受目

30、的指引。（3）加涅認(rèn)為有效的學(xué)習(xí)是操作系統(tǒng)、執(zhí)行控制和期望這三個(gè)內(nèi)部系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)并與外界環(huán)境相互作用的結(jié)果。46、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)對(duì)行為所具有的功能。（1）動(dòng)機(jī)引起行為；（2）動(dòng)機(jī)維持行為；（3）動(dòng)機(jī)使行為指向一定的目標(biāo)。47、舉例說明環(huán)境在兒童心理發(fā)展中所起的作用。廣義環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，而狹義環(huán)境主要指的是教育。自然環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的影響表現(xiàn)為營養(yǎng)、藥物、煙酒及毒品對(duì)胎兒及兒童發(fā)育的影響。社會(huì)環(huán)境及教育對(duì)兒童心理發(fā)展的影響不僅表現(xiàn)為剝奪環(huán)境阻礙兒童心理發(fā)展，豐富環(huán)境促進(jìn)兒童心理發(fā)展，而且符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的教育活動(dòng)在兒童心理發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。48、什么是元認(rèn)知？元認(rèn)知對(duì)于兒童學(xué)習(xí)的發(fā)

31、展有何作用？分析說明影響元認(rèn)知發(fā)展的因素。元認(rèn)知是弗拉維爾提出的一個(gè)概念，即對(duì)自己認(rèn)知狀況的認(rèn)知和監(jiān)控。元認(rèn)知能力強(qiáng)的兒童，能夠較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)能力，能夠較客觀地評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，能夠有效地評(píng)價(jià)各種學(xué)習(xí)策略的效果并及時(shí)作出調(diào)整，因而元認(rèn)知能力與兒童的學(xué)習(xí)（尤其是學(xué)習(xí)策略）的發(fā)展存在密切的關(guān)系，對(duì)后者具有促進(jìn)作用。元認(rèn)知是可以通過訓(xùn)練而得到提高的，父母，老師正確的指導(dǎo)，兒童自覺地自我指導(dǎo)均有助于元認(rèn)知的發(fā)展。43、簡(jiǎn)述華生的兒童教育觀。（1）反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對(duì)待；（2）反對(duì)體罰兒童；（3）教育的目的是培養(yǎng)兒童各種習(xí)慣；（4）對(duì)幼兒養(yǎng)護(hù)方面，提出用正確的方法來培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣；

32、（5）提倡對(duì)兒童青少年進(jìn)行正確的性教育。44、簡(jiǎn)要說明元認(rèn)知對(duì)策略學(xué)習(xí)的影響。（1）促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的認(rèn)知過程、知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力；（2）促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)情境變化的敏感；（3）誘導(dǎo)學(xué)生在特定學(xué)習(xí)情境下，選擇適合自己的最佳學(xué)習(xí)方法；（4）使得學(xué)生客觀評(píng)估自己的成績(jī)，并調(diào)整學(xué)習(xí)方法。45、簡(jiǎn)述嬰幼兒兩個(gè)信號(hào)系統(tǒng)發(fā)展的過程。階段1,直接刺激一一直接反應(yīng)。7、8個(gè)月以前；階段2,詞的刺激一一直接反應(yīng)。8個(gè)月以后；階段3,具體刺激一一詞的反應(yīng)。11.5歲；階段4的詞的刺激一一詞的反應(yīng)。1.5歲以后。真正的第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)開始發(fā)展起來。幼兒期第一信號(hào)系統(tǒng)的作用逐漸降低，第二信號(hào)系統(tǒng)的功能逐漸增強(qiáng)。46、簡(jiǎn)

33、述初中生思維發(fā)展的階段。美國心理學(xué)家徘瑞將青少年思維發(fā)展劃分為四個(gè)階段：第一階段：二元論階段，凡事總要問一個(gè)“什么是正確”的答案。第二階段：多元論階段，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人對(duì)問題的看法都是不一樣的。第三階段：相對(duì)論階段，認(rèn)識(shí)到“一切事情要看情況來定?！钡谒碾A段：約定論階段，特點(diǎn)是“這對(duì)于我來說是正確的”。47、試評(píng)述皮亞杰的心理發(fā)展理論。皮亞杰認(rèn)為，影響心理發(fā)展的因素有成熟、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與平衡。其中平衡是心理發(fā)展的決定因素。皮亞杰認(rèn)為，心理發(fā)展起源于動(dòng)作，通過動(dòng)作、主體的圖式與環(huán)境發(fā)生相互作用，通過同化、順應(yīng)和平衡過程使圖式得到發(fā)展，刺激（S）與反應(yīng)（R）之間的關(guān)系應(yīng)該是S（ADR,A表示

34、同化，T表示認(rèn)知結(jié)構(gòu)。皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）；前運(yùn)算階段（27歲）；具體運(yùn)算階段（712歲）；形式運(yùn)算階段（12歲以后）。48、影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件有哪些？試根據(jù)有關(guān)理論觀點(diǎn)對(duì)小學(xué)教師的教學(xué)活動(dòng)提出一些建議。影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件有學(xué)生原有的知識(shí)、技能（結(jié)合加涅、梅耶和威物羅克的學(xué)習(xí)模型加以解釋），和學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（結(jié)合關(guān)模型加以解釋）。由以上理論可以看出，對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是有意義的（與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合），應(yīng)該因材施教區(qū)別對(duì)待，應(yīng)該注重興趣、意志、習(xí)慣等非智力因素的培養(yǎng)。42、簡(jiǎn)要說明發(fā)展與教育心理學(xué)研究所遵循的發(fā)展性原則的主要內(nèi)涵。發(fā)展性原則是指堅(jiān)持用發(fā)

35、展變化的觀點(diǎn)來研究發(fā)展與教育心理學(xué)所涉及的問題。主要內(nèi)涵：（1）思想上樹立人的心理是不斷發(fā)展變化的觀點(diǎn)。（2）堅(jiān)持教育是促進(jìn)人心理發(fā)展變化的決定因素的觀點(diǎn)。43、簡(jiǎn)述桑代克的學(xué)習(xí)律。準(zhǔn)備律：機(jī)體對(duì)某些反應(yīng)有準(zhǔn)備時(shí)，反應(yīng)就滿足，不反應(yīng)就煩惱；或沒有準(zhǔn)備時(shí)強(qiáng)迫反應(yīng)就煩惱。效果律：情境與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。練習(xí)律：包括使用律和失用律。指情境與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)因使用而加強(qiáng)，因不使用而削弱。44、簡(jiǎn)述智力落后的成因。產(chǎn)前原因：（1）遺傳性疾病，如唐氏綜合癥，貓叫綜合癥等；（2）代謝性異常，如苯丙酮尿癥，糖尿癥等；（3）近親結(jié)婚；（4）母親懷孕期間患病；（5）母親懷孕期

36、間服藥;（6）母親懷孕期間輻射。產(chǎn)程原因：（1）窒息缺氧；（2）早產(chǎn)或低體重兒。產(chǎn)后原因：（1）新生兒溶血病；（2）頭顱受傷；（3）腦部疾?。唬?）缺碘；（5）大腦中微量元素的不足；（6）環(huán)境不良；（7）營養(yǎng)不良。45、簡(jiǎn)要說明前運(yùn)算階段兒童思維的特點(diǎn)。前運(yùn)算階段：27歲，兒童發(fā)展出象征性功能或信號(hào)，能憑借頭腦中的表象進(jìn)行思維。思維擺脫了對(duì)動(dòng)物的依賴。特點(diǎn)：a、自我中心主義。b、直觀形象性。c、不可逆性。d、知覺的集中性。46、論維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系的觀點(diǎn)。維果斯基將“教學(xué)”分為廣義和狹義的兩種。廣義的教學(xué)是指兒童通過活動(dòng)和交往學(xué)握精神生產(chǎn)的手段，狹義的教學(xué)指有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行最系統(tǒng)

37、的交際形式，它“創(chuàng)造”著兒童的發(fā)展。從“最近發(fā)展區(qū)”的角度，維果斯基認(rèn)為教學(xué)應(yīng)注意兒童正在形成中的過程。維果斯基認(rèn)為，教學(xué)主導(dǎo)著兒童的發(fā)展，創(chuàng)造著兒童的最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)考慮兒童最佳的學(xué)習(xí)年齡。47、舉例說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引起個(gè)體的學(xué)習(xí)行為維持這種學(xué)習(xí)行為，并使這種學(xué)習(xí)行為朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的一種心理狀態(tài)。它直接影響著學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果。培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以采用以下三條途徑：創(chuàng)設(shè)外部客觀條件，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。引起內(nèi)部心理需要，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。強(qiáng)化各種內(nèi)外因素，維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。具體來說，可以采取以下措施：遠(yuǎn)景學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育與近景學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育相結(jié)合。創(chuàng)設(shè)問題情境以激發(fā)求知欲。充分利用反饋與

38、評(píng)價(jià)的作用?？茖W(xué)運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。合理開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)成敗進(jìn)行積極歸因。45、請(qǐng)運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論，簡(jiǎn)要說明應(yīng)如何培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（1）生理需要。這是人類最原始最基本的需要。在教育方面應(yīng)是校舍的建筑要注意空氣新鮮、陽光充足等。（2）安全需要。一個(gè)人生理需要基本滿足后，才能產(chǎn)生安全的需要。在教育上是：物質(zhì)方面學(xué)校設(shè)備要適合兒童各年齡階段發(fā)展的需要；心理方面使學(xué)生不受情緒的干擾，競(jìng)爭(zhēng)不過分激烈，藉以增進(jìn)多數(shù)學(xué)生的自信心。（3）相愛與歸屬的需要。學(xué)生在班級(jí)中，感受到教師和同學(xué)的接納或歡迎，而非拒絕或排斥，就使相愛和歸屬的需要獲得了一定程度的滿足。（4）尊重的需要。就是自尊、自信和尊重

39、別人。（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要。如尋求知識(shí)獲得理解是一般學(xué)生的愿望。46、學(xué)生品德不良的主觀原因有哪些？（1）缺乏正確的道德觀念和道德信念。（2）道德意志薄弱。（3）受不良行為習(xí)慣的支持。（4）性格上的某些缺陷。（5）某些需要沒有得到滿足。47、初中生的意志品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？（1）意志行動(dòng)的果斷性增強(qiáng)，但行動(dòng)的盲目性較大。（2）意志對(duì)行為開始調(diào)節(jié)，但行為還常表現(xiàn)出沖動(dòng)性。（3）意志行動(dòng)有一定的堅(jiān)持性，但持續(xù)時(shí)間還有限。（4）意志行動(dòng)中動(dòng)機(jī)的社會(huì)性成分增多。（5）采取和執(zhí)行決定的速度由快變慢。48、教育超常兒童需要注意的問題主要有哪些？（1）要公平，不要搞平均主義。（2）要適當(dāng)，不要操之過急。（3

40、）要實(shí)事求是，不要求全責(zé)備。（4）既要全面發(fā)展，也要發(fā)揮特長。49、在皮亞杰的發(fā)展認(rèn)識(shí)論看來，影響兒童認(rèn)知發(fā)展的因素有哪些？請(qǐng)聯(lián)系兒童心理發(fā)展與教育的實(shí)際，闡述各個(gè)因素在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用。（1）成熟。指神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。皮亞杰認(rèn)為，成熟在心理發(fā)展中的作用主要在于揭示新的可能性，即成為某些心理模式出現(xiàn)的必要條件，但成熟本身不是心理發(fā)展的充分條件。（2）練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)。同樣是心理發(fā)展中的一個(gè)主要而必需的因素。（3）社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。包括社會(huì)生活、文化教育、語言等，這種因素指的是社會(huì)相互作用和社會(huì)傳遞過程，也是心理發(fā)展的必要但不是充分條件。（4）平衡。指不斷成熟的內(nèi)部組織和外部環(huán)境相互作用的過程，是心理發(fā)

41、展的最重要因素，即決定因素。50、什么是元認(rèn)知？請(qǐng)舉例說明元認(rèn)知訓(xùn)練對(duì)學(xué)習(xí)策略的發(fā)展所起的促進(jìn)作用。（1）元認(rèn)知就是對(duì)自己認(rèn)知狀況的認(rèn)識(shí)和監(jiān)控。包括個(gè)體對(duì)自己的心理狀態(tài)、能力、任務(wù)、目標(biāo)、認(rèn)知策略等方面的認(rèn)知，以及個(gè)體對(duì)自身各種認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。（2）元認(rèn)知對(duì)策略學(xué)習(xí)所起的作用，大致表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的認(rèn)知過程、知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力。促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)情境變化的敏感。誘導(dǎo)學(xué)生考慮在特定的學(xué)習(xí)情境下，哪些學(xué)習(xí)方法與自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等最相適應(yīng)，從而能夠選擇最佳的學(xué)習(xí)方法。使得學(xué)生能夠客觀地評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，并相應(yīng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。（3）結(jié)合上述作用舉例。1、環(huán)

42、境教育在成長中有何作用？答：環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，胎兒生活的自然環(huán)境，對(duì)他發(fā)育具有極其主要的作用。社會(huì)環(huán)境的個(gè)體心理發(fā)展有重要作用。如剝奪環(huán)境可導(dǎo)致個(gè)體的心理發(fā)展落后，豐富環(huán)境可改善兒童的智力發(fā)展。狹義的環(huán)境指教育，教育主導(dǎo)個(gè)體心理發(fā)展，但并不意味著可以機(jī)械地決定個(gè)體心理的發(fā)展。2、依戀的定義及其發(fā)展階段？答：依戀是指嬰幼兒對(duì)某個(gè)人或某些人特別親近而不愿意離開的一種情感。發(fā)展階段為：1、無差別的社會(huì)反映階段。2、選擇性的社會(huì)反應(yīng)階段（3-6個(gè)月）。3、特定的依戀階段（6個(gè)月-2、3歲）4、目標(biāo)調(diào)整的參與階段（2、3歲以后）3、簡(jiǎn)述格式塔學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)？答：1、學(xué)習(xí)是對(duì)問題情境的整體知覺和

43、理解，是對(duì)完整結(jié)構(gòu)的組織，而不是形成刺激反應(yīng)得聯(lián)結(jié)。2、學(xué)習(xí)的過程是頓悟而不是試誤。4、品德及其心理結(jié)構(gòu)有哪些？答：品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的某種穩(wěn)定的心理特征，它是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。心理結(jié)構(gòu)：1、道德認(rèn)識(shí)2、道德情感3、道德意志4、道德行為。道德認(rèn)識(shí)是品德的基礎(chǔ)5、什么是學(xué)習(xí)的信息加工模型？答：它由加工系統(tǒng)，執(zhí)行控制系統(tǒng)和期望系統(tǒng)組成。加工系統(tǒng)包括感受器，感覺登記器（瞬時(shí)記憶）、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶、反應(yīng)生成器和反應(yīng)器組成。瞬時(shí)記憶是時(shí)間在0.25-2秒鐘的記憶。短時(shí)記憶是在1分鐘以內(nèi)的記憶。長時(shí)記憶在1分鐘以上。Q）執(zhí)行控制系統(tǒng)負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)感受系統(tǒng)使之選

44、擇恰當(dāng)?shù)男畔⒂枰宰⒁?，同時(shí)對(duì)工作記憶的加工方式中的表征形成的選擇等進(jìn)行監(jiān)控。期望系統(tǒng)指人的信息加工活動(dòng)受目的指引。認(rèn)知目的能指引認(rèn)知加工方式的選擇。7、信度與效度的關(guān)系？答：效度不僅考慮隨機(jī)誤差的影響，還考慮了系統(tǒng)誤差的影響。當(dāng)測(cè)量具有較高信度時(shí)，效度可能較高，也可能不高，一個(gè)測(cè)量即沒有效度很可能有信度信度是效度的必要而非充分條件8、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移及種類。答：所謂學(xué)習(xí)的遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)遷移的種類分為：1正遷移、負(fù)遷移和零遷移2順向遷移和逆向遷移3垂直遷移和水平遷移4特殊遷移和非特殊遷移5遠(yuǎn)遷移和近遷移9、影響學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)條件有哪些？答：一、內(nèi)部條件1原有知識(shí)背景

45、2元認(rèn)知水平3動(dòng)機(jī)4歸因模式5自我效能感。二、外部條件1訓(xùn)練方法2外顯的操作步驟五、自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。答：1、自我評(píng)價(jià)由“他律性”向“自律性”發(fā)展2、從依據(jù)具體行為進(jìn)行評(píng)價(jià)向應(yīng)用到的原則進(jìn)行評(píng)價(jià)發(fā)展。3、從根據(jù)行為的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)把動(dòng)機(jī)與效果結(jié)合起來進(jìn)行評(píng)價(jià)發(fā)展。4、從正確評(píng)價(jià)別人的行為向正確評(píng)價(jià)自己的行為發(fā)展。六、簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)的條件。答：奧蘇泊爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)必須具備三個(gè)條件：1學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯性2學(xué)習(xí)班者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向3學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的世道觀念。1、評(píng)述埃里克森心理社會(huì)性發(fā)展的階段理論？答：第一階段：學(xué)習(xí)彳S任階段（出生一1歲）主要矛盾是信任對(duì)不信任。第

46、二階段：自主與羞怯，懷疑階段（1-3）主要矛盾是自主性對(duì)羞怯和懷疑。第三階段：主動(dòng)與內(nèi)疚階段（3-6歲）主要矛盾是主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚感。第四階段：勤奮與自卑階段（6-12歲）主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感。第五階段：同一性與角色混亂階段（12-20歲）主要矛盾是同一性與角色混亂。第六階段：家庭與孤獨(dú)階段（20-40歲）主要矛盾是家庭感對(duì)孤獨(dú)感。第七階段：繁殖與停滯階段（40-60歲）主要矛盾是繁殖感對(duì)停滯感。第八階段：自我整合與絕望階段（60歲以后）主要矛盾是自我整合感對(duì)絕望感。2、評(píng)述皮亞杰的心理發(fā)展理論。第一階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）第二階段：前運(yùn)算階段（2-7歲）該階段兒童的思維有以下特點(diǎn)：自我

47、中心主義，兒童不能從他人的角度來考慮問題，只能以自我為中心，以自己的角度觀察和考慮問題，并深信自己的想法和他人的想法是一致的。第三階段：具體運(yùn)算階段（7-12歲）去自我中心主義：該階段兒童逐漸學(xué)會(huì)從別人的觀點(diǎn)看問題，意識(shí)到別人可以持有與自己不同的觀點(diǎn)和看法第四階段：形式運(yùn)算階段（12歲以后）3、試論述華生的兒童教育觀極其對(duì)現(xiàn)代教育的啟發(fā)。答：1、反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對(duì)待2、反對(duì)體罰兒童3、教育的目的是培養(yǎng)兒童各種習(xí)慣4、對(duì)幼兒養(yǎng)護(hù)的要求。5、提倡對(duì)兒童青少年進(jìn)行正確的性教育。4、論述遺傳環(huán)境教育的作用及其相互關(guān)系答：1、遺傳決定論。該理論主張個(gè)體心理發(fā)展是由先天的遺傳因素決定的。2、環(huán)境決定

48、論。它又稱為機(jī)械決定論。主張環(huán)境決定個(gè)體心理的發(fā)展。3、調(diào)和論。又稱共同決定論。4、辯證唯物論的觀點(diǎn)，它認(rèn)為在個(gè)體心理發(fā)展上，遺傳與環(huán)境之間的相互關(guān)系是十分密切的。5、試論初中生心理發(fā)展的任務(wù)？答：主要表現(xiàn)為：1、謀求獨(dú)立。即從他們父母或成年人那里獲得獨(dú)立。2、確定自我。即初中生主要回答我是誰這個(gè)問題，并形成良好自我概念。3、獲得性別角色。即根據(jù)社會(huì)文化隊(duì)男女性的期望而形成相對(duì)動(dòng)機(jī)，態(tài)度，價(jià)值觀和行為。4、準(zhǔn)備適應(yīng)性的成熟。5、適應(yīng)成人的社會(huì)。6、柯爾伯格的品德發(fā)展階段理論？答：一、前世俗水平1、服從與懲罰的定向2、樸素的利己主義的定向。二、世俗水平3、社會(huì)習(xí)俗的定向4、秩序和法規(guī)的定向。三、

49、后世俗水平5、社會(huì)契約的定向6、良心或普通的道德原則的定向7、評(píng)述馬斯洛的需要層次理論.答：）自我實(shí)現(xiàn)的需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要、生理需要。我們與人本主義的觀點(diǎn)有本質(zhì)區(qū)別：1、馬斯洛把自我實(shí)現(xiàn)看作一種“似本能”的東西，具有明顯的生物化傾向，我們則認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)固然要受到個(gè)體自然方面的規(guī)定，但它更受個(gè)體所處的社會(huì)歷史條件制約，最終是現(xiàn)成社會(huì)生活條件下，通過個(gè)體的社會(huì)生活，實(shí)踐過程來完成的。2、個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)必須集體、國家乃至社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來。3、在需要層次的演講中，他雖然正確地強(qiáng)調(diào)了人的需要是從低層次向高層次演講的，但沒有明確指出高層次的需要一旦形成，它就會(huì)調(diào)節(jié)、控制甚至支配低

50、層次的需要。8、聯(lián)系實(shí)際，說明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成與變化，其對(duì)教育者的啟發(fā)。答：1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由外部條件激發(fā)。2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可由內(nèi)部需要轉(zhuǎn)化。3、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相互交替、轉(zhuǎn)化。4、近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相結(jié)合。5、主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)協(xié)調(diào)作用。6、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以遷移。9、論述遺傳，環(huán)境教育的作用及其相互關(guān)系。答：遺傳是指親代的某種特性通過基因在子代再來表現(xiàn)的現(xiàn)象，遺傳為心理發(fā)展提供了前提。環(huán)境問題包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，環(huán)境的作用：1剝奪環(huán)境可導(dǎo)致個(gè)體的心理發(fā)展落后2豐富環(huán)境可改善兒童的智力發(fā)展。在個(gè)體心理發(fā)展上遺傳與環(huán)境之間的關(guān)系十分密切，遺傳指提供個(gè)體心理發(fā)展的可能性，不

51、決定心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，而環(huán)境和教育決定個(gè)體心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，教育對(duì)心理發(fā)展起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：1教育促進(jìn)或延緩個(gè)體心理發(fā)展的進(jìn)程2教育是引起個(gè)體領(lǐng)會(huì)掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵3教育必須適合心理發(fā)展內(nèi)在需要的變化。10、關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果斯基主要從三方面來闡述。答：第一，從最近發(fā)展區(qū)的角度，維果斯基認(rèn)為，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須注意到兒童有兩種發(fā)展水平:一種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平，另一種即將達(dá)到的發(fā)展水平，維果斯基把兩種水平之間的差異稱為“最近發(fā)展區(qū)”。第二，從“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展”的前面的角度。第三，“學(xué)習(xí)的最佳期限”的角度，維果斯基認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何內(nèi)容都有一個(gè)最佳期限。11、影響學(xué)習(xí)的外

52、部條件有哪些？答：1、教材和教師要提供經(jīng)過加工的，易被學(xué)生吸收的信息。2、教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。引起學(xué)生主動(dòng)加工的意向。12、影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件有哪些？答：1、儲(chǔ)存于學(xué)習(xí)者長時(shí)記憶中的原有知識(shí)技能是影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的最主要的內(nèi)部條件。2,學(xué)生了解適當(dāng)?shù)闹R(shí)，技能，但如果沒有主動(dòng)加工的話，學(xué)習(xí)仍然難以順利進(jìn)行。42 .簡(jiǎn)述發(fā)展與教育心理學(xué)研究的基本原則。(1)客觀性原則。(2)發(fā)展性原則。(3)教育性原則。(4)理論聯(lián)系實(shí)際原則。(5)倫理性原則。43 .小學(xué)生自我評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)是什么？自我評(píng)價(jià)由“他律性"向"自律性”發(fā)展。從依據(jù)具體行為進(jìn)行評(píng)價(jià)向應(yīng)用道德原則進(jìn)行評(píng)價(jià)發(fā)

53、展。(3)從根據(jù)行為的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)向把動(dòng)機(jī)與效果結(jié)合起來進(jìn)行評(píng)價(jià)。(4)從正確評(píng)價(jià)別人的行為向正確評(píng)價(jià)自己的行為發(fā)展。44 .簡(jiǎn)要比較短時(shí)記憶和長時(shí)記憶的特點(diǎn)。功能：短時(shí)記憶是操作性的，長時(shí)記憶是備用性的容量：短時(shí)記憶的容量是7±2個(gè)組塊，長時(shí)記憶的容量很大表征：短時(shí)記憶以視覺或聽覺的表象表征為主，也可以用抽象的語義命題表征；長時(shí)記憶的表達(dá)較復(fù)雜，一種觀點(diǎn)認(rèn)為陳述性知識(shí)以命題網(wǎng)絡(luò)表征，程序性知識(shí)以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，長時(shí)記憶中的信息既可用語義編碼，也可用形象編碼。45 .期望效應(yīng)中要包括以下過程：(1)教師對(duì)不同學(xué)生產(chǎn)生不同的態(tài)度與期望。(2)不同態(tài)度與期望導(dǎo)致了不同的教

54、育方法。(3)學(xué)生對(duì)教師不同的態(tài)度、方法產(chǎn)生不同的態(tài)度、反應(yīng)。(4)學(xué)生的反應(yīng)加強(qiáng)、印征了教師的期望(5)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)沿著教師的期望而提高或降低，證實(shí)期望。46 .舉例說明漸進(jìn)分化和綜合貫通原則在教學(xué)中的運(yùn)用。漸進(jìn)分化是在教學(xué)中首先講授學(xué)科最一般和最概括的概念和命題，然后根據(jù)細(xì)節(jié)和特性漸進(jìn)辨認(rèn)，其結(jié)果是導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念和命題從上到下按層次不斷分化。實(shí)例說明綜合貫通指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)確定了的知識(shí)，可以相互關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生新的組織，從而出現(xiàn)新的意義。實(shí)例說明簡(jiǎn)述皮亞杰影響兒童心理發(fā)展的四個(gè)主要因素。(1)成熟，即神經(jīng)系統(tǒng)的成熟，是心理發(fā)展的必要條件。(2) 練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，包括物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯一數(shù)理

55、經(jīng)驗(yàn)。(3)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。(4)平衡，指不斷成熟的內(nèi)部組織和外部環(huán)境相互作用的過程，是心理發(fā)展的最重要因素，即決定因素。2.怎樣分析影響人的心理發(fā)展的社會(huì)環(huán)境？。(1)家庭和父母是核心子系統(tǒng)。(2)托幼機(jī)構(gòu)和伙伴關(guān)系是中間子系統(tǒng)。(3) 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)階層是外在子系統(tǒng)。(4)歷史文化是外在子系統(tǒng)。3 .簡(jiǎn)述科爾伯格道德發(fā)展的三水平六階段學(xué)說的主要內(nèi)容科爾伯格在皮亞杰的兒童品德發(fā)展的“四階段學(xué)說”的基礎(chǔ)上，采用兩難故事法提出了品德發(fā)展的“三水平六階段學(xué)說”。(1)前世俗水平，分服從于懲罰的定向和樸素的利已主義的定向兩個(gè)階段。(2)世俗水平，分社會(huì)習(xí)俗的定向和秩序與法規(guī)定向。(3)后世俗水平，分社會(huì)契

56、約的定向和良心或普遍的道德原則的定向。4 .簡(jiǎn)述高中生記憶發(fā)展的特點(diǎn)。1)記憶力增強(qiáng)。(2)以理解記憶為主(3)視覺記憶和聽覺記憶發(fā)展速度放慢，基本停滯。(4) 抽象記憶占優(yōu)勢(shì)(5)短時(shí)記憶逐漸穩(wěn)定5 .簡(jiǎn)述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的條件及種類奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的條件有三個(gè)：（1）學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義；（2）學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；（3）學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念。種類：代表性（符號(hào)）學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。1 .試述教育在個(gè)體心理發(fā)展中的主導(dǎo)作用。.教育與心理發(fā)展是辨證統(tǒng)一的。一方面，教育決定著個(gè)體心理的發(fā)展。因?yàn)榻逃偸遣粩嘞騻€(gè)體提出新的要求，總在知道個(gè)體的

57、心理發(fā)展。另一方面，教育本身還必須從個(gè)體心理發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，即要從個(gè)體心理發(fā)展的水平出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)它的主導(dǎo)作用。教育的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）教育能促進(jìn)或延緩個(gè)體心理發(fā)展的進(jìn)程。（2）教育是引起個(gè)體領(lǐng)會(huì)和掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。（3） 教育必須適合個(gè)體心理發(fā)展內(nèi)在需要的變化。3 .發(fā)展與教育心理學(xué)的研究任務(wù)是什么？A.探索心理發(fā)展的規(guī)律為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)a.發(fā)展心理學(xué)可為教育實(shí)踐提供理論依據(jù)b.發(fā)展心理學(xué)可為醫(yī)療、文藝及社會(huì)工作等實(shí)踐提供理論依B.探索學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律提高其素質(zhì)4 .心理發(fā)展的含義心理發(fā)展是指一個(gè)人的心理（從出生到成年），在環(huán)境與教育影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。維果斯基提出個(gè)體心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的標(biāo)志