1、 八上名著傅雷家書材料匯編 一、作者簡(jiǎn)介及寫作背景：傅雷，著名翻譯家、文藝評(píng)論家。字怒安，號(hào)怒庵，上海人。傅雷家書收錄了傅雷夫婦自1954年至1966年6月間寫給兩個(gè)兒子（主要是長(zhǎng)子傅聰）的家信100多封。這一時(shí)期，傅雷被劃為“右派”， 慶幸的是還被允許和身在海外的兒子保持經(jīng)常的通信聯(lián)系。傅雷通過家書這種形式，關(guān)心和教育兒子，字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛和期望。二、內(nèi)容梗概：1、作品主旨：博雷家書 是一部?jī)?yōu)秀的青年思想讀物，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子的深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理

2、財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等疑問，都提出了意見和建議。2、內(nèi)容速覽：傅雷家書中的大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。傅雷家書體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子的指導(dǎo)和期望，他寫的信有多種作用：第一，傅雷先生把兒子“當(dāng)作個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手”。傅雷先生跟兒子傅聰談貝多芬，談莫扎特，談李斯特，談肖邦，談巴赫；談他參加音樂會(huì)的感受，也談兒子的演出及演奏。不僅如此，他還跟兒子談文學(xué)，談繪畫，談?wù)軐W(xué)，談東西方文化。第二，傅雷先生“極想激出”兒子的“一些青年人的感想”，讓他這個(gè)做父親的“得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年”。教育學(xué)上有一個(gè)“腦力激蕩法則”，即是說人與人之間

3、的交往會(huì)產(chǎn)生思維碰撞，激發(fā)出新的思想火花。傅雷先生希望通過自己對(duì)人生和藝術(shù)的理解，教育和引導(dǎo)兒子，激發(fā)兒子通過書信的方式暢談在異鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)和生活之收獲，一方面及時(shí)發(fā)現(xiàn)兒子的各種問題，給予幫助和指導(dǎo)，另一方面也希望從兒子的成長(zhǎng)過程中獲得新的思想、藝術(shù)和生活的感悟。第三，傅雷先生欲“借通信訓(xùn)練”兒子的“不但是文筆，而尤其是思想"。傅雷先生認(rèn)為：“一邊寫信整理思想，一邊就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念；無(wú)論對(duì)人生、對(duì)音樂、對(duì)鋼琴技巧，一定隨時(shí)有新啟發(fā)?！备道紫壬Ｍ鑼懶?，不僅提升兒子對(duì)事物的認(rèn)知水平和思維能力以及人生境界，同時(shí)也傳給了兒子達(dá)到此目的的一個(gè)方法和途徑寫作。第四，傅雷先生希望隨時(shí)隨處給

4、兒子“做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的可貴之處，在于他教育兒子的同時(shí)，總是將自己也擺進(jìn)去，一再做無(wú)情地自我解剖，以引導(dǎo)兒子認(rèn)真地對(duì)待自身的不足和問題。三、思維導(dǎo)圖：作品主旨：家國(guó)之愛：家慈父之愛：消沉苦悶時(shí)：為子分憂 欣喜成功時(shí)：赤子之心 國(guó)要胸懷博大、積極弘揚(yáng)民族文化內(nèi)容速覽：討論藝術(shù) 激發(fā)青年人的感悟 訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想 做一面忠實(shí)的鏡子作品評(píng)價(jià)：苦心孤詣的教子篇 現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn) 最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物四、 人物形象傅雷精要分析：傅雷的愛子情深：在他給兒子的信里，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子

5、，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。 傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)：傅雷聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子的錄音精細(xì)地分析以及客觀地贊賞，并且提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的科學(xué)教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線、發(fā)展的方向。 傅雷的囑咐：千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)的千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母，用自己的經(jīng)驗(yàn)提醒兒子少走冤路，多踏捷徑。 這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起大陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們比自已“更上一層樓”。性格特征：嚴(yán)謹(jǐn)、

6、認(rèn)真、一絲不茍，對(duì)親人（主要是兒子）無(wú)私的關(guān)愛，有良知，為人坦蕩，秉性剛烈。對(duì)國(guó)家有著無(wú)私的熱愛。傅雷夫人精要分析：母親的關(guān)愛：父親在兒子的前途上，用心良苦，而母親從最細(xì)微的地方兒子的感情問題著手，給兒子指明明確的道路方向，告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)在哪里。性格特征：因材施教、教育思想非常先進(jìn)傅聰精要分析：1934年生于上海，8歲開始學(xué)鋼琴，9歲師從李斯特再傳弟子百器。1954年赴波蘭留學(xué)，1959年起為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，此后馳騁于國(guó)際樂壇，獲得“鋼琴詩(shī)人”的美譽(yù)。性格特征：刻苦用功，先做人，后成“家”；生活有條理，嚴(yán)謹(jǐn)；熱愛音樂五、藝術(shù)特色真情的流露。愛子之情本是人

7、之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。家書中不僅親情溢于字里行間，而且給人以強(qiáng)烈的感染和啟迪。書信的形式。通過書信這種交流或?qū)懽鞯姆绞?，作品涉及廣泛、自然舒暢，傅雷先生從大事小事中闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。六、文本細(xì)讀（一）傅雷家書中蘊(yùn)含的教育思想：1.蘊(yùn)含著如何做人的教育思想。家書從多個(gè)方面談及如何“為人”的問題，小至生活細(xì)節(jié)，大至民族大義。但給人印象最深的，還是傅雷對(duì)兒子的從嚴(yán)要求。2.蘊(yùn)含著愛國(guó)主義的教育思想。傅雷一直強(qiáng)調(diào)將個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的未來聯(lián)系在一起，不斷提醒傳聰“民族觀念乃立身之本”， 只有建

8、塑“中國(guó)人氣質(zhì)，中國(guó)人靈魂”，才有吸取、消化外來文化的底氣。3.蘊(yùn)含著因材施教的教育思想。傅雷說：“藝術(shù)特別需要?jiǎng)?chuàng)作才能，不高不低，不上不下之藝術(shù)家，非特與集體無(wú)益，個(gè)人亦易致書空咄咄，苦惱終身?！?951年夏，傅雷“肯定傅聰可以專攻音樂”，便決心把他培養(yǎng)為第一流的鋼琴家。4.蘊(yùn)含著藝術(shù)教育思想。傅雷家書還是一部關(guān)于藝術(shù)的啟蒙書。它有著對(duì)音樂的點(diǎn)評(píng)、對(duì)繪畫的見解、對(duì)古典戲曲的議論。無(wú)論是莫扎特，還是肖邦、貝多芬，他們的音樂以及對(duì)音樂的態(tài)度，都躍然紙上，鮮活而有生命。（二）傅雷家書帶來的啟迪1.父母應(yīng)教誨子女做人，對(duì)子女的愛要適度。2.父母應(yīng)該了解子女的興趣，成為子女的朋友。（三）傅雷家書的社會(huì)意義 傅雷家書作為一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，對(duì)當(dāng)代父母與孩子的教育關(guān)系起到的 了典范作用。盡管傅雷家書的辭藻沒有那么優(yōu)美華麗，而是通過平實(shí)的語(yǔ)言含蓄地表達(dá)了一個(gè)父親對(duì)孩子濃濃的愛。愛孩子，就要引導(dǎo)他學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)謙遜” 傅雷家書對(duì)當(dāng)今社會(huì)的親情關(guān)系起到了很好的導(dǎo)向作用。七、