鏤空繡花特麗綸 暢銷的浴簾布目前一種獨(dú)具魅力、風(fēng)格別致的浴簾布特麗綸，在吳絲綢市場(chǎng) target=_blank江中國(guó)東方絲綢市場(chǎng)上是常年經(jīng)銷布料之一，贏得了各商賈的喜愛(ài)。據(jù)了解，該面料經(jīng)過(guò)鏤空繡花以后，市場(chǎng)脫穎而出，以其誘人魅力緊緊吸引了國(guó)內(nèi)外商賈的密切關(guān)注，要貨者絡(luò)繹不絕，成為近期面料市場(chǎng)一道亮麗的景觀。 該面料以滌綸FDY 68D/18F為原料，采用平紋條變化組織，在噴水或有梭織機(jī)上交織，其織造工藝別具一格，質(zhì)地細(xì)膩，風(fēng)格新穎，坯布經(jīng)鏤空繡花、染色后，它集裝飾性，懸垂性、藝術(shù)性于一體，既美觀華麗，又富有實(shí)用性。色彩艷麗等方面，使人賞心悅目，能夠創(chuàng)造出衛(wèi)生間希望的環(huán)境氣氛。該新品的布面幅寬為160CM，現(xiàn)成品批發(fā)價(jià)5.80-6.00元/米之間。據(jù)義烏客商介紹：“特麗綸”是家居裝飾理想布料。目前，既有少量現(xiàn)貨購(gòu)買，又有選樣批量訂貨。鏤空繡花特麗綸主要銷往海寧、常熟、上海、南通、杭州、武漢等地。預(yù)計(jì)后市走勢(shì)更加喜人。繡花技術(shù)，繡花常識(shí)天下無(wú)女不繡花 “正月正麥草青，我請(qǐng)七姐看花燈，教我心靈剪牡丹，教我手巧繡鳳凰，殺白豬。宰白羊，年年接你七姑娘?！边@是湖北孝感地區(qū)在民間廣為傳唱的“請(qǐng)七歌，”每年正月十五鬧元宵時(shí)，姑娘們都手捧針線盒仰望天空，向“七女星”輕唱出自己的心愿。孝感的女孩從懂事，學(xué)唱“請(qǐng)七歌”那天起，就開(kāi)始學(xué)著剪紙和繡花，十多歲時(shí)已能隨心所欲地剪出精美動(dòng)人的花樣，繡在頭巾、枕套、衣裳、鞋帽上了。其實(shí)不僅孝感地區(qū)，在全國(guó)，幾乎56個(gè)民族所遍及的地方，用刺繡來(lái)美化服飾，表達(dá)情感都是女孩子的必修課。 漢族北方地區(qū)的民間刺繡包括繡衣繡裙、云肩、兜肚、繡花褲、裙帶、繡荷包、耳套、手巾、香包、勒子、繡套、童鞋、繡鞋等。刺繡手法多種多樣，平繡、鎖繡、參針?shù)P、打籽繡，裹物繡都是常見(jiàn)的手法。施針用線不拘一格，或精工細(xì)作，或粗獷豪放，隨心所欲卻能不逾矩，邊繡邊配，隨意為之。圖案紋樣的排置與明暗變化全憑繡女的心靈手巧。就整體而言，她們掌握著一個(gè)基本原則：“遠(yuǎn)看顏色近看花?！币话汔l(xiāng)間百姓的繡花服飾都集中于盛裝禮服，或具有特殊意義的物件，如荷包。我國(guó)大江南北普遍流行著一種小調(diào)叫繡荷包，荷包是用來(lái)裝錢和零碎什物的隨身小包，在很多地區(qū)，荷包就是女子送給男子的定情之物，免不了精工細(xì)繡?！懊妹美C荷包，掛在郎的腰?！焙幽习姹镜睦C荷包更具有情節(jié)的生動(dòng)性，大意是：一個(gè)俏媳婦在家，忽聽(tīng)得狗吠，原來(lái)是出門在外的丈夫差人送來(lái)了信，讓她繡一個(gè)荷包戴。她急急忙忙尋貨郎，買綢選線，開(kāi)始繡起花。繡了龍鳳繡鴛鴦，繡了人物繡神仙，恨不得將世間一切美景連同她的感情都繡進(jìn)這小小的荷包。等她繡完了荷包，天也亮了，捎信的人也來(lái)了。一個(gè)平平常常的故事，卻表述得真摯、自然。正因?yàn)榇汤C寄予著情感，所以女人們都不會(huì)率意為之。北方民間刺繡大量選用各種精美絲綢、緞料作底面，選用五彩絲線做繡花線。因材料本身具有天然的光澤和柔軟舒適的手感，所以愈發(fā)顯得華美精致。陜西、晉南一帶的民間刺繡還多以色彩飽和的中、低明度的大紅、棗紅、桃紅、深藍(lán)、藏青、深茄紫、黑色作為底色基調(diào)，上面配中、高明度調(diào)子的緋紅、肉紅、橘黃、粉紅、翠綠、粉綠、鈷藍(lán)、淺藍(lán)等彩線，對(duì)比中求和諧，莊重沉穩(wěn)而又秀雅俏麗。 比起山陜和中原一帶的刺繡，甘肅東部的民間刺繡則顯得更為樸實(shí)無(wú)華。隴東刺繡一般也有平針、齊針、套針、扎針、打子盤金等不同針?lè)?，用線上雖有劈線之技，但總體風(fēng)格卻粗獷樸實(shí)，稚拙有力，更符合它土生土長(zhǎng)的生命氣息。隴東刺繡中最引人注目的是繃花和補(bǔ)繡?？嚮ū容^簡(jiǎn)單，就是以針引單線，寥寥數(shù)針作放射狀繡出生動(dòng)的花朵，這種繡花雖樸拙，但往往在織物上能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。這種繃花在技藝上有簡(jiǎn)有繁，既用單色線，有時(shí)也用雙色和多色線繃成，更有剪金銀箔襯底再以線繃的，繡品簡(jiǎn)樸粗獷。補(bǔ)繡則品種較多，較常見(jiàn)的是：一，墊補(bǔ)繡，用布、綢或其他材料剪成所需圖案，以棉花墊入圖案底料下，再以針將圖案花邊周圍圖形用扎針?lè)ㄦi邊繡牢，細(xì)密的針腳猶如一條裝飾線條，給圖案本身增添了裝飾效果。在墊補(bǔ)好的圖案上再施以刺繡，完成后，圖案呈現(xiàn)浮雕狀。這類繡品在服飾上主要用于兜肚。二，挖補(bǔ)繡。以白色為底，黑、青色剪成所需紋樣，鏤去圖案中不需要的部位，再在鏤空處襯以各種色調(diào)鮮艷的布料。這種裝飾手法獨(dú)具匠心，巧媳婦們?cè)诤谏y樣中又襯托出色彩鮮艷的另一種圖案，充滿大膽而奔放的想象。 20世紀(jì)80年代以后，受生產(chǎn)方式、生活方式的影響，漢族刺繡服飾已不常見(jiàn)，但某些品種依然盛行不衰，如刺繡鞋墊。每逢集市、廟會(huì)，都有專門銷售刺繡花樣的攤子，經(jīng)營(yíng)者為女性，她們邊剪邊賣。攤貨里有繡線、毛線、針具，以及刺繡成品。攤位周圍總會(huì)聚集起一群女人，左挑右選，向出售者咨詢一些技術(shù)難題。這些的地區(qū)至今盛行著結(jié)婚送給婆家每人一雙繡花鞋墊的風(fēng)俗。 江南刺繡比起北方更趨精美，這主要是受到蘇繡的影響。蘇繡歷史悠久，宋代已發(fā)展完備，至清朝進(jìn)入全盛期，皇家繡品均出自蘇繡藝人之手。蘇繡針?lè)ǘ噙_(dá)幾十種，講究審勢(shì)、配色、求光、妙用、縝性等，體系之完整，遠(yuǎn)非其他繡品可比，因而江南民間刺繡也具備了廣泛的基礎(chǔ)。蘇州專門有一種稱作“繡娘”的職業(yè)，教授富戶人家的女兒學(xué)習(xí)刺繡。江南盛產(chǎn)蠶桑，“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”，每當(dāng)冬季來(lái)臨，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，婦女們?nèi)齼蓛陕短炀奂?，坐在溫暖的?yáng)光下，邊說(shuō)話兒邊做針線。十幾歲的女孩，開(kāi)始學(xué)著做點(diǎn)小件，納個(gè)襪底、銹個(gè)荷包或幫媽媽補(bǔ)件衣服。這樣做著，學(xué)著，人長(zhǎng)大了，心變靈了，手已巧了，到了十五、六歲，就開(kāi)始悄悄準(zhǔn)備自己的嫁妝了。 湖北陽(yáng)新的刺繡卻與一般意義上的刺繡有些不同，俗稱“布貼”，就是利用各種剪裁剩下的邊角布料按照人們的意圖拼貼而成，它既凝聚著無(wú)窮的創(chuàng)造力，也體現(xiàn)出一種至尊的勤儉精神。陽(yáng)新女孩在十二、三歲的時(shí)候也開(kāi)始在母親或祖母的指導(dǎo)下學(xué)做布貼，到出嫁時(shí)，就將做嫁衣剩下的五彩斑斕的下腳料全裝進(jìn)一個(gè)“布角包”帶入婆家。等到懷孕后，就開(kāi)始做布貼衣了，不用花多少錢，就能讓小寶寶穿上漂亮又實(shí)用的衣服，也有拿布貼衣給親朋孩子作賀禮的。在制作布貼衣時(shí)，陽(yáng)新人特別注意顏色的搭配。由于陽(yáng)新山多，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣穿黑色或深藍(lán)色布衣，所以，布貼衣也多以這兩種顏色為底，其上再選用紅、黃、藍(lán)、綠等飽和色，沉著濃烈。另外，用布貼造型時(shí)，如果是一般植物、動(dòng)物、瑞氣寶物，則多信手拈來(lái)，“逮著什么色布，就用什么色布”，“說(shuō)的過(guò)去就行”，但如果是人物、龍、鳳、麒麟、游魚等，面部則多處理為白色布底，虎、貓、獅等動(dòng)物面部多以黑色布為底，這是因?yàn)榍罢呷∑浒變簦阌陲棾鑫骞?；后者是猛獸，壓邪之物，需要突出其威武之姿。 西南刺繡服飾中，挑花可謂獨(dú)樹(shù)一幟。挑花也稱架子花、十字花，因湖北黃梅地區(qū)挑花十分精美，所以也稱黃梅挑花。姑娘出嫁前挑花是必備的嫁妝，而且一定要挑制一塊精美方巾送給男方：“挑花手巾四方方，打個(gè)疙瘩甩過(guò)墻，千年不見(jiàn)疙瘩散，萬(wàn)年不見(jiàn)姐丟郎?！泵磕耆氯?，四里八方的姑娘們都戴著最美的挑花頭巾，揣著最美的挑花手巾，來(lái)趕蔡山的廟會(huì)。這時(shí)倒不如說(shuō)是一場(chǎng)相互觀摩挑花作品、爭(zhēng)奇斗艷的比賽更為恰當(dāng)，小伙子也要憑著對(duì)姑娘手巧的判斷來(lái)選擇自己未來(lái)的新娘。黃梅挑花圖案整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)稱中求變化，創(chuàng)造出了多種形式的構(gòu)圖，有端莊的中軸對(duì)稱結(jié)構(gòu)、新奇的菱形結(jié)構(gòu)、對(duì)角線結(jié)構(gòu)，還有散點(diǎn)結(jié)構(gòu)和正梯形結(jié)構(gòu)，圖案紋樣主要包括戲曲小說(shuō)人物、花卉動(dòng)物、文字詩(shī)詞、吉祥紋樣等，內(nèi)容繁雜。像其它刺繡品一樣，黃梅挑花對(duì)技術(shù)要求非常高，主要體現(xiàn)在針?lè)ㄉ?，挑花婦女善于根據(jù)實(shí)用要求、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、視覺(jué)形象，變換或綜合多種針?lè)?。黃梅挑花的針?lè)ㄖ饕质轴槨㈦p面針、直線針、空針、牽針等五種。 西南少數(shù)民族刺繡與漢族民間刺繡有著迥然不同的風(fēng)格，漢族民間刺繡更強(qiáng)調(diào)以點(diǎn)帶面，有主題，有重點(diǎn)，色調(diào)上也對(duì)比鮮明。但西南少數(shù)民族尤其是苗族刺繡服飾卻繁縟復(fù)雜，滿繡全服，華美壯觀，斑斕厚重，而且不同民族、不同地區(qū)、不同服飾的刺繡手法也各有特點(diǎn)。苗女服飾刺繡品類繁多，當(dāng)為眾民族之首，主要有平繡、皺繡、瓣繡等數(shù)十種，以施洞地區(qū)的刺繡為最。施洞苗族的刺繡以散線平繡為主要針?lè)ǎ糜谝滦?、衣襟等部位的裝飾。散線平繡就是先將一根絲線分成若干股后再繡，繡品細(xì)膩光滑，密不透風(fēng)，十分精致，以水云紋為主要紋樣，變化多端，如行云流水一般的紋樣結(jié)構(gòu)將各種不同類型的形象統(tǒng)一于一體，和諧生動(dòng)。而臺(tái)江、凱里、雷山地區(qū)苗族則流行縐繡衣花，縐繡就是將絲線十根左右編成小辮，然后將小辮按花紋的構(gòu)形需要均勻地皺起來(lái)，由外向里鋪釘在布面上，組成浮雕般的圖案，比起平繡，顯得樸素厚重。 侗族婦女的服飾刺繡則善于使用立體繡手法，比如袖口刺繡就是在紅色底布上，先用淺平繡和裹物繡手法做成金色花紋，上面再用立體繡手法做成復(fù)雜規(guī)整的白色植物紋，形成強(qiáng)烈的浮雕感。侗族立體繡也稱作疙瘩繡、包筋繡，繡法數(shù)種：一是在平繡畫面上結(jié)疙瘩狀花；一是在繡線下襯心子，比如裹圓的細(xì)布條、包線、包棕草、包中筋山草、包碎布等，使繡面或繡腳紋路更加凸出?；ㄟ厷v史與文化雕繡花邊（cut work lace）在底布上用扣針繡出圖案，再用剪刀剪去部分底布，形成有鏤空花紋的花邊。是針繡花邊的一種。沿革雕繡花邊所運(yùn)用的扣針又稱扣邊，繡法同鎖扣眼相似，所以又稱鎖針?？坩樤谥袊?guó)有著悠久的歷史。據(jù)湖南長(zhǎng)沙楚墓出土的刺繡品考證，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扣針已普遍運(yùn)用。漢代以后，扣針成為民間刺繡的主要針?lè)?，用于衣裙、枕袋、鞋、帽及鎖邊、鎖扣眼等。但是，扣針繡完后，用小剪刀把需要鏤空的底布剪去，襯出紋樣，形成具有立體感的雕繡花邊，則是歐洲針繡花邊的傳統(tǒng)技法。雕繡工藝起源很早。在45世紀(jì)的古埃及墓葬中便有運(yùn)用雕繡工藝技法的繡品。16世紀(jì)，意大利威尼斯成為歐洲雕繡花邊的中心。17世紀(jì)法國(guó)路易十四王朝期間(16431715)，雕繡花邊也很興盛。19世紀(jì)，西方雕繡花邊逐漸衰落，至1930年后在歐美國(guó)家已基本消失。中國(guó)雕繡花邊是19世紀(jì)末由歐洲傳入的。清光緒二十六年(1900)，山東煙臺(tái)的外國(guó)商行進(jìn)口歐洲麻布作為面料，組織當(dāng)?shù)厣a(chǎn)麻布雕繡花邊，向美洲銷售。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，已成為膠東地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝品。雕繡花邊由于以扣針為主，且通體雕繡而鏤空，所以稱為滿工扣鎖花邊；又因以山東威海生產(chǎn)的最為著名，在國(guó)際市場(chǎng)上稱為“威海衛(wèi)工種”。80年代以來(lái)山東雕繡花邊行銷美國(guó)、加拿大、巴西、意大利、聯(lián)邦德國(guó)、西班牙、瑞士、澳大利亞、日本等國(guó)。工藝 雕繡花邊的制作工藝是：將印有圖案的麻布或棉布等花邊面料緊繃在由兩條平行木棍撐成的木繃上。先沿圖案的外輪廓線，以35支棉線合股的粗棉線刺繡鋪釘，稱為鋪底。順其鋪底的棉線，施以扣針。在用針上要扣緊、拉齊，使針跡均勻，不露鋪底的棉線，不使圖案走形（見(jiàn)圖）。各個(gè)圖案之間的空白處,也在面料上鋪底,并施以扣針，以便連綴。用剪刀剪去圖案外的底布，形成雕鏤，使花邊產(chǎn)生立體的、多層次的效果。雕繡花邊的圖案大多為牡丹、葡萄、菊花、忍冬花、月季、纏枝蓮、大卷草等。構(gòu)圖要求嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，圖案線條流暢。針?lè)▌t以扣針為主，配合抽絲、扣眼、行針、齊針、平繡、墊繡、纏柱、扭鼻、織粽等技法。作品花紋滿布，通體雕鏤，富麗華貴?；ㄟ厷v史與文化鉤針花邊（crochet lace） 以棉線為主要原料，用鉤針以手工編結(jié)而成的花邊。又稱鉤花。鉤針用金屬、竹、木、骨等材料制成，頂端帶有彎鉤。沿革18世紀(jì)，鉤針花邊的束發(fā)帶已在歐洲流行。19世紀(jì)，愛(ài)爾蘭鉤針花邊聞名于世。當(dāng)時(shí)，鉤針花邊多模仿意大利、西班牙、比利時(shí)花邊的圖案，獨(dú)創(chuàng)的圖案有愛(ài)爾蘭國(guó)花白花酢漿草。中國(guó)鉤針花邊生產(chǎn)和出口約始于20世紀(jì)60年代初。當(dāng)時(shí)山東乳山、海陽(yáng)縣花邊生產(chǎn)企業(yè)組織設(shè)計(jì)人員研究歐洲鉤針花邊，并且吸收民間鉤針編結(jié)技法的長(zhǎng)處，用漂白棉線鉤針花邊試制成盤墊并出口。1964年，在盤墊小件的基礎(chǔ)上又連綴成大件鉤針花邊，并將鉤針花邊同棉布刺繡花邊、亞麻布刺繡花邊拼接,成為鉤針鑲邊或鉤針拼方大套。1967年后,山東鉤針花邊生產(chǎn)由乳山、海陽(yáng)縣擴(kuò)展到黃縣及牟平等縣。鉤針花邊成為花邊行業(yè)中的大宗出口產(chǎn)品。工藝編結(jié)者左手捏線，右手執(zhí)鉤針，通過(guò)纏繞和鉤拉等針?lè)ǎ幗Y(jié)成花式。按照不同的針?lè)ê统绦虍a(chǎn)生不同的花式，主要有朝天凳、一柱香、象眼塊、蓮花瓣、梅花絡(luò)、連環(huán)扣、桂花網(wǎng)等，然后將不同的花式連綴成各種圖案。工具簡(jiǎn)單，編結(jié)技法多變，具有鏤空立體的藝術(shù)效果?；ㄟ厷v史與文化流蘇文化流蘇：一種下垂的以五彩羽毛或絲線等制成的穗子，常用于舞臺(tái)服裝的裙邊下擺等處。流蘇樹(shù)。按英文譯應(yīng)該叫中國(guó)流蘇樹(shù)才好。它屬木樨科，又稱蘿卜絲花。是落葉喬木，樹(shù)形高大優(yōu)美，枝葉茂盛，初夏滿樹(shù)白花，如覆霜蓋雪，清麗宜人。秋季結(jié)果，核果橢圓形，藍(lán)黑色。流蘇髻：一種發(fā)髻的名稱。據(jù)記載記載，元朝有個(gè)叫輕云的人，頭發(fā)很長(zhǎng)，每次梳頭的時(shí)候都要站在床上，但是即便如此，還是會(huì)垂到地上。挽了發(fā)髻之后，左右剩下的頭發(fā)，每綹都有一指粗，然后結(jié)束作同心帶，垂在兩肩，飾以珠翠，這就叫流蘇髻。流蘇旅店：維克多霍塔（Victor Horta）是比利時(shí)新藝術(shù)建筑的奠基人。布魯塞爾的塔塞爾（Tassel，意譯為流蘇）旅店是他的重要作品。這一旅店被西方認(rèn)為是最完美的新藝術(shù)建筑。他的這種先鋒派藝術(shù)觀念在這里得到自由的毫無(wú)局限的體現(xiàn)。樓梯和廳具有韻律感，完整和諧，鐵欄桿，墻面與地面的線條優(yōu)雅，纖細(xì)、細(xì)膩、動(dòng)感，形成房間的基本格調(diào)和韻律。兩個(gè)叫流蘇的主人公：張愛(ài)玲的小說(shuō)傾城之戀的女主人叫白流蘇，一個(gè)離婚的中國(guó)美女；派拉蒙公司的影片“SLEEPY HOLLOW”（沉睡谷）的女主角叫Katrina Van Tassel（Tassel，意譯為流蘇），是一個(gè)行動(dòng)不便的年輕漂亮女子。學(xué)位帽流蘇。據(jù)學(xué)位服眷裝規(guī)范，學(xué)位帽為方形黑色，博士帽流蘇為紅色，碩士帽流蘇為深藍(lán)色，校長(zhǎng)帽流蘇為黃色。博士袍為黑、紅兩色，碩士袍為藍(lán)、深藍(lán)兩色，校長(zhǎng)袍為紅、黑兩色。由于我國(guó)暫不推薦使用學(xué)士服，故學(xué)士服尚無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)參照國(guó)外高校的樣式，有“牛津版”、“劍橋版”等幾種樣式，一般學(xué)士帽的流蘇為黃色、學(xué)士袍為黑、紅兩色。在學(xué)位授予儀式上，由校長(zhǎng)、院系領(lǐng)導(dǎo)或嘉賓將學(xué)位獲得者位于右前側(cè)的流蘇隨帽檐移至左側(cè)中部，并呈自然下垂?fàn)?，流蘇由右而左這一撥弄，表明校方準(zhǔn)允這個(gè)學(xué)生走出師門。古琴軫穗也叫流蘇：古琴軫穗的長(zhǎng)短和色澤有講究，且有道理。所謂“道家崇玄色，釋門尚姜黃，才子香紅佳人綠 ”。步搖：古代婦女的流蘇首飾。是附在簪、釵之上的一種金玉裝飾，制作華麗。釋名釋首飾：“步搖，上有垂珠，步則搖動(dòng)也?！焙鬂h書輿服志下：“步搖，以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵（雀）九華（花），熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸?！巴跸戎t集解引陳祥道曰：”漢之步搖，以金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉以垂下，行則動(dòng)搖?！碧瓢拙右组L(zhǎng)恨歌：“云鬢花顏金步搖?！辈綋u，初行于貴族婦女，后也行于民間。慕容：由流蘇衍生而來(lái)的姓氏。慕容本是鮮卑族的一個(gè)部落名稱。三國(guó)時(shí)期，鮮卑族首領(lǐng)莫護(hù)跋在棘城以北（今河北昌黎縣境內(nèi)）建立國(guó)家。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)北方漢人流行一種叫“步搖”的帽子，莫護(hù)跋很喜歡，也戴了一頂。鮮卑人見(jiàn)他這模樣，都叫他“步搖”。在當(dāng)?shù)胤窖灾校安綋u”的讀音與“慕容”很相近，所以“步搖”后來(lái)就訛傳成“慕容”。莫護(hù)跋的子孫后來(lái)干脆就把慕容氏作為自己部落的名稱。東晉時(shí)，慕容正式成為姓氏。冕旒：