貴州省湄潭中學(xué)2012屆高三語文上學(xué)期期末試題【會(huì)員獨(dú)享】_第1頁
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1、湄潭中學(xué)20112012學(xué)年第一學(xué)期學(xué)期測(cè)試高三年級(jí)語文科試卷 本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分,共150分,考試時(shí)間150分鐘。第卷(選擇題 共30分)一、(12分,每小題3分)1. 下列詞語中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是 A勁敵(jng) 答理(d) 追本溯源(shu) 悄無聲息(qio) B浸漬(z) 膝蓋(q) 舐犢情深(sh) 撐天拄地(zh) C鐫刻(jun) 恪守(k) 令人咋舌(zh) 煽風(fēng)點(diǎn)火(shn) D阡陌(m) 殷紅(yn) 損兵折將(zh) 鳶飛魚躍(yun)2. 下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 對(duì)于這座神秘的古代墓葬,專家們希望能從漫無邊

2、際的史料中找到一些關(guān)于它的蛛絲馬跡。B. 碳排放過量會(huì)給地球生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重的危害,如果不設(shè)法加以遏制,必然會(huì)威脅人類生存,全球性大災(zāi)難指日可待。C. 經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)星期的鏖戰(zhàn),本屆世界錦標(biāo)賽最終塵埃落定,中國(guó)隊(duì)在賽程極其不利的情況下,克服重重困難,獲得冠軍。D市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),國(guó)內(nèi)一些商家銷售的紅木家具質(zhì)量良莠不齊,有關(guān)部門提醒消費(fèi)者選購(gòu)時(shí)要謹(jǐn)慎。3. 下列各句中,沒有語病的一句是 A新生代農(nóng)民工除了關(guān)注工資待遇外,對(duì)工作環(huán)境和社會(huì)保障條件也越發(fā)重視,那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè),他們將說“不”。B. 三年來,地震災(zāi)區(qū)人民創(chuàng)造了抗震救災(zāi)史上的空前奇跡,奏響了驚天動(dòng)地、氣勢(shì)磅礴的時(shí)代壯歌,鑄就了自強(qiáng)

3、拼搏、敢于勝利的歷史豐碑。C. 目前,我國(guó)是聯(lián)合國(guó)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中入選項(xiàng)目最多的國(guó)家,這一成績(jī)主要靠的是社會(huì)各界的共同努力取得的。D為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量,我們必須堅(jiān)持以人為本,最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境、快樂的人性化服務(wù)。4. 依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是我國(guó)是食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó),_,_,_,_,_,_。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問題,切實(shí)增強(qiáng)消費(fèi)安全感。強(qiáng)化執(zhí)法措施,嚴(yán)懲違法犯罪分子食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多,哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來嚴(yán)重威脅創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè),以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步保障食品安全需要

4、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信自律,更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管因此,必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì),及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患A. B C. D二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成57題。何為國(guó)學(xué)?學(xué)術(shù)界有各種不同的看法,從上個(gè)世紀(jì)起就爭(zhēng)論不休。有的學(xué)者認(rèn)為,國(guó)學(xué)這個(gè)概念太籠統(tǒng)、太模糊,從“科學(xué)”的意義上說本不可用(“學(xué)無分中西”),作為一個(gè)時(shí)代約定俗成的概念又邊界不清,因此建議不用或“緩行”。然而,事實(shí)上這個(gè)概念已廣泛流行,我們不可能視而不見,與其建議不用或“緩行”,不如在約定俗成的意義上爭(zhēng)取對(duì)其內(nèi)涵和外延達(dá)成基本的共識(shí)。在我看來,學(xué)界目前所講的“國(guó)學(xué)”,就其指稱對(duì)象和時(shí)空范圍來說,多數(shù)學(xué)者實(shí)

5、際上已取得基本一致的看法,即以其指稱中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化。這就狹義的國(guó)學(xué)概念。廣義的國(guó)學(xué)是“一國(guó)所有之學(xué)”,還包括西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化,與海外“中國(guó)學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對(duì)象、范圍大體相同。將國(guó)學(xué)界定為中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,其實(shí)也是一個(gè)相當(dāng)籠統(tǒng)、內(nèi)涵十分豐富復(fù)雜的概念,略同于“古學(xué)”、“舊學(xué)”或“國(guó)故學(xué)”,是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之總和、總稱。我們通常說的國(guó)學(xué),是指近代分科之學(xué)形成之前的經(jīng)、史、子、集“四部”之學(xué),傳統(tǒng)的義理、考據(jù)、辭章、經(jīng)世之學(xué),或者如馬一浮先生所言“六藝統(tǒng)四部”,“國(guó)學(xué)者六藝之學(xué)也”。中國(guó)古代的學(xué)問是“通人之學(xué)”,主張?zhí)斓厝素炌?、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫?/p>

6、、道學(xué)政貫通而以成人之道為中心?!巴ā笔且灶惙譃榍疤岬模袊?guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類集中體現(xiàn)在圖書典籍分類中。漢書藝文志將中國(guó)古代的書籍分為六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技六類,隋書經(jīng)籍志形成了經(jīng)、史、子、集四部分類法的雛形,以后不斷調(diào)整、完善,至清代編定四庫(kù)全書總目,已形成一套完整的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問的知識(shí)系統(tǒng)。臺(tái)灣詩人余光中說:國(guó)學(xué)是一座山,我等不過是蚍蜉而已。不僅國(guó)學(xué)是山,而且其中的每一類都是一座山。就其內(nèi)容之宏博而言,事實(shí)確實(shí)如此。就以四部中的“子部”來說,四庫(kù)全書總目又分為十四類,其中每一類都內(nèi)涵豐富,比如“醫(yī)家”,最近出版的一部中國(guó)中醫(yī)古籍總目,收錄歷代中醫(yī)古籍13000余種,說它是“一座山”,并

7、非夸張之言。國(guó)學(xué)不是一個(gè)學(xué)科,而是一個(gè)學(xué)科體系,一個(gè)不同于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系。國(guó)學(xué)有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)分類,現(xiàn)代學(xué)科體系是從它轉(zhuǎn)型發(fā)展而來的,因此就學(xué)術(shù)內(nèi)涵來說,二者存在大量交叉重合。如果將國(guó)學(xué)與文、史、哲并列設(shè)立為一級(jí)學(xué)科,似乎連邏輯上的種屬關(guān)系都忽略了,其學(xué)科內(nèi)容勢(shì)必也要大大窄化,難以使人們對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。這實(shí)際上不是提高而是降低了國(guó)學(xué)的地位。對(duì)于作為中華民族文化根源和血脈的國(guó)學(xué),我們一方面要心存敬意,另一方面又要以分析的態(tài)度、開放的態(tài)度和前瞻的態(tài)度來對(duì)待它,創(chuàng)建適應(yīng)時(shí)代需要的新國(guó)學(xué),讓它在當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)和積極參與人類文明對(duì)話中發(fā)揮更大的作用。(摘編自方克立何為國(guó)學(xué))5下

8、列關(guān)于“國(guó)學(xué)”的說法不正確的一項(xiàng)是A從“學(xué)無分中西”意義上說,國(guó)學(xué)這個(gè)概念太籠統(tǒng)太模糊又邊界不清,所以有學(xué)者主張慎用,而事實(shí)上它已廣泛流行。B目前學(xué)界所言的“國(guó)學(xué)”,實(shí)際上是狹義的國(guó)學(xué)概念,就其指稱對(duì)象和時(shí)空范圍來說,指稱的是中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化。C通常所說的國(guó)學(xué),是指近代分科之學(xué)形成之前的“四部”之學(xué),傳統(tǒng)的義理、考據(jù)、辭章、經(jīng)世之學(xué),或者“六藝之學(xué)”。 D廣義的國(guó)學(xué)的研究對(duì)象、范圍,除中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化外,還包括傳入中國(guó)的近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化中的西學(xué)和馬克思主義。6下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A當(dāng)務(wù)之急不是國(guó)學(xué)這個(gè)概念是不用還是“緩行”的問題,而是在約定俗成的意義上爭(zhēng)取對(duì)其內(nèi)涵和外延達(dá)成基本的共識(shí)

9、。B狹義的國(guó)學(xué)概念既是一個(gè)相當(dāng)籠統(tǒng),同時(shí)內(nèi)涵又十分豐富復(fù)雜的概念,是近代分科之學(xué)形成之前的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之總和、總稱。C以成人之道為中心的中國(guó)古代的學(xué)問其實(shí)就是“通人之學(xué)”,包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學(xué)政貫通等等。 D“通”是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類的前提,這種分類到隋書經(jīng)籍志時(shí)形成了經(jīng)、史、子、集四部這樣一套完整體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問知識(shí)系統(tǒng)的分類法。7根據(jù)原文信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是A四庫(kù)全書總目包括經(jīng)、史、子、集四部,每部又分為若干類,譬如“醫(yī)家”,收錄歷代中醫(yī)古籍一萬三千余部,可歸入“集”部。 B國(guó)學(xué)是一個(gè)不同于現(xiàn)代體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系,將國(guó)學(xué)與文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等并列設(shè)

10、立為一級(jí)學(xué)科的做法是不正確的,因?yàn)閲?guó)學(xué)的地位更高,影響力更大。 C對(duì)于中國(guó)的國(guó)學(xué),我們唯一正確的態(tài)度就是既要對(duì)它心存敬意,又要對(duì)它進(jìn)行分析、開放、前瞻、批判和創(chuàng)新,從而創(chuàng)建適應(yīng)我們時(shí)代需要的新國(guó)學(xué)。 D現(xiàn)代學(xué)科體系與國(guó)學(xué)存在大量交叉重合的現(xiàn)象,這是現(xiàn)代學(xué)科相互滲透的結(jié)果,說明現(xiàn)代學(xué)科具有很強(qiáng)的交融性。三、(9分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成810題。宋慶禮,洺州永年人。舉明經(jīng),授衛(wèi)縣尉。則天時(shí),侍御史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路,以備突厥,特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略,彥范甚禮之。尋遷大理評(píng)事,仍充嶺南采訪使。時(shí)崖、振等五州首領(lǐng),更相侵掠,荒俗不安,承前使人,懼其炎瘴,莫有

11、到者。慶禮躬至其境,詢問風(fēng)俗,示以禍福。于是安堵,遂罷鎮(zhèn)兵五千人。開元中,為河北支度營(yíng)田使。初,營(yíng)州都督府置在柳城,控帶奚、契丹。則天時(shí),都督趙文翙政理乖方,兩蕃反叛,攻陷州城,其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年,奚、契丹各款塞歸附,玄宗欲復(fù)營(yíng)州于舊城,侍中宋璟固爭(zhēng)以為不可,獨(dú)慶禮甚陳其利。乃詔慶禮等充使,更于柳城筑營(yíng)州城,興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞,兼檢校營(yíng)州都督。開屯田八十余所,并招輯商胡,為立店肆,數(shù)年間,營(yíng)州倉(cāng)廩頗實(shí),居人漸殷。慶禮為政清嚴(yán),而勤于聽理,所歷之處,人吏不敢犯。然好興功役,多所改更,議者頗嗤其不切事也。七年卒,贈(zèng)工部尚書。太常博士張星議日:“宋慶禮大剛則折,至察

12、無徒,有事東北,所亡萬計(jì)。案謚法,好巧自是曰專,請(qǐng)謚曰專?!倍Y部員外郎張九齡駁曰:“慶禮在人苦節(jié),為國(guó)勞臣,一行邊陲,三十年所。戶庭可樂,彼獨(dú)安于傳遞;稼穡為艱,又能實(shí)于軍廩。莫不服勞辱之事而匪懈其心,守貞堅(jiān)之規(guī)而自盡其力。有一于此,人之所難。請(qǐng)以所議,更下太常,庶素行之跡可尋,易名之典不墜者也?!蹦酥u曰“敬”。(節(jié)選自舊唐書宋慶禮傳)注安堵:安居。8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A. 仍充嶺南采訪使 充:擔(dān)任B. 慶禮躬至其境 躬:害怕C. 遂罷鎮(zhèn)兵五千人 罷:撤去D. 都督趙文翙政理乖方 乖:背離9. 以下各組中,全都表明宋慶禮“雅有方略”的一組是詢問風(fēng)俗,示以禍福 獨(dú)慶禮甚

13、陳其利更于柳城筑營(yíng)州城 并招輯商胡,為立店肆為政清嚴(yán),而勤于聽理 所歷之處,人吏不敢犯A. B. C. D. 10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A. 宋慶禮深受禮遇,治政有方。武則天詔令桓彥范防備突厥,彥范特地召請(qǐng)慶禮共謀其事;嶺南地區(qū)社會(huì)秩序混亂,慶禮受命治理以后,百姓安居樂業(yè)。B. 宋慶禮處事求實(shí),勇于開創(chuàng)局面。他堅(jiān)持實(shí)施玄宗意圖,另址再建營(yíng)州城,管理歸附的外族;又開屯田八十余處,使得營(yíng)州倉(cāng)廩充實(shí),百姓逐漸富有。C. 宋慶禮生前的缺陷,死后受到非議。朝廷商議給他加謚號(hào)時(shí),張星認(rèn)為他的為人和行事存在諸多過失,根據(jù)他的生前作為,應(yīng)謚以“好巧自是”的“專”。D. 宋慶禮生前的功

14、績(jī),最終得到朝廷認(rèn)可。張九齡反駁張星的主張,認(rèn)為宋慶禮始終不懈地承擔(dān)辛勞事務(wù),竭盡其力地守護(hù)堅(jiān)貞原則;于是加謚為“敬”。第卷(非選擇題 共120分)四、(23分)11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語語。(10分)(1) 然好興功役,多所改更,議者頗嗤其不切事也。(5分)譯文: (2) 慶禮在人苦節(jié),為國(guó)勞臣,一行邊陲,三十年所。(5分) 譯文: 12閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。(8分)減字木蘭花 蘇 軾鶯初解語,最是一年春好處。微雨如酥,草色遙看近卻無。 休辭醉倒,花不看開人易老。莫待春回,顛倒紅英間綠苔 。(1)詞中描寫了一幅怎樣的圖景?(4分)答: (2)結(jié)合全詞,簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的

15、思想感情。(4分)答: 13. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題作答:如果兩題都答,則按第一題計(jì)分)(5分)(1)駑馬十駕, 。鍥而舍之, ,鍥 而不舍, 。(荀子勸學(xué) 明明如月, ?憂從中來, 。(曹操短歌行)(2)縱一葦之所如, 。浩浩乎如馮虛御風(fēng), ;飄飄乎如遺世獨(dú)立, 。(蘇軾赤壁賦)云無心以出岫, 。景翳翳以將入, 。(陶淵明歸去來兮辭)五、(22分)閱讀下面的文字,完成1417題。草原八月末 梁 衡 朋友們總說,草原上最好的季節(jié)是七八月。一望無際的碧草如氈如毯,上面盛開著數(shù)不清的五彩繽紛的花,如繁星在天,如落英在水,風(fēng)過時(shí)草浪輕翻,花光閃爍,那景色是何等地迷人。但是不

16、巧,我總趕不上這個(gè)季節(jié),今年上草原時(shí),又是八月之末了。 驅(qū)車上了草原,從圍場(chǎng)縣出發(fā),翻過山,穿過茫茫林海,過一界河,便從河北進(jìn)入內(nèi)蒙古境內(nèi)。剛才在山下溝谷中所感受的峰回路轉(zhuǎn)和在林海里感覺到的綠浪滔天,一下都被甩到另一個(gè)世界上,天地頓時(shí)開闊得好像連自己的五臟六腑也不復(fù)存在。兩邊也有山,但都變成緩緩的土坡,隨著地形的起伏,草場(chǎng)一會(huì)兒是一個(gè)淺碗,一會(huì)兒是一個(gè)大盤。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)黃了,在陽光下泛著金光。由于地形的變換和車子的移動(dòng),那金色的光帶在草面上掠來飄去,像水面閃閃的亮波,又像一匹大綢緞上的反光。草并不深,剛可沒腳脖子,但難得的平整,就如一只無形的大手用推剪剪過一般??粗@些,你突然會(huì)感到自己身體的四

17、壁已豁然散開,所有的煩惱連同所有的雄心、理想都一下逸散得無影無蹤。你已經(jīng)被融化在這透明的天地間。 車子在緩緩地滑行,除了車輪與草的摩擦聲,便什么也聽不到了。我們像闖入了一個(gè)外星世界,這里只有顏色沒有聲音。草一絲不動(dòng),因此你也無法聯(lián)想到風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。停車下地,我又疑是回到了中世紀(jì)。放眼盡量地望,細(xì)細(xì)地尋,不見一個(gè)人,于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一點(diǎn)聲音。牛羊在緩緩地移動(dòng),它不時(shí)抬起頭看我們幾眼,或甩一下尾,像是無聲電影里的物。仿佛連空氣也沒有了,周圍的世界竟是這樣空明。 這偌大的草原又難得的干凈。干凈得連雜色都沒有。這草本是一色的翠綠,說黃就一色的黃,像是冥冥中有誰在統(tǒng)一發(fā)號(hào)施

18、令。除了草便是山坡上的樹。樹是成片的林子,卻整齊得像一塊剛切割過的蛋糕,擺成或方或長(zhǎng)的幾何圖形。一色樺木,雪白的樹干,上面覆著黛綠的樹冠。遠(yuǎn)望一片林子就如黃呢毯上的一道三色麻將牌,或幾塊積木,偶有幾株單生的樹,插在那里,像白襪綠裙的少女,亭亭玉立。藍(lán)天之下干凈得就剩下了黃綠、雪白、黛綠這三種層次。我奇怪這樹與草場(chǎng)之間竟沒有一絲的過渡,不見叢生的灌木、蓬蒿,連矮一些的小樹也沒有,冒出草毯的就是如墻如堵的樹,而且整齊得像公園里常修剪的柏樹墻。眼前這種異樣的整齊美、裝飾美,倒使我懷疑不在自然中。 在這個(gè)大淺盤的最低處是一片水,當(dāng)?shù)亟信葑?,其?shí)就是一個(gè)小湖。當(dāng)年康熙帝的舅父曾帶兵在此與陰謀勾結(jié)沙俄叛國(guó)

19、的噶爾丹部決一死戰(zhàn),并為國(guó)捐軀。因此這地名就叫將軍泡子。水極清,也像凝固了一樣,連倒影的云朵也紋絲不動(dòng)。對(duì)岸有石山,鮮紅色,說是將士的血凝成。歷史的活劇已成隔世渺茫的傳說。我遙望對(duì)岸的紅山,水中的白云,覺得這泡子是一塊凝入了歷史影子的透明琥珀,或一塊凝有三葉蟲的化石。往昔歲月的深沉和眼前大自然的純真使我陶醉。歷史只有在靜思默想中才能感悟,有誰會(huì)在車水馬龍的街市發(fā)思古之幽情?這空曠、靜謐、水草連天、藍(lán)天無垠的草原,教人真想長(zhǎng)嘯一聲念天地之悠悠,想大呼一聲魂兮歸來。教人靈犀一點(diǎn)想到光陰的飛逝,想到天地人間的久長(zhǎng)。 我們將返回時(shí),主人還在惋惜未能見到草原上千姿百態(tài)的花。我說,看花易,看這草原的純真難

20、。感謝上帝的安排,陰差陽錯(cuò),我們?cè)诨ㄒ驯M、雪未落、草原這位小姐換裝的一剎那見到了她不遮不掩的真美。正如觀眾在劇場(chǎng)里欣賞舞臺(tái)上濃妝長(zhǎng)袖的美人是一種美,畫家在畫室里欣賞裸立于窗前晨曦中的模特又是一種美。兩種都是藝術(shù)美,但后者是一種更純更深的展示著靈性的美。這種美不可多得也無法搬上舞臺(tái),它不但要有上帝特造的極少數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)的模特,還要有特定的環(huán)境和時(shí)刻,更重要的還要有能生美感共鳴的欣賞者。這幾者一剎那的交匯,才可能迸發(fā)出如電光石火般震顫人心的美。這時(shí)自然美的韻律便與你的心律共振,你就可與自然對(duì)話交流了。 嗚呼!草原八月末。我一步三回頭地離開那塊神秘的草地。將要翻過山口時(shí)又停下來佇立良久。明年這時(shí)還能再來

21、嗎?我的草原?。ㄓ袆h改)14文章描寫了八月末草原景色的哪些特點(diǎn)?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)答: 15解釋下列兩句話在文中的含意。(6分)(1)看著這些,你突然會(huì)感到自己身體的四壁已豁然散開,所有的煩惱連同所有的雄心、理想都一下逸散得無影無蹤。答: (2)歷史只有在靜思默想中才能感悟,有誰會(huì)在車水馬龍的街市發(fā)思古之幽情?答: 16第段寫“將軍泡子”的來歷,在文中有什么作用?(6分)答: 17第段作者認(rèn)為“這幾者一剎那的交匯,才可能迸發(fā)出如電光石火般震顫人心的美”,你同意這種看法嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(6分)答: 六、(15分)18下面是關(guān)于“感恩教育”的評(píng)論文章中的一段文字,請(qǐng)?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)

22、的詞語,使整段文字語意連貫,邏輯嚴(yán)密,層次分明。(5分)近年來,不少學(xué)校開展的感恩教育活動(dòng)都是要求學(xué)生給父母洗一次腳。這引發(fā)了有關(guān)人士的質(zhì)疑:難道感恩就只是給父母洗腳嗎?中華民族是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的偉大民族,知恩圖報(bào)是我們的傳統(tǒng)美德。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育 是正確的, ,如果不考慮學(xué)生的年齡以及生理與心理的差異和特點(diǎn), 簡(jiǎn)單地采取“一刀切”的模式,恐怕不但達(dá)不到預(yù)期的教育效果, 會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。感恩教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作, 牽涉到很多方面,它需要學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力。答: 19根據(jù)下面的一段文字,給“海囤族”下一個(gè)定義,不超過40個(gè)字。(4分)所謂“海囤族”就是囤貨一族,而且什么

23、都囤,囤的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè):便宜。從表面上看,“海囤族”反映的是百姓應(yīng)對(duì)日益高漲的物價(jià)的盲目和慌亂,而背后卻凸顯了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下消費(fèi)市場(chǎng)和資本市場(chǎng)的失范。海囤族的行為固然失去理智,但面對(duì)日益高漲的物價(jià),這實(shí)在也是他們無奈的選擇。與其說他們“囤”的是生活必需品,倒不如說囤的是“安全感”。從“菜奴”“特搜族”“團(tuán)購(gòu)族”到“省錢攻略”“買菜秘笈”,可以說,民眾的智慧已經(jīng)發(fā)揮到了極致。20仿照下面的示例,另選兩個(gè)對(duì)象,寫出有一定寓意的文字。(6分)例:玫瑰你嬌艷的花朵下面,卻有著鋒利的刺,是不是因?yàn)槟愣茫杭纫故久利?,也要保護(hù)自己?答:(1) (2) 七、(60分)21. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇

24、不少于800字的文章。人們正要填一口枯井的時(shí)候,一頭毛驢掉到了井里。井很深,那頭驢子又很老,人們想盡辦法,也沒能把驢子拉出來。盡管驢子哀憐地求救叫喊,無奈之下,人們還是決定埋了它。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落在枯井中時(shí),驢子叫得更響了,它顯然明白了人們的意圖??墒牵?dāng)?shù)诙P泥土落到它背上的時(shí)候,驢子卻出乎意料地安靜了。人們發(fā)現(xiàn),此后每一鏟泥土落到它背上的時(shí)候,驢子都在做一件驚人的事情:它努力抖落背上的泥土,把它們踩在腳下,讓自己登高一點(diǎn)。人們不斷地把泥土往枯井里鏟,驢子也就不停地抖落并把它們踩在腳下。就這樣,驢子隨著泥土的抖落不斷登高,最后竟在人們驚奇的目光中,瀟瀟灑灑地走出了枯井。假如你現(xiàn)在身處枯井,求救

25、的哀鳴也許換來的只是埋葬你的泥土,可驢子教會(huì)了我們,走出絕境的秘訣是拼命抖落掉在身上的泥土,使之成為自己的臺(tái)階。要求:角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,文體自選(除詩歌外);不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 9用心 愛心 專心20112012學(xué)年第一學(xué)期學(xué)期測(cè)試高三年級(jí)語文科試卷答 題 卡一二三四五六七總分 學(xué) 校: 姓 名: 班 級(jí): 學(xué) 號(hào):學(xué)校 第卷(選擇題 共30分) 12345678910 1,3,5 第卷(非選擇題 共120分)四、(23分)11(1)然好興功役,多所改更,議者頗嗤其不切事也。(5分)譯文: (2)慶禮在人苦節(jié),為國(guó)勞臣,一行邊陲,三十年所。(5

26、分)譯文: 12(8分,每題4分)(1)詞中描寫了一幅怎樣的圖景? 答: (2)結(jié)合全詞,簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。 答: 13(兩題任選一題5分)(1) (2) 五、(22分)14文章描寫了八月末草原景色的哪些特點(diǎn)?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分) 答: 15(1)看著這些,你突然會(huì)感到自己身體的四壁已豁然散開,所有的煩惱連同所有的雄心、理想都一下逸散得無影無蹤。(3分)答: (2)歷史只有在靜思默想中才能感悟,有誰會(huì)在車水馬龍的街市發(fā)思古之幽情?(3分)答: 16第段寫“將軍泡子”的來歷,在文中有什么作用?(6分)答: 17第段作者認(rèn)為“這幾者一剎那的交匯,才可能迸發(fā)出如電光石火般震

27、顫人心的美”,你同意這種看法嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(6分)答: 六、(15分)18(5分) 19(4分) 20(6分,每題3分)答:(1) (2) 七、(60分)21題 目 : 800語文試題答題卡第4頁(共4頁)20112012學(xué)年第一學(xué)期學(xué)期測(cè)試高三年級(jí)語文科試題參考答案1D【解析】A項(xiàng):答理(d)、追本溯源(s);B項(xiàng):膝蓋(x);C項(xiàng): 令人咋舌()、煽風(fēng)點(diǎn)火(shn)。2C【解析】塵埃落定:一指塵埃在空中飄浮,最終要落到地面。又比喻事情經(jīng)過許多變化,終于有了結(jié)果;或經(jīng)過一陣混亂后將結(jié)果確定下來。A、無邊際:形容非常廣闊,一眼望不到邊。也指談話或?qū)懳恼聸]有中心,離題很遠(yuǎn)。應(yīng)為“浩如煙?!?;B

28、、指日可待:為期不遠(yuǎn),不久就可以實(shí)現(xiàn)。通常用來指期待實(shí)現(xiàn)的事。對(duì)象不當(dāng);D、良莠不齊:莠,狗尾草,很象谷子,?;煸诤堂缰?。好人壞人都有,混雜在一起。應(yīng)為“魚龍混雜”。3B【解析】A句前后主語明顯不一致,原來是 “那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè)”前面缺了介詞“對(duì)”,本句屬于成分殘缺;C“主要靠的是”和“靠取得的”句式雜糅;D搭配不當(dāng),應(yīng)在“快樂的人性化服務(wù)”加上“提供”。4A【解析】是總括句強(qiáng)調(diào)“更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管”,放在首句提綱挈領(lǐng),句都在闡述食品安全的“各環(huán)節(jié)”,應(yīng)該作為一組緊隨其后;“打擊違法違規(guī)行為,消除各環(huán)節(jié)的隱患”包括監(jiān)管和執(zhí)法兩個(gè)方面,先監(jiān)管,在法律嚴(yán)懲 最后達(dá)到效果

29、,所以順序?yàn)椤?D【解析】“西學(xué)和馬克思主義”是修飾語而非中心語,偷換概念。6D【解析】“通”是以類分為前提的,且隋書經(jīng)籍志只是形成分類法的雛形,只有到清代編定四庫(kù)全書總目時(shí)才形成一套完整的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問的知識(shí)系統(tǒng)。偷換概念(結(jié)果前提),時(shí)間(階段)錯(cuò)位。7C【解析】A 項(xiàng)張冠李戴,應(yīng)歸入“子”部非“集”部;B強(qiáng)加因果,原因是“連邏輯上的種屬關(guān)系都忽略了,其學(xué)科內(nèi)容勢(shì)必也要大大窄化,難以使人們對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)”;D項(xiàng)強(qiáng)拉因果,原因是“現(xiàn)代學(xué)科體系是從國(guó)學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展而來”。8B【解析】B項(xiàng)的“躬”在這里是“親自”“親身”的意思。9A【解析】是在皇上下詔命慶禮在柳城筑營(yíng)州城,是為政清嚴(yán),是為政清

30、嚴(yán)的結(jié)果。10B【解析】此題四個(gè)選項(xiàng)分別概括原文語段的某個(gè)要點(diǎn),考試需對(duì)照選項(xiàng)與原文,概括分析比較,找出概括不準(zhǔn)確的的地方得出。B不是另址再建營(yíng)州城,是原址再建。11(1) (5分) 然而喜愛大興工程勞役,又多有變動(dòng),評(píng)論的人都譏笑他不切合實(shí)情。(譯出大意給2分;關(guān)鍵字“功役”、“嗤”、“切事”三處,每譯對(duì)一處給l分。)(2) (5分) 宋慶禮做人堅(jiān)守節(jié)操,是國(guó)家的功臣,一去邊境任職,就是三十來年。(譯出大意給3分;關(guān)鍵字“苦節(jié)”、“所”兩處,每譯對(duì)一處給1分。堅(jiān)守節(jié)操,矢志不渝為“苦節(jié)”。所:表大概數(shù)目,翻譯為“左右”。)12(1)(4分)本詞描寫了一幅鶯兒開始鳴叫,細(xì)雨滋潤(rùn)大地,青草長(zhǎng)出嫩

31、芽,花朵含苞待放,萬物充滿生機(jī)的初春圖。(2)(4分)上片描寫“鶯語”“草色”“微雨”等景物,表現(xiàn)春天開始時(shí)的生機(jī)與美麗;下片敘寫花開易謝、年華易老,感嘆美景易逝,勸人一醉方休。全詞表達(dá)了珍惜春光、盡情享受生命中的美好時(shí)光的情感(熱愛生活、享受人生的豪放情感)。13(5分)(1)功在不舍 朽木不折 金石可鏤 何時(shí)可掇 不可斷絕(2)凌萬傾之茫然 而不知其所止 羽化而登仙 鳥倦飛而知還 撫孤松而盤桓14(4分)開闊 寧?kù)o 干凈 純真(2分,意思對(duì)即可);表達(dá)了作者對(duì)草原的熱愛、贊美、留戀之情。(2分,意思對(duì)即可)15(6分)(1)遼闊無邊的美景能讓人的身體自然舒展,能讓人的靈魂空明。(3分,意思

32、對(duì)即可)(2)獲得深刻而獨(dú)特的歷史感悟需要遠(yuǎn)離喧囂。(3分,意思對(duì)即可)16(6分)寫“將軍泡子”來歷的作用是:豐富文章內(nèi)容,突出草原歷史的凝重和歲月的深沉;(3分,意思對(duì)即可)從描繪草原景色轉(zhuǎn)向抒寫個(gè)人感悟,巧妙將景、情、理融為一體。(3分,意思對(duì)即可)17(6分)(1)同意這種看法。因?yàn)樘囟ǖ沫h(huán)境和時(shí)刻呈現(xiàn)的自然美,不可多得也無法復(fù)制,要有與這美感產(chǎn)生共鳴的欣賞者;自然釋放美感,潤(rùn)澤人的靈魂,人欣賞美,從自然中汲取美,達(dá)到人與自然的和諧。(言之成理即可)(2)不同意這種看法。因?yàn)椤皠x那的交匯”將美感說得過于神秘,“才可能迸發(fā)”將美感的獲得說得絕對(duì)。(意思對(duì)即可)18(5分)無疑 但是 只是 反而 而且(每空1分)19(4分)“海囤族”是指應(yīng)對(duì)日益高漲的物價(jià),以便宜為標(biāo)準(zhǔn)大量囤積生活必需品的群體。(定義格式

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