1、對(duì)民主平等教育思想的再認(rèn)識(shí)和再實(shí)踐淺談我的辦學(xué)理念與實(shí)踐路徑公園路小學(xué) 馮紅新中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家孔子，在教學(xué)實(shí)踐中提倡“有教無(wú)類” “因材施教”“以德服人”，開(kāi)創(chuàng)了民主平等教育的先河，并一路傳承和發(fā)展。經(jīng)過(guò)朱熹、韓愈、陶行知等歷代教育先賢的提煉和豐富，形成了民主平等的教育思想。從踏上講臺(tái)的第一天起，我就立志做一個(gè)親和的老師，走教育先賢的路，做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師和朋友；當(dāng)我走上教育管理崗位后，我默默踐行民主平等的教育思想，并自詡為我的辦學(xué)理念。今天，借助市教育局“校長(zhǎng)論壇”大膽抖露出來(lái)，希望得到專家的指點(diǎn)和幫助。一、我的辦學(xué)理念堅(jiān)持民主平等的教育思想二、我的辦學(xué)理念的由來(lái)1、民主平

2、等的教育思想是歷代教育家智慧的結(jié)晶民主平等的教育思想是古今中外教育先賢們智慧的結(jié)晶，是眾多教育思想的核心?？鬃印坝薪虩o(wú)類”、“因材施教”的教育民主平等思想，至今仍閃耀著教育真理的光輝；韓愈“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的論斷，也滲透著民主教育的智慧。被譽(yù)為“中國(guó)近代史上一代巨人”的陶行知先生用四顆糖果教育學(xué)生的故事，可謂民主教育的典例。當(dāng)代教育改革家魏書(shū)生的民主教育思想及實(shí)踐，已結(jié)出碩果，產(chǎn)生了較大影響。美國(guó)教育家杜威、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也旗幟鮮明地指出“教育是民主的”“教育是人學(xué)”。由此可見(jiàn)民主平等的教育思想是跨越千年，橫貫東西，被眾多教育家考證過(guò)

3、的正確的思想。2、民主平等的教育思想與新課程改革一脈相承新課程改革強(qiáng)調(diào)人文性，堅(jiān)持以人為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為中心，創(chuàng)建和諧的育人環(huán)境，促進(jìn)全體學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、健康的成長(zhǎng)。民主平等的教育思想核心就是建立和諧、平等、民主的師生關(guān)系，也是以人為本的，新課程改革與之一脈相承。3、民主平等的教育思想符合當(dāng)今人際關(guān)系的要求當(dāng)今社會(huì)文明程度和現(xiàn)代化水平已經(jīng)發(fā)展到一定階段，但是人與人之間的關(guān)系更加追求民主和平等，不管你的財(cái)富和地位如何，人與人之間都是平等的；民主平等的教育思想就是要求教學(xué)活動(dòng)中老師和學(xué)生地位平等、方法民主。只有樹(shù)立民主平等的教育思想，教育觀念才能徹底更新，教育的方法、手段才能得到改

4、革，教師才能真正把教育看做是“人學(xué)”，才能在尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生的前提下培養(yǎng)人。也只有在民主、平等的氛圍中培養(yǎng)出來(lái)的人才才具有民主、平等的情懷，才符合當(dāng)今社會(huì)的對(duì)人才的需求。4、民主平等的教育思想是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的孵化器積極推進(jìn)創(chuàng)新教育是當(dāng)前教育改革的核心問(wèn)題，創(chuàng)新教育的宗旨就是要培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。偉大教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)施創(chuàng)新教育應(yīng)抓住核心解決根本問(wèn)題，那就是確立學(xué)生在整個(gè)教育過(guò)程中的主體地位，確立教育的一切工作為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的思想。民主平等的師生關(guān)系無(wú)疑是創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)的良好的人際氛圍。但傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)式的師生關(guān)系依然普遍地存在于教育活動(dòng)中，

5、這種關(guān)系中的教師并沒(méi)有真正關(guān)注到學(xué)生本身的發(fā)展，以致嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新教育理想的順利實(shí)現(xiàn)。因此，創(chuàng)設(shè)真正意義上的民主平等的師生關(guān)系已成為創(chuàng)新教育的強(qiáng)烈要求。5、民主平等的教育思想符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律兒童身心發(fā)展在小學(xué)階段可塑性最大，歷時(shí)最長(zhǎng)，給予他們什么樣的教育環(huán)境對(duì)兒童身心健康發(fā)展有利呢，無(wú)疑民主平等的教育環(huán)境是最適合孩子們成長(zhǎng)的環(huán)境。民主平等的教育思想指導(dǎo)下的校園內(nèi)的所有人與人的關(guān)系都是平等、尊重的，尤其是師生關(guān)系的調(diào)整到彼此平等的地位后，會(huì)使少年兒童的人格得到健康發(fā)展。同時(shí)民主平等的校園是人文的校園，人文關(guān)懷、心靈溝通、生命互動(dòng)、精神感召構(gòu)成的育人場(chǎng)，更是少年兒童健康成長(zhǎng)的精神家園。基于以

6、上認(rèn)識(shí)，我把堅(jiān)持民主平等的教育思想作為我的辦學(xué)理念。三、我的實(shí)踐路徑走在踐行民主平等教育思想的路上1、蹲下身來(lái)為學(xué)生服務(wù)教育就是服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。這是新時(shí)期對(duì)教育提出的新課題，新理念，我們教育工作者就是從事服務(wù)行業(yè)的一員。新時(shí)期的校長(zhǎng)應(yīng)該站在當(dāng)今教育改革前沿思考教育工作，堅(jiān)持教書(shū)即為學(xué)生服務(wù)的思想，把教師從“天地君親師”的神壇上拉下來(lái)，既能改變教師的工作態(tài)度又能很好的落實(shí)把學(xué)生當(dāng)著學(xué)習(xí)的主人的這一教學(xué)理念。學(xué)校和教師蹲下身來(lái)為學(xué)生服務(wù)，學(xué)校集中財(cái)力為學(xué)生服務(wù)，贏得的是學(xué)生對(duì)學(xué)校和教師的喜愛(ài)與尊敬，學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)、學(xué)校和老師的情感和態(tài)度就會(huì)有質(zhì)的改變。蹲下身來(lái)為學(xué)生服務(wù)不僅是一個(gè)新的教學(xué)理念

7、，更是一個(gè)哲學(xué)命題，也許我們學(xué)校用的是錢(qián)，老師們用的是心血，但是我們贏得的是學(xué)生的心，其實(shí)我們是四兩撥千斤。在南崗路小學(xué)工作的六年時(shí)間，我和南小一班人蹲下身來(lái)為學(xué)生服務(wù)，我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用哲學(xué)的觀念去思考問(wèn)題。六年里，我們學(xué)校沒(méi)有自主收學(xué)生的一分錢(qián)，沒(méi)有一個(gè)老師參與有償家教，沒(méi)有逼一個(gè)學(xué)生到校住宿，沒(méi)引導(dǎo)一個(gè)孩子到食堂就餐，我們學(xué)校也許少收了那么點(diǎn)錢(qián)，但是我們贏得了學(xué)生的喜愛(ài)，我們贏得了家長(zhǎng)的信任，贏得了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，我們把一個(gè)個(gè)頑劣的農(nóng)村小孩的心拉回了課堂，留在了校園。2、賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生心理學(xué)家威廉杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行

8、對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。賞識(shí)好似一道陽(yáng)光，能給人帶來(lái)溫暖和希望；賞識(shí)猶如一劑良方，能喚醒學(xué)生的自信；賞識(shí)是一種愛(ài)，是教育的藝術(shù)。羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。今年秋季，我在公園路小學(xué)開(kāi)展賞識(shí)教育嘗試，給老師們講賞識(shí)教育的理論，我們要求每個(gè)教師在每個(gè)孩子身上找優(yōu)點(diǎn)，關(guān)注每一個(gè)孩子， 用心賞識(shí)每一個(gè)孩子；講陶行知先生“四顆糖”的故事，引導(dǎo)教師賞識(shí)孩子錯(cuò)中的“美麗”，適時(shí)糾正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。3、讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人當(dāng)今中小學(xué)教育中，教師民主平等教育思想的缺失仍然十分嚴(yán)重，“師道尊嚴(yán)”、“唯我獨(dú)尊”的思想

9、在某些教師心中根深蒂固，戴著“師道尊嚴(yán)”的面具奴化我們的孩子，用教育的功利主義思想把我們的孩子變成創(chuàng)造質(zhì)量的機(jī)器和接受知識(shí)的容器。我們教育工作者忽視了教育的主體學(xué)生，忽視他們的學(xué)習(xí)權(quán)利和情感需求，忘記教育是“人學(xué)”，是“心靈的藝術(shù)”。我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，“蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話”，在和諧融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的“講堂”變成學(xué)生的“學(xué)堂”，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、

10、學(xué)得快活、學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得扎實(shí)。今秋，我們公園路小學(xué)開(kāi)展了“以生為本的課堂教學(xué)觀”大討論，小組合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、設(shè)問(wèn)導(dǎo)學(xué)、目標(biāo)驅(qū)動(dòng)，各種學(xué)習(xí)形式靈活應(yīng)用，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲。4、構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系古人云：“親其師則信其道”。 傳統(tǒng)的師生關(guān)系，教師總是高高在上，是絕對(duì)的權(quán)威者，學(xué)生和老師之間總存在著一條界線，令學(xué)生不敢親近老師。在新課程的理念下，我們教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教師的角色，轉(zhuǎn)變自身的觀念，從統(tǒng)治者的“神壇”上走下來(lái)，走到學(xué)生中間，與學(xué)生融為一體，和學(xué)生平等地交流，成為學(xué)生的學(xué)友，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂(lè)，一起分享、一起成長(zhǎng)。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生是構(gòu)建民主平等師生關(guān)系的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有理解就沒(méi)有民主；沒(méi)有尊重就沒(méi)有平等。在擔(dān)任校長(zhǎng)期間，我堅(jiān)持每天早上早到校迎接師生，向他們說(shuō)聲早上好，每天放學(xué)，我總是在校門(mén)前送別學(xué)生，和他們說(shuō)聲再見(jiàn)?？此萍?xì)